Kaverit–Друзья‎ > ‎Jäsenet‎ > ‎Veikko‎ > ‎Toivo Rännäli‎ > ‎

Musta Enkelini

Tämä on raaka translaattori-versio Mustan enkelini käännöksestä

  • 2021-10-04 13:01:00 EET
  • Käännöstyö etenee
  • Tule mukaan!

Musta Enkelini

  • Toivo Rännäli

KansiKuva
KansiKuva

Sisällysluettelo

Alkuteoksen sisällysluettelo

I Luku
MAANPAOSSA
3
II Luku
MAATILAMME “PENNIE”
9
III Luku
VJATKAN HELMIKEITTO
18
IV Luku
SIPERIAN MAALLA
22
V Luku
JENISEITÄ PITKIN ANGARAAN
28
VI Luku
AHDISTUNUT KESÄ. TIE TAIGALLE
34
VII Luku
VOIMISTELUSALI
40
VIII Luku
JÄLLEEN YHDESSÄ
43
IX Luku
KUOLEMAN ENKELIN KELKKA
46
X Luku
SELVIYDY!
53
XI Luku
MOSKOVAAN LAULUIHIN
61
XII Luku
HEITTÄÄ TIELLÄ ONNEA
68
XIII Luku
SANANEN SANOISTA
78
XIV Luku
TALOON PALANEEN TALON JUURELLA
86
XV Luku
PITKÄ ERO
95
XVI Luku
TULILINNUN SULKA
105
XVII Luku
MITÄ TEHDÄ?
119
Huomautus
124

I Luku – maanpako

  • Kutsumattomia vieraita.
  • Treffit Baba Annan tilalla.
  • Vankkurijuna on telakoitunut messuille.
  • Osat carriage comfort.
  • Ensimmäistä kertaa punkkaan.
  • Epänormaali hiljaisuus.
  • Kukaan muu ei laulanut.
  • Kuka ruokkii jaškaa tilalla?
  • Kun sielu syntyy.

Täällä on vielä talvi, mutta raskaat lumikuurot ovat jo kyllästyneet Suomenlahdelta tulevan länsituulen kosteuteen ja ne näyttävät säteilevän kevään raakaa henkäystä. En ole unohtanut sitä kevättuulen ensimmäistä tuoksua, enkä varmaan muistakaan.

En koskaan unohda. Tuon kevään 1931 tuoksu sekoittui paitsi ilon odotukseen, myös selittämättömän ahdistuksen kylmyyteen.

… Odotimme useita päiviä peräkkäin, että vanhempamme palaisivat Pietarista, josta he lähtivät yllättäen, jättäen poikamaisen harteillemme huolet pienen Perhetilan levottomasta eläintilasta. Niitä piti ruokkia aikavedellä, päästää ulos kävelylle, ajaa illalla takaisin karsinoihinsa ja jopa lypsää.

Heikin veli hoiti tapauksen varsin taitavasti. Kun hän käveli sinisen maitoämpärin kanssa kuistille, häntä tervehtivät kunnioittavasti kissojen lisäksi myös koira Merkki, joka tervehti häntä iloisesti haukkuen.

Tehtäviini kuului pitää silmällä pienempien veljesten – Sulon ja Vjanen – kenkiä. He heittivät lumipeitteiset saappaansa minne tahansa, ja jouduin pakottamaan heidät laittamaan kenkänsä lämpimälle liedelle.

Vanhempiemme paluu Kaupungista lahjojen kanssa teki meistä uskomattoman onnellisia. Sain todella järeän pistoolin. En voinut erota hänestä päivisin, ja yöllä panin hänet tyynyni alle. Aluksi ahdistus ja epämääräiset huolet väistyivät, mutta uneni oli vielä läpinäkyvää – kuulin Sulon nuuskivan tukkoisella nenällä ja näin jopa yön puolipimeässä, kuinka vanhempi veli katsoi meitä ja sääti peittoa jaloilleen. Hän yritti jopa vetää aseeni pois tyynyn alta, mutta kävi ilmi, että puristin sitä niin tiukasti, ettei Heikki saanut sormiani irti.

Äitini ääni alkoi yhtäkkiä tunkeutua tähän puoliunessa leikkiin, se tuntui minusta kuin lokki-laklan ääni, joka kutsui minua ja veljiäni:

– Nouskaa ylös, lapset. Nouse ylös! Ongelmia on tullut, pukeudu.

Huone oli melko pimeä, vaikka itäikkunasta näkyi jo punertava valojuova mereltä. Yleensä tämä valo herätti minut aamulla, herätti luottamusta ja iloisuutta, joka kerta ennakoi uutta aktiivista ja onnellista pojan päivää. Mutta tänään se tuntui minusta avuttomalta ja hämärältä. Näin puoliavoimesta ovesta keltaisen valon ja kuulin isäni oudolta kuulostavan äänen – hänen äänensä ei ollut koskaan aiemmin kuulostanut tältä. Isä, hän yritti puhua rauhallisesti, – mutta minusta tuntui, ettei hänen sielussaan ollut tyyneyttä:

– Näytä lupa, kuka sen allekirjoitti? Miksi meidän pitää luovuttaa passimme? Teillä ei ole oikeutta riistää meiltä kansalaisuutta.

… Ja äiti kiirehti nurkasta nurkkaan, valitsi takkimme, lapaset, jotain muuta, laittoi kaiken laukkuihin, sitten jostain syystä hän ravisteli asioita lattialle ja laittoi ne takaisin. En ollut koskaan ennen nähnyt äitiäni niin terävänä, tyhmänä – hän näytti sokeutuneen, toimineen sattumanvaraisesti.

– Lapset, kenkänne ovat tässä raidallisessa laukussa. Pukeudut nyt näihin puseroihin. Peseydy ja juo kahvia. Vauhtia!.. – äitini toisti, ja unelmani rippeet katosivat jonnekin.

Hyppäsin ison huoneen keltaiseen valoon, jossa ihmiset varjoineen liikkuivat kuin valkokankaalla. Ikkunan luona. Mistä se tuli? – siellä oli harmaa sotilas kiväärin kanssa. Aseeni jotenkin tähtäsi hänen rintaansa itsekseen, ja heti valtava varjo syöksyi suuntaani. Oli kuvottava panon haju, ja käteni tuntui osuvan puimakoneen rumpuun: ase osui voimakkaasti lattiaan. Ison lamppumme valo heilui, jokin tahmea peitti kurkkuni ja leukani, ja jo kaukaa, ikään kuin toisesta maailmasta, kuulin äidin äänen kohoavan korkeuksiin asti: – päästä irti, senkin hölmö, pelkäät lasta! Koira pelkää leluja!

Наша семья за год до высылки, 1930 г.
Perheemme vuosi ennen karkotusta, 1930

Se tahmea ja ilkeä otus, joka painoi kurkkuani alas, päästi minut lopulta menemään. Silmät peittävien kyynelten läpi en heti tunnistanut kyläharmonikan soittajaamme Arvo Urbasea. Tämän pitkän kaverin normaalisti hyväntuulinen ja komea naama oli nyt vihainen ja kalpea. Eikö hän tunnistanut minua? Hän kävi meillä joskus sunnuntaisin, soitti hyvin lempeästi surullisia suomalaisia lauluja haitarillamme… Meidän paikoillamme hän ilmestyi jotenkin huomaamatta. Silloin en tiennyt, että kriisi tarttui kapitalistisiin maihin ja että monet Kanadansuomalaiset tulivat Neuvostoliittoon työn perässä ja monet levottomat nuoret loikkasivat naapurimaasta Suomesta unioniin – monet heistä löysivät sitten “sosialistisen paratiisin” Stalinin vankiloista ja Työleireiltä Siperiasta ja Uralilta.

Katsoin vieraita, jotka istuivat pöydässämme. Näin yhden heistä, iäkkään miehen, aiemmin, hän tuli luoksemme maanmittarin kanssa, joi teetä kanssamme. Onniteltuani paikalla olleita hyvää huomenta, aloin etsiä huopakenkiäni. He istuivat ja teeskentelivät, etteivät huomanneet minua.

Sulo ja Vyane tulivat ulos makuuhuoneesta: vain lapset, he eivät ymmärtäneet mitä oli tekeillä, ja tuijottivat kutsumattomia vieraita, liikkuen ohuilla paljailla jaloilla. Vyane otti pudottamani pistoolin ja nosti sen molemmin käsin ja alkoi tähdätä pöydässä istuvia. Tämä huvitti muukalaisia. Isä selitti rauhallisemmalla äänellä, mitä oli tekeillä.

– Poikani, auttakaa äitiä keräämään vaatteita. Kaikki lämpimät turkikset on puettava itse. Meidät viedään pohjoiseen rakentamaan Hiipinogorskin kaupunkia. On tällainen kansankomissaarien neuvoston päätös. – Hän hymyili katkerasti. – Jostain syystä he unohtivat kertoa siitä etukäteen… Hyvät ihmiset tulivat saattamaan meidät pois – kokonainen juna tyhjiä rekiä tuotiin. Älä huoli, olemme kaikki yhdessä. Haemme Einon veljen Leningradista. Kätemme ovat vahvat, olemme kaikki nuoria. Olemme elossa – rakennamme Hiipinogorskin kaupungin. Sitten katsotaan, mikä on tilanne.

– Valjastammeko Jaškan? Esitin kysymykseni, mutta isäni ei ehtinyt vastata siihen itse.

– Jaška oli sinun,Ja nyt hän on meidän! – huuliharppusoittaja keskeytti iloisesti, kaikki nauroivat, mutta heti, ikään kuin tukehtuminen, yski ja hiljeni.

Sillä välin äiti toi Raamatun kokoisen pekoninpalan ja harmaan pyöreän leivän. Otin kaapista Korin, jossa oli lasit ja mukit:

– Kahvi on liedellä, juo terveydeksesi.

Kutsumattomat vieraat eivät juoneet kahvia, vaan ottivat esiin kaksi läpinäkyvää alkoholipulloa.

– “Juokaamme terveydeksenne, rakkaat maanviljelijät”, sanoi vanhin yllättävistä tulokkaista. – Suokaa anteeksi, niin kävi. – hän teki epämääräisen eleen. Emme tienneet mitään, kuten emme tiedä, mitä meille tapahtuu huomenna.

Kutsumattomat vieraat joivat alkoholia innokkaasti. Äiti heitti ison leipäveitsen pöydälle ja sanoi:

– Tiedän, mitä sinulle tapahtuu. Ahmitte tavaramme ja seuraatte meitä! Kanadassa teidät huomattiin nopeasti, pääsitte hädin tuskin pois Suomesta, joten tulitte Venäjälle- ja kommuunit tuhottiin.

– Mitä luulette, syöttekö Leningradia kivisistä paikoistamme? Älä toivo liikoja. Will, “hän kääntyi isänsä puoleen”, pakkaa ompelukone, ja minä menen juottamaan karjan humalaan vielä ainakin kerran. Hän kuolee ilman minua. Näillä sanoilla äitini poistui huoneesta.

Oli korviahuumaava hiljaisuus. Harmonikansoittaja Arvo yritti piristää meitä suomalaisella polkalla, mutta kutsumattomista vanhin keskeytti hänet ja laittoi haitarin vitriiniin. Sitten kuulimme hänestä. Kävi ilmi, että sekä ompelukone että haitari kuuluvat kiinteistöihin ja ovat siksi takavarikoitavissa, kuten talomme, Riika, vajat, Heinät, Maatalouskoneet ja niin edelleen.

Tämän kaiken kuunneltuaan isä totesi lujasti, ettei aio riidellä, mutta ei tunnistanut ryöstöä siinä määrin – ja pakkasi itsevarmasti kirjoituskoneen ja haitarin mukaansa. Puukon voimakkaalla heilautuksella hän katkaisi pakkausköyden, hellitti kättään huokaillen ja ojentaen minulle veitsen käski minun koota koneen, talttoja, keskityksiä, keskikirveen, kolmiteräisen rautasahan koivun kuorirunkoon:

– Liikettä, minä tarkistan!

Uusien “omistajien” – huijareiden – raskaiden, salamyhkäisten katseiden alla me, pienemmät pojat, hyppäsimme vapaasti pihalle isämme asioille ja asioille. Mutta kun Heikki tuli ulos, häntä seurasi yksi kutsumattomista, tanakka, pitkävartinen mies, joka piti kiinni pistoolikotelosta.

Heikki pyysi päästämään hänet tunniksi – hän lentää suksilla gavanin kylään hyvästelemään Lisan, muuten se on mahdotonta – se on kunniatonta. Sitä paitsi veljeni selitti hätäisesti, että hän lupasi käydä hänen luonaan tänään sunnuntaina.

Tunsin katkeruutta Heikin sanoista: miksi hän, vahva mies, näyttää kyyneleitä tälle torakalle? Mutta en voinut kertoa veljelleni mitään:kurkkuani puristettiin.

– “Kyyneleemme vuodatetaan sinulle lyijyllä ja verisillä kyynelillä”, Äiti vaikeroi katsomatta kehenkään.

– “Olemme kaikki yhdessä”, hänen isänsä rauhoitteli häntä. – Ei ole ensimmäinen kerta, kun aloitamme paalulta ja ensimmäisestä kruunusta. Kaverit ovat matkalla, emme eksy.

Nautittuaan aamupalan mielihyvin kutsumattomat vieraamme alkoivat auttaa meitä kokoontumisessa yhteen. Vanhin vilkuili jatkuvasti kelloaan ja isäänsä ja tökki sormellaan kellotaulua – heidän pitäisi olla gruzinon asemalla lounaaseen mennessä.

Ensin istuimme erikseen reessä, sitten äitihän sai ottaa Vainan turkkinsa alle. Istuimme veljeni Sulon kanssa selkä hevosta vasten Lekan etuosassa pussien ja nippujen seassa. Ja kantaja, joka on myös vartija, oli polvillaan ajamassa, välillä ylittämässä meitä rennoilla ohjaksilla.

En voinut uskoa sitä, en voinut ymmärtää, käsittää, että olin lähdössä talostamme ikuisiksi ajoiksi, koivu – ja tervaleppälehdoista peltojen välissä, joissa me lapset rakastimme leikkiä ja jossa laiduntimme lehmiä ja lampaita, ja vanhasta kuusesta kaivon yllä, jonka mahtavissa oksissa minulla oli pesäni, variksen alapuolella – voi, ei niin kodikasta sisältä kuin variksen, mutta silti hyvä pesä, jossa on luotettava piilopaikka! Kukaan, ei edes Einon veli – ja luotin häneen paljon – tiennyt, mitä piilopaikkaani jäi. Miten tästä oli mahdollista päästä eroon? Ikuisesti? Ja kuka voisi ymmärtää kaiken tämän?..

Kutsumattomat saattajamme kiirehtivät aamuhämärässä Verkhne-Mikkulan kylän läpi, jotta tämä odottamaton lähtö ei aiheuttaisi ei-toivottuja huhuja ja kysymyksiä. Mutta lähellä Pitkä Matala navetta, nähdessään meidän nariseva kiirehtivä vaunu juna, putosi toisiaan, tallataan jossain käsittämätön pyöreä tanssi, ikään kuin eivät halua nähdä surullinen todellisuus, joka oli laskeutunut heidän kotiseuduilleen. Mutta heti he ryntäsivät rekemme luo, kysyivät jotain ja huusivat.

– Piristy! – saattaja huusi pimeälle hevoselle ensimmäisestä kelkasta, kehottaen ohjaksilla varustettua älykästä eläintä, joka käsitykseni mukaan ymmärsi, että ei kaukana, mäntymetsän reunalla, olisi vielä tarpeen pysähtyä: uuden talon edessä, jossa on kyttyräkatto ja suuret puhtaat ikkunat. Eikä kuunnellut saattajaa!..

Lisa-täti ja Varpu-Täti juoksivat meitä vastaan. Vanha nainen, Anna, katseli ikkunasta ulos, hänen harmaat hiuksensa takertuivat lasiin…

Mutta äitini ei itkenyt. Hän yritti viedä puolialastomat, ravistelevat siskokset taloon jotenkin lohduttaen heitä.

Ojensin Lisa-tädille kangaskassin, jossa oli oppikirjoja. Käytimme niitä yhdessä – Matti Hagan ja Jussi Kessel. Vein kirjat aina lauantaina ja sunnuntaina kotiin oppiakseni tulevan viikon opit…

Pyysin Lisa-tätiä menemään kouluun, antamaan kirjat Alina Ivanovnalle ja kertomaan, mitä hän näki.

Olisi varmaan pitänyt hyvästellä kaikki, mutta silloin en edes ajatellut, ettemme enää koskaan tapaisi, että iso Kolenen talo, äitini esi-isien koti, olisi tyhjillään. Ja kuka olisi silloin voinut kuvitella, että he kuolisivat nälkään vammaiskodissa natsimiehityksen päivinä jossain Seliger Lisalla ja

Warbu. Että David-setä Solovetskin rangaistusorjuuden ja Arkangelin karkotuksen jälkeen matkaisi salaisia polkuja pitkin Suomeen ja hänen äitinsä pikkuveli Juhani katoaisi Kaukoidän taigan erämaahan, kun hän oli saanut ensimmäisen uutisen tunnelin rakentamisesta Dusse-Alinin vuoristoon…

Semjon-setä oli ensimmäinen, joka joutui jättämään kotiseutunsa. Takaisin kapinassa 1919, hän jäi vangiksi rankaiseva osasto “punaiset” joka laskeutui ja panttivankina määrättiin ammuttavaksi marraskuisena aamuna, jolloin he ajoivat pois asukkaat kylän ryöstetty ja puoliksi poltettu, pelotella heitä.

On vaikea kuvitella, miten Semyon onnistui pakenemaan silloin, mutta ihmisten keskuudessa liikkui huhu, että hän lukitsi kaksi saattajaa yhdellä kiväärillä kylmään ruokakomeroon ja meni kevyesti – pelkissä alusvaatteissa ja sukissa – pimeään lumimyrskyyn. Aamulla osaston komentaja ja komissaari joutuivat ampumaan omat “vapaaehtoisensa”, jotka olivat menettäneet vallankumouksellisen valppautensa nähdessään hyvän pekoninpalan ja pussillisen säilöttyjä keksejä.

Моя первая учительница Алина Вехвиляйнен, 1929 г.
Ensimmäinen opettajani Alina Vehviläinen, v. 1929

Kollenien perhe oli ahkera ja heitä pidettiin onnekkaina. Talonpojat olivat palaamassa kotiin Turkin, Japanin ja Saksan sodista ristien ja mitalien kanssa; vain Tanelin isoisä menetti kätensä jossain Mukdenin lähellä, mutta hän ohjasi tunnetusti myös raskasta venettä, josta yksi jäi Laatokan jyrkkiin aaltoihin. Hän oli kalastuksen mestari… Siika ja sukkalohi, kuten tiedätte, menevät verkkoon vain huonolla säällä, ja tällaisina päivinä Tanjan isoisällä oli kipeä käsi, jota ei ollut. Muistan, kuinka tällaisina päivinä hän kannatteli ja keikutti eloonjääneen kätensä tummalla kämmenellä tyhjää hihaa kävellen nurkasta kulmaan, mutta poikkeuksetta meni vaikean miehen töihin, kaivoveneeseensä.

… Vanhempi kaarti vaati meitä nousemaan reelle,mutta emme silti voineet erota. Kyynelehtivä Lisa-täti painautui nuorempia veljiään vasten, jotka kiltisti valittaen pyysivät, että heidät nostettaisiin pissalle. Lämpimillä puroilla ne merkitsivät pienten eläinten tapaan ikivanhan männyn – synnyinpaikkansa viimeisen rajan ennen pitkää matkaa tuntemattomaan.

Vankkurijuna on telakoitunut messuille.

Baba Annan tila jäi taakse. Hevosen harkittu juoksu, reen narina, Vartiaisen yksitoikkoinen järjetön laulu kietoivat minut epävakaisiin uniin. Aina silloin tällöin vajoan välinpitämättömyyden mutaiseen aaltoon, mutta sitten herään levottomana, näyttää siltä, että hyvä ystäväni Jaška hevonen juoksee reen takana ja yrittää kertoa minulle jotain. Pelosta ja odotuksesta avaan silmäni – ei ole mitään Jaškaa! Muistan heti kaiken, mitä tänään tapahtui talollemme, meille kaikille, ja tahtomattani kuvitella, kuinka joku muu yrittää ratsastaa Jaška, mutta hän varmasti vastustaa, perääntyä, flaring hänen sieraimet, yrittää väistää haiseva nyrkki imperious roisto. Olen pahoillani, Yasha! Olisi kiva, jos potkaisisit tätä lurjusta kaviolla.

Katumaan metsäkylään johtavassa tienhaarassa meitä yhdisti vankkurijuna, joka ei ollut aivan samanlainen kuin omamme: siellä oli vain vanha nainen, nuori nainen ja kaksi lasta sekä useita vartijoita, hiprakassa ja hyväntuulisena. Korkisten kylän jälkeen saimme saman porukan kiinni. Kävi ilmi, että vanhempani tunsivat tämän perheen – ja äitini vaati vastausta itkevältä vanhalta naiselta, ikään kuin hänen olisi täytynyt tietää, miksi Jumala rankaisi tätä perhettä riistämällä heiltä heidän kotimaansa.

Gruzinon asemalla, kun pääsimme perille, tapahtui jotain käsittämätöntä ja outoa, huhtikuun keskipäivän auringon alla tiilenruskeiden lyhyiden vaunujen loputtomassa junassa, jotain liikkui ja pyöri jossain, ikään kuin kevätmessujen päivänä, ja kaikki oli kirkkaanvärisiä huiveja ja villahattuja – vain ei ollut juhlan tuntua. Väärät äänet, väärä ääni. Jossain, tukehtumassa, haitari nyyhkytti, ja varikset huusivat vihaisesti lähellä hälisevää ihmismassaa.

Hevoskärryillä, jotka olivat täynnä säkkejä, vanhat naiset ja lapset ajoivat jatkuvasti tähän vilkkaaseen, levottomaan massaan. Vankkurijunamme myös telakoitui synkkiin markkinoihin, kuin orjamarkkinoille.

Pitkän matkan jälkeen riisuimme kiusallisesti raskaat vaatteet päästäksemme äidin luo. Äiti otti nopeasti esiin korillisen piirakoita ja maitoa turkkinsa alta.

– Lapset, syökää! Totuttele syömään, kun he antavat ja mitä antavat. Luoja tietää, että isäni ja minä olemme yrittäneet korjata elämää kaksikymmentä vuotta, mutta mitään ei tule – he vievät kaiken toisen kerran… Mitä nyt?!.

Sillä hetkellä, melkein murskaten meidät kavioiden alta, rekeemme juoksi hevoskärryt,joita humalainen ja täysin holtiton kaveri ei pystynyt pitämään. Isä ja apuun tullut varusmies työnsivät yhdessä hevosen pois ja sitoivat itkevän miehen. Anteeksipyynnöistä sai käsityksen, että hän meni käymään Vuolin kylässä, ja kun hän palasi, hänen kotinsa oli tyhjillään. Hänen vanhempansa ja pikkuveljensä ja -siskonsa vietiin jonnekin. Joku neuvoi häntä kiirehtimään Gruzinon asemalle – ehkä hän löytää myös omansa. Puolustusvoimat lähetti miehen junan keulaan, jossa vaunuihin nouseminen oli jo alkanut. Hän myös ojensi isälleen paperinpalan ja osoitti liitumaista autoa nro 17:

– Istu tähän. Kokoa perheet tälle listalle. Kerätkää kiehuvaa vettä ja vessapönttö, tulen pian… – ja hän, tämä kohtelias varusmies, joka puhui niin huonosti suomea, karkasi jonnekin.

Autoon noustessaan nuoret, tytön seurassa ollut mies, lähestyivät isääni. He selittivät, että he olivat myös tällä listalla ja heidän pitäisi mennä tähän autoon ja pyytää heittämään tavaransa autoon – kassin, jossa oli sänky ja matkalaukku. Heidän on itse mentävä Leningradiin tunniksi, jossa heidän vanha tätinsä pysyy yksin – heidän on varoitettava häntä, hyvästeltävä…

Hiileltä ja karbolilta haiseva auto N17 oli varustettu uusilla kosteista rakennustelineistä tehdyillä kaksitasoisilla punkilla. Perheellemme oli varattu punkkapalsta isämme ojennettujen käsivarsien pituudelle, mutta kuten kävi ilmi, meidän oli tehtävä tilaa. Meidät pojat siirrettiin Ylempiin punkkareihin, missä asetuimme makuulle. Vain pieni Vyane pystyi istumaan kolonnassaan.

Antakaamme maanmiehilleni, jotka ovat eläneet näiden muistojen mukaan, anteeksi, etten muista heidän sukunimiään ja nimiään, en muista, miltä tiloilta ja kylistä he ovat kotoisin. Mutta muistan eläessäni heidän hiljaisen alistumisensa kohtalolle, kärsivällisyydelle ja järjestyksellisyydelle: ei kirouksia, ei valitusvirsiä, ei epätoivon kyyneleitä. Kaikki yrittivät auttaa naapuriaan, lapsiaan ja vanhuksiaan kotiutumaan. Kävi ilmi, että yhdellä perheellä on lepakkolyhty, kun taas loput mukavuuskomponentit – valurautainen liesi, muutama säkki palasia ja pieniä hiiliä, ämpärit wc: tä varten ja kiehuva vesi – olivat Neuvostohallitukselta…

Tulevassa iltahämärässä oven pultit kolisivat jälleen. Ovi aukesi hieman, ja siniseen aukkoon ilmestyi päitä korkeimmilla hatuilla. Sitten yksi mies tällaisessa hatussa nousi oven kynnykselle, katsoi nopeasti auton ympärille, kyykytti ihmisiä, jotka istuivat nippujen ja laukkujen päällä ja sanoi myöntävästi:

– Et voi tulla tänne enää. Montako teitä on? Onko kaikki listalla?

– “Neljäkymmentäkolme ihmistä”, isäni vastasi. – Kahdeksan perhettä. Alle kaksitoista – yksitoista ihmistä. Kaksi perhettä – ilman ruokaa.

Ovi sulkeutui rytinällä, lukon salpa takertui ja hiljaisuus laskeutui. Se oli pitkä ja raskas, kuin odottaisi jotain tuntematonta kamalaa.

Tämä uhkaava, rasittava hiljaisuus laskeutui meihin jokaiseen, pönkitti kurkkumme katkeralla möykyllä, verhosi taipuneet selkämme Lyhdyn aavemaisen kellertävällä valolla. Tämä epävakaa hiljaisuus loisti väsynein silmin varjojen raoissa, hengitti varovaisena kuiskauksena, hiljaisina kysymyksinä ilman vastauksia. Ja se oli tämä epänormaali hiljaisuus, loputtoman kärsivällisyyden alku, ensimmäinen askel noiden vuosien käsittämättömään todellisuuteen, jossa yksi kerrallaan jouduimme vaipumaan unholaan ja jättämään toisemme jäätyneisiin kuoppiin Siperian laajoille laitamille…

– “Ota Turkki, peitä se, suorista hattusi”, Äiti kuiskasi ja ojensi minulle kodin tuoksulta ja lempeältä sarvettomalta lehmältä tuoksuvan karvapeitteen.

Hetkeksi sieluni lensi pois hylätylle talolle. Ja tässä surun murtamassa hiljaisuudessa kuulin ja näin Merkinkoiran kitisevän kutsuvasti, joka piti kahlita kiinni, ettei se putoaisi meidän jälkeemme…

Näin aivan selvästi, että olin astumassa tallin puolipimeään, ja hevoseni Jaška tervehti minua iloisella hirnumisella ja pyysi minua juoksemaan hänen kanssaan sulaneiden lumikinosten läpi.

Mutta kaikki tämä ei ole, ei. Ja on hiljaisuus, jonka veturin vierivä pilli yhtäkkiä katkaisi. Hiljaisuus horjui ja hajosi sirpaleiksi kaikuvien puskureiden viipyilevästä kolinasta ja autoliittimien kolinasta.

Pyörät kolisivat vastahakoisesti. Hajanaisen hiljaisuuden jäänteissä kuultiin naisten nyyhkytyksiä, hillittyä kiroilua ja miesten huokauksia – ja yhtäkkiä, ikään kuin tyhjästä, ilmestyi lempeä ääni, epätavallisen korkea, selkeä… Enkelien pitäisi laulaa sellaisella äänellä.

Naisten äänet, jotka olivat aluksi eripuraisia, poimivat tämän epätoivon rukouksen. Toisesta säkeistöstä miesäänet yhtyivät naisten kuoroon – eikä auton tärinä nuolilla, auton seinien narina ja hämärän valon tärinä voinut häiritä ylimmälle tuomarille, suomalaiselle Yumalalle, osoitetun yhteislaulun sopusointuista lentoa viimeisenä oikeusasteena poljetun oikeuden puolesta:

Jumala, käännä katseesi
Meille, jotka olemme eksyneet!
Kuinka kauan kärsiä piikikkäällä polulla
Pyhiin saleihinne?

Ehkä sanat eivät olleet ihan sellaisia, mutta voin taata sisällön. Muistan mielentilani – puhdistautumisen kivun kautta. Muistan, kuinka seuralaistemme katseet kääntyivät huhtikuun tähtien pimeään tilaan, jonka näimme auton tiheän, rautasidonnaisen katon takana.

Ensimmäistä kertaa elämässäni, sitten löysin itseni jonkinlaisen tyhjyyden partaalta, joka viilensi sieluani. Nyt tiesin varmasti, että minulla on sielu ja se sattui.

Laulu soljui ja virtasi. Joskus se heikkeni ja leimahti jälleen kirkkaasti, nostaen minut ylös taivaallisiin kultaisiin palatseihin ja laskien minut ruskean Tuulen virrassa takaisin maahan, missä kaikki on niin petollista ja petollista. Ja juna lensi suin päin jonnekin, huusi ahdistuneena pimeässä pelosta, kuin mies, ja ryntäsi jälleen, jyristen.

Ja minä kuvittelin: mitä jos törmäisimme samaan hulluun junaan, joka juoksee meitä kohti?..

Ensimmäinen matka Mga-asemalla on päättynyt. Jonkun ääni kadulla lausui tämän nimen ja toisti sen uudelleen – ilmeisesti vastaten kysymykseen. Joku hakkasi pyöriä soivalla vasaralla. Sitten junaamme vedettiin taaksepäin, sitten sitä nykäistiin eteenpäin ja eteenpäin, ikään kuin pyörät eivät pääsisi oikealle raiteelle.

Kun juna lopulta rauhoittui, odotimme, että ovi aukeaisi ja näkisimme aseman, mutta ovi ei auennut. Juna raahautui vastahakoisesti jälleen eteenpäin ja pääsi hiljalleen normaalin työnsä rytmiin.

Kappale ei enää soinut. Puoli-uneliaisuus tarttui kaikkiin, ja ne, jotka putosivat ahdistuneeseen uneen, ikkunaluukut suljettiin, mutta silti aamu ilmestyi joissakin halkeamissa. Näin unta aamunkoitosta, auringonsäteestä. Ja niin halusin katsoa ulos ikkunasta, uuteen taivaaseen ja toiseen metsään – kaikkeen, mikä ennen oli tutun maailmani ulkopuolella, jota hahmotteli maatilamme takana olevan metsän rosoinen seinä.

Volkhovin asemalla ovi viimein aukeni, ja ensimmäinen henkilö, jonka näimme, oli iloinen sotilas kiväärin kanssa, pitkässä turkiksessa. (Kuten usein kaikissa myöhemmissä vaelluksissamme, sotilas kiväärin kanssa oli tuttu yksityiskohta missä tahansa maisemassa).

– Kaksi kiehuvasta vedestä! Pukeudu nopeasti! Kahden rivissä!.. – hän komensi.

Kun ovi oli auki ja valtuuskuntamme hyppäsi alas tyhjien ämpäreiden kanssa, isäni ei poistunut ovesta, vaan katseli ulos jotakuta, nojautui oven reunaan ja kysyi jotain. Kun ovi oli kiinni ja totuimme vähitellen näkemään vaunun puolipimeässä, isäni kertoi meille, että Mga-asemalla junamme pituus oli kasvanut kaksi kertaa – luultavasti nelisenkymmentä vaunua. Joten emme ole yksin, täällä ei ole vain Karjalan kannas, vaan myös Strelna, Duderhof, Kelto ja Vsevolzhsk, hän sanoi. Aivan kuin tämän toiminnan laajuus voisi lohduttaa meitä! Isäni kertoi myös, että seisomme tiellä, jolta junat menevät Vologdaan.

He eivät siis vie meitä Hiipinogorskiin, eivät Kuolan tundralle? Ja jos emme käänny pohjoiseen Arkangeliin Vologdassa, sitten menemme Uralille ja mahdollisesti Siperiaan. En ymmärtänyt, miksi Siperian mainitseminen loukkasi tylsää seuraamme.

– “Ja sinä, Ville, luuletko mekin olevamme varkaita?”

– Yleensä, olet Neuvostoliiton hallituksen edustaja, selittää mitä tapahtuu?

– Miksi sinä, Ville, päädyit tänne perheesi kanssa meidän vasikkataloon?

Isä väisti selityksiä, mutta pysyäkseen keskustelun tasalla hän aloitti kysymyksellä naapurille:

– Montako lasta sinulla on nyt, Mikhail? Laskin vain viisi. viisi vuotta sitten sinulla oli jo viisi tyttöä.

– Meillä on seitsemän tyttöä, mutta on myös mies! – hieman huvittuneena Mikhail veti esiin vaaleanpunaisen pojan, joka oli vielä pienempi kuin meidän Vyanemme, huivikasan ja takkien alta.

Lapsi hieroi nyrkeillään silmiään, väänsi suutaan, meinasi itkeä, mutta ilmeisesti häpesi vieraiden uteliaita katseita, jotka tuijottivat häntä ilman syytä ja hymyilivät kyynelten läpi ja vaikenivat. Lapsen äiti tai ehkä isoäiti, varovasti heiluttaen rypistynyttä huivia, kääri pojan uudelleen, mutta hän kuoriutui heti pimeästä kotelosta uteliaisuuttaan, hänen vaalea päänsä, niin silkkinen, näytti säteilevän valoa.

Ovi kolisi jälleen, ja kiehuvaa vettä hakeneet sanansaattajat kiipesivät autoon höyryävien ämpäreiden perässä. Innoissaan, hengästyneenä – he näyttivät pursuavan tärkeitä uutisia.

Veturi hyrisi. Pitkään jatkuneesta nykäisystä juna tärisi ja pyörät kolisivat vastahakoisesti kiskojen liitoksissa. Epätoivon ja kaipauksen tukkimat autot huojuivat ja ryntäsivät jälleen ties minne.

Kukaan muu ei laulanut. He ottivat hiljaa esiin koreja ja ruokakasseja. Suuri sininen emaloitu teekannu yleiseen panimoon ilmestyi, joka monta kertaa myöhemmin katkeralla polullamme yhdisti kaikki hiljaiseen keskusteluun, herätti kohteliaisuuden tunteen toisiaan kohtaan – yhtä nöyryytettynä, eri tavalla loukkaantuneena.

Luonnonlaissa on jotain universaalia viisautta, että ihminen ei tiedä, mitä hänelle huomenna tapahtuu. Emme myöskään tienneet, minne tämä orjajuna oli menossa:jollekin onnelliselle asemalle – vai ei minnekään?

Ihmiset, jotka odottavat vanhan sadun hyvää loppua, uskovat ihmeeseen, eivät tee vääriä tekoja, jotka eri kohtalon käänteellä voisivat osoittautua jalon uroteon impulsseiksi.

Jonkun hiljaisista sanoista, kuiskaten lausutuista sananparrista tuli vaunuissamme tieto, että ne kaverit, joilta ei otettu passeja pois, aikoivat poistua junasta huomaamatta. Juosta kotiin? Heidät pidätetään ja lähetetään tavoittamaan tämä juna. Tai he voivat vain antaa vankeustuomion – se on yksinkertaista.

En tiedä, mitä olisi tapahtunut, jos isoveljeni Heikki olisi tiennyt, että hän ei enää koskaan näkisi kihlattuaan, ei enää palaisi kotiin synnyinseuduilleen, vaan työskentelisi ahkerasti kaksikymmentäviisi vuotta peräkkäin Siperian hakkuutyömailla murskaten kiviä suolakurkun ja sorkkaraudan avulla Taigateiden rakentamisessa Angaran taigan kultalouhoksille. Todennäköisesti hän olisi siis voinut lähteä huhtikuun pimeydessä hiihtämään Laatokan hyisen aavikon kolkkasuksilla Suomen rajan yli. Ehkä hän voisi juosta gavanin kylään morsiamen luo, hyvästellä hänet ja tavata meidät Gruzinon asemalla.

Mutta ehkä Heikki valitsi oikean tien, teki elämässään oikean siirron: hän ei jättänyt äitiään ja meitä, pikkuveljiä.

Vaina oli vielä melko nuori – kolmevuotias. Näen sen niin kuin nytkin: me kaikki säälimme häntä, hän istuu Sulon sylissä vilttiin kääriytyneenä. Ja Sulo itse on vielä pieni eikä ymmärrä mitään. – Miksi olemme täällä? Täällä on kylmä.

Vjane on hiljainen ja täyttää hiljaa äitinsä toiveet, ja ajattelen ahdistuneena Eino-veljeäni. Vaikka hän on minua neljä vuotta vanhempi ja neljätoistavuotiaana jo vahva kaveri, mutta miten hän voi jäädä yksin suurkaupunkiin, jossa on niin paljon tuntemattomia ihmisiä? Hän tuli Pietarista usein piirakoille ja voille. Näin, miten äitini antoi hänelle paperirahaa, jota minulla ei ollut koskaan aikaisemmin ollut, ja miksi tarvitsin sitä silloin. Eino lopettaa tänä vuonna seitsemännen luokan, ja mitä hänelle tapahtuu seuraavaksi? Ilman meitä? En uskalla kysyä asiasta isältäni – säälin häntä. Ja mitä hän voi vastata.

Äiti jakaa aamiaisemme: pala leipää voilla ja kuppi lämmintä vettä, maustettuna hunajalla. Toi vain palan suuhunsa- ja käsi menee alas: miten hevoseni Jaška voi tilalla? Hänet tulisi kastella puhtaalla lämpimällä vedellä, kun hän juoksee, kiinni koiran Merkki, ja sitten – kuivaa heinää. Millainen aamiainen Jaškan luona, mutta kuka häntä nyt ruokkii?

Todennäköisesti ihmisestä tulee AIKUINEN, kun hänen sieluunsa sattuu. Mutta miksei meitä häätäneiden sielua sattunut? Miksi nämä niin huolettomat ja hyväntuuliset ihmiset joivat alkoholia ja jopa viheltelivät, aivan sopimattomasti, minun, meidän haitarillamme soitetun suomalaisen polkan tahtiin? Miksi? Miksi minä niin haluan ampua äänekkäästi korkista pugachia johonkin niistä suoraan nenään. Ei silmään, vaan nenään.

Se tarkoittaa, että mitä haaveilimme, emme näe ja suunnitelmat eivät koskaan toteudu – emme rakenna kiertopolkua maamme rajoille, emme näe uutta taloa Verkhne-Mikkulassa?..

Ehkä tietämättömyydessäkin on järkeä. Emme voineet tietää, että pitkä junamme, joka oli täynnä särkyneitä unia ja kirouksia, saapuisi Jenisein rannoille vasta kahdeksantenatoista päivänä. Näinä päivinä jokaisella oli mahdollisuus kääntää elämänsä useammin kuin kerran – lapsuuden sumuisista päivistä eilisen valoisiin ja julmiin tapahtumiin, niin kauan.

Matkalla moni vanhus kuoli – ikään kuin tahallaan – istuen hiljaa tärisevän automme nurkassa, eikä ehkä sairauteen, vaan kohtalonsa toivottomuuteen.

Vainajat jätettiin lavan reunalle käteen sidottu lappu: nimi, syntymäpaikka ja elämänajat.

II Luku – maatilamme “PENNIE”

  • Vihreästä siniseen maailmaan.
  • Valkotakkien vierailu.
  • Kiitos Jurmala, näen purjeen!
  • Salama iskee korkeisiin kuusiin.
  • Matti, jonka menetimme.
  • Miten minusta ei tullut rosvoa?
  • Viesti Lisa-tädille.
  • “Kylvä pellavaa maitopohjaan!”
  • Tragedian vaiheet.
  • Tikan pää on ontto.
  • Lohikäärme täynnä surua.

Luultavasti, sillä pitkällä matkalla julmassa junassa, joka riisti meiltä lapsuuden, elin uudelleen ja tunsin kaikki ihana ja täynnä päivittäisiä löytöjä minun pre-adult life native farm “Penny”. Kuvittelin, että talomme oli aina tässä paikassa – peltojen ja pienten kopsien keskellä, ei kaukana todellisesta metsästä, jossa oli harmaita kuusia, sammaleisia lohkareita ja eläviä karhuja, joissa lepatteli metsiköitä. Lohkareharjanteen takana, metsän huipun takana kimalteli meri-Laatokka.

Jos kiipeät vanhaa kuusta kaivon taakse, näet jopa höyrylaivat itse horisontissa – tämä on meiltä itään.

Lännessä, jossain metsien ja soiden takana, on Pietarin suurkaupunki. Venäjäksi-Pietari. Pimeinä öinä Kronstadtin Lyhdyn valkea säde hapuilee pilviä siihen suuntaan. On iso meri, on viro Ja Suomi.

Pohjoisessa on myös raja, se on hyvin lähellä. Etuvartio Avlogi-joen suulla. Sinne me pojat menemme katsomaan elokuvia. Joskus meille paikallisille näytetään oikeita esityksiä, joissa prinsseiksi ja kreiveiksi pukeutuneet sotilaat hakkaavat muita Venäjän maaorjien asuihin pukeutuneita sotilaita ruoskilla. Itkin koirien jahtaaman Andrein palvelijan kohtaloa, vaikka hän ei ottanut kultaista nuuskarasiaa, ei varastanut, mutta totuus paljastui liian myöhään, jotta Andrei olisi pelastunut.

Sitten minusta tuntui, että olin paimentanut lehmiä koko ikäni. Tai pikemminkin vaihdoin aikuisia laitumella, mutta minulla oli aina paimenen haarniska: ruoska, sarvi ja pussi, jossa oli munakoisoa maitoa varten valmiina. Sain ne Veli Einolta. Hän oli mukana tässä työssä lomien aikaan, kesän kuumimpaan aikaan. Aurinkoisina, hiljaisina päivinä, kun pahat hämähäkit hyökkäsivät kaikkien elävien olentojen kimppuun, saimme muuttaa lauman reittiä. Keskipäivän lypsyn jälkeen ajoimme lehmien lisäksi myös vasikoita ja lampaita mataliin merenlahtiin, nuoriin kaisloihin, uuden ravinnon perässä, missä hämähäkkejä ja paarmoja oli vähemmän.

Lauman reitit määräytyivät ihmisten mukaan, mutta eläimet käyttivät niitä näkyvän tottelevaisesti ja mielihyvin – ne eivät kiivenneet nauriiden ja porkkanoiden viljelyksille ja viljelemättömille pelloille. Mutta toisinaan lauma lakkasi tottelemasta, kun lämpimien Sumuisten öiden jälkeen ilmestyi nuoria sieniä – karhunvatukoita. Oli hauska seurata, kun koiran ketteryydellä varustetut vakavamieliset rahalehmät juoksentelivat koivujen ympärillä, haistelivat jokaista pensasta, nuolivat karhealla kielellä sienestäjää karkumatkalla ja ryntäsivät eteenpäin.

Lehmän menettäminen oli mahdotonta, mahdotonta hyväksyä. Lehmän menettäminen on paimenelle häpeä ja menetys. Paimen oli vastuussa lopputuloksesta, kuten nykyään on tapana sanoa – maidosta, tuoreesta, hyvästä. Jos lehmä vietti koko päivän jahdaten herkullisia sieniä ja tuli kotiin täydellä utareella vain aamulla – tällainen maito sopi vain vasikoille, karitsoille ja koirille.

Karjasta eksynyt lehmä on katastrofi. Loppujen lopuksi et tiedä, jos karhu repi tämän puolustuskyvyttömän eläimen, tai tyhmä härkä lensi suolle itse, jossa kasvaa ruohoa, jota lehmät rakastavat – lääkinnällistä, ilmeisesti ruohoa. Joten yritä löytää lehmä, jos hän on kuljettaa pois tämä ruoho. Mutta toivoin aina merkistä, joka ei pettänyt minua.

Наш дом – мы все в сборе, 1930 г.
Talomme – olemme kaikki koolla, 1930

Vaalin suuresti Ystävyyttäni Merkinkoiran kanssa. Tämä nokkela koira osasi ajaa kurittomia lehmiä naurispellolta tai apilakaistalta, ja mikä tärkeintä – hän ei pelännyt karhua, hän tunsi pedon kaukaa. Kerran vitsailin hänelle: pysähdyin äkillisesti ja huusin: – Merkki, karhu! – koirani lensi kirjaimellisesti pystysuorassa puolitoista metriä pellon yläpuolella ja ehti nopeasti katsella ympärilleen: missä se on, tämä roisto karhu? Mutta pellon laidalla oli vain vanha nainen, paikallinen noita, keräämässä kukkia ja juuria. Karhua ei näkynyt, ja Merkki piti itseään loukkaantuneena,

pettää. Hän seurasi minua kävelylenkillä, käänsi katseensa eikä edes kiinnittänyt huomiota mäyrän jälkiin, joita hän yleensä röyhisti kauluksella ja ajoi kaurapellolta pois.

Tajusin tietenkin loukanneeni ystävääni. Minua hävetti: rakastin merkistä.

En pitänyt kaikesta maaseudun työvoimasta: en halunnut kerätä rukiin ja ohran korvia sadonkorjuun jälkeen, en halunnut kaivaa perunoita likaisesta maasta, joka oli yllättäen tarttunut varhaisen pakkasen jäiseen kuoreen. Mutta kunnioituksesta ja säälistä äitiäni kohtaan tein näitä töitä, vaikka nämä hyödyttömät ammatit, kuten minusta tuntui, rasittivat minua sielussani.

Mutta sateisina syyspäivinä, kun vapauduin cowboy-romanssista, piirsin paljon ja otin pikkuveljeni ja jopa Heikin mukaan tähän kiinnostavaan prosessiin, kun hän oli vapaa. Oli ihanaa veistää pehmeitä tervaleppäpuuleluja vainajille – lehmille ja hevosille. Olen teurastanut kokonaisen lauman niitä. Sidoimme jokaisen tällaisen lelun narulla kaulaan ja raahasimme tämän lattialla kalistelleen lauman hellalta ruokapöytään.

Kuivat puulevyt kolisevat ja soivat kukin omalla tavallaan. Saimme jonkin verran kiinnostusta näihin karuihin ääniin, ehkä rytmikkääseen kuvioon, joka vallitsee kaikessa luonnossa. Isäni opetti minulle puunveistoa, hän jopa lupasi ostaa työkaluja tähän työhön kaupungista, mutta jokin esti häntä aina täyttämästä lupaustaan. Hylkäsin tämän kiinnostavan aluksen heti alussa.

En muista, milloin tein ensimmäisen piirustukseni, mutta muistan, kuinka typerästi pilasin jäniksen piirroksen – se oli todella noloa.

Jänis, tai pikemminkin sen ääriviivat, piirrettiin lyijykynällä harmaalle rypistyneelle paperille, ja maalasin tämän jäniksen akvarellimaalilla, joka minulla oli – sormellani minulla ei ollut sivellintä.

Äitini katseli turhautuneena, kun jänis menetti muotonsa, kuten raaka ja muodoton punainen täplä hämärtyi sen sijaan. Olin varma, että piirroksen kuivuessa kaikki loksahtaisi kohdalleen, ja vakuutin tästä äitini. Mutta tietämättäni huijasin häntä. Kuivauksen jälkeen kiinteän punaisen möykyn alta törröttivät vain korvien kärjet ja pitkät takajalat.

Se oli hyvin kitkerää, ja istuin pitkään nurkassa katsellen silmät sokeina kyynelistä varjoni puolipimeään. Olin silloin varmaan nelivuotias.

Sitä seuranneen viikon lopulla äitini halusi lähteä kaupunkiin isäni kanssa. Ja sunnuntaina! Aamulla! Housujeni ja villapaitani viereisellä tuolilla kimalteli vesivärimaalilaatikko ja siellä oli kaksi uskomatonta jalokiveä – kaksi kiiltävine lakkoineen ja lakatuine petioleineen. Lisäksi oli pitkä vihko, joka oli tehty valkoisesta ja paksusta sileästä paperista.

Tämä levy riitti minulle muutamaksi päiväksi. Loppuviikosta Sulo oli jo auttamassa. Ja minun on sanottava, että hänen jäniksensä olivat psykologisesti monipuolisempia kuin minun, ja annoin hänelle auliisti anteeksi sen – hän yritti niin kovasti, jalat lattialla, melkein juoksi hänen nenä yli piirustus.

Äitini ei avoimesti kehunut meitä, mutta hän näytti isälleni muistikirjan, he hymyilivät tyytyväisenä, ja minusta tuntui, että vanhempani olivat kauniita eivätkä sellaisia vanhoja ihmisiä.

… Kolmantena vuonna Siperian-karkotuksestamme Jumala puhdisti Sulon – sillä oli nälkä eikä lääkkeitä ollut. Vyane ei ollut vielä aikuinen, ja minä piirsin yksin. Äiti katsoi töitäni kaukaa hiljaisuudessa eikä koskaan ottanut minua pois, vaikka piirsin koko päivän. Näin kävi aina jälkikäteen – kun olin töissä, hän ei kääntynyt minun puoleeni millään pyynnöllä, vaikka oli jo toivottoman sairas ja heikko.

Lapsena minulla oli kaksi ihmeellistä maailmaa: valkoinen talvi ja kesävihreä. Näin on yleensä.

Valkoiseen maailmaan kuuluivat myös musta metsäkuusi, vihreä kuusi kaivon takana ja sininen metsä kohti auringonlaskua. Se oli hiljainen maailma. Pelkäsin mennä syvälle metsän uumeniin, lumen peittämänä, lähestyen etelästä ikkunoihimme. Vaikka tiesin karhun nukkuvan jossain luolassa, suurten kivien ja tuulen kaatamien vanhojen kuusien kaaoksessa pelkäsin silti talvisen metsän hiljaista mysteeriä.

Valkoisen maailman itälaidalla ei ollut hiljaista. Meri oli meluisa ja jopa jyrisevä varsinkin marras- ja joulukuun päivinä ja öinä. Lahdet olivat tukossa kasoista jäälauttoja, vihainen meri hallitsija rakensi jääpalatseja kiviriutat, heti tuhosi ne ja rakensi ne uudelleen kolina ja meteli monta kilometriä musta levoton vesi lähes horisontissa.

Meri rauhoittui vasta aurinkoiseen maaliskuuhun mennessä. Valkoisten kolibrien ja Lumikenttien takana näkyi sinisiä juovia avovedessä ja mustia täpliä hylkeistä.

Siellä vihreänsinivalkoisissa kasoissa lähdin Sulon mukaan. Hän oli minua nuorempi, mutta hänen suksensa astuivat suksieni kantapäille – en ollut vihainen, mutta yritin irtautua hänestä. Yllättäen hän sai minut nopeasti kiinni polullani, mutta jääkummussa jätin hänet pian, vaikka sukseni olivat painavammat ja pidemmät. Jos Sulo alkoi irvistellä ja vääntää jäätyneitä huuliaan – niin hän itki ilman kyyneleitä,niin menin häntä vastaan ja autoin kääntämään sukset. He vaihtoivat lapaset sormien parhaaseen kuivaamiseen ja juoksivat kotiin, kun todella halusivat syödä. He juoksivat ja jopa haistoivat ja maistoivat kaalia haudutettuna lampaan ja sipulin paloilla!..

Muistan yhden haudutettuun kaaliin liittyvän tarinan. Laitoimme sukset talon seinää vasten puhdistamatta niitä lumesta. He heittivät huopakenkänsä hellalle, peseytyivät lämpimällä vedellä – ja istuutuivat pöytään. Meillä oli erittäin hyvä ruokahalu, koska sinä päivänä pääsimme melkein avoveteen. Matkalla rantaan he kiipesivät lumen peittämiä korkeita jääkasoja, vierivät alas ja kiipesivät jälleen kolibrien korkeimpia aaltoja, sitten vajoavalla sydämellä he lensivät niistä alas.

Meillä ei ollut aikaa selviytyä kaalista ja pehmeästä mustasta leivästä, kun näimme valkotakkisia ihmisiä ikkunan ulkopuolella länsimetsää päin. Joku katseli myös eteläikkunasta ja tukki auringon valon hetkeksi. Käännyin jyrkästi tähän suuntaan, ja varjo kavahti seinän takana olevasta ikkunasta. Sillä hetkellä ovi aukesi, ja koko joukko isoja valkoisia ihmisiä ryntäsi huoneeseemme yhdessä kylmyyden kanssa.

Äiti oli juuri laittamassa suurta paistinpannua uunista koukkuun ja melkein pudotti sen yllätyksestä, mutta hän piti siitä kiinni ja heitti sen pöydälle sulavalla liikkeellä laittamatta soikeaa lautatelinettä, joka oli noen tahrima, kuten hän yleensä teki.

Kiusallinen Hiljainen kohtaus tuli julki. Kesti hetken, ennen kuin huomasin pistoolin ja kaksi kivääriä, jotka osoittivat päämme yläpuolella olevaan paikkaan, mutta ne heti lyyhistyivät ja piiloutuivat jonnekin kaapujen alle. Näimme nuorten sotilaiden nolot hymyilevät kasvot punaisina kovasta juoksusta ja rasituksesta.

Sotilaat poistuivat huoneesta sulkien varovasti oven perässään. Jäljelle jäänyt komentaja, jolla oli ilmeisesti pitkä kotelo painavaa parabellumia varten, sanoi jotain äidille vahvistaen sanoja ilmeikkäillä eleillä. Äiti näytti kosteita huopasaappaitamme, johdatti uteliaan vieraan huoneiden läpi, johdatti hänet jopa vilkaisemaan hellan taakse kylmään komeroon. Pikku-Vyane puhui liedeltä. Joko hän nukkui pommiin valkotakkien yllätysvierailun tai sitten hän hiljeni säikähdyksestä – en tiedä. Äiti komensi meidät pukeutumaan: – Näytä näille kippareille, miten hiihdetään!

Ja Me näytimme! Komentaja jopa juoksi suksillani, selitti sitten jotain sotilaille osoittaen suksen tervattua juoksupintaa, joka oli kiillotettu kiiltäväksi ja kitiseväksi. He olivat kaikki hyvin yllättyneitä suksiemme joustavuudesta ja keveydestä.

Olisin voinut kertoa heille, miten sukset tehdään, mutta he eivät ymmärtäneet mitään suomeksi, ja osaatko selittää näin monimutkaisen tapauksen venäjäksi? Vieraillamme oli leveät raskaat sukset, joissa oli huonot liotetut vyön kiinnikkeet ja työtaso, jota ei siivottu sahan jälkeen.

Harmi, ettemme ymmärtäneet toisiamme. Voisit kutsua heidät sunnuntaiksi, tehdä nuotion pihalle, kiehauttaa hartsin ja lisäämällä siihen hieman lampaan sisärasvaa liota suksien työpinta tällä koostumuksella; sinun täytyy myös kiillottaa sukset tulen yli leveällä korkilla – kellunta siikaverkosta tai vanhasta nahkahansikkaasta. Vasta kun sukset alkavat vinkua hankauksesta ja iloisesti huutaa, työtä voidaan pitää viimeisteltynä. Silloin sukset pitää jäähdyttää niin paljon, ettei sormi Tartu puun kiillotettuun pintaan. Ja sitten voit päästä suksille, ne kantavat sinut ikään kuin siivillä, ja ponnistelusi ja kova työ muuttuu loputtoman ilon alkuun.

Illalla äiti kertoi nauraen isälleni ja isoveljelleni, kuinka rajavartijat luulivat suksiemme jälkiä mereen ja kahden peruutusraiteen viereen Laatokan sinisestä polynyasta nousseen vakoiluryhmän jäljiksi ja menivät kolibreilla ratsastettuaan syömään haudutettua kaalia huoneeseemme.

Kun minulta kysytään, miten ymmärrän onnellisuuden, En sanaa, vaan kaikenkattavan tunteen, mielentilan – muistan, että näen jopa selvästi lapsuuteni maailman vihreän ja sinisen valkoisin värein. Kaikki oli luonnollista ja yksinkertaista – ymmärsin tätä maailmaa. Hän tuli sieluuni, tai ehkä, päinvastoin, sieluni etsi jatkuvaa kokousta täyttääkseen kaikki ihmeelliset asiat, joita maailma tarjoaa.

Kaikki ei ollut sujuvaa tässä vihreässä maailmassa. Jopa monien vuosikymmenten jälkeen, kun olen käsittämättömän saavuttamattomissa etäisyydellä noista päivistä, tunnen joskus tahmeaa pelkoa, joka hiipii jälleen luokseni ja haisee merilevälle. Pelko Veli Sulon puolesta, joka on ollut poissa jo pitkään, pelko Paimion Matin puolesta – hätiköityjen tekojen suuren viihdyttäjän, joka kuoli kerran silmieni edessä.

Rakensimme pienen lautan tyrskyjen heittämistä puisista romuista, ja työntäessämme kepeillä pois uimme Ruokolahdelta mustille kallioille – riutalle, jonka takana oli avomeri. Illalla voimakas Länsituuli nousi ja ajoi lautamme kiviriutan yli kuin lastu. Ei ollut tarpeeksi voimaa soutaa seipäiden kanssa vastatuuleen, ja kivinen pohja meni jonnekin alas. Nousevat aallot ajoivat meidät horisonttiin ja tulvivat kylmää vettä syvyyksistä. Lensimme ylös takertuen lauttamme sitoviin rautalankarenkaisiin, putosimme sitten alas, ja aalto peitti päämme.

Ei ollut helppoa istua tällä hylyllä. Mutta itkimme vain, kun rantaamme ei näkynyt – ei lehmiä eikä sinisiä kuusia lohkareharjulla.

Aurinko, murtautumassa crimson revitty pilvet, jostain syystä osoittautui täysin väärään suuntaan, ja – hyvin alhainen! Se on Matin vika: meidän ei olisi pitänyt työntää päätämme kaislikon taakse. Nyt hän itse alkaa vapista ja kysyy myös, tunnenko merimiehen rukouksen. Pahis, vaikka on neljätoistavuotias. En sääli häntä enkä itseäni. Sääli Sulo, hän itkee hiljaa, hän on aivan poikki. Äiti tajuaa illalla – miksi et kuule kelloja ja kelloja? Hän ryntää Lahteen, ja siellä lehmät penkovat kaisloja, mutta me emme ole siellä. Hän saa tietää, että meidän lauma ja isoisä Fedorin lauma ovat sekoittuneet, ja vasta sitten hän arvaa, että taas tämä balamut Matti on kannustanut meitä rakentamaan lautan. On myöhä.

Äiti tietysti uskoo, että meille ei tapahdu mitään pahaa, mutta meillä on niin paha ja toivoton olo, enkä näe ulospääsyä. Jos tuuli ajaa hauraan lauttamme itään samalla nopeudella, voimme huuhtoutua meren yli Aunuksen rannikolle vasta huomenna. Jos tuuli tyyntyy, olemme keskellä merta. Ja vaikka myöhästynyt hinaaja lähtisi Valamosta Nevalle ja Pietariin, se ei välttämättä huomaa meitä. Meille voi tulla tulva ollenkaan, eikä merimiehen rukous auta. Rukouksessa muun muassa sanotaan: “kiitos, Yumala, ota huolesi pois, näen purjeen!”

Mustien aaltojen vuoksi moottorin ajoittainen humina saavuttaa meidät, ja tämä synnyttää kuumaa iloa sieluumme. Nyt veneen keula nousee aallonharjalla, ja hidastamatta se kiertää meidät – harmaana, pitkänä. Toinen ympyrä, ja meidät napataan niskan kahvasta aluksella olevasta lautasta ja lasketaan käsissämme olevaan moottoritilaan. Kuinka lämmintä täällä onkaan! He vaihtavat meidät isoihin hernetakkeihin, mutta eivät anna housuja, ja mies laivastotakissa vie märät vaatteemme.

Juodessamme kuumaa ja hyvin makeaa valkoista kahvia, joka kaadettiin meille pitkästä kuohuvasta astiasta, vanha merimies, jolla on punainen kaula ja läpinäkyvät silmät, kysyy meiltä kaikenlaisia kysymyksiä.

Pian vaatteemme palautettiin meille lämpiminä ja silitettyinä. Emme kysyneet minne meitä viedään, halusimme todella nukkua, meri oli täysin merisairas. Kaksi laukausta kajahti, ja valkoiset raketit loimusivat pimeällä taivaalla yläpuolella avoimesta luukusta. Sitten moottori alkoi kuulostaa hiljaisemmalta, ja kuulimme toisen vahvemman Moottorin jyrinää ja metallisen putken vahvistamia äänekkäitä käsittämättömiä sanoja. Valkoiseen takkiin pukeutunut merimies ojensi meille jokaiselle sinisen paperipussin. Sitten meidät siirrettiin keinuveneeseen ja veneestä toiseen veneeseen, joka kuljetti “miehistömme” etuvartioasemalle yön hämärässä.

Veneen valonheitin valaisi laituria ja pitkää parakkia, jossa oli korkea parveke ja punainen lippu. Sitten kaikki ei enää kiinnostanut. Kassimme avattiin kasarmilla. Ne osoittautuivat sisältävän keksejä – kuivia keksejä ja kourallinen kiiltäviä palloja – makeisia. Ja yhtäkkiä hymyilevät isä ja äiti pyyhkivät kyyneleet pois ja astuivat pahanhajuiseen tupakointisaliin, jossa me istuimme!

Matti seisoi varmuuden vuoksi minun ja isäni välissä, mutta isä halasi meitä molempia ja otti sitten Sulon syliinsä, ja menimme ulos sinisen yön viileään hämärään.

Muutamaa päivää myöhemmin kyläneuvostosta tuotiin paperi, jonka mukaan isän piti maksaa sakko: kymmenen ruplaa. Sitten se oli suuri summa talonpoikaisperheelle, mutta vanhempani eivät moittineet minua, he yrittivät häiritä minua jotenkin, työllistää minut kangaspuilla. Jostain syystä minua ei pidetty syntymästäni lähtien pitkäikäisenä ihmisenä, jonkun parantajan tai ennustajan mukaan minun olisi pitänyt kuolla mereen tai johonkin muuhun onnettomuuteen, vaan se liittyi veteen.

Uskon nyt, että äitiäni huolestuttivat jatkuvat surulliset ajatukset muualtakin kuin minusta. Hän oli jatkuvasti kiireinen kotitalous – karjan ja viljelykasvien kanssa, hän jopa, melkein nukahtaen illalla, jatkoi sukkien tai collegepaitojen neulomista meille silmät kiinni. Mutta silti hän opetti meitä lukemaan ja laulamaan. Epäonnistunut matka unohtui, ja minulle uskottiin jälleen paimenen säkki ja sarvi.

Se kesä oli myrskyinen. Helmikuun lumimyrskyjen aikaan varbu-mummo sanoi, että kesällä tulisi ukkosta ja rakeita. Meren yllä kypsyi lähes joka päivä korkea ukkospilvi, jonka kärki oli vaaleanpunainen. Iltapäivällä se kaatoi rankkasateen ja salamoi nopeasti.

Семья моего деда Ф. Ф. Раннеля: бабушка Варвара, тети – Мария, Ева и Лиза, дяди – Иван, Давид, Михаил, Егор и пастух Матти, 1930 г.
Isoisäni F. F. Renelin Perhe: Isoäiti Varvara, täti-Maria, Eva ja Lisa, setä-Ivan, David, Mihail, Egor ja paimen Matti, 1930

Meitä poikia varoitettiin, että salama iskee korkeimpiin kuusiin – joten on parempi istua taivasalla, kestää kaatosade tai piiloutua korkean kiven taakse Tuulen alapuolelle, kuten lampaat yleensä tekevät. Tällä kertaa ukkosmyrsky yllätti meidät kiviriutalla, jossa otimme aurinkoa kuumassa auringossa absoluuttisen tyynenä. Yhtäkkiä ukkonen jyrähti suoraan yläpuolellemme, me kiersimme heti veteen ja ryntäsimme uimaan rantaan.

Tuin Lahden hiekkapohjalta Ponnistanutta Veli suloa, mutta silti aallot löivät meitä niin usein, ettei ollut mitään hengitettävää ja rintaan sattui paljon. Sitten tapahtui jotain, mitä en vieläkään voi ymmärtää: aalto, joka peitti meidät jyrkästi osui korviini, näytti siltä, että joku vahva lävisti pääni terävällä ramrod, vain toisesta korvasta toiseen. Päästin Sulosta irti, mutta samalla hetkellä nostin hänet kivusta vääntyneenä ylös – hän tarrasi korviaan kämmenillään ja kahmi ilmaa ja vettä avoimella suullaan.

Matti UI koko ajan edellämme, mutta sitten jotenkin kadotin hänet näkyvistä. Näytti siltä, että hän oli nousemassa vedestä, heiluttamassa käsiään ja lentämässä aallon huipulle, katselemassa taakseen ja hymyilemässä. Matti ei kuitenkaan saapunut paikalle.

Pääsimme Sulon kanssa hädin tuskin rantaan. Viimeiset metrit kirjaimellisesti ryömivät kolhien polviani. Sitten huusimme pitkään ja soitimme Matille, mutta tuuli ja aallot sammuttivat pelon repimät heikot äänemme.

– Juokse, Sulo, Fedor-Ukin luo, kerro hänelle – Matti hukkui! – ja jo vaaleanpunaisten korkojen välähdyksen jälkeen: – päästä Eva-Täti menemään, en voi hallita heidän laumaansa.

Lehmät todella huddled yhdessä ja seisoi ruoko – ilmeisesti he olivat myös peloissaan salama päästöjä. Surffipaalulla varustautuneena kahlasin Lahden syvyyksiin tunnustellen huolellisesti pohjaa, jotten astuisi Matin päälle. Etsin häntä ja pelkäsin kovasti, että löytäisin hänet täältä vedestä. Mutta älä odota aamuun itätuuli, kunnes Aalto heittää hänet karille. Anteeksi Matin puolesta – hukkuiko hän oikeasti?!.

Hän ei muistanut vanhempiaan, mutta oli kuullut heidän kuolleen yhdeksäntenätoista vuonna. Matti vietiin orpokodista kauan sitten. Hän asui eri perheissä: he yrittivät miehittää hänet pojan tylsimmällä asialla – vartioida pieniä lapsia, ruokkia heitä ja laittaa heidät potalle ajoissa. Hän vieraili useilla maatiloilla, kunnes löysi itsensä isoisä Fedorin talosta.

Tätini Eva ja Lisa yrittivät opettaa pojalle rukouksia, jotta häneen jotenkin juurrutettaisiin nöyryyttä. Egor-setä opetti hänet soittamaan mandoliinia, mutta Matti oli kiinnostuneempi valtapeleistä ja vuorostaan opetti minut ratsastamaan tyhjällä tynnyrillä, ampumaan jousella ja heittämään veitsiä. Rakastin tätä ilkikurista kaveria, vaikka hän ei joskus tuntenut mitoitusta tempuissaan.

Hän neuvoi minua ja metsätilan Antin poikaa varastamaan Sepän kesseliltä keltaiset pehmeävyöohjukset. Ohjaksista saisi erinomaisen ruoskan, joka pamahtaisi kuin laukaus aseesta. Ne

karhu olisi mahdollista ajaa rauhallisesti pois, ja lehmät kunnioittaisivat enemmän käskyjäni, joita tällainen vitsaus tukisi.

Suunniteltu … tehty. Rikoksemme huomattiin heti, se oli niin pelottavaa ja epätavallista meidän paikoillemme. Pikku-Antti, nähdessään innostuneen äidin remmi käsissään, osoitti heti minua.

Matti piiloutui navettaan – jouduin seisomaan yksin isäni ja tätieni hovin edessä itkien häpeästä.

Laitoin käteni pöydän reunalle. Ensimmäisestä iskusta joustavalla pajuruoskalla käteni vapisivat hieman,mutta pidin ne paikoillaan puristamalla hampaitani. En enää pelännyt toista iskua, mutta kipujen välähdys sai pään pyörälle. Pysyin silti tarkkaavaisena. Kolmannen iskun jälkeen, kun verta ilmestyi hänen sormiinsa, tädit nojasivat hänen isänsä käsiin itkien ja suostutellen:

– Viekää peto pois Jumalan lapsen luota! Julmuus synnyttää ilkeyttä ja kostoa, pelkää Jumalaa, veli! Pidin käsiäni pöydän reunalla ja näin selvästi, miten iskujen siniset jäljet muuttuivat punaisiksi. Katsoin käsiäni, mutta silmäkulmastani näin hämmennyksen isäni kasvoilla ja hänen silmänsä sumenivat kyynelistä.

Kaikki raitistuivat äidin kylmäverisestä hysteriasta julmuuteen asti: hän laittoi vasaran pöydälle ja laittoi naulapurkin viereen ja kertoi tyynesti isälleen:

– “Ehkä naulaat sen ladon seinään kuivatun hauen viereen.” Sovittakoon hän syntimme ja julmuutemme, hän on Jumalan Poika! Täti ryntäsi äitinsä luo:

– Jumala näkee kaiken, Evdokia, rauhoitu.

En kestänyt enää. Lähdin kotoa, olin sairas. Merkki ryntäsi luokseni syyllisen haukun kera. Silitin häntä ja painoin hänen kuonoaan märkään poskeeni. Sitten menin ullakolle ja asetuin makuulle paljaalle pinnasängylle, painautuneena viistoa lämmintä kattoa vasten. Hän makasi siinä loppupäivän ja koko yön. Aamunkoitteessa se kävi minulle helpommaksi. En kuitenkaan ollut vihainen isälleni: hän oli oikeassa. Mutta olin loukkaantunut ja häpeissäni hänen pelkuruuden hyökkäyksestään.

Aamulla Matti toi minulle lämpimän perunatortillan paksun voikerroksen alle. Ei olisi pitänyt lyödä häntä.

Ja nyt kun Matti oli poissa, olin valmis ulvomaan voimattomana Lahden mutaisten Aaltojen keskellä. Sadeverkkojen takana näin Isoisä Fjodorin juoksevan Lahteen ilman lakkia, pelästyneen Misha-sedän ja tädit – he kantoivat nuottaa ristikankaalla.

Matti jäi kiinni ensimmäisestä nuottatehtaasta. Hän oli yhä lämmin, mutta ei enää elossa. Otsan yläpuolella hiuksissa, lähes latvuksen kohdalla, oli salamaniskusta syntynyt reikä, jossa oli siniset reunukset.

Tie ulos tapaturmaisesta kuolemasta löytyi Matin haljenneesta kantapäästä. Voisiko hän, tämä kuolevainen salama, iskeä suoraan veteen!.. Käy ilmi, että jokaisella on oma kohtalonsa? Tädit sanovat, että kaikki ovat tasavertaisia Jumalan edessä – joten hän olisi voinut puhdistaa minut, jos olisi halunnut?

Seisten Matin vieressä kaikki itkivät, isoisä jopa kyykistyi, hän näytti tulleen lyhyemmäksi ja tanakammaksi. En vain itkenyt. Ilmeisesti hän uuvutti kyyneleensä, kun hän etsi Lahtea jaloillaan, eikä uskaltanut astua Matin kasvoille.

Mutta sitten suru tuli ulos minusta hitaasti ja kovaa. Kuljin ympäriinsä kuin kuollut mies, peläten tapaturmaista kuolemaa, vaikka isoäiti Varvara oli vakuuttunut siitä, että suojelusenkeli olisi kanssani ikuisesti.

Lauman reitit siirrettiin läheiseen metsään, jotta äitimme voisi tulla käymään meillä minä hetkenä hyvänsä pikkuveli sylissään, joka pelkäsi vielä pitkää heinää ja heinäsirkkoja.

Yksitoikkoisiin huoliimme tuli odottamaton päivitys: etelästä, satamasta eli Shlisselburgista, suuri hopeakala, jonka kyljessä oli suuret punaiset kirjaimet – “NORGE” – kellui taivaalla metsien yllä ja meren yllä kohti Aunusta. Tämän ihme – Yudin vatsan alle oli kiinnitetty tasainen talo, myös hopeinen ja pitkä rivi mustia ikkunoita.

Näytti siltä, että ventovieraat vilkuttivat meille ikkunoista takaisin ja tervehtivät meitä. Ne lentävät ilman siipiä ja iloitsevat. Keitä he ovat, lentäen sinisellä ilmamerellä?

Hopeinen ilmalaiva suli nopeasti pois, jolloin taivaalle jäi Vaimea moottoreiden ryminä.

Suut auki katsoimme äitiä, mutta saamamme selitys ei ollut se, mitä olisimme halunneet:

– Isäni tulee, tuo lehdet, ja me selvitämme kaiken.

Niinpä lehtitietojen mukaan maatilalle tulevien ihmisten keskustelujen ja huhujen mukaan, joita maa on täynnä, saimme tietää, että tuntematon maailma, joka oli täynnä sekä vihamielisyyttä että hyvää, pyöri, pyöri ja lensi ikkunamme takana. Ilmalaivat lentävät jäisille aavikoille, tiedemiehet lentävät pelastamaan muita tiedemiehiä. Junat kiitävät kaukaiseen Mantšuriaan Kiinan sodan vuoksi. Pommilta näyttävä presidentti Poincare uhkailee meitä lännestä käsin nyrkillään, ja Trotski on jossain painamassa ilkeämielisiä kirjoituksia ensimmäisessä proletaarivaltiossa kehittyvää sosialismia vastaan. Mutta suurimmat, karmeimmat huhut kiertivät yksinäisten majojemme ympärillä – Suomi aikoo hyökätä kimppuumme. Isä ja Heikki olivat viime talvena yhdyskuntapalvelussa – kantoivat hiekkaa, sementtiä, rautaa pitkäaikaisten ampumapaikkojen rakentamiseen.

Äitini veli David-setä on tehnyt töitä tämän linnoituksen muurien muurien muurien muurien muurien muurien muurien muurien muurien muurien muurien muurien kanssa jo pitkään. Samaan aikaan hänet pidätettiin ja hän istui leirillä Solovetskin saarilla ja sai jopa kolmen vuoden karkotuksen jonnekin Arkangelin alueen metsäkylään. Hänestä puhuttiin whispersissä kotona. Hän tuli legendana muistoihini vihreästä lapsuudenmaailmastani.

Kun äiti meni kentälle tai muihin aamutehtäviin, hän ei herättänyt meitä – aurinko herätti meidät. tai nälkä. Söimme aamiaisen itse – lämmin maito ja kaurapiirakat olivat aina käsillä. Äiti pakotti meidät peseytymään, tarkistamaan korvamme ja hankkimaan puhtaat paidat. Meille se tarkoitti: isä tulee takaisin, tai ehkä menemme kirkkoon. Sinä päivänä äitini kampasi pikku – vyanen hiukset ja silotti hänen hiuksensa niin kauniisti – muuten isäni toisi kaupunkiin valokuvaajan.

– “Ota haitari”, sanoi äiti, katsoi peiliin ja pyyhki kyyneleen nenäliinan kärjellä.

Kävimme metsän laidalla, josta yleensä keräsimme mustikoita isoista suippokärkisistä katajapensaista.

Sulo esitti äitinsä pyynnöstä laulun köyhästä jäniksestä ja sitten “Napakymppi” – tanssin, jota yritimme vyanen kanssa tanssia kömpelössä parissa, mutta hän astui jaloilleni tai laittoi keltaiset kenkänsä askeleeni alle. Kun nostin hänet hartioilleni ja kävelin ympyrää todella hyvää vauhtia, äitini hyväksyi ponnistukseni hymyillen ja vilkaisi rennosti metsän reunassa tummuvia tiheitä kuusia kohti. Äiti pyysi minua antamaan hänelle “painavan miehen”, ja hän antoi minulle taitellun paperinpalan käteeni:

– Älä juokse, mene kylään, anna se Lisa-tädille. Älä mene minnekään. mene suoraan hänen luokseen. Jos et ole kotona – etsi se!

Juoksin ensin metsätietä pitkin, sitten Käännyin suoksi-polulle, joka lyheni puoleen matkasta.

Tarrautuen lapun kämmeneeni astuin Kolenen taloon, Lisa oli kotona ja oli hyvin yllättynyt siitä, että minulla oli arkena yllään siniset housut, jotka oli tehty äitini pelipaitahameesta ja uusi paita. Sekä Anna-Mummo että Vappu-Täti tulivat katsomaan minua. Annoin viestin Lisalle. Hän vilkaisi paperia ja kiirehti:

“Anna pojalle syötävää, anna hänen levätä täällä”, ja hän vei minut ruokapöydän nurkkaan.

Join kahvia, söin kevyesti suolattua siikaa perunalastujen kera. Vappu-täti tuli paikalle ja pyysi vapina äänessään kertomaan, mitä tapahtui ja minne Lisa juoksi. Kerroin kaiken, kun se tapahtui. Baba Anna said:

– Älä väännä suutasi, Vappu, ota pyykkikori esiin, etsi kaapista Davidin vahvat kengät, ehkä niistä on hänelle hyötyä. Ja anna Toivo mennä kotiin, älä anna hänen mennä kenenkään luo, etenkään Haaganaan.

Ja menin suoraan kotiin, peltojen ja soiden läpi – olin hyvin huolissani tuntemattomuudesta ja äitini tanssisuorituksesta. Tulin metsän puolelta tuolle aukealle, jossa oli iso käsivarsi kuivaa heinää vanhan kuusen alla. En huomannut tupakantumppia tai tulitikkua, ja heinä oli pahasti murskaantunut. Vedin Heinät esiin ja kokosin ne pieneen kasaan. Ihmetelkööt rajavartijat, miksi täällä on heinää, ja etsikööt suomalaisen SAIMA-savukkeen takapuolta. Talossa pikkuveljet ryntäsivät luokseni: – missä olet ollut? Mitä toit? Mitä taskussasi on? Äiti kysyi : – tapasitko Lisa-tädin suopolulla?

Vastasin, etten ollut tavannut häntä, että kävelin oikealle, kuivan suon läpi ja että siellä oli muuten paljon nuoria karpaloita. Olin hyvin utelias, mutta en kysynyt mitään. He kertovat myöhemmin.

Aloin käydä useammin kaukaisissa heinäkodeissa. Lauman palattua se alkoi mennä metsään, jossa se istui pitkään ja kuunteli. Kukaan ei tullut aukiolle. Mäyrät törmäsivät välillä minuun ja juoksivat heti karkuun, jolloin kolosta jäi paha haju.

Pian Helsingistä saapui kirje Semjon-sedältä. Kirjeessä on valokuva arkun äärellä olevasta surujoukosta, jossa iäkäs mies makaa luiset kätensä ristikkäin mustassa takissa. – Katso huolellisesti, – sanoi Äiti, – katso ylärivissä. Saitko selville?

– Kyllä! Tunnistin David-sedän seisomassa takarivissä, yhtä laihana ja pitkänä kuin ennen pidätystä.

Nyt ymmärrän kaiken. Muistin, että huhtikuussa Lisa-täti ja Heikki menivät Davidin luo, veivät läskiä ja keksejä tämän nälkäiseen kylään, jossa hänen piti asua vielä kolme pitkää vuotta. Hautasin kasvoni äitini olkapäähän. – Veit Davidin viestin Lisa-tädille!

Mistä olisin voinut tietää? Tiesin, että et voi lukea muiden muistiinpanoja – se on synti! En tiennyt, mutta arvasin Lisa-tädin tulleen hyvästelemään Davidin. He eivät tapaa enää koskaan. Maalaispoikana David raivasi tiensä metsien läpi naapurimaahan käymättä rakkaan sisarensa luona, ohittaen kotikylänsä, keskeneräisen talon kilometrin matkan, hyvästelemättä baba Annaa, joka kasvatti hänet siviilistä tuodun pilkkukuumeen jälkeen.

Joka päivä jotain käsittämätöntä tuli elämäämme yhä hälyttävämmin – sitten etsintöjä (aseiden etsimistä), sitten isäni pidätyksiä. Isä itse suhtautui näihin ongelmiin huumorilla. Kerran, keskustelussa kaupungin metsästäjien, hän sanoi:

– Tsaari Nikolain aikana olin vankilassa vuonna 1914, koska olin viisi minuuttia myöhässä Pietarin Finlandskin rautatieasemalla järjestettävästä sotasaaliista: heidät erotettiin, luovutettiin armeijalle. Vihreät melkein ammuttiin panttivangiksi – kyläläisemme ostivat sen voilla Prodrazverstka rullattu, ei ole leipää – seinään! Sabotööri!

Isäni silloin kuulemien tarinoiden mukaan ymmärsin syyn hänen suurimpaan ristiriitaansa noiden vuosien uudistusten, piirin johdon ja puolueaktiivien kanssa.

Historiallisesti esikaupunkialueemme, joissa pääasiassa asui suomenkielistä väestöä, osoittautuivat miljoonakaupungin tärkeimmäksi ravintopesäkkeeksi. Jokainen talonpoikaisviljelijä tiesi, mitä kaupunkimarkkinat häneltä odottivat; osuuskunnat, hankinnat, valtion meijerit antoivat maanviljelijöille ja kolhooseille erityistehtäviä tuotteiden toimittamiseksi.

Ja yhtäkkiä, suunnitelma alueelle laskettiin “ylhäältä”, ja alueen meidän Kuivazovsky alueella suunnitelma pellavan tuotantoa! Vaikka kaikille esikaupunkialueille kylvettäisiin pellavaa ja koko väestö ajettaisiin pellavan kitkemiseen, suunnitelma oli silti mahdoton.

Isäni puhui jossain tahossa tätä suunnitelmaa vastaan, kutsui sitä virheelliseksi ja kutsui sen tekijöitä hölmöiksi. Hän vastusti myös köyhien talonpoikien ja köyhien kolhoosien auttamiseen tarkoitettua julkista rahastoa. Hänen mukaansa varkaat ja kavaltajat pitävät kiinni julkisista rahoista. Hän ehdotti, että kolme köyhää tilaa annettaisiin hänelle holhouksen alle, lupasi laittaa ne pystyyn, ruokkia ja opettaa tekemään työtä.

Hän piti sitä sabotaasina ja loukkauksena yleisöä kohtaan. Muistan monia isäni tapaamisia kaupungin metsästäjien kanssa. He eivät puhuneet metsästys – kynät ja roundups, mutta kaikki samasta asiasta – miten järjestää elämä, mitä tehdä? Kuka on syyllinen? Ikuiset venäläiset kysymyksemme ja ongelmamme.

– Montako vuotta olet kasvattanut tätä tilaa, Vasili Fedorovich? Viljelemään maata, kasvattamaan taloa, ulkorakennuksia, kasvattamaan karjaa, perustamaan tuotteiden tuotantoa ja markkinointia? – vieras kysyi, kaataen konjakkia isälleen omassa, metsästäjä, hopea-kulta lasi.

– Kymmenen vuotta. Työskentelimme pääasiassa vaimoni kanssa, nyt poikani on kasvanut, hän selviytyy hyvin parin hevosen kanssa. Jos he eivät puutu,selviämme uudesta tontista viiden vuoden päästä, laitamme uuden talon. Näetkö millaisia miehiä kasvaa?

Tämä “metsästäjien kokoontuminen pysähdyksissä” oli luultavasti elokuussa 1929, Metsäketo oli jo siivellä ja minua valmisteltiin kouluun.

Isäni tuomitseminen kansan viholliseksi ja äkillinen karkotuksemme eivät enää tunnu niin sattumanvaraisilta.

Venäläissuomalaisten häätö Leningradin alueelta toteutettiin useassa vaiheessa. Ensimmäiset tiukasti suljetut junat lähtivät Kuolan niemimaalle vuonna 1930. “Kultainen echelon” lähti Siperiaan vuonna 1931. Vuosina 1933 ja 1934 junat lähtivät Kazakstaniin ja Keski-Aasiaan.

Vuonna 1936 suomalaiset koulut ja sanomalehtitoimistot suljettiin, kolhoosit siirrettiin kokonaan Novgorodiin, Vologdaan ja muille Venäjän alueille. Paitsi että Suomeen rajoittuneet kylät hävitettiin kokonaan, myös Leningradin eteläpuolella sijainneet niin sanotut Inkerinmaan piirit häädettiin. En siteeraa tässä asetusten ja määräysten tekstejä, niiden päivämääriä ja numeroita, ne on julistettu julkisiksi ja ne odottavat julkaisemista.

Mutta ne “toverit”, jotka toivoivat saavansa makean elämän vielä lämpimissä pilatuissa pesissämme, karkotettiin pian itse sieltä. Osasta tuli vain “vanki” varkaudesta. Joku oli myös rekisteröity “kansan vihollisiksi” ja kadonnut Karlageihin, Dalageihin, Enlageihin ja muihin gulagien osoitteisiin.

En tiedä, mistä tilamme nimi “Penny” tulee. Minusta näyttää siltä, että muinaiset esi-isäni kutsuivat pesää – Tikan ontoksi, mustaksi, jonka päässä on punainen harjanne. Mutta tiedän, että lähdettyämme kukaan ei asunut siellä pysyvästi. Kolhoosien karja ajettiin pelloillemme kesäksi. Emännän entinen kotiapulainen Anja Siitonen nimitettiin pääemännäksi. Sitten joku ampui hänet.

Ja joku näkymätön lähetti loitsun karjaan, pelko paimeniin. Karhut riehuivat voimalla ja main – ne eivät pelänneet hyökätä harhailevien vasikoiden kimppuun keskellä kirkasta päivää. Peltojen kuivatusojat tukkeutuivat, pienet koivut ja talnikit lähtivät hyökkäykseen entistä peltomaata vastaan. Alavilla mailla rämeen ruoste alkoi levitä heinien päälle. Tiet huuhtoutuivat pois.

Meiltä ei silti riistetty oikeutta kirjeenvaihtoon. Saimme jotenkin tietoa kaikista kotiseuduillamme tapahtuneen raa ’ an draaman tapahtumista; itse asiassa sisällissota ei päättynyt siihen. Se tapahtui “suurten aatteiden” ja ikiaikaisen talonpoikaisharrastuksen jatkuvassa vastakkainasettelussa, ahkeran työläisen ja laiskan alati elävässä vastakkainasettelussa.

Vallankumous ei kutsunut toimintaan ainoastaan lauman demonisia voimia, vaan myös tuhosi yksilön persoonallisuuden! Kuka ei ollut mitään, voisi helposti – kyynärpäiden ja Pepun voimalla – tulla todella kaikkea! Hajoamisprosessi näkyy helpoimmin pienessä ihmisjoukossa. Kolmessa tai neljässä vuodessa älymystömme – kirjailijat ja opettajat, papit – siirrettiin ja ammuttiin. Kirkkojen lisäksi tuhottiin myös hautausmaita, poltettiin oppikirjoja ja hajotettiin kirjastoja. Kulttuuritalot, jos eivät tuhoutuneet, muutettiin varastoiksi ja muiksi kodinhoitohuoneiksi.

Muiden kansojen kärsimykset ja menetykset olivat venäläisille suomalaisille pieni lohtu. Yhteinen epäonni tasoitti. Rykelmässä matalia kasarmeja Jenisein korkealla rannalla, Krasnojarskin uudelleensijoituspaikan väliaikaisessa varastotilassa, ei vain me – Leningradin suomalaiset, vaan myös ukrainalaiset Pultavasta, saksalaiset Zhytomyrin läheltä, burjaatit ja mantšut Tšitasta ja Nertšinskistä, Kazanin tataarit, venäläiset Voronežin ja Smolenskin läheltä.

jotenkin en seurannut vuosien pienuutta, jossa he työnsivät kaiken tämän ihmismassan. Kaikki katosi sitten eräänlaiseen hämärään sumuun. Monia selityksiä tuli vuosien jälkeen.

Samaan aikaan junamme, kuin yksisilmäinen pitkä lohikäärme, ahmaisi ihmisen surua, kolisi ja jyrisi itään, itään, itään.

III Luku – Vjatkan HELMIKEITTO

  • Jos nöyryys on ihmisen kohtalo, mistä Spartacus tuli?
  • Laulu mustan purjeen alla.
  • Opimme orjasanat: “shmon” ja “luetteloiden sovitus”.
  • Miksi lehmä jäi kotiin?
  • Kaikkivoipa voima on käpertynyt revolveriin.
  • Elämäni ensimmäinen annoslounas.
  • Valkoinen ja musta Soul keys.
  • Eino on lähdössä kotitilalleen.
  • Ämpärillinen perunoita maalausta varten.
  • Äidin rukouksen parantava voima.

Vologdassa junamme ei kääntynyt Arkangeliin. Se tarkoittaa Siperiaa. Kulkuri karkasi Sahalinilta Siperian kaukainen puoli. Missä kultaa kaivetaan vuorilta. Jokereissa ahnas peto ei koskenut. Ermak istui duuman syleilemän Irtyshin hiljaisella bregalla. Näiden laulujen säkeiden mukaan edustin Siperiaa.

Nämä laulut, kuten monet venäläiset kansanlaulut, käännettiin suomeksi jo kauan sitten. Kiertävältä kirjakauppiaalta ostettu vallankumouksellisten laulujen kokoelma istui vierekkäin hyllyllä, jossa oli siisti volyymi suomalaisia kirkkolauluja. Yritimme laulaa vallankumouslauluja suuressa kuorossa koulussa.

Täällä vaunujen huojuvassa, ahtaassa maailmassa kukaan ei uskaltanut, ei ajatellut nostaa ja inspiroida kohtalosta, unelmista ja vapaudesta kertovia lauluja, väkeviä kuin kansan henkäys.

Naiset aloittivat uskonnolliset Laulut yksi toisensa jälkeen päivästä toiseen, mutta nämä laulut aiheuttivat minulle jonkinlaista nöyryyttävää tuskaa. Olenko todella niin pieni hiekanjyvä, että vain Kaikkivaltiaan tahdosta voin rullata vaunuissa, joissa on suljetut ikkunat, kohti kuolemaa, mikä pelastaa meidät maallisilta kärsimyksiltä löytääksemme ikuisen elämän ja ilon tuonpuoleisesta maailmasta?.. Ei, Tämä nöyryys ei ole minua varten, ei minun makuuni, se on väärin! Sen ei pitäisi mennä näin.

Ja jos ihmisen kohtalona on loppujen lopuksi nöyryys ja kärsimys, askel kohti kuolemaa tämän tuntemattoman kynnyksen kautta loistavaan iloon – kuolemattomuuteen? Mikä sitten on muinaisen Rooman orjien historiallinen kokemus?

Viime talvena opettaja Alina Ivanovna luki Spartacuksesta kirjan koulun jälkeen – se oli paras kirjoista, ja odotimme koulun jälkeistä tuntia sympatisoidaksemme tuomittuja, mutta rohkeita ihmisiä kyyneliin.

Mitä minä nyt teen? Pakene tämän haisevan auton luota jopa Vesuviukseen. Miten paeta? Jättää äitini ja isäni, pikkuveljeni Vyanen ja uskollisen Suloni? Heikki pärjää ilman minua,mutta muut eivät! Ei voi juosta, pitää katsoa, mitä seuraavaksi tapahtuu.

Sulo istuu ja halaa haitaria. Hänen silmänsä ovat kiinni, mutta hänen huulensa liikkuvat, ikään kuin hän lukisi itsekseen tai ehkä toistaisi rukouksen, jonka hänen äitinsä juurruttaa sydämeemme hellällä vaatimuksella. Sulo huomasi, että tutkin hänen hiljaista keskusteluaan minulle näkymättömän ihmisen kanssa, venytti hitaasti harmonikan palkeita, ja kevyestä puhalluksesta nousi hyvin tuttu melodia.

En tiedä, mihin ja miten merimies Mikko Andersonin laulu lensi kotiseudullemme. Hän jotenkin muisti itsensä. Tekstin humoristinen kirjoittaja sovitti tämän laulun Skandinaviassa tunnetun kirkkohymnin sävelmään. Harmonikka on jo tuonut intron esiin, ja nyt sen toistamisen pitäisi mennä tekstin mukana. On laulettava selkeästi ja äänekkäästi, jotta Mikon sanat voidaan ohjata kaikkien tunteman kirkkotekstin yläpuolelle. Ja terävällä ensimmäisellä soinnulla lauloimme äänekkäästi, vaikka mikä vinkuisi:

Miksi kynnys
Pitkä tie
Ajaa meidät ulkomaille!
Kirkas taivaansininen valo,

Rajut Myrskyt
Odotan meren harjanteella!
Älä sure, älä itke, ystäväni!
Kierrän vain maata ja merta,

Jos Jumala sallii,
Paholainen ei pickle, minä tuon sekä sydämen ja
corns!

Laulumme otettiin vastaan ujosti, ikään kuin vastahakoisesti, mutta kertosäettä toisti jo ystävällinen, lähinnä mieskuoro. Vain äitimme, joka peitti kasvonsa käsillään, keinui hellästi vapauttaen itsensä kiusallisuudesta, joka takertui häneen.

Huomenna on huono sää
Onni säkenöi
Alukselle ja meille corsaireille myös!
Ja jos uppoamme,

Muistamme sinut taivaassa,
Jos Jumala auttaa meitä kiipeämään!
Älä sure, älä itke, tyttöni,
Lennämme vain rikkaille maille

Täytä ruuma rommilla
Ja me suuntaamme talolle
Musta purje salamoineen ja ukkosineen!

Kappale kiersi ympäri maailmaa eri versioina, kuten myös muut folk-balladit ja suomalaisten kulkureiden Laulut. Heti kun veljeni ja minä jäimme hieman kaipaamaan omaa versiotamme, mieskuoro sai uuden tekstin, jossa oli jo esillä Leningradin kuuluisat vankilat “ristit” ja “järvet” ja Kronstadtin linnakkeet sekä Solovetskin rangaistuskasemaattien kellarit.

Epäasiallinen merimieslaulu surun puristamassa autossa muuttui jotenkin huomaamattomasti valitukseksi kohtalosta ja sitten vihaiseksi protestiksi, jossa soimattiin Jumalaa.

Jos Jumala todella halveksisi orjajunaamme, hän antaisi meille anteeksi viattomina satunnaisina osallistujina saman sisällissodan turhuuksien, moraalittomien prosessien ja irvikuvien turhuudessa.

Juna keinui nuolissa, pomppi liitoksissa, pilarien ja ristikoiden varjojen piiskaamana pitkin kapeita valokaistaleita suljetuissa ikkunoissa. Vetureiden pillit ja torvet näyttivät valmistelevan tapaamista suuren aseman kanssa. Metallisten kovaäänisten huudot, käsittämättömät vihaiset käskyt, koirien haukkuminen – kaikki oli menossa jonnekin ohitsemme, takaisin, eikä sillä ollut mitään tekemistä kanssamme.

Juna Nykäisi ja pysähtyi, vaunujen ovien lukot kolisivat. Ovemme kolisi ruosteisissa urissa, ja katuvalo yhdessä kylmyyden kanssa ryntäsi autoon, ajaen pimeyden punkkien alle, laukkujen ja pakkasten taakse.

– Viisi ihmistä matkalla ulos, neljä ämpäriä, pussi leipää – nopeasti!

Vaunun ovi sulkeutui jälleen, tuli pimeää ja hiljaista. Mutta heti kun juna kolisi viereisillä kiskoilla, pamahti metallinen torvi. Matkan varrella jokin jyrisi, kolisi – elämä oli vauhdissa, juoksi ohitsemme kahteen vastakkaiseen suuntaan. Ja jälleen oven pamahduksen myötä kylmä valo syöksyi sisään. Ämpäreitä ilmestyi auton kynnyksen yli, löylyjen ja keiton tuoksua, ämpäreiden taakse – leipäpussi ja toimittajiemme vaaleanpunaiset Kasvot. Toinen kavereista kiipesi nopeasti polttopuiden ja kassien yli isänsä luokse.

– Villa, mitä minun pitäisi tehdä? Ensimmäisten autojen kaverit lähtivät. Ehkä saattue ei tajua. Vai tarkistetaanko listat yksityiskohtaisesti? Isä vastasi hämmentyneenä:

– Tulee shmon, ja sovinnon luettelot, ja kuulustelut todistajia. Tee mitä voit, kuten haluat, jos sinulla on passi mukanasi. Muista, ettet puhu venäjää hyvin. Tämä on sinun suurin syysi. He raahaavat sinut läpi vaiheiden ja vankiloiden. parasta olla kärsivällinen .

– Mies vaikeroi hollowlylle – ja sinä, Ville-setä, saarnaat kärsivällisyyttä? Et pelännyt mitään.

– Sinun pitäisi pelätä itseäsi, hölmö, hätiköityjä tekosiasi. Miten isäsi kiivaus päättyi? Ole kärsivällinen, sielu lähtee. Meidän täytyy elää, ainakin nähdäksemme, miten kaikki päättyy. Kaada keitto junan seistessä. Ei mitään niin helmellistä, totu siihen.

Halukkaita auttajia riitti jakamaan lihaa ja leipää. Ylempi kuori erotettiin suuresta raa ’ asta leivästä ja tämä Kupera harmaa ympyrä oli tehtävä erikseen. Punatukkainen Armas mittasi pätkiä lyhyellä veitsenterällä ja puristi samalla itseltään käheän laulun kuin nuori kukko:

Napakymppi on jaettu neljään osaan – se elää hyvin
kansa neuvostovallan alla! Oi, punainen
kukonpoika kävelee puhtaalla pellolla, kiristä
remmi kommunistin kaulassa!

– Teidät saatetaan ymmärtää väärin. Tyhjilläkin vaunuilla on korvat. Huolehdi terveydestäsi, syö keittoa. Pikku Vyane meni lakkoon: hän pyysi mannasuurimopuuroa. Me vastaamme – maitoa ei ole.

– Miksi ei?

– Lehmä jäi kotiin.

– Miksi jäit kotiin?

– “Syö, pikkuinen”, äiti pyytää, ottaa veljensä syliinsä, koskettaa tämän vaaleita hiuksia, katsoo tämän päätä, katsoo vaivihkaa isänsä suuntaan.

– Ville ei muista, mihin voiteet ja lääkkeet oli laitettu. Punoitus leviää. Hunajaa pitäisi ostaa.

Ikkunaluukut kolisevat kuin rautajätti peikon leuat, ovi aukeaa. Vartijat katsovat meitä – synkkiä sotilasmiehiä ja punanaamainen ja valkosilmäinen siviili mustassa lampaannahkatakissa:

– Kuka on vanhempi? Onko kaikki listalla?

– Kaikki on listalla, – isä vastaa, – mutta ei ole senioria, he eivät nimittäneet, he eivät valinneet. Punanaamainen mies yrittää hymyillä, heristää sormeaan isälleen:

– Minä kysyn, sinä vastaat, minä nimitän sinut. onko selvä? – ja hän katsoo isäänsä pitkään silmittömin kyynelin, ojentaa suunsa kireällä hymyllä ja lyö itsensä kahdesti taskuunsa, jossa kaikkivoipa hallitus on kietoutunut siniseen revolveriin valmiina ratkaisemaan minkä tahansa ongelman vallankumouksellisesti:-ja lampaasi karkaavat – minä ammun ne.

– “Ymmärrän kaiken. sulje ovi, lapset ovat kylmissään. Lähettäkää lääkäri seuraavalle asemalle, tai ammun teidät”, isä yrittää naurattaa väkinäisesti hymyillen.

Ovi kolisi, juna lähti vastahakoisesti liikkeelle. Isä katsoo kattoon ja kysyy äidiltä: – missä minä näin tämän piskin?

– Keitto jäähtyy, syö se! Missä olet nähnyt sen? Kyllä niitä on tuhansia, ne ovat jo sulautuneet yhdeksi henkilöksi. Missä olet nähnyt sen? Olisi parempi olla näkemättä“, ja äiti jatkaa täysin rauhallisella äänellä:”syö, pikkuinen, ei ole mitään muuta. Ainakin viikossa he olisivat sanoneet, että olisin leiponut leipää, täytettyä voita, laardia olisi valmistettu. Ja Miša, veljesi, kyläesiintyjä, luultavasti tiesi meidän olevan tällä listalla, hän ei näyttänyt silmiään kahteen viikkoon. Muista, miten iloiset ilmeet näillä raakalaisilla oli. Istukaa pöydän ääreen juhlimaan karkotustamme! Olisi kiva, jos hallituksen väki olisi venäläisiä tai tataareja, muuten suomalaisia! Kukapa olisi uskonut, että joutilaisuus ja kateus voivat pilata ihmisen niin paljon.

– Rauhoitu, Aune, – isä sanoo vapisevalla äänellä, – me olemme vielä nuoria, kaverit kasvavat, me jälleenrakennamme; oli mahdotonta jäädä tänne enää, sanokaa minun sanani. Sääli repiä Eino irti opinnoistaan, hän on vielä pieni, yksi katoaa Leningradiin.

– Miten he lukitsevat hänet jonnekin, missä ei ole kouluja, kirjoja eikä valoa – minne viet hänet?

– Meidän täytyy toivoa parasta.

Yhdestä suuresta metallikulhosta söimme Vyatkan aseman helmikeittoa, jossa oli harvinaisia keitetyn harmaan lihan kuituja.

– Syökää, mitä saatte. Totu siihen.

En voinut silloin ajatella, ennakoida, että joskus muistaisin tämän elämäni ensimmäisen annosillallisen siunauksena. Että eri arvoiset annokset eri vuosina ja ajanjaksoina määräävät hintani ja asemani yhteiskunnassa ja joudun treenaamaan korvaamatonta hyötyä kirves tai hakku käsissäni äärettömän pitkään – elääkseni. Selvitäkseen, ei eksyäkseen “Siperian malmien syvyyksiin.”

Vuorostamme kiipeämme narun yläjuoksulle, jossa ikkunaluukku on hieman auki, nähdäksemme mitkä talot, mitkä puut täällä Vjatkan seudulla, mitkä pellot ja metsät.

On hieno lumi ja harmaa usva ympäröi koko maailman… Katajan lumipeitteiset kävyt, kuten metsissämme, kelluvat ohutvartisten koivujen ja haapojen mukana.

Jokin koskettaa varovaisesti sielun ahdistuksen sointua. Jostain syystä kuvittelen sielun monijännitteiseksi. Veli Eino uskoi, että sielu koostuu valkoisista ja mustista avaimista. Elämän tapahtumat ikään kuin sattumalta astuvat niiden päälle, piinaavat niitä terävillä ja odottamattomilla ääniyhdistelmillä. Näin, Ja nyt näen hänet, hyvän veljeni, seisomassa huurteisen ikkunan ääressä ja juoksemassa tulitikun kärkeä lumipitsin läpi. Yhtä kauan ja mietteliäänä hän katseli kotona iltahämärässä tulen tanssivia nauhoja lieden avoimella suulla.

Eino-parka ei tiedä, että meidät viedään pois! Kuvitelkaa, että lauantaina hän saapuu aamujunalla Pietarista Gruzinon asemalle. Gavanin ja Nosovon kylän talonpojat toimittavat hänet matkan varrella Pennitilallemme ennen käännöstä. Tietenkin he tietävät, että meidät potkittiin ulos, vietiin pois, tai ehkä he eivät tiedä – he eivät sano mitään. Vaihteen luota on kilometrin matka maatilallemme. Sininen savu näkyy siis katomme yläpuolella olevien harvojen koivujen takana. Uuni on lämmitetty – kaurapuuro pannukakkuja ja sikuri maidon kanssa ovat mahdollisia.

Mutta miksi Merkinkoira haukkuu jotenkin ilottomasti ulvoen uloshengityksen päätteeksi, ikään kuin se olisi sidottu? Niin on. “Muiden ruokkimana minua purraan portilla.” Eino tykkää lukea ääneen. Eino avaa kauluslukon. Ventovieraat tulevat kuistille hoitamattomina, pureskellen, vodkan punaisina.

“Ho! Se on omistajan poika! Karkasiko hän? Vai onko sinut hylätty? Tai viime sunnuntaina heidät vietiin kunniallisesti – ja lähetettiin kunniallisen saattueen kanssa en tiedä minne. Tiedän, että gruzinossa heidät teljettiin vasikkavaunuihin – ehkä Hiipinogorskiin tai Siperiaan. Minne menet nyt? Sitokaa tämä peto, muuten se puree kansaamme uudelleen, se ei päästä meitä lehmien lähelle, he halusivat jo ampua meidät. Tule sisään, syö, ja sitten keskustelemme siitä, miten olla kanssasi.”

Eino kuulee Bodrikin ja valon ammuskelun ja menee merkin kanssa navettaan. Kävi ilmi, että raidallinen pääsi irti ja kiipesi muiden tyhjiin syöttölaitteisiin. Heinää varten sinun on kiivettävä heinäladon ylätasolle, pudotettava pari kädellistä tuoksuvaa apilaa kaltevalle tarjottimelle. Eino ihmettelee kovasti, että navetta on puolityhjä – eli siellä ruokitaan vain kuivaa heinää?

“Sinä, poika, älä ole pomo täällä, tämä on kolhoosijuttuja nyt. Et ole täällä. Onko selvä? Ei!”

Merkinkoira pääsi karkuun, mutta vieras puolustautuu rohkeasti talikolla, ja Eino onnistuu tarttumaan koiraan ja pitämään sen itsellään.

“Sinä, poika, häivy täältä. Annamme lehmille ruokaa kerran päivässä. Räty on jo tänään annettu – vaikka ei mitään pyydettäisi, niin ei pitäisi.”

.Kaikki tapahtui juuri niin kuin kuvittelin. Saimme Einolta tästä kirjeen, kun olimme jo Rybnojen kylässä sijaitsevassa hallissa. Hän kuvaili surullista seikkailuaan kotiseudulleen. Valitettavasti tätä kirjettä ei ole säilynyt. Ehkä isäni tuhosi sen ennen seuraavaa etsintää, mutta muistan, kuinka isäni ja äitini lukivat ja itkivät! Minusta tuntui, että Eino oli jo aikuinen, sillä hän oli jo viidestoista, mutta vanhemmilleen hän oli vielä kiltti poika.

Einon kirjeessä oli surullisempia yksityiskohtia, joista en tiennyt, ja nytkin en uskalla kirjoittaa.

Sillä välin junamme laskee kilometrejä kohti Siperiaa – Pohjois-Venäjän valkoisten mäkien läpi. Toistaiseksi meitä kohti virtaa vaaleita ja läpinäkyviä metsiä, joiden joukossa näkyy silloin tällöin harvinaisten kylien matalia kattoja.

Omistan vielä muutaman repliikin Veli Einosta kertovaan tarinaan. Minusta tuntui, että hän asui minussa, minun hyviä tekoja – piirustuksia, mahdollista apua äidiltään, huolehtiminen nuorempi veljistä. Yritin tehdä kaiken niin kuin hän olisi tehnyt. En muista, mistä puhuimme viime tapaamisessamme, mutta uskoin pitkään ihmeeseen, että hän löytäisi minut, ilmestyisi jonain päivänä ja veisi minut Leningradin kaupunkiin ja esittelisi kokoelman Talvipalatsin maalauksia.

Tuntui, että tunsin monet maalaukset, ehkä näin niistä unta. Äitini kertoi minulle, että syntymävuotenani hän vaihtoi suurten taiteilijoiden maalaaman albumin ämpärilliseen perunoita, ja tämän albumin nimi oli “historia taidegalleriassa”. Eino muisti kyyneleet silmissään tämän harvinaisen painoksen, jonka revin ja tuhosin toisena elinvuotenani lannistumattomassa kiinnostuksessa kiellettyihin asioihin.

Aikuisiällä tämä levy oli vasta legenda, mutta muistan hyvin, että näin kuvan, jossa Kristus auringonsäteiden loisteessa nousee taivaaseen liehuvissa vaaleissa vaatteissa. Erään surullisen tapauksen jälkeen minusta alkoi tuntua, että veli Eino näytti nuorelta Kristukselta. Hän makasi useita päiviä vakavan päävamman jälkeen, eikä hänessä näkynyt elonmerkkejä: hän oli kalpea, lähes sininen valkoisissa siteissä ja lakanoissa.

Pelkäsin, että yhtäkkiä lakanat muuttuisivat hohtaviksi siiviksi ja hän lentäisi pois. Mutta halusin, ettei hän lentäisi pois.

Kylälääkäri Andrey Andreevich, Saksan ensimmäisen armeijan ensihoitaja, siirsi minut varovasti pois Einon luota, kun yritin muistella häntä syvästä unesta kuoleman partaalla.

Ongelmat tapahtuivat leikkikentällä. Eino heitti ytimet keskelle sektoria – kouluttajalle. Emme siis saaneet selville, kuka rikkoi tämän puolityhjän rautalelun heiton, miten Eino ilmestyi paikalle, miten hän kehystää päänsä. Missä olet ollut, suojelusenkeli, voisitko ottaa pois eksyneen käden?

Lääkäri ei poistunut sängystä, ja muistan hänen jopa nukkuneen tuolilla istuen. Hän oli varma, että oikea side ja ehdoton rauha toisivat pelastuksen. Ihan tosissaan olin valmis kuolemaan veljeni puolesta, mutta kahdeksantena tai yhdeksäntenä päivänä Eino heräsi eloon.

Hän ei pystynyt puhumaan. Hän avasi silmänsä, mutta pupillit vierivät pois kohti ruhjoutunutta ohimoa. Kun Eino alkoi tunnistaa meitä, lääkäri lähti, mutta jatkoi käymistä meillä joka viikko. Lääkäri kuulusteli minua, ja yritin kertoa hänelle yksityiskohtaisesti, mitä muutoksia oli tapahtumassa kotiinpaluussa. Ajattelin, että jotenkin autoin veljeäni vapautumaan kuoleman syleilystä.

Totta kai äidin rukoukset ja isän kitsaat kyyneleet auttoivat, ja nuoruus varmaan auttoi. Äiti uskoi hyvin paljon, hän tiesi, että Jumala on olemassa, mikä tarkoittaa, että on olemassa oikeus.

Nyt ymmärrän, miten vaikeaa se oli isälleni ja äidilleni silloin. Irtautuessaan loputtoman talonpojan työstä he lähestyivät huoneemme ovea hiljaisella toivolla, katsoivat suoraan sieluun yrittäen löytää vastauksen. Eino sanoi jotain äänettömästi, minä käänsin – kaikki järjestyy. Hän ei vain muista, miksi makaa tässä tiukasti sidottuna. Jokin aika hänen elämästään oli menetetty hänelle, lensi pois jonnekin yhdessä tylsä kello soi, kultaiset ympyrät leimahti hetkeksi hänen sightless suljetut silmät.

Tarinan rakentamisen unohdetut kaanonit pakottavat minut keskeyttämään muistoni veljestäni toistaiseksi.

Olemme siis hytisevässä kylmässä autossa, hengityksestämme kosteina, etenemme hitaasti ja tahtomattamme kohti tuntematonta päämäärää.

Kirjeenvaihto Einon kanssa päättyi vuonna 1938. Onnistuin pelastamaan hänen kirjeistään yhden, hänen viimeisen kirjeensä. Myöhemmin kerron sen kirjan sivuilla…

IV Luku – Siperian maalla

  • Siperia ei ole maantieteen oppikirjan mukaan.
  • Valkoinen kappeli aamumaailman yläpuolella. Krasnojarsk.
  • Tuttavuus saniteettikuljettimen kanssa.
  • Maahanmuuttaja, mitä nyt?
  • Punapää Wilhelm ja sinivalkoinen hiihtohattu.
  • Don Quijote museosta ja Surikov, joka meni akatemiaan kalajunalla.
  • Karhut eivät rakasta vain hunajaa.
  • Ensimmäinen Yenisei – jäätikköni.
  • Meidät on myyty Soyuzzolotille.
  • Sateenkaari Takmakin yllä ja ensimmäinen sururetki sinisille vuorille.
  • Musta piirros valkoiselle paperille.
  • Intermarried kanssa Siperia ristit

En nähnyt siperialaisia kaupunkeja, he eivät päästäneet minua ulos autosta, mutta heidän nimensä jäivät muistoihini. Paikkoja, joissa annettiin keittoa.

Tunsin Siperian joet kartasta, joka roikkui Pentikäisen talon luokkahuoneessa, jossa vietin toisen luokan ja kuuntelin samalla neljännen luokan maantiedon tunteja.

Tiesin myös, että Siperia on loputon, puoliksi lumen peittämä maa, jossa arot vuorottelevat soiden ja kaislajärvien kanssa, ja vain eteläreunalla, lähempänä Intiaa ja Kiinaa, on sinisiä vuoria.

Ja nyt olin lähdössä Siperiaan. En mennyt yksin, he veivät minut sinne. Ja kun pitkien yksitoikkoisten päivien jälkeen kuljin lumettomien, valkeahkojen lakeuksien läpi, kaukana Novonikolajevskin (Novosibirsk) ja taigan aseman takana, näin ensi kertaa kyykkyisiä pitkiä havupuita, joilla oli mahtava vihreä kruunu, heräsin eloon. Hän otti pitkään paikan ikkunapalkeista odottaen jotain ihmeellistä ja iloista.

Ilmeisesti junamme väsyi, hidasti vauhtiaan näyttääkseen minulle synkät metsän etäisyydet jakavien koivupaalujen takana. Juna kiersi metsäisiä kukkuloita ja taivutti joskus niin käärmeitä, että saatoimme nähdä koko loputtoman junamme – savuisen, täynnä kätkettyjä murheita ja odottaen ainakin vähän myötätuntoa ja lohdutusta.

Junan vasemmalla puolella valkoinen yksinäinen kappeli ilmestyi metsäisten onkaloiden ja kukkuloiden yläpuolelle: se leijui taivaalla aamumaailman yläpuolella, liikkui sujuvasti pois junan savuavaan päähän, lensi sitten hitaasti takaisin,

pyrstöautojen yläpuolella hehkuen se näytti leikittelevän korkeuksilla ja kevyillä hajapilvillä. Näytti siltä, että juna, joka oli kiihdyttänyt juoksuaan, aikoi ohittaa, pysäyttää ja vangita tämän valkoisen aaveen, jolla oli vihreä teräväkärkinen katto ja jonka yläpuolella kultainen pallo ja risti. En halunnut, että näin kävisi, ja voitin salaa: jos juna ei pysäyttäisi tätä taivaalla lentävää kappelia, se jäisi vapaaksi.

Juna pysähtyi hiljaa ja seisoi odotetusti pitkään asemalla hauskalla nimellä “bUgach”. Myös korkealla vuorella oleva valkoinen torni pysähtyi ikään kuin odottamaan naiivin junan kiinniottopelin jatkoa.

Tämän aseman jälkeen alkoi tulla vastaan aitoja ja erilaisia ulkorakennuksia: varastoja ja vajoja, joissa oli tynnyreitä ja pusseja pressujen alla. Oikealla asuinrakennukset olivat ryhmittyneet kukkulalle, aivan päällekkäin – harmaat ja vihreät, valkoiset ja siniset läpät lähellä ikkunoita, värikkäistä pellavakuvioista tehdyt seppeleet aidoilla, iloinen savu kolmionmuotoisten kattojen yllä. Verstaiden mustatiiliset rakennukset, pitkä yksikerroksinen asemarakennus kellotorneineen, korkeat varastot, tyhjien vaunujen rivit purjehtivat ikkunoiden ohi – ja kolisteltuaan nuolia, ikään kuin löytäen vapaan sivuraiteen, junamme pysähtyi kauas asemalta epämukavaan tasakattoisten ja kaltevien pilarien ympäristöön.

Kauempana sijaitseva kappeli kohosi kaupungin yläpuolelle. Ovet kolisivat, valo tulvi sisään ja sen mukana – terävä käsky:

– Huomio, Krasnojarskin asema! Miehet lähtevät rakentamaan autolle kahta ihmistä. Älä ota kelloja ja rahaa mukaasi. Naiset ja lapset jäävät vaunuihin. Saippuaa ja pesulappuja voi ottaa.

Me, pikku Vyanea lukuun ottamatta, seurasimme isääni uloskäynnille. He hyppäsivät kiveen polttoöljyltä haisten – ja liikkuivat harmaassa, epäsopivassa narussa jonnekin Sinisten vuorten suuntaan, jotka seisoivat kuin korkea muuri Jenisein ylittävän sillan valtavien ryhävalaiden ristikoiden takana. Joki arvattiin jostain alapuolelta.

Kalpea, ylikasvanut narumme pysähtyi ja istui pitkän aidan ääressä. Aidassa oli vallattu portti, jonka takana he alkoivat kuljettaa meitä pienissä ryhmissä, parikymmentä henkeä kussakin. Se oli saniteettikuljetin.

Kun pyykkimme kärähti jonkinlaisessa rikkipitoisessa väliaineessa, onnistuimme pesemään ja kuivaamaan hieman desinfiointikammion ikkunassa.

Muistan hyvin tämän jonon ja koko tämän menettelyn: sain kiinni kirjoittamattoman ja oudon järjestyksen asioiden – tässä tapauksessa vaatteiden – käyttäytymisestä. Parhaat paidat ja villapaidat halusivat eksyä, karkottaa omistajansa. Hänen isänsä ohuet villaiset alushousut eivät tahtoneet näkyä lainkaan, ja karvainen punatukkainen hoitaja öljykankaaseen pukeutuneena joutui heittämään isälleen pestyjä likaisia tavaroita omien alushousujensa sijaan.

Isä arvioi tilannetta ja veti yhdessä jonkun toisen alushousujen kanssa ikkunasta vaaleasilmäisen miehen, joka halasi kuin made, joka yritti sukeltaa pää edellä nurkkaan peittäen kasvonsa kyynärpäillään. Vaikka isäni kuinka puolusti kauhistunutta varasta, joku koukutti hänet, kuten sanotaan, avoimella hansikkaalla niin paljon, että selkäni oli pelosta turta.

Halasin pikkuveljeäni suloa ja yritin peittää hänen silmänsä kämmenelläni, mutta toista iskua ei tullut. Yksi henkilöauton kuljettajista hyppäsi ikkunan luukulle ja löysi heti koriin “vahingossa” pudonneet kadonneet tavarat.

Isä auttoi meitä pukeutumaan kättelemällä. Esiliinaan pukeutunut mies autettiin työpaikalle.

Kävellessäni takaisin autoille katselin vuoria ja yritin nähdä, kuka on tämä vuoren huipulla istuva iso kivi, joka näyttää meidän jättiläiseltä Peikolta Lapin jääluolasta?..

Päästimme äidin naisten palstalle. Kävi ilmi, että saattaja päästi naiset hakemaan kiehuvaa vettä. Päätimme kylvettää hänet itse ja sidoimme huolellisesti hänen päänsä. Ja hän kysyi: “älä Kudo korvaasi”, niin selvästi, että kaipaus puristi sydäntäni.

Vietimme yön hiljaisissa vaunuissa. Muistan varmasti, että ohitimme Jenisein kirkkaassa päivänvalossa. Joen rannalla ja korkealla vasemmalla rannalla oli selvästi näkyvissä hopeanharmaa puukaupunki, jossa oli kirkkojen sinisiä ja kultaisia kupoleita, ja niiden yläpuolella Hento punertavan vuoren kolmio, jonka päällä hehkuva kappelitorni.

Jenisein asemalla junamme ajettiin äärimmäiselle raiteelle, jossa oli ruosteiset kiskot ja kuiva ruoho ratapölkkyjen välissä. Täällä näimme yllättäen uuden saattueen: kuivalla maalla, penkereellä, sotilaat ja siviilit kivääreineen istuivat ja seisoivat – heitä oli paljon, junan pituinen ketju.

Meidät rakennettiin vaunuilla ja ajettiin pölyistä tietä pitkin Valkealan kappelin suuntaan. Perustarpeet ja sängyt – itse. Joskus, kahden sadan askeleen jälkeen, otin pikku Vyanen äitini käsistä ja panin hänet olkapäilleni, mutta hän tukehtui nopeasti tomuun, ja ojensin hänet takaisin äidilleni, hyväksyen häneltä Korin, jossa oli ruokaa, lusikoita ja juomaa pikkuveljelleni.

Meidän perheellä oli oma rivinsä palstalla, ja tuimme toisiamme tarvittaessa. Kolumni tuntui menevän todella lujaa, kurkkuni oli niin kuiva, etten pystynyt vastaamaan isäni kysymykseen – voisinko juottaa Vainan humalaan.

Yhtäkkiä Veli Sulo vaipui harmaaseen pölyyn. Autoin hänet ylös, mutta hän ei pystynyt kävelemään. Ihmiset tungeksivat ympärillämme, astelivat kannoillamme ja tönivät toisiaan. – “Kierrä vasemmalle”, vartija huusi, “vedä itsesi ylös!”

Hän katsoi meitä tyytymättömänä. Äiti laski köynnöksen tielle ja auttoi pesemään ja pyyhkimään naamani Sulo. Mutta hänen silmiinsä tuli jatkuvasti läpinäkyviä kyyneleitä, jotka huuhtoivat kaikkialle kerääntyneen hienon pölyn likaisiksi juoviksi.

Asetuimme kiireettömän, huojuvan harmaan ihmismassan peräosaan, joka sopeutui liikkeen vauhtiin ja nopeuteen. Olin tukehtua kyyneliin, hengitykseni oli pois kysymyksistä. Miksi hän kaatui? Tämä on huono merkki. Hänen, Sulon, on täysin mahdotonta pudota polun ensiaskeleille tuntemattomaan, tänne, vieraalle maalle.

– Ota se, kätesi irtoavat täysin. Sulo, anna kätesi tai pidä itse hihastani kiinni, älä putoa isäsi jalkojen alle, se on jo hänelle vaikeaa.

Kyyneleeni kuivuivat, mutta pelko nuorempien veljieni puolesta valtasi minut – ei ehkä pelko, vaan luonnollinen sääli tai hellyyden muoto, jota en vieläkään ymmärrä. Olen huomannut itsekin, että olen tulossa aikuiseksi ja pystyn milloin tahansa korvaamaan äitini. Loppujen lopuksi ei ole hänen asiansa johtaa heitä nyrkkitappeluihin ja väkivaltaisiin tappeluihin, jotka syntyivät itsestään uudelleensijoituspaikoissa ja monikielisissä parakkiasutuksissa.

Vaikka tämä vaikea tie tuntuisi kuinka ikuiselta tahansa, se on silti ohi. Ohitimme, raahasimme ohi harmaat litistetyt semblances kyliä, joissa hyvin nosturit harvoin sekoitetaan ja jossa todella halusin taistella pois sarake ja mennä juomaan kylmää vettä. Muodostelma ei kuitenkaan päästänyt ketään irti vakiintuneesta eteenpäin ja eteenpäin menemisen rytmistä.

Ja lopulta Yenisein rannikon hiekkakuoppiin ilmestyi uusia parakkeja, jotka hehkuivat iloisesti valkoisen lumen peittämän Jenisein ja vaaleansinisen pohjoistaivaan taustalla.

Mäntylankun haju ei ollut vielä tukkeutunut valkaisuaineen hajusta – ilmeisesti he eivät ehtineet tuoda tätä uudelleensijoittamispistettä vaaditulle tasolle. Puolet parakeista oli kuitenkin jo miehitetty.

Samalla kun raahasimme tavaroitamme sisään ja asuimme uusia kaksikerroksisia punkkuja, meitä seurattiin kiinnostuneina naapuriparakeista. Siellä oli hassuja ihmisiä, aivan kuin he olisivat polveutuneet isoäidin lipaston päällä seisseestä kiinalaisesta teepurkista. Monet miehet pukeutuivat valkoisiin teräväkärkisiin lakkeihin, ja heidän hiuksensa oli letitetty letteihin – ei ole heti selvää, onko mies vai ei. Päällysvaatteet, revitty ja likainen, näytti edelleen hyvin kaunis – värillinen silkki kaapuja laaja kulta painikkeet, pitkät helmet, usein mustaa kiveä, koristeltu keltainen käärme häntä. Kaikki heidän asussaan muistutti arojen vapaiden poikien entisestä arvokkuudesta, jotka ajettiin tyhjästä tähän Jenisein siirtokuntaan.

Meitä tuli vastaan joukko naisia ja heidän kanssaan poikia suippokärkisissä lampaanhatuissa, hihattomissa liiveissä ja valkoisissa kangashousuissa. Minua hävetti käyttää tuollaisia housuja cowboy-aikanani, mutta nämä ovat ilmeisesti tottuneet juoksentelemaan niissä, kuten Daniel-Vaari pitkissä kalsareissa juodessaan yli puoli lasia vodkaa. Menisin puutarhaan tuollaisissa housuissa ja Linnunpelättimen selässä!

Mutta kummallista kyllä, he eivät hävenneet lainkaan kurjuuttaan. Housut voivat kulua, ne voi korjata, mutta miksi korvat ovat mustat? Ja he, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, puhuvat meille niin oudolla venäjän kielellä, ikään kuin he tahallaan vääristelisivät sanoja. Pitkään en voinut ymmärtää, että minua pyydettiin sovittamaan neulottua valkoista ja sinistä hiihtohattua. Takkuinen poika laittoi hattuni päähäni ja tuli melko pyöreä ja punajuuri; pullistellen poskiaan, hän väänsi kasvonsa niin koomisesti kohti seuraansa, että kaikki karjuivat naurusta. – Jak baba! – laiha tyttö repi hänen hattunsa ja palautti sen minulle. – “Mitä hän sanoi?”–poikamme kysyivät minulta.

– “Hän sanoi, että se oli hyvä asia”, vastasi Wilhelm Punainen, “ehkä voisit antaa hänelle tämän hatun?”- Vilya, anna se minulle, pelkään, vakavasti, pelkään.

Wilhelm antoi hattuni pienelle ukrainalaistytölle kaikkien läsnäolijoiden iloksi. Olin hieman pahoillani ystävällisestä hatustani, mutta sydämeni oli täynnä jotain tuntematonta ja miellyttävää, ehkä se oli vielä tuntematon anteliaisuuden hyökkäys.

Aluksi parakkikyläämme vartioivat sotilaat, mutta sitten heidät korvattiin, kuten minusta näytti, palomiehillä. Eikä heillä ollut oikeita kiväärejä, vaan vain nuhjuisia haulikoita, kuten kylän vartijoilla.

Pääasiassa vartioitiin Panjukovka-joen ylittävää tietä ja siltaa, jota pitkin menimme kylään hakemaan maitoa. Jenisein rantaa ei vartioitu lainkaan, ja kävelimme vapaasti kanaalin, saaren ja pääkanavan läpi Jenisein jäällä kaupunkiin, joka ympäröi rantakuopat harmaalla käärmeellä ja kimalteli kupoleilla.

Ostimme vain makeisia. Pitkin katua, jossa on mukulakivipäällyste ja jalkakäytävät, saimme vanhasta katedraalista, jota ympäröivät Puutalot kauniilla puukaiverruksilla, kaupungin keskustaan, jossa useita hyviä arkkitehtonisia kokonaisuuksia Siperian valtakunnan tyyliin miellytti silmää.

Vapaaehtoisoppaamme, paikallisen Tarumuseon työntekijä, oli luultavasti antelias ihminen. Wilhelm selitti hänelle yksityiskohtaisesti, millaisia lintuja olimme ja miten päädyimme tänne. Ja hän hyväksyi meidät uusiksi alkaviksi Siperialaisiksi ja yritti istuttaa hyvän siemeniä, ikuisia, uteliaisiin päähämme.

Pidimme valtavasta katedraalista, joka näytti haastavan taivaan ja punakivisestä, dynaamisesta vuoren siluetista, jonka kruunasi hyvin suhteellinen kappeli. Meitä Leningradista tulleita oli kymmenkunta, enimmäkseen suomalaisia, jotka eivät ymmärtäneet venäjää hyvin. Kääntäjä oli sama punatukkainen Vilhelm, hän ei tiennyt, mitä kansallisuutta hän oli, hän puhui yhtä hyvin kaikkia Leningradin kieliä, jopa tataaria, mikä osoittautui erittäin tärkeäksi täällä Siperiassa.

Don Quijoten näköinen museotyöntekijä oli valmis tutkimaan kanssamme koko päivän. Hän jopa sanoi, että jos he jättävät meidät Krasnojarskiin, olette tervetulleita museoon, jossa työskentelee eri koulupiirejä: nuoria historioitsijoita, arkeologeja, luonnontieteilijöitä, etnografeja.

Nuoren ikäni vuoksi en tuolloin osannut arvostaa paikallisen historioitsijan ystävällisyyttä ja hyväntahtoisuutta. Hän kertoi ja näytti museon näyttelyitä hyvin kiinnostavasti, monet näistä odottamattomista retkistä muistettiin ikuisesti. Esimerkiksi, kuinka suuri venäläinen taiteilija Vasili Surikov ratsasti taideakatemiaan hevosella Kalajunalla Siperian halki.

Paikallinen historioitsija näytti meille myös Bolšekatšinskaja-kadulla sijaitsevan talon, jossa taiteilija syntyi. Yksi vanhimmista sai idean käydä torilla.

Oli lauantai, Vappulomaa oli jäljellä useita päiviä. He kävivät kauppaa kärryiltä torin viereisillä kaduilla. Näytti siltä, että kaikki lähikylien asukkaat olivat tulleet tänne ruoan kanssa. Halusin ostaa suolasieniä, suolattua vesimelonia ja jotain muuta syötävää. Siellä oli eri nimisiä kaloja, mutta kaikki, kuten minusta näytti, haisi pahalle.

Monta vuotta myöhemmin sain selville, että oli erityinen suurlähettiläs, jolla oli haju, jota palvoivat paitsi ihmiset, myös karhut, jotka, on käynyt ilmi, rakastavat paitsi hunajaa.

Markkinoiden jälkeen istuimme paikallisen Tarun museon korkealla sokkelilla esillä olevien linnoitustykkien päällä ja yritimme nähdä toisella puolella olevan valkoisen parakkimme lisäksi salaperäisen kylän jossain lähellä mustaa kukkulaa, josta violetteja perunoita myyvä nainen kertoi meille. Hän kuunteli keskusteluamme ja oli varma, että siellä asui ihmisiä, jotka puhuivat samaa kieltä kuin me eli suomea tai Viroa.

Jenisein jää eli viimeisiä päiviään. Aamulla joenuomaa ylittäessämme oli paikoin vihreää ja sinistä ja paikoin lähes mustaa, läpinäkymätöntä. Ja nyt jää näytti nousevan varpaillaan, ylimääräinen vesi valui siitä jonnekin.

Jenisein lakeus oli valkoinen. Meillä oli kiire mennä oikealle rannalle, jossa vuoret katosivat siniseen usvaan Torgashinon taakse, jossa valkoiset uudelleenasutusparakkimme seisoivat savihiekkaisella yarilla muinaisten asutuskeskusten vanhojen arkeologisten kaivausten paikalla.

Kevät 1931 oli lämmin ja kirkas. Yenisein majesteettinen jäätyminen toi mukanaan useita kylmiä päiviä tuulineen ja valkokärpäineen, mutta ne korvattiin nopeasti pitkällä kristallinkirkkaiden päivien jonolla vaaleanpunaisine iltoineen ja kylmine sinisine öineen.

Me lapset totuimme holtittomaan paimentolaiselämään ja olimme tyytyväisiä siihen, että päivä oli kulunut ja huominen – jos Luoja suo. Aikuisia vietiin erilaisiin töihin: lajittelemaan Puutavaraa neljännen sahan alueelle, laivankorjaamolle lajittelemaan ja puhdistamaan rautalevyjä tai ontumaan jäästä tukkeja, jotka olivat säilyneet takavesien syvyyksissä voimakkaan jääliikkeen paineesta.

Jäidenlähtö päättänee myös tulevan kohtalomme. Joet vapautuvat jäästä, veneet kulkevat, höyrylaivat purjehtivat, proomujen karavaanit vetävät pohjoiseen-Igarkan sataman rakentamiseen, kaivokset Norilskin tundralla. Kalastajia tarvitaan myös Levinskin hiekalla ja Omulevajan lahdella. Huhujen mukaan Leningradin OGPU “myy” Glavzolotille, mutta kaivosten, ruoppausten ja voimalaitosten rakentamiseen Angarskissa ja Pohjois – taigalla pääset Angarskiin ja Pohjois-taigalle kesällä vain jokien kautta – vedellä tai talviolosuhteissa hevosvetoisella vaunulla. Jotkut perheet saattavat yöpyä täällä Krasnojarskissa sahoilla.

Mutta toistaiseksi täällä tarvitaan vielä työntekijöitä. He kokosivat jälleen ryhmän, joka oli enimmäkseen nuori, ja käskivät heitä ottamaan huopia mukaansa.

Päätin lähteä Heikin mukaan Jenisein asemalle ja ehkä selvittää tarkemmin hänen työpaikkansa. “Bugor”, joka keräsi nämä prikaatit, ilmoitti vapaaehtoisesti: Sobakinon valtion maatila, jonne tie Nikolskaja Slobodasta johtaa, kivityöhön. Kaverit asuvat kullankaivajien mökeissä entisen luostarin alueella.

Tajusin, että minun olisi tarpeen vaatiessa siirryttävä Tavarajunalla Jenisein asemalta vasemmalle rannalle ja sillan jälkeen hypättävä hissialueella ja sitten – rantatietä pitkin ylös Jeniseitä luostariin ja Sobakinon valtion maatilalle.

Veljeni lupasi lähettää mahdollisimman pian kirjeen tai lapun, jossa on tarkemmat tiedot ja miten päästä hänen luokseen kiireellisessä tapauksessa.

– Lennä! – hän taputti minua olkapäälle ja poisti vaivihkaa odottamattoman repeämän poskeltani.

Hyppäsin itään menevän tavarajunan jarrupalan päälle ja ajoin pitkän pätkän, noin neljä kilometriä, mutta tarkastuspisteen edessä tavarajuna ei hidastanut. Kun mietin, mitä tehdä, juna meni itään vielä pari kilometriä.

Löydettyäni edessäni olevan hiekkapenkereen sivusta hyppäsin pois – en pystynyt seisomaan jaloillani, mutta vältyin vakavilta mustelmilta.

Jouduin kävelemään joutomaiden läpi kohti laivankorjaamoa, kunnes pääsin Moskovan valtatielle. Tämä nimi ei merkinnyt minulle silloin mitään, mutta yritin silti laskea, kuinka monta päivää tai kuukautta kestäisi päästä Moskovan valoon syömään leipää päivässä. Ei autoa, ei jalankulkijaa, vastaan tuli vain yksi hevosvetoinen talonpoikaisvaunu. Tyhjien ammeiden lisäksi kärryissä oli myös hyvin vanha nainen. Maalaiskuski yritti kysyä minulta jotain, mutta en ymmärtänyt mitään. Hänen toistamansa sana Ladeyka ei merkinnyt minullekaan mitään. Kävelin kohti rantakyläämme, ja oli sääli, etten osannut selittää, etten vain tiennyt, millainen vene se oli ja miten sinne pääsee.

Takmakin kallioinen huippu kohoaa kaupungin eteläisten laitamien yläpuolelle Torgashinskin harjanteella. Tällä kivellä, jos sitä katsoo eri puolilta kaupunkia, on erilaiset ääriviivat, mutta koillissektorilta katsottuna se muistuttaa surevan äidin hahmoa vauva sylissään. Äiti oli ensimmäinen, joka huomasi tämän samankaltaisuuden, ja minun piti tehdä Takmakista piirros kynällä ja musteella, ja äiti lähetti sisar Lisalle tämän surullisen symbolin uudesta olemassaolostamme.

Äitimme yllätti minut aina myötätunnollaan. Hän ilmaisi usein ääneen huolensa ja surunsa nuorempien sisartensa – ystävällisten tätieni – kohtalosta. Hän puhui Annan siskon kohtalosta juuri ja juuri kyyneleitä pidätellen.

Kuten meidänkin perheessämme, Anna-tädin perheessä oli viisi lasta. Eräs vanhempi poika, Victor, oli minun ikäiseni, mutta jostain syystä hän opiskeli huonosti. Heidän talonsa oli pieni ja maata oli vähemmän kuin meidän, mutta anna-tädin aviomies Nikita Mihailov ei ehtinyt viljellä sitä sellaiseen tilaan, että maa ruokki hänen avutonta poikuettaan. Kun ihmisiä ajettiin kolhoosiin – osa taivuttelemalla, osa väkisin – Mihailovin perhettä ei hyväksytty yhtiökokouksessa: vain yhdet huolimattomat kädet seitsemälle suulle. Isäni antoi heille vuodeksi vehnää ja ruista – tiesin sen varmasti. En tiennyt, mitä he saivat julkisesta rahastosta, mutta näin, että tarve oli päivittäinen vieras Mikhailovin perheessä.

Nikita Mihailov otettiin isoisän Kolenen perheeseen orpokodista. Hänet koulutettiin kaikkeen maaseututyön yksinkertaiseen viisauteen, mutta jotenkin hän ei tarttunut kallioiseen soiseen maahamme tummine kuusimetsineen. Hän ei pystynyt siihen, ei edes itkemään!

Nyt kiltti äitini ei voi auttaa heitä millään tavalla, paitsi lohduttaa heitä vain heikolla piirustuksellani – universaalin äidillisen surun symbolilla.

Jo ennen toukokuun ensimmäistä päivää, jopa ennen Jenisein jäätymistä, kun olimme kaupungin keskustassa ensimmäistä kertaa ja kysyimme hyvältä paikalliselta historiantutkijalta kaikesta, kysyin kysymyksen takmak-nimen alkuperästä. Kävi ilmi, että kyseessä oli paikallinen prinssi. Muut torgashinskyn harjanteella näkyvät kivet ovat hänen pahojen loitsujen kivettämiä sankarijoukkojaan. Se vaikutti vähäpätöiseltä asialta – prinssi Takmak pyysi Jenisein kuninkaalta nuorimman tyttärensä, kauniin laletinan kättä, mutta Jenisei tarjosi sulhaselle vanhimman tyttären, riitaisan ja petollisen Bazaihan kättä ja sydäntä. Takmak hylkäsi tarjouksen. Tsaari loukkaantui. Rikos toteutui noituuden taikakaluilla – ja kiviprinssi Takmak katsoo aina ja ikuisesti alla virtaavaa Bazaiha-jokea.

Punatukkainen Wilhelm on vihjannut useamman kerran, että olisi tarpeen rohkaista äitiä leipomaan sämpylöitä ja kiiruhtamaan päiväksi Takmakin luo. Et pärjää ilman sämpylää. Se on pitkä matka. Olemme jo tehneet pieniä retkiä – kaislojen sorsajärviin, josta Panjukovka-joki virtaa, kukkivaan tukkiin, josta löytyi tyhjiä peltoja ja asumaton Mehiläispesä taigan seasta. Minun piti kysyä isältäni Takmakiin menosta.

– Ei riskiä! Voit tehdä mitä vain, mutta mieti ensin tarkkaan, miten se voisi päättyä. Ymmärrätkö?

Wilhelm kutsui Retkelle mukaan kaksi vahvaa poikaa, Eino Tuhan ja Armas Karhan. Lupasimme palata ennen iltaa, ja Auringonnousu yllätti meidät lähestyessämme Jenisein asemaa.

Nousu lehtikuusimaiden läpi divaanivuoren tasaiselle huipulle on pieni, mutta katsoimme monta kertaa taaksepäin siihen, mikä jäi alle. Useammin kuin kerran lepäsimme seisaaltaan, kunnes sohvavuoren takana avautui kuysumin ylängön majesteettinen panoraama. Takmakin lisäksi oli muitakin yhtä eriskummallisia rockhuippuja, joiden nimiä emme vielä tienneet.

Pieni joki erotti meidät tästä upeasta maasta – samasta äreästä Bazaihasta, jota Takmak on tuomittu vartioimaan ikuisesti. Menimme alas bazaihaan kivisen puron läpi. Keväästä huolimatta tämän puron kallioinen laakso oli kuiva, joskin joskus, jos kuuntelisi tarkkaan, voisi tämän puron jyrinän napata jostain syvältä kivien alta.

Bazaiha ei ole niin pieni joki keväällä, lisäksi se on syvä, myrskyinen ja kylmä. Yritimme ylittää sen “Lapin rengas” menetelmällä, mutta kun vesi nousi rintaamme, olimme voimakkaasti huojunut virta, ja pääsimme ulos rannalle, naputtaen hampaitamme kylmästä. Tämän villin joen rannalla oli eilen vielä voimakkaita jäälauttoja, jotka hajosivat kiteiksi, joiden ääni kuului.

Wilhelm ei hellittänyt millään tavalla. Hän hylkäsi suostuttelumme, riisuutui ja UI Bazaihan poikki,mutta virta vei hänet pois seitsemänkymmentä metriä, tai ehkä sata. Meistä näytti siltä, että hän hädin tuskin nousi vedestä, mutta silti kevyt pomppiva kävely, vaikka jotenkin kierretty, hän juoksi meidän suuntaan, varovasti astumalla kiviä, ikään kuin ne polttivat hänen pohjat.

Kun hän sai meidät kiinni, Vilhelm peitti hetkeksi alavatsansa ristikkäin kämmenillä, mutta sitten alastomuutensa unohtaen heilutti meille kylttiä kädet ristissä päänsä päällä, että ylitys oli peruutettu.

Mentyään sata metriä ylävirtaan tästä epäystävällisestä joesta Wilhelm UI jälleen ja laskeutui aivan viereemme. Nyt hän ei ollut ainoastaan punainen, vaan myös violetti, ja me ryntäsimme hieromaan ja pukemaan häntä. Ja pian kaikki juoksivat iloisessa kulkueessa ylätasangolle kuivan puron kalliopohjaa pitkin. Hyppäsimme tasangolle ja pysähdyimme säätämään hengitystämme. Katsoin taaksepäin arvioidakseni polkua, jota olin kulkenut. – Katsokaa! – Huusin kuin hätääntyneenä.

Syreenilaakson, takmakin sinimustan huipun yllä aurinko paistoi hopeisena usvana hehkuvan sateenkaaren ympäröimänä. Tämän sateenkaaren alareuna kosketti Takmakin olkapäitä,ja ne hehkuivat, välkkyivät, kutsuivat sinne!

Olen aina halunnut ymmärtää, miksi kauniin erottaa minusta aina näkymätön luoksepääsemättömyyden reuna? Kun olin vielä vihreä lapsi, juoksin pelloille sateenkaaren perässä,mutta syntinä aurinko meni pilven taakse tai sakea sade hajaantui. Tai ehkä ei pitäisi olla tätä ymmärrystä tai tietoa kauniista ollenkaan, vaan halu siihen on tärkeämpää? Pyrit ikuisesti sateenkaareen, pyrit ratkaisemaan sen? Tai ehkä ei ole objektiivista kauneutta,vaan vain minun luottamukseni siihen, että kaunis on jossain edessäpäin, että se on olemassa, ja kutsuu minua ja odottaa.

– Mitä tuijotat? Wilhelm kysyy: “oppikirjan mukaan tätä kutsutaan haloksi. Ilmestyessään keväällä Mummo määräsi lehmät vapautettaviksi luontoon, kuivalle maalle ja ensimmäiselle tuoreelle nurmelle. Herätys, mennään”, hän sanoi minulle, “sinulla pitäisi olla puoli pussia laukussasi, Anna tänne, on aika syödä lounasta, sielu vaatii”.

– Kampanjassa pitää syödä vähän, mutta usein, – Wilhelm opetti, – ja vähemmän ruokaa menee pois, ja voimat pysyvät oikealla tasolla. Juo mahdollisimman vähän, ja on parempi olla juomatta ollenkaan. Juuri nyt meidän pitäisi syödä hyppysellinen suolaa – tämä on tieteellinen palauttaminen suola järjestelmä.

Hän ei käynyt seitsemättä luokkaa dekulalisaation takia, mutta kävi lähes joka kesä pioneeri – tai partioleireillä – niinpä hän sai viisautta.

Palasimme illalla ja löysimme kaikki kasarmeiltamme eräänlaisessa sortotilassa, joka tapahtuu pelon perääntymisen jälkeen. Kävi ilmi, että joukko leningradilaisia perheitä vietiin jonnekin. Kaksi perhettä meni lakkoon – lapset olivat kadonneet, mutta täällä he ovat, elossa ja kunnossa, komendantti jatkoi Wilhelmin köyhän ja kalpean äidin huutamista.

Wilhelmin vanha älykäs isoäiti yritti rukoilla tyttärensä puolesta, mutta komendantti kutsui häntä vanhaksi akaksi, ja sitten Wilhelm lensi kuin haukka ensimmäistä hämmentynyttä tyrannia kohti yrittäen tarttua tätä kurkusta. Tultuaan järkiinsä komendantti alkoi taistella närkästyksestä menettänyttä Poikaa vastaan aivan kuin nyrkkeilijä, kunnes heidät molemmat vangittiin, rauhoitettiin ja taivuteltiin.

Mutta ei siinä kaikki. Poissa ollessamme yläpunkasta putosi vanha kyttyräselkä nimeltä Patti. Hänen isosiskonsa ja ei kovin vanha vaimonsa istuivat alasängyn reunalla irrallaan, peittäen vainajaa selällään, odottaen arkun tekoa ja komendantti löytäisi kylästä hevoskärryt, joilla epäonninen vietäisiin hänen viimeiseen leposijaansa – Torgashinskin hautausmaalle.

Pieni tyttö kuoli sinä päivänä Lebedevien luona. Maria rukoili ja vaikeroi tyttärensä puolesta jossain naurettavassa Venäjän ja Suomen sekoituksessa, kunnes hänen miehensä, sankari Ilja Vasiljevitš, toi mäntylohkareesta pienen valkoisen arkun, jossa oli siisti korkea risti.

Niinpä meillä oli seuraavana päivänä sururetki sinivuorille, missä muinainen torgashinon kylä väijyi poppelien takana. On hautausmaa puuton niemeke vuoren – ei aidattu, ilman yhtä puuta ja pensasta. Ensimmäisen kevätsateen jälkeen kivisessä liejussa kukkivat harvinaiset tulipunaiset tunturineilikat. Kuin Jumalan armon kipinät, kuin siunauksen sanat.

Aluksi me pojat kävelimme erillisessä ryhmässä pylvään eteen. Kannoimme lapioita ja hakuja, mutta kun he alkoivat töniä ja töniä toisiaan tylsyydestä, meidät pysäytettiin.

He antoivat ristiretkeläisten jatkaa. Ja korkeat ristit kelluivat surullisesti ja juhlallisesti Aron yllä huojuen. Ilja Lebedev käveli heidän takanaan, kantaen tyttärensä arkkua pitkään pyyhkeeseen käärittynä mahtavan rintansa päällä.

Häntä seurasi hevoskärryt, joissa oli vanhan miehen ruumis. Samoissa kärryissä istui vääntynyt tumma vanha nainen, joka piteli kuivin käsin taiteltua valkoista nenäliinaa. Joskus hän taivutti silmänsä tähän valkoiseen nenäliinaan, väänteli hampaatonta suutaan ja lausui rukouksen ikään kuin korkeaan, yksitoikkoiseen voihkintaan.

Olen vähän jäljessä. Miesten alas lasketut paljaat päät, naisten valkoiset ja mustat huivit, kukkuloille ojentunut surevien ihmisten epäsopiva ketju – kaiken tämän kruunasi heiluvien ristien ja lapioiden rytmi ja ikään kuin paljasti koko sommitelman merkityksen. Se oli itse elämä, sen muodot itsepintaisesti murtautuivat taiteeseen, huusivat ja kutsuivat.

Silloin en tietenkään tajunnut, että minussa oli syntymässä taiteilija – se oli kuin pieni enkeli, joka pönkitti sydäntäni vaaleanpunaisella korolla ja vaati minua maksamaan ahdistavan heränneen hämmennyksen mustalla piirroksella valkoiselle paperille.

Ei ollut heti, kymmenen vuotta myöhemmin, että aloin muodostaa tätä ikuista teemaa pienistä luonnoksista, mutta ei ollut pian, että uskoin tällaisen kuvan tarpeellisuuteen yhteiskunnalle, jossa elin. Yritin vain rehellisesti ansaita jokapäiväisen leipäni.

Kaivoimme hautoja pitkään mäen kuivalle kallioharjanteelle. Sitten he lauloivat riitasointuisia lauluja ikuisesta huolettomasta elämästä siellä, yli käsityskykyä uhmaavan rajan.

Hienoksi kaivettujen hautojen korkeiden ristien vahvistaminen osoittautui vaikeaksi tehtäväksi. Kauanko he pysyvät ilman meitä?..

Laakson uumenissa Torgashinon kylä hengitti kynnetyn maan tuoksuja, mumisi ja pulppusi kärrynpyörällä.

Olisi parempi, että ihminen tietäisi kaiken jo nuorena! Jos olisin voinut tietää silloin, että tämä kylä sai alkunsa 1700-luvun alussa, Krasnojarskin vankilan tytäryhtiönä, että taiteilija Surikovin äiti tuli täältä Kasakkaperheestä. Ja usein taiteilija itse tuli tänne vierailemaan tätejään, ihaili talon veistämistä, kaarimestareiden taidetta – siksi hän ymmärsi kauniin, todella venäläisen, Siperian alkuperän, joka loi hänen maalaustensa ainutlaatuisuuden ilmeen ja sielun. Jos olisin tiennyt tämän kaiken, olisin ollut tarkkaavaisempi sen suhteen, mitä silloin näin, olisin yrittänyt kuunnella paremmin, katsoa kaikkea ympärilläni ymmärtääkseni Siperian monimutkaista, traagista elämää.

Ja sitten ihmettelin: miksi porteille ja vereyoille tuhlattiin niin paljon työlästä lehtikoristetta, kun piha oli tyhjä, ladot purettiin eikä siellä ollut edes alkeisvessaa. Kävi ilmi, että Siperialaiset talonpojat kärsivät meitä edeltäneestä katastrofista. Heidät ajettiin myös ulos kodeistaan järjestäytyneesti yöllä, lastattiin proomuihin ja vietiin napapiirin ulkopuolelle, jossa sataman ja Igarkan kaupungin rakentaminen alkoi Jenisein Guba – kanavalle. Kävi ilmi, että Siperialaisiakin kuolee keripukkiin ja nöyryytykseen.

Sitten ajattelin, että meillä oli erityinen kunnia laittaa valkoiset ristimme Siperian maaperälle – tulla sukulaisiksi näiden vuorten ja arojen lakeuksien kanssa haudoillamme, joissa Venäjän voima yrittää vakiinnuttaa asemansa ihaillen ihmiskuntaa.

V Luku – JENISEITÄ pitkin Angaraan

  • Meidät lähetetään karavaanin kanssa pohjoiseen.
  • Kaksintaistelu eteisessä.
  • Hyvästi, Leningradin kasarmimme!..
  • Välikohtaus kannella.
  • Punapää katosi peruuttamattomasti.
  • Ongelmia proomussa.
  • Mäntyjä tanssimassa jyrkänteellä.
  • Alman viimeinen turvakoti.
  • Harmaita hanhia sinisellä jäälautalla.
  • Kitkerää savua yli kolmenkymmenenensimmäisen vuoden joen.

Kevät näytti vallanneen maailman. Jylisevä, säkenöivä jääluistelualue on siirtynyt pohjoiseen. Jenisei tulvii saaret, huuhtoutuneet pois epäsiistejä polttopuita, sitomattomat veneet rannoilta. Me, kaverit, olemme kaukana parakkeja ei päästetty – yhtäkkiä joukkue pakkautuu tielle!

Illalla komendantti tuli parakkiimme, kokosi kaverit ja pyysi aikuisia olemaan läsnä keskustelun aikana – jotain tärkeää oli hänen mielessään. Hän otti Wilhelmin takin napista:

– Juokse Sobakinon maatilalle, käske työnjohtaja Vilkin tuoda kaikki työntekijämme ja anna heidän vaatia välitöntä ratkaisua, kaikki on sovittu. Jonain päivänä karavaani lähtee pohjoiseen.

Komendantti vilkaisi pikaisesti punkkarivistöjä ja sanoi ikään kuin kaikille läsnäolijoille, että nämä parakit pitäisi tyhjentää. Echelonit ja uudet täydennykset saapuvat muutaman päivän kuluttua.

Kiiruhdimme noudattamaan komendantin ohjeita. Sanansaattajia lähetettiin Bazaykin ryöstöretkelle, sahalle ja Ladeykiin. Siellä työskenteli leningradilaisten erikoissiirtolaistemme tiimejä, joiden on nyt siirryttävä odotetulla karavaanilla pohjoiseen. Wilhelm ja minä olemme menossa Sobakinoon: ei kestä kauan päästä rautatielle ja lähelle nokista tarkastuspistetaloa, kun juna hidastaa hieman, nousee jarrupehmusteelle ja sitten käsillä olevalle Jenisein asemalle. Hyvällä tuurilla voi ajaa hissille ilman siirtoa ja hypätä kyydistä.

On ilo kävellä sobakinon rantatietä pitkin – Jenisein yläpuolella oleviin kallioihin hakattu tie toi mieleeni värillisiä italialaisia kaiverruksia, joita äitini pikkusisko Lisa-Täti joskus näytti minulle.

Niin siinä kävi. Siinä oli pieni ongelma, josta en halua puhua.

Wilhelm nosti minut ylös tai pikemminkin heitti minut ohikulkevan tavarajunan kulkulaudalle, mutta hän ei ehtinyt nousta ilmaan, hänen kätensä putosi kaiteelta.

Vedin itseni ylös ja astuin jarrupalan päälle, jossa parveili takkuisia otuksia. Katsellessani hetken ulos näin Wilhelmin vilkuttavan minua viereisen auton eteisestä. Takkuiset hahmot jättivät ammattinsa – he murskasivat täitä napittamattomiin housuihinsa – ja tähtäsivät minua pyöreillä, huolestuneilla silmillään. Katsoin tahtomattani Wilhelmin suuntaan uudelleen, mutta en nähnyt häntä, ehkä hän oli kiivennyt auton katolle ja oli tulossa minua kohti.

– Mitä, fraer? Vanhempi “shaggy” vihelsi ja väänsi suutaan yrittäen näyttää hurjalta. Hapsumainen vaahto korosti hänen vaalean violetteja huuliaan likaisilla kasvoilla.

– Sekoatko Sinä?

– “En ymmärrä”, sanoin hämmentyneenä.

– En osannut koulussa venäjää hyvin, mutta tämä varas ei ymmärtänyt ollenkaan.

– Lala, purista häntä, ehkä rahat tulevat ulos. Kädet ylös, fraer! Olin täysin hämmentynyt, nostin käteni, mutta onnistuin tarttumaan Lalaa kurkusta ja housuista, ja hän survoi kantapäänsä eteisen seiniä vasten pääni yläpuolella. Sain heti potkun rintaan, enkä saanut pidettyä haisevaa Lalaa, enkä tiedä minne hän meni.

Ei ollut aikaa katsoa taaksepäin:kaksi ärisevää noviisirosvoa lähestyi minua. He ilmeisesti häiritsivät toisiaan ja, kuten minusta näytti, onnistuin työntämään nyrkkini pienemmän likaiseen “nasuun”, joka sai hänet kyyristymään kumppaninsa jalkojen juureen, jonka kumarruin kauluksella ja vedin itseni ylös ja löin polvellani alhaalta. Sillä hetkellä Wilhelm hyppäsi alas jylisevältä katolta. Hän laittoi asiat järjestykseen.

– “Kuningas, hänen veitsi,” pienempi huusi pelosta, piilossa päätään, ja yksi, joka yritti näyttää pelottava todella alkoi heiluttaa veistä pois, mutta yllättäen minulle lensi ulos eteisestä, kuin kissa kiemurtelee ilmassa. En nähnyt, miten hän laskeutui penkereelle. Juna, naputus tasaisesti, ryntäsi eteenpäin, ja takkuinen yksi, joka istui lattialla kirkui:

– Älä lyö minua, paskiainen. en tehnyt sinulle mitään. ota saksan ja päästä minut. Wilhelm poimi pelossa rimpuilevan pojan kaulapannasta, ja vaikka tämä kuinka vääntyisi, hän työnsi silti kiireessä nyrkkinsä naamaansa. Shaggy heittäytyi jälleen eteisen lattialla olevaan hiilipölyyn peittäen kasvonsa, mutta sai toisen potkun.

– Vilja, lopeta! – Huusin, mutta sain heti iskun vasemman poskiluun alle ja. Onnistuin hädin tuskin pysymään tärisevällä alustalla. Wilhelm halasi minua kuin pikkuista:

– Älä mene kainalooni, he melkein viilsivät sinua. Anna hänen elää, ota veitsi häneltä.

Silta jyrisi, vartijan koppi vilahti ohi.

– Hyppää eteenpäin ja pois pyörien luota, no!

– Hyppäsin ja laskeuduin kaikkiin neljään kohtaan, Käännyin kahdesti kuin pulla keinulla ja pääsin jaloilleni. Minua huimasi ja janotti. Wilhelm käveli minua kohti lähtevästä junasta.

– Oletko loukkaantunut?

Vasta silloin huomasin, että housut olivat puhjenneet polviin, revityt likaiset haavat olivat kipeitä, mutta jostain syystä veri ei tihkunut.

– “Hölynpölyä”, sanoi Wilhelm, “mennään etsimään piharatamo, hieroa sitä mehua, neuloa lehtiä, se paranee kuin koira.” Yleensä sinulla menee hyvin.

Tämä tunnustus sai minut itkemään, mutta kävelimme kiskojen yli hissille, Helisevälle pölkylle, kylmälle avaimelle. Ei ollut aikaa itkeä. Peseydyimme veden äärellä, söimme leipäpaloja, joihin oli vieritetty hiekanjyviä, huuhtouduimme kylmällä makealla lähdevedellä ja olimme valmiita jatkamaan matkaa.

Jenisein yläpuolella oleviin kallioihin hakattu tie yhdisti kaupunkiin Znamenskin luostarin naisten asuntolan ja joukon entisten kauppiaiden ja kullankaivajien kauniita dachoja. Leningraderimme rakensivat toista turvallisempaa tietä jonnekin Nikolajev-kukkulan taakse slobodasta valtion maatila-asutukseen Sobakina-joelle. Siellä järjestettiin esikaupunkimainen valtion maatila. Lounaan jälkeen menimme prikaatiin.

Uutinen siitä, että meidät lähetettäisiin jonnekin pohjoiseen, ei miellyttänyt ketään. Ilmeisesti kaikki olivat tyytyväisiä työhön ja asumiseen loma-asunnossa mäntymetsän keskellä kirkkaan Jenisein rannalla. Ja ruoka, kuten minusta tuntui, oli hyvää. Kupongeilla riitti leipää ja paksua perunakeittoa.

Saatuaan palkkion parin viikon työstä rakennustyömaalla oli pitkä liuta monikielisiä nuoria palaamassa Krasnojarskiin. En nähnyt enää montaa iloista nuorukaista.

Uudelleensijoituspaikalla oli meteli maksuista. Kukaan ei tiennyt, kuka lähetettäisiin minne. Monet vanhukset olivat hiljaa ja suruissaan – siltä varalta, että he hyvästelisivät toisensa.

Oli meidän vuoromme huolehtia neljännestä Leningradin kasarmistamme. Kävelimme jälleen pimeässä ihmisjoukossa, täynnä sänkynippuja, arkkuja ja arkkuja pitkin pölyistä tietä kohti Jenisein asemaa. Oli toivonpilkahdus, että joku löytäisi oikeudenmukaisen ratkaisun kysymykseemme, kohtaloomme, ja sama Trans-Siperian juna, joka oli täynnä slopia ja parashaa, veisi meidät kotiin Leningradiin.

Pylväs kääntyi kuitenkin oikealle kolmannen sahan laitureille, missä proomut ja sytyttimet odottivat meitä. Kävi ilmi, että ihmisiä, pääasiassa Transbaikalialaisia ja ukrainalaisia, ajettiin eilen ruumaan.

Meidän piti vallata kansien vapaat käytävät – jauhosäkkien, tynnyreiden ja laatikoiden välissä, joissa oli joitakin koneen osia ja osia. Ihmiset tukkivat myös jo valmiiksi kapean kulkuväylän aitojen välisille tikkaille – sekä vanhukset että nuoret miehet, ilman aseita, mutta tutkien meitä jokaista sitkein katsein.

Kävelin äitini edellä, kannoin vyane olkapäilläni, ja minun oli vaikea katsoa taaksepäin, kun kuulin kiroilua takaapäin – oliko se todella isäni, joka riiteli niin paljon jonkun kanssa, jopa venäläistä mattoa käytettiin.

Laskin kauhistuneen veljeni tikkaille,mutta joku tönäisi äitiäni ja itkevää suloa minua takaapäin. Nostin Vyanen jälleen syliini – ja meidät työnnettiin kauas tikkailta kannelle, jossa ei ollut enää mitään mihin astua. Painetta tuli takaapäin. Onnistuimme nousemaan kassipinon reunalle.

Näin isäni täynnä paaleja. Hän yritti pysäyttää vihaisen sotilaan, joka ryntäsi ihmisten läpi proomulla.

Pian isäni sai meidät kiinni, hän oli yltä päältä hiessä ja ehkä kyynelissä – hän ei tiennyt mitä tehdä. Hän sanoi, että he ottivat Heikin kiinni, yrittivät viedä hänet pois, mutta tämä vastusteli ja sukelsi väkijoukkoon jonnekin, nyt tämä “gepeushnik” jahtaa häntä. Ja katsoessaan tätä, muut miehet juoksivat karkuun ja piiloutuivat.

Kansi kuhisi ihmisiä. Väkijoukko tönäisi, istuutui ja kipitti jälleen etsimään vapaata nurkkaa, savusi ja nurisi, närkästyi ja uhkaili. Lippalakkiton ja napittamattomaan takkiin pukeutunut varusmies raivasi tiensä vanhojen naisten ja lasten joukkoon keltaisilla leggingseillä ja kevyillä Amerikkalaissaappailla. Hän etsi vihasta ja virallisesta innosta punaisena, mutta naapurimme neljännestä parakista nimeltä Talza muuttui muuriksi hänen matkallaan.

Riippumatta “gepeushnikin” dapper-muodosta, Talza laittoi hänet ylösalaisin ja nosti hänet haukkovan ihmismassan yläpuolelle. Hän yritti heiluttaa jalkojaan, ikään kuin jatkaisi juoksemista, yritti vetää revolveria kotelosta, mutta ei jostain syystä pystynyt siihen. Aikuisen pitäminen tässä asennossa on luultavasti vaikeaa ja epämukavaa – TALZA laittoi sininaamaisen miehen jaloilleen tarttuen kädestään koteloon niin, että hän huokaisi kivusta ja mielipahasta. – “Päästäkää minut, älkää olko tyhmiä, tai pidätämme teidät”, varusmies sanoi rauhallisesti.

– “Älä kerro esimiehillesi, tai he antavat sinulle potkut”, Talza neuvoi ja taputti häntä olalle. Innostuneen yleisön hillityn naurun saattelemana mies poistui paikalta.

Jo ennen lähtöä onnettomuuden syy selvisi. Saman asuntovaunun osan lastaamiseksi piti lastata jotain viereiselle lautan osuudelle autoon ja raahata se autosta proomuun. Lisätyöntekijöitä tarvittiin kipeästi, joten he päättivät “ratkaista” tämän ongelman, kun istutus perheet erityisiä uudisasukkaita. OGPU: lla ei ole tapana selittää ihmisille jotain! Haltuunotto, pakottaminen, uhkailu on yleistä.

Heikin kanssa kävi näin. Kun hänet työnnettiin vajaan, jossa oli jo useita miehiä, yksi vartijoista palkitsi hänet läpsäisyllä päähän. Ei vielä tottunut tällaiseen hoitoon, veljeni yhtäkkiä kääntyi ympäri ja. tyrmäsi tekijän. Ladolle kerääntyneet kaverit saivat heti suuntansa, työnsivät saattueen takaisin, hyppäsivät proomuun ja – etsikää tuulta pellolta! Aamulla juuri ennen lähtöä yksi proomuista oli vielä vastaanottamassa rahtia.

Ensimmäinen matkapäivä oli lämmin ja aurinkoinen. Elämämme raittiissa ilmassa laukkujen ja laatikoiden keskellä tuntui meistä varsin siedettävältä. Karavaanimme liikkui joen virran nopeudella – sen saattoi nähdä virran vangitsemista haloista tai tyhjistä laatikoista.

Karavaani liikkui lukuisilla luodoilla ja kulki joskus mantereen rannikolle, jossa kylät hopeoitiin ja kirkot, jotka olivat joskus hyvin monimutkaisia, suuria kuin kaupungin tuomiokirkko, loistivat. Keitä täällä asuu, millaisia ihmisiä?..

Sitten sää heikkeni jyrkästi ja kylmeni. He sanoivat, että Angaran jäätikkö oli tulossa. Tällä lakeudella Jenisei kerää kaikki vetensä yhteen kanavaan, ja atamanovon laiturin jälkeen se syöksyy nopeasti pohjoiseen.

Kevyestä sateesta huolimatta kurkistin edelleen pressun alta. Yhä useammat vuoret tulivat vastaan jokaisen mutkan jälkeen. Ja jokaisella vuorella näkyi tuhoutuneiden kallioiden uloskäyntejä, tummia havumetsiä ja vaaleanpunaisia koivumetsiä, joita ei vielä peittänyt ensimmäisen vehreyden lämmin sumu.

Kylät olivat harvinaisia, mutta yksinäisiä maatiloja ja majoja oli paljon – kesäsuunnistuksessa joelle asennetaan hehkuvat poijut. Buccaneer asuu ja työskentelee tietyllä osuudella jokea – säällä kuin säällä hänen on palveltava (valaisemaan poijut iltaisin) ohi kulkevia höyrylaivoja.

Yhtenä matkapäivänä liikkui huhuja, että ylittäisimme jonkin vaarallisen kynnyksen, jossa höyrylaivat ja proomut kuolivat eri aikoina. Järkevä isäni kuitenkin selitti, että näin suurella vedellä kosket eivät ole vaarallisia, jos kippari osaa ohjata laivaa. Puhe vaarasta ei kuitenkaan laantunut edes sen jälkeen, kun he ylittivät Kasakkakynnyksen, joka noina vuosina oli todella vaarallinen kesäisen matalaveden aikaan.

… Ongelma sattui lähellä rantaa, kun asuntovaunumme pysähtyi yöllä Strelkan laiturille. Voimakas tuuli lumipanoksineen muuttui todelliseksi hurrikaaniksi. Kaksikantiset höyrylaivat “Sparta” ja “Yan Rudzutak” törmäsivät toisiinsa ja kaatoivat toistensa ylärakenteet.

Proomumme oli niin löysällä, että melkein murskauduimme laatikoiden ja pussien väliin. Lisäksi proomu sai reiän, jonka kautta vettä alkoi virrata pimeään, ahtaaseen ruumaan. Ihmiset kiipesivät paniikissa kannelle, josta hirmumyrsky kaatoi heidät kaoottisesti liikkuvien laivojen väliseen pimeään veteen.

Äiti peitti meidät parhaansa mukaan pressulla, joka ei enää pelastanut meitä kylmän veden suihkuilta.

– Älä pelkää, myrsky ei tapahdu pitkään aikaan. Sulje korvasi turhaan.

Aamuun mennessä huono sää oli laantunut, ja jokamiehet alkoivat uudistaa karavaania, korjata “purkua” ja tehdä johtopäätöksiä. Kylmyydestä huolimatta nyt oli mahdollista nukkua. Mutta ennen kuin pääsin pressun alle, tumma hahmo otti minua olkapäästä kiinni – tuskin tunnistin Wilhelm punaisen äitiä:

– Missä Vilya on? miksi hän piileskelee minulta?

– En nähnyt häntä. Missä asut?..

Wili-äidin kasvot alkoivat vapista, oli selvää, että häntä paleli.

– Missä on vilja, Kerrohan minulle, Tolik, Tiedätkö – hän tarkisti “pesäni” nukkuvien veljien kanssa, nosti huopien reunat käytäville, jonne huseeratut matkalaiset piiloutuivat ja kutistuivat kylmältä.

– Hän etsi sinua eilen. missä piileksit? Miksei sellaista ole? Äiti ei nouse ollenkaan, hän pääsee sinne. Wilka karkasi. Veneilijä sanoo, etten etsi sitä – olen elossa, joten hän tulee itse.

Jotenkin ei tullut mieleen, että Wilhelm saattaisi eksyä. Hän on sitkeä! Ja joku olkapääni takana sivusta varovaisesti vastusti minua:

– Entä jos hän putosi laivojen väliin veteen myrskyssä ja jäi jumiin? Se juuttuu hiekkaan proomun pohjan alle.

Minun täytyy odottaa, mutta pyysin silti kotietsintää. Ruumaan päästyään hän huusi ystävänsä nimeä, mutta tumma, liikkuva, muodoton ihmismassa ei vastannut.

Minua ei päästetty Spartakin ruumaan. Kävin läpi pitkien käytävien käytävät, joissa ihmiset istuivat ja makasivat kasoissa, mutta en löytänyt Wiliä. Hän kiersi koko yläkannen ja nousi lopulta komentosillalle. Mutta en voinut selittää kiireiselle toiminnanjohtajalle, että Vilka oli hukassa; aloin itkeä avuttomuudesta ja surusta, vasta sitten hän kysyi terävästi:

– Mitä tapahtui?

– Punatukkainen wilka, sukunimi Krieger, hukkui.

– “Mennään”, sanoi perämies, ja menimme alas perään höyrylaiva, täynnä tynnyreitä, jossa kaksi rutistunut hukkunut mies makasi lattialla, päätellen niiden pitkä tukka ja vaatteet, sitten tytöt.

– Eikö? – Försti kysyi. – Emme ole löytäneet muita. Minne hän katosi, kuka hänet näki ja milloin viimeksi?

Mitä voisin sanoa? En uskonut Wilhelmin voivan kuolla, mutta miksei hän ole missään? Minua pelotti tavata Wilin äiti, hän aina kysyi minulta, ja sydämeni, joka oli jo täynnä surua, särkyi.

Paikattu, uudistettu karavaani vietiin laiturilta ratsiaan. Meidät siirrettiin proomun kannelta höyrylaiva Spartakin matkustajakannelle, pilssimatkustajat jäivät ruumaan.

Lähdettyämme liikkeelle Jenisein alajuoksulle karavaani alkoi kiertää pitkää kivistä niemeä, jonka takana näimme suuren joen virtaavan Jeniseihin. Kansien yli pyyhkäisi äänekäs uusi nimi: halli!

Siellä, Hangaarien kylmillä lakeuksilla, joissa oli harvinaisia jäälauttoja, karavaanimme kääntyi, ja se koostui kahdesta suuresta höyrylaivasta, kevyemmästä ja pitkästä raskaasta proomusta.

… Jos katsoo vettä, näyttää siltä, että syöksymme kovaa vauhtia kohti virtaa, mutta näin ei ole. Rantakylttien mukaan seisomme paikoillamme. Joten yritämme kiivetä strelkovskin kynnykselle – se on hyvin lähellä laituria ja Strelkan kylää.

Riippumatta siitä, miten kovasti polttajat työskentelivät kuumien uunien lähellä, riippumatta siitä, kuinka paljon höyrylaivan pyörien punaiset laatat vaivasivat ja ruoskivat Angaran vettä, karavaanimme ei kyennyt ylittämään kynnystä koko päivänvalon aikana.

Keskellä Strelkovskin kynnystä työntyy esiin useita pyöristyneitä kalliopaljastumia. Yhden kallion päällä kasvaa upea Angaran mänty. Se näyttää imeneen ulkomuotoonsa sekä vapaan puun järkkymättömyyden että armon; sen lippukruunu, sen kultaisten oksien kimmoisat rytmit heijastavat hyvin selvästi elementtien liikkeitä, eloonjäämiskamppailua ja jotain muuta sielulleni ymmärrettävää, vaikka sitä ei pystykään selittämään.

Tämän männyn avulla mittasimme liikkumisemme voimaa ja voimattomuutta, kun karavaani yritti ylittää joen virtausta sen keskimmäisessä vuotokohdassa.

Yritimme kulkea oikean rannan Ali-täällä kiipesimme useita kertoja jyrkänteelle, jonka raoissa kasvoi ohuita pitkiä koivuja, jotka kaartuivat kuin keula, mutta iltaan mennessä ne vierivät alas, melkein suulle asti. Siellä karavaani jouduttiin jälleen uudistamaan.

Aamulla parkkipaikkaamme lähestyi kaksiputkinen joki “slaper” “Stalin”. Spartakin ja Stalinin yhteisvoimin raskain proomu, Nooan arkki, nostettiin kynnyksen yli.

Ankkuroiduimme lähelle harmaita taittuneita kallioita, joiden raoissa oli ruskeita pensaskimpuja ja jyrkänteen päällä tanssivia mäntyjä. Ajattelin, että miksi tämä kaikki ei ole täällä Laatokalla, vaan täällä Jumalan hylkäämässä Siperiassa, jossa ei ole ketään katsomassa tätä kauneutta?

Ilman kaaressa taipuneita, ylösalaisin kasvavia koivuja yrittäisin piirtää tämän upean maiseman. Mutta juuri tämä luonnollisuus näytti niin kaukaa haetulta, etten uskaltanut luoda epäuskottavaa totuutta.

Monta vuotta myöhemmin, muistaen itseni, taiteilija alkaa ajatella, luulen, että minun “maailmanjärjestys” oli jo muodostettu kuvituksia Raamatun ja jäljennöksiä maalauksista Levitan ja Shishkin kirjan lukemista toisen luokan. Äiti kysyi yhtäkkiä:

– Etkö ole maalannut pitkään aikaan?

– Kiitos, äiti! – enempää en osannut vastata. Äiti, Uskotko, että elämme ja teemme töitä? Mitä muuta näemme taivaalla timanteissa ja katsomme loppuun asti sitä uskomatonta draamaa, joka Venäjän valtavuudessa tapahtui.

Lopuksi, koko karavaani on kokoontunut Strelkovin kynnyksen yläpuolelle, voimme jatkaa eteenpäin. Hallin sileälle venytetyllä Pinnalla Kelluu jälleen harvinaisia valkoisia jäälauttoja. Pitkät, uneliaat merimiehet työntävät ne pois juoksevien pyörien luota.

Jonkinlaisia neuvotteluja käydään höyrylaivojen silloilta ja proomujen hyteistä, mutta metalliset kartiovahvistimet vääristävät sanoja niin paljon, etten ymmärrä mitään – mitä he vaativat, mitä he vaativat, mistä he eivät pääse yksimielisyyteen.

Rannikon kivet poimivat kaikuja ja toistavat fraasien katkelmia ja loppuja, jolloin ne ovat täysin käsittämättömiä. Missä on minun köyhä “Ginger”, hän heti kääntää kaiken minulle mistä tahansa kielestä. Missä on hänen onneton äitinsä ja surun murtama isoäitinsä?..

Jätettyään isäni raskaiden ajatustensa kanssa äitini tuli luokseni viilipellille pressuluolaan, jossa piileskelin nuorempien veljieni kanssa. Hän oli aikeissa sanoa jotain, mutta otti hiljaa pois lämpimän nenäliinan pikku Vyanen päästä ja kosketteli hellästi hänen kruunussaan olevan punavioletin fistelin reunoja. Viime kesän laiminlyöty scrofula repsahti likaisessa vaunussa ja kylmässä uudelleensijoituksessa. Ja nämä suojapeitteet, kovettunut kosteudelta ja kylmältä, ei voida kutsua puhtaaksi. – Tulemme ihmisten luo, meidän täytyy ostaa hunajaa ja tuoretta voita, – sanoi äiti ja sitoi päänsä nenäliinalla uudelleen. – Muistatko, kun Alma istutettiin sinulle, – joten hän kuoli tänä aamuna, Jumala siivosi. Halvaannutti hänet, sydän pysähtyi. Hänellä oli vaaleanpunainen villapaita, etkö muista?

Alma oli pahoillaan, mutta ajattelin jotain muuta: minne Wilhelm meni? Menikö hän öisessä paniikissa yli laidan? Ei, nämä tyypit eivät huku! Jokin on vialla. Surun liikuttamaa äitiäkään ei jostain syystä näy. Kuoliko hän oikeasti? Ja isoäiti luultavasti kuoli tai kuolee: miksi hän elää, jos ei ole tytär ja pojanpoika, hänellä ei ole ketään palvelemaan vettä ja ruokaa, ja vielä enemmän saada.

Karavaanimme ikään kuin hiipi huomaamattomasti jyrkän oikean rannan kallioiden alle ja ankkuroitui lopulta. Sadan metrin päässä valkoisista jäälautoista rannikon matalikolla.

Veneet, joissa kuolleet oli kääritty huopiin ja lakanoihin, purjehtivat proomuista ja höyrylaivoista rantaan. Niput olivat suuria ja pieniä. Yhdessä oli pieni Alma. Hänen äitinsä, punanenäinen nainen, jolla oli kirkkaat, kyyneleettömät silmät, suora ja ylpeä, ylitti nipun kahdella kämmenliikkeellä ja ojensi nuorimman tyttärensä vaaleiden jätkien vahvoille käsivarsille.

Surulliset niput asetettiin riviin jyrkälle rannalle, kun hautausryhmä etsi haudoille sopivaa paikkaa. Oli selvää, että pohjassa, veden reunassa, oli mahdotonta haudata, se oli kuin heittäisi vainajat jokeen. Ja metsässä, ehkä, maa ei ole vielä sulanut talven pakkaset, ja kallio voi olla lähellä alla sulanut turve.

Ruumiille oli vaikea löytää suojaa, joten kidutetut sielut hylkäsivät heidät väärään aikaan. Hautajaisten pitkittyminen jotenkin kadotti jäähyväishetken surullisen juhlallisuuden ja merkityksen.

Mutta missä Wilhelm on? En uskaltanut lähteä etsimään häntä ruumasta, mutta velvollisuudentunto ja artelin velvollisuus pakottivat minut voittamaan pelkoni.

Menin alas leveitä, reunoilta värillisillä vessanpöntöillä koristeltuja lastitikkaita ruuman puolipimeään, jossa tunkkaiseen ilmaan puristuivat monien ihmisten elämän ja kuoleman tuoksut. Halusin lentää sieltä pois kuin korkki, tästä helvetin ympyrästä, mutta etsin ystävää kiinnikkeiden ja palkkien riveistä, laatikoiden ja laukkujen välisistä käytävistä. Raivasin tieni nukkuvien ihmisten läpi, ohitin ne, jotka hourailivat ja valmistautuivat lähtemään kauniista maastamme.

Jossain kaukaisessa nurkassa suomenkielinen laulu raikui kannelle kuin vaikerrus, ja menin hänen surulliseen puheluunsa. Kappale ei kuitenkaan kutsunut minua, vaan Jumalaa, pyytäen minua antamaan anteeksi joitain syntejä. Epäsiisti nainen tarttui jalkoihini. Luulin, että hän oli humalassa ja yritti vapauttaa itseni väkivalloin, mutta tunnistin hänet heti.

– “Tolik, Toivo”, hän huusi, “missä on Willy-enkelini, tiedätkö? Olitte yhdessä. missä hän on? Missä hän on? Hän rakasti sinua, käske hänen tulla. Äiti vietiin pois.. Kuristettu huovalla ja pahojen ihmisten viemänä!”

Hän yritti nousta ylös, mutta sitten tajusin, että hänet oli sidottu keskeltä vartaloa paksulla hamppuköydellä kattoon asennustolppaan. Hän ei saa solmua auki. Naapurit antoivat minulle joitakin kieltämisen merkkejä – Älä irrota köyttä!

– “Tolik, etsi Vilka, niin kuolen rauhallisesti. En halua elää, et jätä häntä, hän rakasti sinua, hän voisi tappaa puolestasi, löytää hänet”, ja hän alkoi kuumeisesti Suudella paitaani rinnalleni ja vatsalleni.

Luulin tulevani hulluksi. Kuulen selvästi Sulon kutsuvan minua, itkevän ja laulavan enkelimäisen korkealla äänellä.

Halasin ja työnsin heti pois ystäväni hullun äidin. Lensin kannelle, laukkujen päälle, missä äitini ja pikkuveljeni lauloivat matalalla äänellä juuri sitä laulua, jonka olin kuullut ruumassa.

Laulu päätti hautajaiset. Katsoin rantaa kohti, siellä oli yksi vene jäljellä. Kaksi kiväärein varustautunutta vartijaa oli laskeutumassa metsästä ja kivistä veteen. Pieni luterilainen risti oli valkoinen tummien kuusien taustaa vasten.

Ankkurivinssit helisivät, höyrylaivat puhalsivat pitkää torvea. Vartijat tulivat kannelle ja menivät lentäjän hyttiin.

Kuin mitään ei olisi tapahtunut, karavaani siirtyi kohti näkyviin tullutta lempeää aurinkoa. Valkoiset ja siniset jäälautat kelluivat jälleen, harmaat hanhet istuivat yhdellä – jostain syystä he tiesivät, että tämä jäälautta veisi heidät Jeniseiskin ja Turukhanskin ohi Jenisein alajuoksulle huurteiseen kotimaahansa.

Katsellessani pitkää jäälauttaa älykkäiden lintujen kanssa en heti huomannut, että korkealla niemellä, jossa matalat hautamme ovat, palaa taiga. Vaaleahko savu on levinnyt jo laajalti sinisen horisontin ylle. Tajusin, että taiga palaa, kunnes tulee kunnon Vappusade. Kevyt savu muodosti korkean pilven, joka näytti kömpelöltä jättiläissieneltä.

Painava, odottamaton arvaus iski minuun, ja kuvittelin aivan selvästi, miten kaikki tapahtui siellä, metsässä korkealla yarilla.

He eivät kyenneet kaivamaan hautoja jäätyneeseen kallioon yhdellä lapiolla ja kahdella hakulla. Maahan laskettiin rivi kuivia kaatuneita puita, tälle epämukavalle lautalle asetettiin nippuja ruumiineen ja päälle pantiin myös kolme rullaa kuivia runkoja ja pudonneita kuivia kuusenoksia, joissa oli kaikenlaista kuivaa taigapölyä. Esi-isämme järjestivät nuotion kauan sitten. Ja nytkin he tekevät yölaukauksia juhanuksen pyhäpäivän kunniaksi hylätyssä kotimaassani…

Leijumme leveässä Hallissa. En tiedä, mihin olemme menossa, eikä se ole edes niin tärkeää. Minua kiinnostaa enemmän, mistä ja mistä maista tämä joki virtaa, joka hetki, tunti, vuosisadat ja Ikuisuus?

En edes tiedä, kuka tällä joella asuu. Kuka asui ennen, kuka asuu täällä sen jälkeen? Kuka jätti jälkeensä kumpuja ja kirjoitettuja kiviä sen korkeille rannoille?

Moni on mennyt tomuna maahan Ja taivaalle kitkeränä savuna, jolloin maahan ei ole jäänyt muuta kuin hutera ihmismuisti, joka myös sulaa kuin savu taigan yllä kolmikymppisenä kirkkaana vappuna.

VI Luku – Ahdistava kesä. TIE TAIGALLE

  • Mökissä lähellä hautausmaata.
  • Siperian arojen poikien koskemattomuus.
  • Genealogia Angaran kylien ja valtatie laiturilta.
  • Taigalle pelastuakseen keripukista.
  • Miksi myös punaiset partisaanit ammuttiin ?
  • Pakoa, jota ei voinut pysäyttää.
  • Elämän oppeja härskien nappaamisesta.
  • Miten komendantin toimisto ratkaisi ikuisen kysymyksen.
  • Motyginsky-traktaatin värien ihme.
  • Ennen kuin Avaruussatelliitit ilmestyivät Siperiaan.
  • Golden Southern taiga, Gadalovskin kaivos.
  • Et paetaksesi kohtaloa? Mutta mikä sitten riippuu ihmisestä itsestään?..

Mitä väliä sillä on, mistä voi poistua? Mutta se, että meidät jätettiin maaseudun hautausmaalle, piileskely kauniissa koivumetsässä tuntui minusta symboliselta. Kukaan ei opettanut minua pelkäämään muiden haudoilla, mutta jostain syystä minua pelotti. En halunnut mennä tämän surullisen Lehdon syvyyksiin.

Laskettuani veljeni ja pyykkipussini maahan itkin ja hautauduin koivun runkoon. Sinne laitetaan nippuja ja koreja. Peltoaukean takana näkyi kylän harmaat aidat ja katot ja niiden takana korkean rannan kallioisella kalliolla kirkon sininen kupoli. Ei kaukana metsän reunasta, harvinainen ketju ihmisiä aseiden kanssa häämötti raivaustöissä – vartijat, paikalliset kaverit mobilisoi auttamaan saattajia, jotka eivät olleet purjehtineet pois karavaanin kanssa.

Tuulinen kevätpäivä oli päättymässä. Oli tarpeen jotenkin laittaa suoja mahdollisen sateen varalta. Isä meni selittelemään asiaa vartijoille, ja he viittilöivät häntä alastoman mäen päällä kimaltelevan vaaleanpunaisen koivun suuntaan.

Ymmärtääkseni metsään johtavia teitä ei vartioitu. Olin menossa Heikin ja isän kanssa metsään, mutta isä esti:

– Sinusta tulee komendantti. Varmista, että vartijoiden takana seisovat nuoret Siperialaiset eivät varasta mitään.

Ленинградские и забайкальские спецпереселенцы на строительстве Мотыгинского тракта, лето 1931 г. В первом ряду – мой отец и брат Хейкки. (стр. 38)
Leningrad ja Trans-Baikalin erikoissiirtolaiset Motyginsky-traktaatin rakennustöissä kesällä 1931 eturivissä ovat isäni ja veljeni Heikki. (sivu 38)

Ihmiset asettuivat viereemme ja ympäri hautausmaan metsikköä. Kaupunki tai majoja tehty huopia ja huivit. Kokko alkoi paikoin savuta.

Isä ja Heikki palasivat. Varsinaisia kuusenkäpäliä emme majaan löytäneet, mutta se, mitä ne toivat, oli meille ihan tyydyttävää – ne olivat jonkun havumaisen Siperiankuusen käpälät. Näiden oksien makeantuoksuinen tuoksu tukki kaiken – tuntui, että koko lehto ja vanhat ristit tuoksuivat kevään poikkeukselliselta raikkaudelta.

Oli täysin sopimatonta, että sade tuli kylmän länsituulen ja rakeiden mukana. Monet eivät ehtineet rakentaa yöksi suojia, ehkä he eivät ehtineet syödä. Ei voitu puhua kuumasta puurosta tai teestä.

Niinpä tämä mielenkiintoinen, tapahtumarikas päivä päättyi jälleen rohkeuden ja kärsivällisyyden koetukseen.

Vanhempiemme ja märkien vaatteiden peittämänä nukahdimme. Heräsin auringonnousuun, kun höyry nousi maasta, ihmisluolista, koukistuneista ihmisistä itsestään vielä paljaiden koivujen latvoihin. Toisessa asetelmassa se saattoi tuntua hassulta, mutta olin kietoutunut synkkiin ajatuksiin: mitä tapahtuu tänään, mitä tapahtuu huomenna ja ylihuomenna? Se on helpompaa niille, jotka kuolivat tänä iltana, ja nyt heidän sielunsa, yhdessä auringon sinisten säteiden läpäisemän valohöyryn kanssa, nousevat taivaalle, unohduksiin.

Lähdin hakemaan yksinäisyyttä ylös rinnettä, jossa pusikot olivat rotkon päässä paksuina eikä näköpiirissä ollut köyhiä yöleirejä. Leiri oli heräämässä. Joku yritti tehdä nuotiota, mutta käsillä ei ollut mitään kuivaa – ei ruohoa, ei oksia.

Löysin rotkosta kuvan, joka sai minut voimaan pahoin: kuolleen hevosen pois heitettyä raatoa hoidettiin veitsillä ryömimällä vanhoja naisia. Tikuissa olleet punaiset lihanpalat paistettiin nuotiolla, kypsennettiin padoissa. Likaiset lapset nuolivat käsiään ja söivät tämän puolivillaisen kuilun.

Vaatteista päätellen tänne rotkon lähelle asettui Trans-Baikalilaisten venäläisten ja Tšita-Burjaattien leiri. Näillä arojen vapailla pojilla oli ilmeisesti vahva koskemattomuus, joka kehittyi vuosisatojen paimentolaiselämän aikana. Ehkä tapamme vaikuttaisivat heistä naiiveilta:sairauteen kuollut eläin poltettiin.

Olin yhtä yllättynyt ja surullinen siitä, mitä näin paluumatkalla majaani. Monissa kokoissa poltettiin vanhoja ristejä, joissa oli vielä jäljellä joitakin merkkejä kuivasta puusta. Uneton kylmä märkä yö teki tehtävänsä: epätoivoiset ihmiset menettivät joitakin moraalisia ominaisuuksia, jotka olivat aiemmin pidättäneet heidät hätiköidyistä pahoista teoista.

  • “Pelätkää Jumalaa, kaikki ei ole vielä menetetty, miksi työnnätte itsenne vakavaan syntiin”, sairas vanhus neuvoi kahta kaveria matalalla äänellä.

– Me, isä, laitamme tänne uudet ristit, white. Leirin toisella puolella on jo ruumiita – sinun ei tarvitse mennä kauas.

Nämä rankat Vitsit alkoivat toteutua heti seuraavana päivänä. Rybnojen kylän laiminlyöty surullinen hautausmaa koristeltiin tiukalla luterilaisella ristillämme.

Jotta ei muistaisi niitä aurinkoisia päiviä kesän kolmekymmentäyhdeksäs vuosi – toivoton, nälkäinen, haluan tarjota jotain todistus kylän Rybnoye. Kukaan ei osannut kertoa kylän tarkkaa perustamispäivää, mutta joidenkin tietojen mukaan 1700-luvun puolivälissä Jenisein kasakat Bazhenov ja Ponomarev jo kyntivät maata kauraa varten täällä. Muiden ensimmäisten uudisasukkaiden sukunimiä kantavat jotkin Angaran kylät – Denisovo, Zaitsevo, Belskoje. Heidän esi-isänsä olivat kotoisin Pohjois-Venäjältä. Samankaltaisia sukunimiä on usein Arkangelissa, Kargopolissa ja Veliky Ustjugissa. Angaran kylissä, erityisesti Kamenkassa, on säilynyt tuo pohjoisvenäläinen murre – erikoinen, arkaainen, kirkas sellainen.

Vaikutti siltä, että monikielinen erityisasutusryhmämme oli ensimmäinen merkittävä pakolainen näillä rannoilla, ja suhteet paikalliseen väestöön olivat mielestäni varsin ystävälliset. Mikä tahansa yhteisö on heterogeeninen, ja siksi en ota siperialaisen vieraanvaraisuuden mainetta täysin uskon varaan.

Oleskelumme Angaran kylissä oli väliaikaista. Terveys – ja ehkäisymenetelmien – pilkkukuumeen injektioiden ja kirjoituskoneen hiustenleikkuun jälkeen asetuimme kouluun, vajoihin, punaisiin kulmiin ja joskus yksityiskoteihin.

Perhe – naapuriporukkamme pääsi Baženovien taloihin – nämä ovat vanhuksia ja lapsia. Työkykyiset miehet ja naiset johdatettiin näyttämöllä moottoritien rakentamiseen Angaran varrella sijaitsevalta Motyginon laiturilta Yuzhno-Jeniseiskiin, joka oli valtavan kullankaivualueen hallinnollinen keskus.

Isäni ja Heikki menivät ensimmäiselle rakennustyömaalle Motyginosta Mostovajaan. He alkoivat saada toimivan annoksen : 600 grammaa valkoista jauhoa päivässä ja suolattua punaista Tyynenmeren kalaa.

Meille, ei-työssäkäyville perheenjäsenille, annettiin myös 200 grammaa jauhoja päivässä, vain ilman lisäaineita. Noina vuosina Hallissa oli paljon kalaa – ruffs, sorozhek, minnows. Me lapset saimme kerralla reilut kaksi kattilallista paksua keittoa. Olemmeko olleet pitkään poissa kotoa, normaalista ruoasta, mutta jo vakavan sairauden merkit – keripukki – ovat nousseet jyrkästi esiin meissä jokaisessa. Hampaat alkoivat huojua, ikenet tihkuivat mustaa verta. Vanhuksilla oli turvonneet jalat, säärissä näkyi mustia täpliä.

– “Meidän ei olisi pitänyt tulla tänne hautausmaalta”, Yakov – setä murahti, “me vain häiritsemme ihmisiä, mutta meidän täytyy muuttaa sinne joka tapauksessa.”

Ensihoitajalla ei ollut lääkkeitä tähän vitsaukseen. Vanha mies Bazhenov Ivanovich pelasti meidät varmalta kuolemalta. Heti kun koivujen ensimmäiset lehdet tupsahtivat esiin, hän otti aseen, hatun hyttysverkolla ja nosti meidät – pojat ja kävelevät naiset: – mennään taigalle hakemaan villiä kirsikkaa, – hän ilmoitti, – älä pelkää, kaikki järjestyy.

Villi kirsikka on villi valkosipuli. Tämä pehmeä ruoho on kerännyt kaiken tehon Siperian taigan parantavista vitamiineista. Kaivoimme sammalta ja tuoreita lehtiä saadaksemme villikirsikan vaaleanpunaiset nuoret versot, söimme välittömästi nämä terävät ja kitkerät juuret. Vanhuksille annettiin keittäminen ja murskatut mehevät juuret huhmareessa, koska he eivät voineet pureskella tätä ihmeruokaa raakana.

Uskokaa tai älkää, kirsikkaterapian kolmantena päivänä ikenet lakkasivat vuotamasta verta ja hampaat lakkasivat huojumasta, viidentenä päivänä vanhat miehet ryömivät ulos aurinkoon ja vaativat kalakeittoa, ja kymmenentenä päivänä he menivät itse kalaan.

Lauantain ja sunnuntain välisenä yönä isäni ilmestyi mukanaan lasti jauhoja, helmiäisohraa ja jopa kasviöljyä. Hän puki ylleen valkoisen paidan ja johdatti meidät Hallin rantaan, jossa osoitimme hänelle kykymme tehdä monia elämässä välttämättömiä asioita – rakentaa nuotio, kutoa Tohvelit tuohesta.

Lähetimme heti lähtevän karavaanin mukana kirjeitä kotimaahamme, ja nyt eräänä sunnuntaina meille ojennettiin useita kirjeitä vastaukseksi. Vanhemmat lukivat ja itkivät – huonot uutiset tulivat sieltä.

Lisa-täti ja David-setä kirjoittivat. Minulle tärkeintä oli kirje Veli Einolta. Hän kirjoitti käyneensä meillä, vaikka hän jo tiesi, että emme olleet siellä, mutta hän halusi nähdä ystävälliset lemmikkimme, vaeltaa pitkin hänen kotimaansa metsäteitä, jossa hän ajoi lampaita. Hän ei heti uskaltanut kertoa kaikkein katkerinta tapahtumaa, mutta kirjoitti siitä huolimatta muistikirjan kolmannelle sivulle, että hoitajamme – iso mustavalkoinen sarveton lehmä – oli tukehtunut.

Vanhempi maitomies Anna Siitonen ammuttiin. Hän oli meidän taloudenhoitajamme syntymävuotenaan, hän auttoi äitiäni paljon, mutta eräänä päivänä hän tunnusti äidilleni, että hänet kutsuttiin erityiseen virkaan Katumaalle ja hän lupasi kertoa siellä kaiken – mitä sanomme, keitä meillä on. Äiti antoi hänelle jotain vaatteistaan ja antoi hänen mennä Jumalan kanssa. Koska Anna tunsi maatilamme hyvin, hänen kolhoosinsa määräsi hänet tilallemme vanhempana lypsykarjatyttönä, ja nyt joku ampui hänet?!

Kesätila poistuu meiltä, kirjoitti Eino, kukaan ei halua mennä sinne karjan kanssa. Karhuja alkoi tulla aivan vasikan aitaukseen, ei ole enää koira merkkaa, joka helposti laittaa karhun pakosalle paarmoineen ja pentuineen! He ampuivat hänetkin.

Eino kirjoitti, että hänellä oli talo, kun olimme siellä. Nyt kun emme ole siellä, hän ei näe laiminlyötyä, hyödytöntä maatilaamme.

Hän neuvoi hyökkäämään venäjän kieleen. Lupasin kirjoittaa seuraavan kirjeen venäjäksi. Kirjeeseen oli liitetty aikakauslehti runoineen. Koulusta Eino aikoi mennä osuustoiminnalliseen teknilliseen kouluun – he antoivat sinne stipendin.

Sunnuntai-iltana isäni meni tien rakentamiseen metsäpolkuja pitkin, jotta ei olisi tavannut vartijoita, joka aamu seitsemältä hänen oli pakko aloittaa työt prikaatissa. Isä otti mukaansa kauan odotetut kirjeet näyttääkseen ne Heikille ja kertoakseen isänmaan uutiset maanmiehilleen.

Vanha Bazhenov herätti minut joskus aamunkoitteessa, vei minut mukanaan joelle, jossa hänellä oli ansoja sampille ja sterleteille. Kun Ivan Ivanovich veti syvyyksistä ja otti pois kalat, jotka kärsivät koukut, istuin airot ja pitämällä veneen oikeassa asennossa.

Vanhus puhdisti huolellisesti alimman ruohon ja koukkujen pölyt tarkistaen koukkujen jokaisen terävän Piston. Joskus otimme peremetin pois ja kuivasimme sen rannalla. Vanhus nakersi pyöreällä viilalla jo ennestään surkeita pyydyksiä. Korissani Ivan Ivanovich, ikään kuin huomaamatta, laittoi muutaman pienen sterlet-kokkoja. Hän kuljetti pääsaaliin joelta kolhoosin vastaanottopisteelle. Baženov meni kolhoosin kanttiiniin lounaalle.

Joskus hänen aikuiset lapsensa ilmestyivät taloomme. Valitettavasti en pystynyt tukemaan heidän ystävällisiä keskustelujaan. En tiennyt, missä ja mitä he tekivät, mutta eräänä päivänä heräsin, kun joku astui jalalleni. Jossain yössä jätkät lähtivät lämpimästi pukeutuneina aseiden kanssa.

Kuten aina, vanhus vei minut mukanaan joelle. Aamulla hän katseli pitkään kauempaa rantaa, jossa sijaitsi Denisovon kylä. Sieltä alkoi hevosreitti vielä syrjäisempiin Angaran-Tasejevskin interfluven kyliin. Ehkä Bazhenov odotti heidän palaavan sieltä.

He palasivat eräänä yönä, ja ahdistus tuli taloon heidän kanssaan. Vanhus meni ulkorakennukseen useita kertoja, palasi taloon, etsi jotain kaapista ja tuli taas ulos. Äiti, kuten aina, ymmärsi nopeasti kaiken sanomatta sanaakaan, ojensi Bazhenoville ensiapupakkauksemme, jossa oli pullo jodia ja siteitä.

Sitten teepöydässä näin yhden maalaisporukan yhdessä. He puhuivat hiljaa, moittivat jotakuta hiljaa, heidän piti taas mennä jonnekin.

Useiden vuosien jälkeen yritin selvittää kolmekymmentäyhdeksän kesän salaperäisten tapahtumien ydintä, vähän kerrallaan, faktoja ja ristiriitaisia huhuja. Lehdet eivät kertoneet mitään, mutta maa, kuten tiedätte, on täynnä huhuja, ja tuo huhu muotoili uutisen Kulakien kansannoususta Taseevskajan volostin kylissä. Kummallista on, että entisiä punaisia partisaaneja pidätettiin ja ammuttiin jostain syystä.

Vuosina 1935-1938 olin Etelä-Jenisein yläasteen sisäoppilaitoksessa. Erityisasuttajien ja freelancereiden lapset elivät ystävällisenä perheenä hostellin lakien mukaan. Ja noiden taigakylien lukiolaiset asuivat meillä, missä käytiin taisteluja punaisten partisaanien ja puna-armeijan tavallisten yksiköiden välillä. Vieraillessani Kansskissa paikallisen tarun museossa näin valokuvan, jossa toveri Budyonny istui Kulakikapinan kattamien alueiden kolhoosien kongressin edustajien joukossa.

Sanomalehti “Krasnojarskin työmies” kertoi taannehtivasti toveri Stalinin saapumisesta Krasnojarskiin.

50 vuotta myöhemmin sama lehti pienillä kommenteilla kertoi kansojen isän “työvierailusta” Krasnojarskiin tutustumaan Viljahankintoihin Krasnojarskin aluepiirissä. Tällainen kunnia annettiin alueelle, jolla ei ollut mitään merkittävää roolia maan viljataloudessa!..

En tietenkään voinut vuonna 1931 esittää kenellekään kysymyksiä noista tapahtumista, eikä kukaan vastannut niihin minulle. Tunsin, että jokin ei pysynyt ympärillä, jokin natisi, murtui, näin, että ihmiset, jotka tuotiin tänne palauttamaan ja vakiinnuttamaan kansantaloutta, näkivät nälkää ja kuolivat – kaikki tämä oli kaukana normaalista.

Jotkut Leningradilaisista perheistämme onnistuivat lähtemään tai jopa palaamaan Leningradiin – enimmäkseen ne, joilla oli ihmeen kaupalla passit ja rahaa. Yön turvin Rybinskin miehet uittivat karkulaiset veneillä Strelkan laiturille, ja höyrylaivoilla lennettiin jo säännöllisesti Krasnojarskiin.

Mutta suurin osa pakoyrityksistä päättyi siihen, että kun kattotuoleille oli jo annettu rahaa ja veneet olivat valmiita purjehtimaan, taigalta ilmestyi yhtäkkiä aseistettuja Komsomol – vapaaehtoisia, joita johti agentti, ja he palauttivat karkurit takaisin ahtaiden vajojen ja asuntoloiden “mukavuuteen”.

Kahden epäonnistuneen pakoyrityksen jälkeen lasten ja vanhan äidin kanssa nuori nainen harhaili kirkkaassa päivänvalossa koko kylän näkyvillä hangaariin vaatteissaan, heilutti kättään hylättyjen lasten suuntaan ja vajosi rauhallisesti veden alle. Hänen valkoiset hiuksensa jotenkin hiljalleen katosivat pyöritellen laakeassa viuhkassa. Kukaan ei pystynyt pysäyttämään tätä pakoa hämmentyneenä yllätyksestä. Kaikki olivat vain järkyttyneitä, en ole koskaan tuntenut oloani niin pahaksi kuin sillä hetkellä: minusta tuntui, että yksi petos hallitsee maailmassa.

Tuon kesän eloisat ja väkivaltaiset tapahtumat vaikuttivat minuun oudosti. Lakkasin osallistumasta peleihin, joihin sekä meidän että paikallisten kaverit vetivät minut mukaan. Kävin vielä nappaamassa ruffeja kirkkokallion alta yhdessä Sulon ja Vjanen kanssa. Vyane ahkerasti havainnut ja oppinut elämän käytännön opetukset: missä esimerkiksi kaivaa kalastusmato nopeammin ja miten laittaa se koukkuun, miten kulkea nokkospensaan läpi vahingoittamatta jalkoja lyhyissä housuissa.

Sulo karkasi usein meiltä. En puuttunut hänen riippumattomuutensa ilmentymiseen. Ja hän solmi nopeasti hyvät suhteet paikallisiin poikiin, ja he pystyivät ymmärtämään toisiaan myös ilman kielen taitoa. Hänellä oli uusi luonteenpiirre – olla ykkönen missä tahansa pelissä, vaikka voimat eivät selvästikään riittäneet.

Minua vaivasi yksinkertainen kysymys: Mitä tehdä? Vaelsin yksin Halliin virtaavien purojen ja rotkojen jyrkkiä rinteitä pitkin, keräsin raakoja vadelmia ja kuivasin ne niin, että syksyn tullen hoidin veljiäni. Mutta kaikki tämä tuntui joutavalta ammatilta, toinen asia on pyytää vanhaa Bazhenovia vanhaan veneeseen, korjaamaan se. Sitten voimme hakea orvot lapsemme kesän aikana ja viedä heidät Jeniseiskiin. Olen kuullut, että he hyväksyvät sellaiset hukkuneen naisen tytöt, jotka osaavat pitää lusikkaa kädessään ja mennä vessaan omin päin. Totta kai palaan syksyyn mennessä, mutta miten Vjane ja Sulo ovat täällä ilman minua?

Koitti kuitenkin päivä, jolloin komendantin toimisto päätti kysymykseni ilman minua: Mitä tehdä. Isäni ja äitini suostumuksella minut tietenkin liitettiin suuren sekaprikaatin luetteloon, joka kulki uutta rakenteilla olevaa tietä pitkin Uderey taigan kultakaivoksille.

Heikin veljen nimi oli tässä listassa Fedja, apulaiskomentaja piti sitä kätevänä. Myös joitakin sukunimiä on korjattu. Lappalaisesta tuli Lopatin ja kiiskiläisestä venäjänkielisessä käännöksessä Ershov.

Eräs täysin johdonmukainen seikka vaikutti siihen, että pääsin aikuisten työntekijöiden luetteloon. Perheestämme – kolme aikuista, kolme pientä – sen piti tuoda prikaatiin kaksi aikuista. He pitivät parhaana vaihtoehtona pitää minua aikuisena. Jonkun on työskenneltävä keittiössä, paimennettava hevosia ja oltava yhteyshenkilö esimiehen kanssa. Ja äidin, isän ja nuorempien veljien pitäisi mennä rakentamaan tytäryhtiötä zolotoprodsnabille. Siellä taigalla, jossa kultaa louhitaan, ehkä perunatkaan eivät kasva, ja täällä jopa vesimelonit voivat kypsyä Hallissa, jos osut sormeesi ja luet älykkäitä kirjoja.

Kylmänä elokuisena päivänä hajanainen kolumnimme lähti liikkeelle. Ennen ensimmäistä yöpymistä – ennen Astashevskin talvikortteleita – kävelimme uuden tien valmiilla hiekka- ja sorapenkereellä. Valmiin tien kahdeksantoista kilometrin pituinen osuus oli valkea ja vaaleni pimeillä taiga-Solilla kuin taivaan lahja, jonka nämä ihmiset loivat.

Päivät ja kuukaudet jokaisen työmaalla muuttuivat yhtäkkiä tavalliseksi silmää hiveleväksi bisnekseksi. Eikä kolumnissamme ollut melankoliaa eikä epätoivoa. Kävelimme vapaassa muodostelmassa, leväsimme noin tunnin jälkeen, juttelimme paljon, naiset jopa nauroivat minulle tuntemattomista syistä.

Illalla yksi vartijoista pyysi minua korvaamaan hänet ohjaksissa. Ilmeisesti hänen jalkansa olivat turvonneet, kun hän oli istunut pitkään kärryssä. En kestänyt pitkään ikävää heikkouteni ja yksinoloni tunnetta, mutta laitoin ohjaksiin Maria Lebedevan, jonka pienen tyttären hautasimme keväällä Torgashinskin hautausmaalle Krasnojarskiin. Maria käveli koko perheensä jonossa toivoen monen muun tavoin edes jonkinlaista järjestelyä, työtä ja leipäpalaa. Näin valoisa tulevaisuus nähtiin.

Seuraava yö oli Razdolnoje talvikortteleissa Rybnaja-joen laaksossa, taigan ja matalan jyrkkäreunaisten vuorten keskellä.

… Sattui niin, että viisi vuotta myöhemmin löysin itseni takaisin tästä paikasta. Täällä antimonikaivoksen käsittelylaitoksen rummut kolisivat, viranomaisten uudet talot, ITR ja työläisten kasarmit jonottivat keltaisiin riveihin taigalla. Siellä oli jopa pieni rangaistusvyöhyke, minkä tahansa siperialaisen uudisrakennuksen kiinteänä kumppanina.

Olin tuolloin menossa Moskovaan retkelle muiden Etelä-Jenisein koulun erinomaisten oppilaiden kanssa ja hymyilin onnellisena; kukaan nuorista tovereistani ei tiennyt, miksi tulin tunteelliseksi ja jopa pyyhin kyyneleen nenäni päästä. Ja myöhemmin, olen naiivisti edelleen uskoa, että työkokemukseni alkoi rakentamisen Motyginsky tract, vaikka ei lasketa pari sataa raskasta kottikärryt raunioista, jotka rullattu pengerrys alueella Motygino vuoksi koulutusta selkäni…

Motyginsky-traktaatista on kirjoitettu esseitä, kertomuksia ja jopa runoja Altaiskyn, Mamin, Kleštšenkon kirjoittamina, jotka olivat onnekkaita joutuessaan leirin jälkeiseen epämääräiseen maanpakoon näihin paikkoihin. Ja voin vain sanoa, että tämä on hyvin kaunis taiga tie, ja kun kävelimme syksyllä kolmekymmentäyhdeksäs vuotta, minusta tuntui, että koko palsta oli tulossa juhla alkusyksystä, osaksi sinfonia värejä, alkuun uuden luvun uuden elämän ja uusia unelmia.

Viidentenä päivänä ilmestyi Yužno-Jeniseisk, niin sanotun Udereyn kultaisen Taigan piirikeskus. Kylän epäviralliset nimet ovat Gadalovski tai Aleksandro-Ivanovski.

Tämä kylä kaukaa muistuttaa Kaukasian kylä – jalka ja rinteessä puuton vuori, samanlainen jättiläinen kumottu kattila, sen kadut on kasattu yksi ylitse muiden, useimmat talot ovat valkoisia, maalattu kalkkilaastilla savilaastia. Kylän vauras ulkonäkö, hyvin pukeutuneet, hyvin ruokitut ihmiset kaduilla – kaikki tämä viittasi kultakaivosteollisuuden elpymisen alkuun ensimmäisen viisivuotissuunnitelman taustalla, joka ilmoitettiin julisteissa koko maan teollistumisen myötä.

Näyttämömme lepäsi tasaisella kaistaleella luokittelematonta jalkapallokenttää, joten mikään ei erottanut meitä uteliaista. Saattue kävi jonkinlaisia neuvotteluja piirin komendantin toimiston kanssa.

Asetuimme yöksi kolmen tunnin marssin jälkeen tyhjälle Jefimovskin kaivokselle. Näiden käsityöammattien entisten omistajien kunniaksi jokaisessa pienessä kylässä oli suuri, usein kaksikerroksinen lato, joka oli tehty vahvasta hartsihirrestä. Yksi alimmista osastoista oli lukittu, mikä ilmeisesti vartioi jauhovarastoa. Kaikki muut huoneet olivat tyhjiä ja auki. Katon alla oli tilaa kaikille. Suomalainen perhe, Anna ja Matti Redi, hoiti täällä väliaikaisesti. He odottivat prikaatia, mutta se osoittautui – ei meitä. Tienrakennusryhmän, josta emme tienneet mitään, piti asettua tänne.

Seuraavan päivän iltaan mennessä saavutimme Kunniakaivoksen, joka pian nimettiin Leonovskiksi, ja kun toveri Lenov julistettiin kansanviholliseksi, kaivos nimettiin Kiroviksi – tällä nimellä se on lueteltu Itä-Siperian maantieteellisessä nimikkeistössä.

Kullanetsinnän mukaan Udereyjoen laakso, ennen Yhtymäkohtaansa Kamenka-joen kanssa, varastoi suoliinsa runsaasti placer-kultaesiintymiä. Tänne piti rakentaa voimala, joka antaisi elämän valtavalle sähköruoppaukselle – kelluvalle kullankaivutehtaalle.

Ruoppaus on yleensä Kaivinkone, mutta se ei vain syvennä joen pohjaa, vaan joen pohjasta louhittu kivi – kivet, pikkukivet ja kullanvärinen hiekka-savimassa toimittaa loputtoman ketjun metallilouhoksia pesutynnyreihin. Raskaat kulta – ja platinapohjaiset paljetit erotetaan jylisevästi, sihisevästi ja loiskuvasti kevyemmistä kivistä – kivistä, hiekasta ja siltistä. Tehtaan vuoksi tänne syntyi asutuskeskus. Ja ensimmäiseksi piti tietysti rakentaa niin sanottu erikoisasutus – pitkä kasarmi ja komendantin talo.

Ensimmäisestä kaivokselle saapumispäivästä lähtien ryhmä kirvesmiehiä alkoi rakentaa parakkeja taigasta puhtaaksi hakatulle tasangolle Mikchanda-joen edustalle. Tämän tasangon päässä, lähempänä Udereyjokea, kaivettiin jo kuoppia höyrykattiloiden ja voimalaitosgeneraattoreiden perustuksia varten.

… Joulukuuhun mennessä, kun halli on peitetty vahva paksu jää, pitkät kärryt raskasmetalliosat kullankaivukoneiden menee Irkutsk, tehtaalta ruoppaus osia, josta asentajat kokoavat suurin ruoppaus noina vuosina. Jo alangolla, joka oli aidattu Udereystä rakennetulla padolla, höyrynosturit työskentelivät, yksityiskohdat sijoitettiin kokoonpanopaikalle niiden asennusjärjestyksen mukaan.

Tiimimme määrättiin väliaikaiseen asumiseen konepajan pitkulaiseen uuteen työpajaan. Pitkät, koko verstaan kattavat punkut olivat suurten ikkunoiden vieressä, joita aloin heti eristää. Sitten aloin vapaaehtoisesti auttaa myös naisia, joita ei voitu miehittää keittiössä koko päiväksi.

Meille tehtiin keittoa kahdesti päivässä. Toivoimme, että talveen mennessä ne toisivat paljon erilaista ruokaa, eikä leipää tarvitsisi jakaa lähes grammaan. Oli epäselvää, miksi täällä ei ollut perunaa, kaalia eikä muita vihanneksia – kaikkea, mitä Angaran kylät tuottavat: saimme keittoihin kuivien vihannesten sekoituksia. Ja vaikka kuinka paistaisi, perunamuovitkin pysyivät kiinteinä.

Koulua oli vielä pari viikkoa jäljellä, ja pyysin työnjohtajaa keräämään pieniä koivupuita – joten sain käyttööni kirveen ja kolmisivuisen tiedoston. Hetken aikaa hallitsin metsurin hyvät teot,jo toisena päivänä leikkasin yhdellä iskulla ohuen, lasin paksuisen koivunrungon. Veljeni ylisti minua. Hän tunnusteli vahvistuneita hauiksiani ja lupasi tehdä sunnuntaihin mennessä vaakapalkin kasarmin pihalle.

Mitä vain ei tarvinnut oppia!.. Viimeisen ulosajon aikana leikkausalueelle oikean kenkäni pohja irtosi kokonaan. Minun piti keksiä koivun kuoripeite ja sitoa se jalkaan ja jalkaan alumiinisella pehmeällä langalla. Aluksi oli epämukavaa liikkua, mutta hallitsin nopeasti hyppyaskeleen, johon osallistui vain oikean jalkani kantapää.

Jokin viivästytti työkenkien myöntämistä meille. Saappaistakaan ei olisi haittaa! Ja metsätöitä jouduttiin lykkäämään – oli tärkeämpi asia. Juhani Kajavalla oli mahassaan jonkinlainen pahanlaatuinen fisteli. Jalankulkija piinasi häntä, hän yritti vielä työskennellä täällä ja nyt hän kuolee. Minun käskettiin antaa hänelle puoli lasia katkeraa lääkettä puolen tunnin välein.

Aamulla, kun kaikki lähtivät töihin, vaihdoimme Juhanin kanssa siteen ja puhdistimme haavan märkyydestä. Ehkä kukaan muu kuin minä ja vieraileva ensihoitaja ei oikeastaan tiennyt, mihin tämä vaatimaton kärsivällinen mies oli kuolemaisillaan. Hän kieltäytyi syömästä,mutta mielellään joi karpaloita. Onneksi tämä marja oli hyvin lähellä rinteessä. En usko, että järjestysmiehen työhön voi tottua, joka tapauksessa en pystynyt. yritin ylittää itsessäni jotain, mutta siinä oli minulle jokin täysin ylitsepääsemätön raja. Juhani näki, että pelkäsin enemmän hänen kuolemaansa kuin hän, ja eräänä päivänä pukeutumisen jälkeen hän sanoi minulle niin hiljaa:

– Ole kärsivällinen, veli. Näen jo hehkuvia unia, kun kipu purkautuu. Ota kenkäni, en tarvitse niitä. Laukussa on valkoisia sukkia, ne riittävät minulle. Lompakossasi on vähän rahaa. Tässä on siskoni osoite. Kirjoita hänelle kaikki niin kuin se oli. Jos kuolen yöllä, olemme jo hyvästelleet. Juokse, en tarvitse mitään.

Juoksin metsään! Luulin, että se on puolukoita varten. Se oli harmaa, kuollut päivä. Rakenteilla olevasta kasarmista saattoi kuulua kirveiden verkkaista kolinaa. Sinilinnut roikkuivat pihlajapuun oksilla puhuen terävästi viheltäen. Juhani antoi minun lähteä – kuoleeko hän nyt? En tiennyt, pitäisikö palata kasarmille, missä työpaikkani on vai. tai anna Juhanin itse päättää, hankkiutua eroon viimeisistä minuuteistaan. Näinä päivinä, joskus löysin Juhani tilassa intensiivisen rauhallinen. Tiukasti ristissä valkoiset sormet rintaansa, kiinteä katse kattoon, hillitty hengitys ja tuskin havaittavissa liikkeitä siniset huulet. Hän luultavasti rukoili Sellaisina hetkinä.

Kun sinä päivänä palasin kasarmille keskeneräisen karpalomukin kanssa, löysin Juhanin samassa asennossa, johon olin hänet jättänyt, ja olin iloinen. Mutta hänen oikea kätensä putosi jotenkin kiusallisesti takaisin peittoon. Juhanin silmät olivat auki, mutta niissä ei ollut vilkasta keskittymistä.

Pelkäsin koskea hänen ranteeseensa, pelkäsin varmistaa, ettei pulssia enää ole. Ymmärsin, että minun oli haettava ensihoitaja. Sanotaan, ettei kohtaloa voi paeta, mutta jonkin täytyy riippua ihmisestä itsestään. MIKSI, MIKSI Juhani on poissa?..

Ensihoitaja löytyi hankintaliikkeen tiskiltä. Kun hän näki minut, hän pyysi minua tuomaan hänelle lyhyitä koivupuita. Sanoin, että Kayava luultavasti kuoli.

– Ensihoitaja vastasi pian, että hyvä, että pääsin läpi. Sen täytyy olla vatsakalvon perforaatio. Mitä voit tehdä, kohtalo? – Uskotko sinäkin, että kohtalo on olemassa?..

– Niin sanotaan. Ihmisen on taisteltava itsensä, elämän, terveyden puolesta, muuten – tämä on kohtalomme.

Khanikajevan kuolema oli ensimmäinen artelissamme, mutta se jäi jotenkin huomaamatta, tavallisena asiana. Olenko lakannut pelkäämästä kuolemaa sen jälkeen? En tiedä. En kertonut kenellekään Juhanin testamentista, joten pelkäsin sittenkin jotain. Hän kuitenkin täytti lupauksensa, kirjoitti kiyavan sisarelle kirjeen, joka oli hyvin surullinen, yksityiskohtainen ja päättyi lauseeseen: “sellainen oli kohtalo…”

VII Luku – oma gymnasion

  • … Otin kolmannen “kalganilla”.
  • Kaaoksen piirtäminen on liikkeellepaneva voima.
  • Ensimmäinen muotokuva luonnosta ja hevosesta Vorošilovista Kremlin taustalla.
  • Kuusilaudoista valmistetut sukset.
  • Hengittivätkö leijonat “aktiivisen” päivän pakkasia?..
  • Unelmien suunta.
  • Vernissage punkkien päällä.
  • Kulhollinen keittoa työnjohtajalta itseltään.
  • Valonaamainen taiteen enkeli.

Kouluasiani eivät sujuneet hyvin. Voisin opiskella akateemisten aineiden osaamista kolmannessa luokkahuoneessa, mutta täysin lukutaidoton, hän kirjoitti saneluja, jopa hyvin yksinkertaisia. Tietoja mistä tahansa henkilökohtaisesta vihjeet ja lisätunnit eivät tulleet kuuloonkaan. Ja ensimmäisellä luokalla oli tylsää tehdä tehtäviä: kirjoitin aika hyvin jo toisella luokalla Suomen maaseutukoulussamme.

Oli kuitenkin sellainen aihe – käsiala, jossa onnistuin jonkin verran: kopioin muistiinpanoja seinälehteen. Kaikki eivät luottaneet tähän. Ja nyt, jottei kirjainten osia näkyisi ja muodostuisi rivejä kaksikirjaimista, kopioin pieniä tarinoita ja runonpätkiä kirjasta “at the machine”. Yritin ymmärtää, miten sanat muuttuvat, paikkansa ja merkityksensä mukaan useissa muissa sanoissa, miten ajatus muodostuu. Joskus hän muisti jopa sen, mitä ei voinut ymmärtää:

… Hammaspyörien ryminä ja ryminä,
Kahina, kuiskaus, vöiden ääni
Ei enää ihanaa, ei vahvempaa
Tämä laulu päivistämme!

Opettaja oli varsin hyväksyvä luokilleni, mutta sitten hän jostain syystä pyysi minua lukemaan ääneen koko luokalle, mitä olin kirjoittanut. Minun oli pakko lukea se. Siihen aikaan hallitsin huonosti sibilanttikonsonanttien ääntämisen ja sekoitin lukuisia es: iä che: hen ja es: ään. Tämä aiheutti yleistä hilpeyttä luokassa ja minusta tuntui, että opettaja Portnyagin hymyili tyytyväisenä, ja hän pyysi minua toistamaan epäonnistuneen yrityksen – lukemaan sen uudelleen. Luin jokaisen sanan erikseen toisen kerran, kaikessa rauhassa: jokin tarttui kurkkuuni, tunsin menettäväni näköni vihasta ja istuuduin ilman lupaa.

Sellaiselle vapaudelle, sitten ne laitettiin nurkkaan liitutaulun viereen – se oli rauhoittavaa. Opettajan eleellä ymmärsin kaiken oikein ja menin itse nurkkaan, otin kirjan ja muistikirjan mukaani. Hän seisoi nurkassa ja katsoi karsaasti ulos ikkunasta, jonka taakse putosi harvinaisia keltaisia lehtiä – kukin omalla tavallaan tehden vapaapudotuslennon.

Sitten aloin huomata, että minua katsoessani tytöt kuiskaavat ja hymyilevät. En heti tajunnut, että täysin romahtaneiden kenkien päälle puetut raidalliset sukkani huvittivat heitä. Lopulta opettaja huomasi sen ja hymyili taas katsellen jalkojani. Tämä oli merkki uudesta kenraali iloisuuden hyökkäyksestä, jota en enää kestänyt – astuin ulos.

– Takaisin pöydälle! – se kuului takaapäin, ja kaksi nuorta kuten minä ryntäsi sieppaamaan minut ensimmäisen radan ensimmäiseltä pöydältä, työntäen minut pois ovelta. Tässä sanoisin, että vastustelin – ei, hyökkäsin melko velvollisuudentuntoisten poikien kimppuun. Iskuni osuivat tarkasti nenään ja nenään. Kolmas, pitkä toisesta pöydästä, joka tuli pelastamaan nuo kaksi, otettiin kalgan – tämä tarkoittaa headbuttia koko kasvoihin.

Joku yritti tarttua minua päästä takaapäin, mutta vastasin vahingossa kielletyllä iskulla, jonka ystäväni Vilhelm Punainen opetti minulle – missä olet, vilja! Takakautta – olisimme rikkoneet täällä polttopuita, mutta siitä huolimatta vapautin itseni ovelle.

– “Mitä te olette, kuten koirat, ensinnäkin”, pitkä tyttö Agnia Butina huusi ja läpsäisi puhaltavien luusereiden päitä. Joku itki vinkuen.

Minun on selitettävä, että ensimmäisen ja kolmannen luokan luokat samaan aikaan samassa huoneessa johti yksi opettaja. Pian tuon oppitunnin jälkeen hänet korvasi varsin miellyttävä opettaja Nina Aleksejevna.

Vanha nainen oli työvuorossa kasarmilla ja kokkasi keittoa. Laitoin kirjan ja vihkon sänkyni nipun alle ja tartuin kirveeseen ja menin leikkuualueelle, jossa veljeni Heikki, jota venäläiset kumppanit alkoivat kutsua Fedoriksi, pilkkoi nuorta koivua, ja minä kutsun häntä siksi täällä. Aloin pilkkoa koivuja sellaisella innolla ja intohimolla, että Fjodor nauroi:

– Voima on olemassa, sinun ei tarvitse olla fiksu! Kyllä, leikkaat viistosti, kuten osoitin, kuka leikkaa poikki?

Sitten hän huomasi käteni, vaaleanpunaisissa hiertymissä, katsoi huolellisesti ja huomasi hiljaa, että joskus tarvitset vastuuvapauden, mutta sinun täytyy huolehtia kädestäsi: – tämä on sinun strum. – “Työkalu”, korjasin ja jatkoin pilkkomista.

Palasimme kasarmille yhdessä hieman viiveellä. Keittoannoksemme odotti meitä hellalla. Esimies tuli sanomaan, että iso joukko koululaisia oli tullut ja pyytänyt tulla huomenna kouluun. Katsoin sukkasillaan peitettyjä kenkiäni ja sanoin, että vaikka en mene kouluun, siellä ei ole minulle mitään tekemistä.

Aamulla menin veljeni kanssa hakkuutyömaalle, mutta lounasaikaan hän vapautti minut kirveestä, lähetti minut kasarmille. Perin juhanilta yhteisen muistikirjan. Siihen oli kirjoitettu useiden suomalaisten laulujen sanat, jostain syystä vihkon loppuun. Luultavasti nämä olivat viimeiset langat, jotka yhdistivät hänet nuoruuteen, kotimaahan ja unelmiin. Vaikka se on ruudullinen muistikirja, mutta voit piirtää!

En mene kouluun ennen kuin saan saappaat, joten päätin, eikä Fjodor vienyt minua sinne.

Joka ilta jokin muuttui ja rakennettiin juuri syntyneeseen kyläämme. Heti kun uusi talo ilmestyi, jonka seinät eivät olleet vielä kuivuneet pakkasesta, Uusi liesi savusi yhä, sillä vieraileva perhe valtasi sen.

Minusta tuntui, että kaikki freelance-asiantuntijat olivat isoja pomoja. He kävelivät levottomina sekasorron keskellä puisia ristikoita, joiden osia ei ollut poistettu katon alta, jättimäisiä sormenpaksuisia alumiinilankoja ja raskaita lasisia iskunvaimentimia. Kukkulalla takaisin taigalta, topografit merkitty panoksilla ja lipuilla paikkoja perusta kuoppia jättiläinen höyrykattiloiden, jotka olivat vielä rauhallisesti torkkumassa hankala aiheuttaa keskuudessa valtava kannot ja pudonneet kuuset ja lehtikuuset.

Jostain syystä Pidin tästä huonosti organisoidun työn sekamelskasta: työnjohtajien touhusta ja kiroilusta, vahvojen tyyppien raskaan kottikärryn takana juoksemisesta, topografien rauhallisista johtavista eleistä, jotka ajoivat linnunpelättimäisiä naisia värikkäillä pitkillä säleillä moneen suuntaan yhtä aikaa. Minusta tuntui, että tässä liikkuvassa kaaoksessa oli muodostumassa voima, joka asetti kömpelösti kaiken toistaiseksi paikalleen – mutta vielä tulee päivä, jolloin kaikki toimii. Putket savuavat, höyrykoneet paukkuvat siirtäen voimansa sähkökoneisiin, sähköinen ruoppaus liikkuu kuin elvytetty mammutti syvässä kuopassa, hapuillen pitkällä rungolla kullanväristä kiveä, joka liikkuu teräskaukaloiden ketjua pitkin pimeässä kylmässä suolessa.

Yritin piirtää kaiken, mutta en tajunnut silloin tehdä sitä luonnosta. Olin ujo ja peloissani – enkä tiennyt, paitsi pöytä, toinen paikka, jossa se olisi kätevä piirtää ja, mikä tärkeintä, vähän oli mukana muistikirjan arkki. Erikseen piirsin kottikärryjen takana juoksevia tai hevosten valjaissa lepääviä miehiä. Tällaisia juonia oli mukana lakanassa.

Ensimmäinen luonnosta tehty piirros oli sairaan vanhuksen yerilovin muotokuva. Hän istui pipo päässään ja lampaantakki päällään Punkan nurkassa. Ankara valo ikkunasta teki hänen kasvonsa hyvin selväksi: syvät rypyt hänen poskillaan, kapeat silmät korkealla kohotettujen kulmakarvojen alla, suu, joka ei ollut suljettu vasemmalle – kaikki tämä kuului vain hänelle, ja oli jotain, mihin tarttua, korjata, verrata piirustusta luontoon.

Jokin tuntui syttyvän sisälläni, kun piirros alkoi näyttää elävältä vanhukselta. Päivystävä kokki tuli sanomaan, että isoisä Filat näytti pöllöltä. Isoisä halusi näyttää piirroksen hänelle. Luovutin piirroksen, mutta menin itse liedelle katselemaan salaa kaukaa. Isoisä katsoi piirustusta tarkasti, sitten käsivarren mitan päässä, ja jotain lämmitti hänen kasvoillaan. Samat rypyt lähellä huulia, samat rypyt otsassa, mutta kaikki tämä yhdessä jotenkin heräsi eloon ja loisti lämmöllä. Ylipäätään ukko piristi. Tajutessani tämän, kunnes hän pyysi minua antamaan hänelle piirustuksen, piilotin paperinpalani kansioon, johon panin muut piirustukseni.

Kokki-Marian muotokuva epäonnistui. Pyöreät punaiset kasvot ilman ryppyjä lainkaan, niukat valkoiset kulmakarvat, paksut punaiset posket kuin matryoshka – nukella – no, piirtäjälle ei ole mitään, mihin tarrautua. Jos vain olisi värejä, ehkä olisi mahdollista voittaa hänen haluttomuutensa jatkaa tämän muotokuvan työstämistä. Maria suuttui. Piilotin tämän piirroksen kansioon, joka olisi pitänyt tuhota, mutta minulle riittää, että Maria oli niin vihainen.

Tuohon aikaan jouduin usein piirtämään naapureiden pyynnöstä punkille. Näitä lapsuuden kokemuksia ei voi kutsua muotokuviksi, mutta yritin saavuttaa samankaltaisuutta, ja kun onnistuin, piirustukseni kirjeessä meni Transbaikaliaan tai Ukrainaan asiakkaan sukulaisille.

Lumen ja pakkasen tulon myötä minut yhdistettiin tiiviisti kasarmiin, ja sitten Semjon Kharzia antoi vanerisesta isosta rungostaan minulle elämäkerran Monte Criston kreivistä suomeksi. Vaikeaselkoisten sanojen runsaudesta huolimatta tämä kirja auttoi minua oppimaan sellaista, mitä en löytänyt vaatimattomasta arkisanakirjasta.

Paikalle saapui erä suurikokoisia työkenkiä, jotka jaettiin kuluneimmille työntekijöille. Erä pienikokoisia huopakenkiä tuli myös, sitä jakoi Komsomol-avustuskomissio, se edusti ammattiliittoa, puoluetoimikuntaa ja rakennuspäällikköä. Tässä komissiossa oli vain siviiliosaston edustajia. Minut jätettiin pois listalta, vaikka en oikeastaan loukkaantunut.

Eräänä iltana parakkiimme tuli apulaiskomissaari ja joku ammattiyhdistyskomiteasta. He kutsuivat minut kylään ja tarjoutuivat piirtämään Vorošilovin hevosen selkään Kremlin taustaa vasten – jotain julisteen tapaista. Vieraiden eleistä tajusin, että piirroksen pitäisi olla taittamattoman sanomalehtiarkin kokoinen.

– Ei ole sellaista paperia, ei ole maaleja, – hän puristi itsestään ikään kuin perustellen itseään.

– Lähetä heidät naisten kylpyyn, Tolik. Juokset vessaan jonkun toisen kalosseissa kylmässä – kukaan ei näe sitä, et mene kouluun – ketään ei kiinnosta, mutta piirrä Voroshilov heille! Vanja Yerilov, prikaatimme nuorin työntekijä, puhui intohimoisesti.

– Miksei ole kenkiä? – ammattiliittotoimikunnan puheenjohtaja yllättyi. – Hän oli valenkin listalla komendanttiviraston pyynnöstä. Vieraat vaihtoivat katseita.

– Siellä on huopakengät, paperia, maaleja.

Seuraavana päivänä ilmestyi sama ryhmä, mutta laajemmassa kokoonpanossa. Kaikki luvattu tuotiin. Halusin maksaa huopakengistä, mutta kuulin, että se oli Komsomolilta, ilmaiseksi. Huppari ja hattu päästivät kuulemma veljen varastoon.

Valenki pelasti minut. Tunnelma muuttui, eikä koulun nolous tuntunut enää niin kauhealta.

Tulin kouluun valmiin julisteen kanssa – yritin kaksi päivää, työskentelin tyhjässä parakissa. Kun uteliaat asukkaat tulivat lounaalle tai yöllä, piilotin julisteen Punkan alle lastulaatikoiden taakse.

Minusta tuntui, että kaikki olivat iloisia nähdessään minut. Avasin julisteen henkilökunnan huoneessa, mutta sanoin, että se on tehty ammattiliittotoimikunnan määräyksestä.

Kävi ilmi, että luokalle tuli toinen suomenkielinen poika, Eino Kyakhyari. Hän löysi itsensä täällä osana suurta perhettä, hänen sisarensa ja veljensä olivat jo vahvoja työntekijöitä, ja hänen isänsä näytti syvästi vanhalta mieheltä – hän vapautui vankilasta ja seurasi vaimoaan ja lapsiaan Siperian taigalle. Eino osoittautui valmiimmaksi venäjän kielessä, hänellä oli melko hyvä ääntämys kuuroista konsonanteista ja joukko minulle vihaisia sihinöitä.

Heti ensimmäisenä sunnuntaina hän ja minä kerjäsimme puusepänverstaalla kahta kuusilautaa, joissa ei ollut suuria solmuja, sahattiin kaksimetrisiksi tangoiksi ja alettiin tehdä suksia. Fedor vastasi työstä – hänellä oli kokemusta asiasta.

Selvisimme puusepän osasta nopeasti, mutta ohuen suksilautasen höyryttäminen kiehuvassa vedessä ja varpaan taivuttaminen osoittautui kärsivällisyyttä ja kestävyyttä vaativaksi asiaksi. Hartsivoideltujen suksien kalsinointi pienellä nuotiolla jouduttiin siirtämään ensi sunnuntaihin. Hyviä suksia ei saa ilman tätä tekniikkaa.

Kovat pakkaset tulivat jotenkin heti. Maanantaina miehistö meni töihin, mutta lounasaikaan he palasivat kasarmeille. Kävi ilmi, että maanrakennustöiden tekeminen oli mahdotonta. Tulen alla oleva savi sulaa huonosti, ja vaikka kottikärryt olisi mahdollista lastata ja vierittää kaatopaikalle, Routa tarttuu tänä aikana saveen kiveksi, eikä ole voimaa heittää sitä pois kottikärryistä – se on tarpeen sulattaa uudelleen.

Tällaisina päivinä, kun varpuset putoavat lennossa ja ilma uloshengitettynä säteilee tylsää soittoa, kun teräs kirves murenee iskusta lehtikuusen jäätyneeseen kehoon, ihmisillä on oikeus vapaapäivään – “aktiiviseen päivään”. Ja koululaiset istuvat kotona, ei ole mitään tekemistä pimeänä päivänä kadun huuruisesta sumusta – nenä ja posket tarttuvat kerralla.

Eräänä päivänä muistan, että hän jotenkin heti määritti loputtoman unelmani suunnan. Prikaatikenraali Pavel Tiigonen tuli ja pyysi minua näyttämään piirroksiani työläisille. Piirustuksia riitti kaikille ikkunoiden välisille laitureille. Kiinnitimme ne teroitetuilla lehtikuusensiruilla huonosti höylätyn seinän halkojen rakoihin. Punkkien, rullattujen sänkyjen ylle avautui yksitoikkoisten työpäiviemme ketju. Pohjimmiltaan nämä olivat Siperian puiden piirroksia, jotka yllättivät minut erilaisuudellaan meidän “Leningradiin” verrattuna. Oli myös lajipiirroksia – Eino Hippeli korjaamassa saappaita tai Semjon Izmailov halaamassa kokki Marusya.

Olin innokkaampi piirtämään ihmisiä ja hevosia työssäni, liikkeiden dynamiikassa. Tein muistaakseni tapetinpalalle piirroksen, joka oli pitkä, yli metrin mittainen, kottikärryillä juoksevien ihmisten ketju. Täällä yritin tehdä hahmoistani samanlaisia. Siellä tehtiin myös salaa muotokuvia, mutta katsojani kokivat ne karikatyyreinä ja keskustelivat ja nauroivat äänekkäästi. Minusta tuntui, että he nauroivat minulle, avuttomille töilleni, ja olin valmis putoamaan punkkien läpi. Mutta en epäonnistunut, vaan päinvastoin – lensin punkkien yli johonkin uuteen mielentilaan, tuskallisen makeaan, se hallitsi vilskettä, hiljaisia keskusteluja piirustuksissani, odottamatonta juhlallisuuden tunnetta, jota tunsin tällaisissa hetkissä kasarmin savuisessa ilmassa.

Tunsin vanhempien tovereitteni katseet minua kohtaan – suopeat katseet. Lounaalla työnjohtaja istutti minut viereensä, – ja kuvittelin pitäväni itsestäänselvyytenä kulhollista keittoa ja isoa hevosenlihaa.

Silloin uskoin, että työni oli myös kunnioituksen, huomion arvoista ja jotain muuta hyvin tärkeää, selittämätöntä. Mikä voi selittää, miksi ihmiset eivät puhuneet äänekkäästi nähtyään kuviani, eivät riidelleet, eivät murjottaneet kortteja, vaan istuivat kirjoittamaan kirjeitä, notkuivat mietteliäästi kasarmin ympärillä, lähestyivät yhä uudelleen töitäni.

Silloin melkein tukehduin vellovaan ylpeyteen, kurkkuuni nousevaan kunnian myrkkyyn, jonka pisaroita säilytin sielussani monen vuoden työn ajan – sekä pelokkaiden epäilysten päivinä että itsevarmuuden valoisina hetkinä.

On hyvä, että tämä akuutti tunne leimahti lapsuudessa – ikään kuin kirkasvetinen Valkoinen enkeli siunasi minua.

VIII Luku – yhdessä jälleen

  • Kevään ja toivon tunnelmaa.
  • Hirvikeiton keittämisen taito.
  • Koiran naaras- ja miessukupuolesta.
  • Kirotut nimikirjoitukset.
  • Istuuko rehellinen mies paikallaan?
  • Kuulustelu Kirovista ja flaxista kivisellä maalla.
  • Työnormeja ja nälkäisiä esiintyjiä.
  • Arvoesineiden “vapaaehtoinen” luovuttaminen.
  • “Lapset ovat tajuttomia, he pyytävät saada syödä.”
  • Mitä sille valkopäiselle tytölle tapahtui?..

Vaikka joulukuun pakkaset kuinka vääntelehtivät kaikkia elollisia, tammikuun halkeilevat yöt viilensivät sielua, Helmikuun lumimyrskyt tunkeutuivat luuhun asti, sokaisevat lumimyrskyt ulvoivat jopa maaliskuussa – ja silti huhtikuun aurinko toi mukanaan lähestyvän kevään ilon, onnen tunteen keveyden, joka kimmelsi sinisellä taivaalla, kimalsi kipinöitä lumikinoksissa ja hehkui toivosta jokaisessa sydämessä.

Heti kun kirvesmiehet saivat valmiiksi seuraavan kasarmin rakennustyöt, nariseva vaunujuna, jossa oli uusi ryhmä erikoisia uudisasukkaita, jotka olivat kerääntyneet Angaran kyliin kesän karavaaneista lähtien, kellui huurteesta. Niinpä yllättäen perheet tulivat niiden työntekijöiden luo, joiden kanssa jaoin parakkien poikamiesmukavuutemme.

En ollut pitkään aikaan toivonut onnekasta tilaisuutta, mutta silti katselin huiveihin ja huiveihin käärittyjen, reessä jähmettyneiden kömpelöiden kulkijoiden kasvoja: oliko heidän joukossaan pikkuveljeni – Sulo ja Vyane? Ajattelin niitä usein, varsinkin kun minut ymmärrettiin väärin luokassa.

Kun taigaa työnnettiin Mikchande-joelle, rakennettiin uusia kasarmeja. Paikalle saapui kärryjä, joissa oli koneen osia, jauhoja, heinää ja eri-ikäisiä työntekijöitä. Hyvin kuluneet tiet yhdistivät voimalaitoksen rakennustyömaat ja Ruoppaukset asuinkasarmeihin ja kaukaisiin hakkuualueisiin. Elämä liikkui kaikkialla, Reket natisivat, kirveet ja moukarit paukkuivat, Elämän nimessä – ruokaa annettiin työhön. Se on yksinkertaista: jos haluat elää, pystyt pyörimään, tekemään töitä. Ja piristy. Keripukki merkitsee ensisijaisesti niitä, jotka ovat onnettomia, toivottoman surullisia.

En lakannut tapaamasta vankkureita, ja nyt, aivan yllättäen, katsellessani melankolisesti rekillä istuvia vaimeita ihmisiä, minusta näytti siltä, että ei, tunnistin luultavasti heti äitini kyyristyneestä, raskasvaatteisesta naisesta. Silmämme kohtasivat. Hän ikään kuin huilasi pitkän Dokhan alta ja siitä noustuaan alkoi puhua iloisesti suomeksi, katsellen ympärilleen jonnekin:

– Sulo, katso, tuossa hän Toivo.

Veli Sulo kierähti rekestä ja heitti minut lumeen – hän kasvoi ja söi valtion maatilan leipää.

– Missy Heikki hän? Sulo kysyi.

Sitten isä ilmestyi jostain pysähtyneen vaunujunan joukosta. Hänen käsivarteensa ripustettiin vyane, vaaleanpunainen pakkasesta, läskinaamainen. Hän katsoi minua kuin olisi nähnyt minut ensimmäistä kertaa. Oletko todella unohtanut? Minä puhun:

– Vaine, pergele, sina oletso suuri mies!

Nostin sen pääni yli, kiersin sen ja laskin lumeen. Äidillä oli kyyneleet silmissä. Puristin hänen lämpimiä käsiään, hän painoi minut kylmään huiviinsa ja kysyi, haluaisinko syödä. Sanoin, että se ei ole kovin hyvä, mutta minulla on kumisaappaassa puolikas suolattu kala Punkan alla ja siellä on jauhoja, opin kokkaamaan nyyttejä, kohta tuotteet annetaan, pitäisi antaa kaikille ruokakortti.

Kun olin johtamassa kärryjämme suitsilla kuudenteen parakkiin, jossa fjodorilla ja minulla oli Punkka, äitini ilmoitti minulle, että hänellä oli mukanaan useita leipiä ja ympyrä jäätynyttä maitoa sekä pussi perunoita heinän ja mattojen alla, jos hän oli jäässä, hänet voitiin vielä pelastaa – haudutettiin jyrkästi kiehuvalla vedellä ja keitettiin heti.

Kuudennessa parakissa oli monia perhetupia, joita erottivat kapeat käytävät, oli useita rautaisia keittouuneja, joissa oli parakin lämmittämiseen tarkoitettu järjestelmä, jossa oli mustasta tinasta valmistetut pitkät, taivutetut putket. Osaa liedistä lämmitettiin jatkuvasti. Huopasaappaat, puuvillahousut ja katosta narujääpuikkoihin putkea pitkin ripustetut kangastakit kuivuivat täällä.

Kasarmin sakeassa ilmassa leijuvista hajuista opin tunnistamaan, missä pakastekaali tai vanha suolattu liha kypsennetään: meille annettiin kilo työntekijää kohti kuukaudessa, musta, lihaton limamassa. Mutta oli päiviä, jolloin kasarmin kosteaa ilmaa hallitsi metsäsammalen, kuusenoksien ja haapojen kaarnan haju, joka tuoksui jodilta. Suljettuihin ruukkuihin ei ollut tapana kurkistaa, mutta kaikki tiesivät, että hakkuutyömaan työntekijät olivat täyttäneet hirven – näin hirveä Siperiassa kutsutaan. Nyt tämä harvinainen saalis kannetaan palasina taigalta lumen alta. Kulkiessaan punkkamme ohi Aksinya Tarasyuk ojensi minulle ohimennen raskaan nipun likaisessa paperissa – se oli lihaa, pala artelin onnea.

Selitin äidilleni, että tuoretta hirvenlihaa ei tarvitse pestä – poistamme verijäljet lusikalla keittämisen aikana. Äiti oli samaa mieltä, mutta huomautti varovaisesti, että olisi oikein jakaa tämä pala neljään keittoon – venymään viikoksi. Suuresta määrästä erittäin hyvääkin kerralla syötyä ruokaa on vain vähän hyötyä. Yli 50 gramman lihansyönti kerrallaan on jo syntinen ylellisyys, jota ei voi hyväksyä.

Kehuin, että pakkasyönä sain ison jäniksen silmukkaan, söimme sen kahdesti, kuitenkin jonkun neuvosta liotimme sen valurautaan noin päivän ajan, ehkä tänään saamme jäniksen. Heti kun on vähän pakkasta, niin he järjestävät latuilleen kiinnioton, ja minä yleensä ripustan pari lenkkiä polun ylle edellisenä iltana.

Ehkä äiti ei uskonut minua, mutta ohikiitävä ilon pilkahdus valaisi hänen kasvonsa. Kehuin myös, että teemme sukset itse, vaikka Fedor auttaa. Sanoin myös, että asiat paranevat koulussa, en tee enää virheitä joka sanassa. Venäjän sanojen yleisiin loppuihin on tietysti vaikea tottua. Koira puri minua – tämä on naisellinen sukupuoli, ja jos tämä koira on uros, niin hän on jo purrut minua, tämä on maskuliininen sukupuoli.

Olisin voinut ilmoittaa lisää löydöksiä äidilleni, mutta sitten veljekset hyppäsivät ylös. He olivat jo tutustuneet kasarmin kaikkiin nurkkiin, tavanneet tätejä ja mummoja ja juosseet jopa kasarmin takana olevan tyhjän tontin kaksiosaiseen, lumipeitteiseen pönttöön. He totesivat, että he todella pitivät mutkittelevasta syvästä polusta lumessa, joka johti tähän välttämättömään talousrakenteeseen. He kertoivat jättäneensä jälkensä myös tämän kaivannon seinään eri korkeuksilla.

Monikielinen veljeskuntamme pikkumaisen huliganismin vuoksi laittoi nimikirjoituksensa venäjän aakkosiin – niin tavallisiin ja standardeihin, että nyt tunsin häpeää veljieni edessä, joita ei ole vielä koskettanut lähtemätön lika, joka asettuu sielun päälle useimmiten ikuisesti.

… Uskoin keittiöaskareet äidilleni, ja itse lapiolla ja luudalla aseistautuneena uudistin lumitunnelin seinät – kaadoin ja pyyhin pois kaiken siellä olevan hölynpölyn. Veljet katselivat vihaista työtäni, ja olin varma, että annoin heille esimerkin oikeasta käytöksestä tahdosta riippumattomassa makuusalissa.

Sitten hän vei isänsä komendantin toimistoon. Sen piti olla niin – vastikään saapuneet erikoissyntyiset pitäisi rekisteröidä ja saada työ lähetteen. Komendantin, Kansalainen Kukhorenkon talo seisoi kasarmirivien keskellä. Toisessa puolessa hän asui perheensä kanssa, toisessa oli komendantin toimisto, jossa hän kuunteli aikuisten lisäksi myös meistä riippuvaisia nuoria. Hän kyseli yllättäviä kysymyksiä. Hän vaikutti minusta ystävälliseltä mieheltä, toisin kuin monet hallituksen miehet sinisissä housuissa, joissa oli roikkuvat taskut. Koputin.

– Sisään!

Vedin kovaa painavaa, pehmustettua ja peltiovea ja ryntäsin sisään huuruisessa höyrypilvessä raahaten isääni, joka jostain syystä oli hieman ujo.

– Kansalaiskomentaja, saanko esitellä isäni, joka on saapunut. – ja niin edelleen.

– Hyvin tehty! – komendantti tuli ulos pöydän takaa ja yhtäkkiä ojensi kätensä isälleen, ikään kuin vanhalle tuttavalleen, – teillä on hyviä tyyppejä, Vasili Fedorovich! Saimme sinut hädin tuskin pois maatilalta. Odotamme sinua – puunkorjuumestarina tai talouspajassa: tämä on kuljetus, hevostalli, korjaus ja asuntojen rakentaminen. Ja jos haluat puusepän osa – tarvitset pään valmistukseen ikkunoiden ja muiden puusepän voimalaitoksen.

Isä kiitti kansalaiskomentajaa valinnanvapaudesta ja pyysi metsäkauppaa. Leningradin Suomalaisemme ovat enimmäkseen siellä, he ymmärtävät häntä paremmin ja hänestä on siellä enemmän hyötyä.

– Selvä, – komendantti pilkottu rekisterikirjan reunalla hänen kämmenensä, – mene omasi, ne toimivat hyvin, mutta he käyttäytyvät hieman syrjässä, eivätkä he puhu hyvin vielä Venäjää.

– Meidän on järjestettävä iltakursseja Venäjän lukutaidossa, kaikki menevät – tämä on erittäin tärkeää nuorille.

– “Aivan oikein, Vasily Fedorovich,” komendantti pysähtyi, heitti joitakin lakanoita pöydälle, katsoi meitä kuin vaivihkaa ja kysyi:

– Takanasi on viivästynyt rikosrekisteri. Mistä? Mistä artikkelista?

– Te, Kansalaiskomentaja, tunnette artikkelit minua paremmin. Heitä syytettiin kolhoosivastaisesta propagandasta, mutta tämä ei pidä paikkaansa. Olin ensimmäinen, joka toi lehmäni kolhoosin navettaan ja selitin osuuskuntaan perustuvan kolhoosin merkityksen. En ollut samaa mieltä taloutemme uudelleen profiloinnista. Vastustin pellavakulttuurin käyttöönottoa alueellamme, esikaupunkialueemme eivät sovellu pellavalle. Meille on kannattavampaa kehittää maito- ja lihantuotantoa. Me ruokimme Leningradia, meidän kallioiset suot ja ihmisvarannot riittävät tähän. Pellava ei kuulu alueemme kulttuuriin, meillä ei ole työntekijöitä tälle kulttuurille.

– Leningradin aluekomitea ja toveri Kirov ovat väärässä.

– Niin kävi! – isä vastasi hymyillen: – Saisinko ajan?

– “Miksi teidät lähetettiin pois”, komendantti kysyi ikään kuin loukkaantuneena, “jos annoitte kaupungille ruokaa – maitoa, voita. Miten se toimii?”

– “Niin siinä käy”, isä vastasi, “tiedättehän, mitä Donilla tapahtuu, Ukrainassa, tiedättehän, että nälänhätä muhii. – En voi tietää, uskon sanomalehtiä ja radiota.”

– Ja sinä puhut ihmisille, joten he kertovat sinulle, – keneltä muulta ei riistetä oikeutta kirjeenvaihtoon. Täällä on ihmisiä kaikkialta.

– Hyväksyt puunhakkuutyöpajan. On tarpeen luoda tarjonta polttopuuta kaksi vuotta. Miettikää, miten työn tuottavuus tuplataan, keskustelemme kannustavista toimenpiteistä yhdessä kaivoksen johtajan kanssa. Kyllä, Tämä keskustelu on meidän välisemme.

Hyvästelimme ja kävelimme hiljaisuudessa ainoaa polkua pitkin kohti sairaalaa ja sieltä kasarmillemme. Illallisella isä ikään kuin sanoi itse, tarkoittaen komendanttia:

– Hän vaikuttaa rehelliseltä tyypiltä, mutta ei pysy tässä virassa. Mitä teemme, jos minut pidätetään taas?..

Isäparkani kysyi tämän kysymyksen kuin itsestään. Perheemme jälkeen paikalle tuotiin useita muitakin suomalaisperheitä ohikulkukärryillä, mutta metsurijoukkueet olivat jo pääosin muodostuneet. Heidät asutettiin väliaikaisiin parakkeihin hakkuualueille, jotta he eivät tuhlaisi aikaa tien päällä joka päivä.

Metsässä asuminen oli epämiellyttävä koettelemus etenkin nuorille naisille ja tytöille. Jokainen kuusitoista vuotta täyttänyt joutui aloittamaan työuransa puunhakkuulla. No, miten he voisivat selviytyä normista, nämä naiset ja tytöt? Näin ollen heille annettiin pienennettyjä annoksia. Tällainen oli naurettava suhde työnormin ja tämän normin nälkäisten esiintyjien välillä.

Muistan, kuinka eräänä iltana joukko armeijan univormuihin pukeutuneita palvelevia miehiä katseli parakkeihimme. He kaikki näyttivät minusta hyvin pitkiltä, kädet taskuissa, Kasvot ankarina. Makasimme jo peiton alla, isäni vain istui kerosiinikeittimen vieressä ja korjasi huopakenkiäni.

Yövieraat eivät tervehtineet, ainoastaan komendanttimme nyökkäsi isälleen ja kysyi, onko siellä potilaita. Isä vastasi, että potilaita on, mutta ensihoitajalla ei ollut lääkkeitä eikä oikeutta määrätä tehostettua ravitsemusta. Polttopuita tuodaan kasarmille epäsäännöllisesti ja vähän, Tungos on suuri, on olemassa massatautien vaara.

– Kaikki on selvää, se riittää, – sanoi vanhus, kaikkein hurja näköinen pomo, – “Sallimme itsenäisen asuntorakentamisen. Olkoot ne pieniä taloja, järjestäkää kaivoksen johdon kanssa”, hän sanoi itsekseen katsomatta komendanttia, “nämä ihmiset on tuotu tänne pysyvään asumiseen, rakennettakoon, selitelköön heille.”

Pitkä tumma ihmiset vetäytyi toiseen päähän kasarmin, pysähtymättä, meni ulos yöhön, jättäen kevyt pilvi kylmää ja hyytävä ajatus, että kaikki tämä on ikuisesti – kasarmit, hakkuut, seisoo päiviä niukka annokset, ja kevät – keripukki, kirjeitä ilottomista asioista kotona. Mutta minun oli elettävä. Jos tällaiset kärsimykset tapahtuvat etukäteen, niin ilmoita paikka Jumalan paratiisissa tai valoisassa tulevassa paratiisissa maan päällä.

Olemme valmiita kärsimään,mutta takaamme, että sekä asunto että leipä – kaikki tämä on! Kenen pitäisi elättää? Tämä vastausta vaille jäänyt kysymys herätti vastalauseen – osoittamattoman ja läpitunkemattoman. Tällaiset syntiset pohdiskelut valtasivat sieluni vielä julmemmin sen jälkeen, kun NKVD: n työntekijät tekivät toisen ryöstöretken apulaiskomentaja citizen Krotovin kanssa. Parakeille tultuaan he pysähtyivät ensimmäisen avioparin luokse, jossa Savolaisen perhe halattiin: kaksi leskeä ja heidän adoptiolapsensa Vjane ja Valter. Kukaan ei tiennyt, minkä rikkauksien vuoksi heidät riistettiin ja karkotettiin. Mutta joitakin koruja nämä naiset eivät ottaneet pois edes arkisin – ilmeisesti ne olivat lahjoja ihmisiltä, jotka kerran arvostivat niitä, merkkejä hyvästä muistista.

Apulaiskomentaja selitti hämmentyneenä, että kultatuotteet pitäisi antaa valtiolle. Jättimäiset kansalliset rakennushankkeet ovat käynnissä, kultaa tarvitaan tehtaiden koneiden ja laitteiden hankintaan.

Anna-täti otti sormuksen pois ja sanoi, että he olivat vieneet hänen miehensä, “ja nyt Viet häneltä viimeisen muiston.” Hän laittoi sormuksen Punkan reunaan – ota se!

– Anna se käteesi, – sanoi Kansalainen Krotov, – tämä on vapaaehtoinen antautuminen, kaikki on noudatettava muodossa.

– “Nämä ovat punkkasi, ota ne”, Anna-täti sanoi.

Krotov ei ilmeisesti tiennyt, miten edetä asian kanssa, vaipui epätoivoon ja katsoi villisti Savolainen – leskeä. Anna-täti otti sormuksen punkasta ja näytti laittavan sen Krotovin käteen, mutta hän laittoi sormuksen tyynesti sormeensa.

– Ota sormus pois, ota sormus, – yksi vieraista komensi, ja toveri Krotov, muistellessaan viranomaisia, ryntäsi toteuttamaan käskyä – tarttui sormuksella Annan käteen. Anna-Täti löi heti vapaalla kädellään rätisevän kuonokopan apulaiskomentajalle, purppura häpeissään ja nolostuneena. Toinen täti, Ekaterina Savolainen, nappasi Punkan reunan alta tukin, mutta sitten isä kaatui koko seurueen päälle:

– Naiset, rauhoitu. Katya, olet fiksu nainen, toverit virantoimituksessa, rauhoitu.

Ekaterina heitti tukin, Anna otti sormuksen pois, mutta ei antanut sitä Krotovin ojennetulle kämmenelle, vaan laittoi sen takaisin Punkan reunalle. Krotov otti sormuksen ja piteli sitä punaisessa nyrkissään.

– Allekirjoitatte arvoesineiden vapaaehtoisen luovuttamisen komendantin toimistossa…

Ukko Kuokkanen tuli vastakkaisesta kulmasta, jossa hänen pienet lapsenlapsensa olivat jo huolissaan, ojensi Krotoville painavan kellon pitkulaisessa ketjussa, kuohuvaa, kultaa, painoi kylkeä – kansi aukesi. En voi taata tarkkuutta, mutta joku luki sen: “rohkeudesta. Port Arthur. Venäjä. Stessel”.

Ihmiset alkoivat lähestyä, hiljaisina, valppaina, heränneinä raskaasta unesta. Sormukset, riipukset, ketjut asetettiin huolellisesti Punkan reunalle ja vieraita katsomatta he poistuivat hiljaa.

– Saatte todistukset arvoesineiden vapaaehtoisesta luovuttamisesta komendantin toimistossa. Johtajan pitäisi laatia listat läpimenijöistä. Kiitos tietoisuudestasi.

– Kansalaiskomissaari, saanko kysyä jotain?

– Kuuntelen.

– Miksi teet tätä vapaaehtoista yöllä? Saatamme ymmärtää teidät väärin.

– On olemassa säännöksiä kaikenlaisiin toimiin, mikä on sukunimesi?

– Tarasjuk, dražnyin kauppa. Minulla ei ole kultaa, ruoppausta ei ole vielä rakennettu, kultaa ei ole vielä pesty. Miksi ette tarjoa ruokaa lapsille, lapset eivät ole vielä tajuissaan, he pyytävät syömään. Ehkä oletat heidän osallistuvan kommunismin rakentamiseen?

– “Nyt riittää”, huusi pitkä, tumma mies budyonnovsky hattu, “me puhumme sinulle toisessa paikassa.”

– Aina valmiina, – sanoi Andrey Tarasyuk ja sylki käytävälle punkkien väliin.

Jostain syystä kuvittelin, miten Andrei ammuttaisiin: hän seisoisi samassa kirjaillussa Aksinya-paidassa, katsoisi uhmakkaasti murhaajia, ei säpsähtäisi.

Ei huomenna eikä ylihuomenna, mutta silti urhea naapurimme katosi. Aksinja kirosi taivaan ja neuvostohallituksen, ulvoi ja keikutti valkopäistä tyttöä. Äitimme ja toinen parakkinainen yrittivät rauhoitella Aksinyaa. En tiedä mitään tämän perheen kohtalosta.

IX Luku – kuoleman enkelin kelkka

  • Maaseudun ennustajan ennustus.
  • Kilpaa Kalkkimäellä ilman Unni Westeristä.
  • EHF: n vanerikirjasto.
  • Aterian vaaleanpunaisella lihalla.
  • Taigalla ensimmäistä aamua tervehtii Metso.
  • Hiekkamäen punaista hiekkaa.
  • Kuoleman enkeli ei kaipaa omaansa.
  • Haluaisin Röntgenkuvata tämän vuoren.
  • Saransk Lilyn perheestä sooloilemaan.
  • “Rakastin häntä pikkutyttönä.”
  • Pikkuveljeni!..
  • Vino runko koostumuksessa mäntyjä.

Pakkasaamuna, kun kaikuva kuori piti, hiihdimme Mikchanda-joen yli kaatopaikalle. Lime Hillin rinteet. Siellä, vanhoista tunneleista ja uuneista, joissa kalkkia poltettiin, se meni alamäkeen, suora tie, jota helmikuun lumimyrskyt pyyhkivät monin paikoin. Valitsimme tämän tien alamäkiladulle.

Reitin profiili muistutti pyykkilautakaaviota – sivunäkymää, ja siksi tässä otimme lyhyillä kotitekoisilla suksilla jokaisesta mäestä ilmaan ja kosketimme latua – ja nousimme heti uudelleen ilmaan.

Tällaisina hetkinä huolet väistyivät ja elämämme oli aurinkoista. En jäänyt ylpeänä ihailemaan Veli Sulon iloista lentoa – hän onnistui katselemaan meitä lennon aikana ja nostamaan itsensä korvia myöten lentämään korkeammalle. Välillä hän kaatui, mutta samaan aikaan hän onnistui tekemään kuperkeikan pari kertaa päänsä yli ja kierimään jälleen alas, nousemaan ilmaan, räpyttäen käsiään kuin nuori kukonpoika, jolla oli siivet.

Kevyessä luonnonylpeydessä, ja mitä todennäköisimmin ilossa, jonka saimme yhteydenpidostamme veljeni kanssa, pistävä kipu ensimmäisestä Askeleestamme Siperian maaperällä hiipi joskus yllättäen sisään – muisto hänen vahingossa putoamisestaan Siperian rangaistusalueen katkeraan tomuun. Noina hetkinä minuun iski taikauskoinen pelko hänen henkensä puolesta. Joskus äiti, hiljaa katsomassa hänen fusiness ja hillitön gaiety, lankesi syvä reverie ja huokasi hillitty. Hän ei voinut antaa itselleen anteeksi sitä, että oli antanut pikkuisen hetkeksi harhailevan maalaisennustajan käsiin. Hän otti vauvan käsivarren mitalta ja ojensi sen takaisin äidilleen, sanoen samalla:

– On epätodennäköistä, että tämä kaveri tuo sinulle marjoja, mutta että hän ei auraa peltoa – se on varmaa. Synti ei ole sinun päälläsi eikä nälkä ole Jumalasta.

Vanha nainen lähti, saatuaan rullan rehellisestä työstä, ja äitini ei voinut ymmärtää pitkään aikaan, eikä koskaan ymmärtänyt, mitä kohtalon merkki ohimennen lankesi hänen pieneen poikaansa.

Laitoin Sulon kaivamaan lunta huopakengistä ja vaihtamaan kenkiä, autoin löytämään lumesta pudonneen lapasen. Syy kaatumiseen olivat pehmeät suksisiteet. Sulo vaati itseltään ja asioiltaan ehdotonta kuuliaisuutta ja yhtenäisyyttä. Harmonikka hänen käsissään tuntui lentävän kuin valssi hänen nopean unensa jälkeen. Tuntui kuin hän ei olisi koskaan oppinut soittamaan tätä monimutkaista soitinta, ja itse melodia, joka levisi ja muotoutui soinnuiksi, näytti luonnollisesti roiskuvan tämän pienen olennon hauraan ruumiin sormien ja rytmisten liikkeiden alta.

Täällä Kalkkimäen lumisella rinteellä olin onnellinen siitä, että kaikki ystäväni vakuuttivat itseään vakavassa asiassa – hiihdon taidossa.

Ennen kasarmille menoa sovimme: jos sää on hyvä ensi sunnuntaina ja sukset liukuvat hyvin, kutsumme kaverit muista kasarmeista, annetaan heidän nähdä, ja ne, jotka eivät pelkää kaatua – osallistukoot kilpailuun.

Kasarmin edessä oli tyhjä tontti – luminen pelto, jossa oli harvaa kantoa. Täällä kilpailimme kuin oikeassa maastohiihdossa. Olimme Valter Savolaisen kanssa jo riisuneet suksemme ja kiinnittäneet ne eteisen seinään, kun muu äänekäs porukka lensi ylös ja selvitti, kuka tuli kolmanneksi – pronssimitalisti. Valterin täti Ekaterina tuli ulos parakista huivissa ja näytti sormeaan pystysuunnassa:

– “HYS! Älä kolistele, Onni Westerinen tekee kuolemaa.”

Miten? Miksi? Miksi? Menimme kasarmille hiljaa, pää alaspäin. Ei kauan sitten Unni oli kulunut kanssamme – vaaleanpunainen, peitetty sinisellä huivilla, kauluksella ja vaaleasta kengurusta valmistetulla korkilla, joka näytti tytöltä. Hän ei ollut vahva, mutta hän piti tiukasti kiinni kannoistani noin kymmenen minuuttia, sitten jotenkin huomaamattomasti jäljessä. Oni selitteli, että häntä huimaa, mutta kukapa ei huimaisi, jos oikeasti haluaa syödä,mutta pitää juosta.

Ja nyt hiljaisen parakin puolipimeässä lepää hyvä ystäväni, ahkera ja seurallinen kaveri. Hän venyi oudosti. Voitin pelon kylmyyden ja lähestyin häntä. Hän tuijotti kattoa ikään kuin yrittäen nähdä jotain sahatun puukuidun hartsimaisissa juovissa.

Tulin hyvin lähelle, katsoin häntä silmiin, ja minusta tuntui, että hän tunnisti minut. Unni liikutti hitaasti silmiään ja yritti näyttää minulle jotain katosta, jossa oli hädin tuskin liikkuvat halkeilevat huulet. Nyökkäsin … ymmärrän, vanhus. älä pelkää, olet rohkea ja hyvä toveri. Anteeksi.

En voinut vastustaa kiusausta, halusin juosta ulos parakista, mutta istahdin punkkaan Sulon viereen. Hän istui hyvin kalpea, näytti siltä, että hänen hiuksensa seisoi päässä harvan sänki.

– Mitä siellä on? – “Mikä se on?” hän kysyi. Unnin Äiti Maria-täti tuli esiin:

– Toivo, juokse leikkuualueelle väkeemme luo, anna heidän tulla ja kerro, että komendantti on päättänyt, että näetkö, mikä meidän asiamme on.

“Mä oon sun kanssa”, Sulo näpäytti. – Minulla on kylmä. Olen kanssasi.

Äiti tarjoili meille kuumia bataatteja ja mukillisen suolalientä, myös perunaa.

– Päivälliseksi on leipää, olet silti nälkäinen. Kunnioita Marian pyyntöä, meidän täytyy olla yhdessä tällaisina päivinä.

Säädin sukkiani ja kiristin jalkahihnat tiukemmalle, kiristin vyön pettämispisteeseen.

– “Ota minut mukaasi”, Sulo aneli hiljaa, “en halua jäädä”. Minusta tuntuu pahalta täällä. Katsoin äitiäni, hän nyökkäsi päätään – ota se, näin on parempi…

– “Pukeudu”, sanoin, “minun on parempi olla sinunkin kanssasi.”

Kasarmilta poistuessaan Sulo varasti katseen kohti punkkaa, jossa Unni makasi hiljaisten tyttöjen ja vanhojen naisten kehässä.

Nousimme suksille ja etenimme kohti punaisen avaimen hakkuualuetta. Nyt riippui jossain määrin siitä, löytävätkö Hilma ja Toivo veljensä elossa. Kaksi kilometriä kiipeilyä tasaisiin mäkiin, joissa on säälittäviä jäänteitä pienistä metsistä ja harvinaisista satavuotiaista lehtikuusista, jotka osoittautuivat liian koviksi tavallisille ristisahoille – kankaan pituus ei riittänyt työajoon, ja sitten kaksi kilometriä lempeää laskeutumista punaisen avaimen kasarmille. Lensimme sitä niin, että taigan huurteinen tyyni ilma tuntui meistä piikikkäältä vastatuulelta – korvamme soivat.

Astuimme sisään parakkiin ja jostain syystä pelästytimme päiväkodin työntekijän, joka loihti porvariston eteen pystyrautaista kiuasta, jonka päällä oli suuri alumiininen kattila. Järjestyksenvalvoja sulki kattilan nopeasti ja heitti myös likaisen pyyhkeen kannen päälle.

– Mitä tapahtui? Älä vinku, puhu suoraan! Älä ota kylmää vettä, siellä, kattila on kuuma tiilillä.

En heti tunnistanut vanhaa hyvää ystävääni ja suojelijaani Semjon Jakovlevitš Kharziaa matalan kasarmin hämärässä. Hänen arvokas elämänsä ansaitsee erillisen tarinan, mutta silti, tämän luvun suunnitelman ulkopuolella, minun on kerrottava ainakin vähän hänestä selvyyden vuoksi.

Hän oli jo tuolloin keski-ikäinen, kun hän kietoi iäkkäät vanhempansa huolellisesti punkkaan, lähelle aina paiskaavia ovia, Krasnojarskin uudelleensijoituspaikalla. Missä vaiheessa hän menetti ne, missä hän hautasi ne – en tiennyt. Mutta parakki, jossa vietin ensimmäisen syksyn ilman kenkiä, Semjon Jakovlevich oli jotain EHF meille, mukaan leirin – kulttuurin ja koulutuksen osa. Maanpaossa hän otti mukaansa vain matkalaukkuja, joissa oli kirjoja.

Tässä liikkuvassa kansankirjastossa oli tärkeimmät kirjat, jotka kertoivat minulle aina ihmisen sielun ja tahdon parhaista impulsseista: “Spartacus”, “Uncle Tom ’s Maja”, “Gadfly”, “Monte Criston kreivi”, “Don Quijote”, “Seitsemän veljestä” – kaikki suomeksi. Oli myös venäläisiä kirjoja – “Rikos ja Rangaistus”, “sunnuntai”, “Pietarin slummit”.

Täälläkin, Red Keyn metsämajassa, hän toi vanerisen arkun, jossa oli kirjoja.

“Mitä tapahtui”, hän toisti kysymyksensä: “ehkä joku kuoli?”

– Mistä löydän Hilma ja Toivo Westerisen? Komendantti antoi heidän tulla kylään. Unni tekee kuolemaa. Mistä löydän heidät?

“Istukaa hellan ääreen, älkää palelko, syökää pois tieltä”, ja hän otti pussista kokonaisen seppeleen suolattua, savumetsänlihalla kuivattua.

– Otan sukset, en riko niitä, löydän ne nopeammin suksilla.

Semjon Jakovlevitš kiirehti, pukeutui ja ryntäsi metsäpalstalle, jossa metsurit heittelehtivät ja kääntyivät syvässä lumessa.

– Anna kattilan kiehua, laita churochek. Syö lihaa, juo teetä! Minä menin.

Mitä lihaa se olikaan! Kuiva, mutta hampaille varsin taipuisa, tuoksui Kokko ja syksyinen taiga. Vaikkei se suussa sulanutkaan, oli pakko pureskella ja imeä, mutta pian tunsin, että voima ja keveys olivat palaamassa turvonneille jaloilleni, olkapäät lakkasivat kipuilemasta ja saatoin taas ponnistaa suksisauvoilla ja lentää lumikinosten yli.

Eräällä seppeleellä laskin kahdeksan vaaleanpunaista – meripihkaista kuivalihapalaa ja ajattelin, että voisin laittaa tämän matkamuiston taskuuni siltä varalta, että he unohtaisivat tarjota sitä, ja Vyaina sekä äiti ja isä tarvitsevat sitä niin paljon, että he luultavasti olisivat yhtä tyytyväisiä tällaiseen arvokkaaseen ruokaan. Sanon, että Heikki lähetti, luultavasti, se on heidän artelinsa.

On aika laittaa kaalit uuniin,mutta päätin tarkistaa, kiehuuko olut vielä. Kannen alta karkasi niin tuoksuva höyry, että emme voineet olla ottamatta veitsellä pois luusta erotettua makeaa lihaa. Olisi tarpeen lisätä suolaa, mutta anna Semjon Jakovlevitš päättää, että. Kokkareita tarvitaan vain matalan kiehumistilan ylläpitämiseksi. Olisi kiva löytää keksin teelle, mutta sinun on oltava kärsivällinen, ja kiitos siitä, olet saanut tarpeeksesi.

Sulo alkoi nukahtaa. En tiennyt, missä Veli Fjodorin sängyn nippu oli, Pyyhkeet roikkuivat nauloissa samalla tavalla. Sulo nukahti jakkaralle nojaten syliini, ja katselin unta, joka oli hajanainen ja käsittämätön. Se oli läpinäkyvä Uni. Kepit kolisivat ovien ulkopuolella ja tallovat askeleet kuultiin – Semjon Jakovlevitš oli palaamassa. Hän toi soittimet Westeriselle ja laittoi ne punkkien alle. En kysellyt mitään, en halunnut herättää suloa.

Hilma ja Toivo kiirehtivät kirkonkylälle suoraan leikkuualueelta menemättä parakkeihin vaihtamaan vaatteita. Aivan, heillä oli kiire. Semjon Jakovlevitšin mukaan veli Fedor ja Paavo Ahonen keräsivät päivittäiset valmistelut halkopinoon ja laittoivat sitten Westerisen halot. Tietojen on oltava tarkkoja, virasto voi pyytää niitä milloin tahansa.

Alkoi tulla pimeää, kaksi metsuria tuli, veti toistensa jäykät vaatteet pois, pesi itsensä lumella. Jostain syystä he puhuivat hiljaa ja vilkuilivat usein kohti pitkää pöytää, jossa Semjon Jakovlevitš jakoi keittoa ja lihaa identtisiin alumiinikuppeihin.

Lopulta tuli Heikin veli. Nyt hän on Fedor. Totumme kutsumaan häntä sillä nimellä: ehkä hän joutuu selittämään ja kertomaan itsestään kaiken harvemmin. Hän laittoi työvälineensä, jousisahan, varovasti punkkaan ja halasi meitä kahta yhtä aikaa, mutta Sulo istui sitten sylissään ja kampasi valkoiset kiharansa tummalla jäykällä kädellä.

– Olen vähän väsynyt. Syödään. Tiedän kaiken, sinun ei tarvitse kertoa. On käynyt ilmi, että jotta metsurille annettaisiin annos kahden normin täyttämiseksi, hänen on korjattava kuusi kuutiometriä päivässä viikon ajan. Nälkäkuoleman uhka oli pakotettu ahkeruuteen. Mutta tässä yhden hyvän työntekijän innossa oli aina vaaransa – he saisivat kaikki ihailemaan johtajaa – eli he voisivat tarkistaa normin, ja siksi hyvin kova.

– Miten äiti voi?

– Tässä ovat topit, jotka lähetin iholta.

Fjodor söi hiljaisuudessa kaikessa rauhassa. Söimme seurueelle myös kauhallisen keittoa. Hylkäsimme veljeni tarjoaman leivän. Ikään kuin ohitseni katsonut Fedor sanoi, että kylläisemmällä alueella hän voisi laittaa kolme normia, mutta samalla leipäannosta pitäisi myös nostaa kolme kertaa. Et syö kultakolikoita.

Koko parakin väestö kokoontui kuuntelemaan paria lukua Monte Criston kreivistä, naiset neuloivat silmät kiinni eivätkä reagoineet juurikaan Dumas ’ n mahtavien sankareiden tekoihin. Makasimme Sulon kanssa Fedorin patjalla ja peitimme itsemme piikikkäällä hevoshuovalla.

– Varoititko äitiä, että yövyt luonani? – Fjodor kysyi hieman pelästyneenä.

– “Ei”, vastasin, “hän varmaan arvaa, että olemme täällä, Kun Toivo ja Hilma tulevat Unnille suoraan leikkuualueelta. Emme voineet lähteä näkemättä sinua. Ehkä minun pitäisi runkata?”

– Ei, ei. Mene nukkumaan, tulet aikaisin aamulla.

Ensimmäisenä aamuna taigalla vastaan tulee Metso. Siipiään kiivaasti räpyttäen se lentää korkeimman männyn latvaan kohtaamaan aamunkoiton kirkkaan Viirun. Toinen tyytyväinen vaaleanpunainen valo latvat lumen peittämät männyt Semjon Yakovlevich. Hän herätti minut ja kiirehti katsomaan päivän alkua:

– Sitten hän sanoi, että Punavuoren takana, jossa Tunguskan ruton seiväsluurangot ovat säilyneet, asuu hirviperhe kuusikossa. Hän menee ulos rasvaa pieni haapa puu juuri tähän aikaan! Tarvittaisiin pienikaliiperinen kivääri ja patruunalaatikko. Ja hän päättää loput. Keripukista ei selviä ilman tuoretta taigalihaa.

– “En tiedä, kumpi meistä selviytyy sulaneilla soilla olevaan villiin kirsikkaan”, Semjon Jakovlevich jatkoi, “taivuttele Fedor olemaan työskentelemättä liikaa: hän tuhoaa itsensä ja ajaa loput”.

Lupasin harkita asiaa ja täyttää Semjon Jakovlevichin toiveet. He kaikki söivät aamupalan hiljaisuudessa, sitten laiskasti pukeutuneina rouheisiin kangaspukuihin toistaakseen, mitä olivat tehneet eilen ja mitä heidän pitäisi tehdä huomenna, kunnes he keräsivät kaksi vuotta mäntymetrin mittaisia heittoja voimalaitoksen varastoon.

Sulo söi huonosti, ilmeisesti ylirasittuneena. Fedor halasi meitä ja työnsi meidät hakatulle hiihtoladulle, joka ei osunut yhteen puunkuljetustien kanssa. Ajoimme pitkät nousut Joulukuusimaisella radalla, lensimme jarruttamatta loivia laskuja pitkin ja teknisen Korjaamon kello seitsemän torven kohdalla olimme kasarmissamme.

Kuumassa tukkoisuudessa sängyn päässä paloi kaksi kynttilää. Joku itki hiljaa. Äiti Maria luki rukousta. Lähestyin, Kosketin varovasti otsaani, joka oli jo jäähtynyt, ja kämmeneni reunalla oli risti Onin rinnassa, kuten kansamme teki tällaisissa tapauksissa.

Unnin jalat olivat jostain syystä siniset, vain korkokengät muuttuivat reunoilta kellertäviksi. Se oli katkeraa sydämessäni, mutta kyyneleet olivat kadonneet jonnekin. Naiset pukivat unnin valkoisiin alusvaatteisiin. Äiti toi valkoiset sukat ja sanoi kyynelten läpi, että emme tarvitse niitä vielä. Äiti, sanoitko niin vahingossa, vai tuntuiko sydämesi, että toinen meistä on tuhoon tuomittu? Mitä tarkoitat?

Unni käärittiin huopaan ja puettiin pitkän, kapean valkoisen kelkan selkään. Joku toi ne sairaalasta. Siellä se tapahtui, kuolleet vietiin näillä kelkoilla kylmään taloon, joka seisoi erikseen tyhjällä tontilla. Sinne ystäväni Unni vietiin. Sulo ja Vjanen jäivät kotiin.

Heidät haudattiin vasta sunnuntaina. Oli tapana käydä niin, että keskipäivään mennessä useita johtoja eri parakeista oli rivissä, ja sitten pitkin avointa tietä yli Uderey, hidas linja venytetty kohti drazhny kaatopaikalle, jossa oli hautausmaa – surullinen osoitus ihmisen yhtenäisyyden ja myötätunnon. Siellä, dražnajan rakennuspohjan takana, jossa tie kulkee taigalta joutomaille, Kunniakaivoksen kyykkytaloihin, vuorenharjanteelta ulottuu mäntymetsän peittämä kukkula. Sitä kutsutaan Hiekkamäeksi. Sen juurella on pieni louhos, josta louhitaan hiekkaa teiden päällystämiseen, uunitöihin ja kipsitöihin. Hiekka on punaista. Harmillisen punainen ja kylmän violetti sävy. Vuori suojasi priiskovoen hautausmaata.

Länsimaisten erikoissiirtolaisten myötä mäntymetsän rauhaa ja ulkonäköä uudistettiin tuoreilla risteillä. Kukaan ei tietenkään tiennyt päivää, jolloin hänet itse kannetaan tähän taigalepoon, kenen vuoro on huomenna, kenen kuukauden tai kahden päästä, onko sillä väliä? Kuoleman enkeli ei kaipaa omaansa. Hyviä paukkuja tarvitaan sielläkin, taivaallisissa lehtimajoissa ja sulosanaisissa kuoroissa.

Tänä keväänä tämä armoton enkeli kutsui Matti Kuokkasen, Paavo Kyaharin, Reinhird Krinken ja muut poikakuoroon, jonka nimiä en muista, kuoleman syyt olivat aivan tarpeeksi: aliravitsemus, ilmastonmuutos, huono asunto, lääkkeiden puute ja äänioikeudeton asema siinä suljetussa yhteiskunnassa ja – koti-ikävä, valtava kuin tämä Siperian taiga ja epämiellyttävä taivas yllä. Keskuudessamme ei ollut ketään muuta kuin pikkulapsia, jotka eivät kärsineet keripukista. Tämä salakavala tauti lähestyy huomaamattomasti – haluat aina nukkua, ikenet turpoavat mustalla verellä, hampaat putoavat, jalat turpoavat. Ja kun vasikoihin ilmestyy mustia täpliä, ihminen ei voi enää liikkua tai syödä – hän menettää kiinnostuksensa elämään. Ja jotta hän ei kiduttaisi rakkaitaan, hän pyytää kuoleman enkeliä puhdistamaan hänet, pyytää, ehkä alitajuisesti, vain sielunsa sisällä. Niin Unni varmaan jätti meidät.

Paikallisten asukkaiden neuvosta joimme kuusen neulasia, mäntyä ja koivun silmuja. Vapautus tästä hellittämättömästä enkelistä tuli kevään koittaessa, mitä me kovasti odotimme. Tietenkin niille, jotka onnistuivat elämään sen mukaan.

Ja keväällä, heti kun lumi tulee alas metsä glades ja villi valkosipuli, Siperiankirsikka, katsoo ulos Jumalan valoa, nämä ihme juuret laittaa jaloilleen viikon näennäisesti tuomittu varma kuolema.

Touko-kesäkuussa moni ikätoverini onnistui puolustamaan itseään, mutta silti Jumala otti muutaman hyvän metsurin pois. Pekka Karjalainen, Simo Ahonen, Hilma Westerinen, Hilma Kyahari kuolivat keuhkokuumeeseen. Lukija antakoon anteeksi, ehkä heidän sukulaisensa, kaimansa, kaimansa asuvat vielä jossain – kertokaa heille, että oli heidänlaisiaan ihmisiä, jotka unelmoivat paremmasta tulevaisuudesta.

He olivat kilttejä nuoria. Kolmikymppisen vuoden syksyllä kävelimme kaikki yhdessä uuteen asuntoon tämän punaisen kukkulan ohi. Jos joku olisi sanonut heille silloin, että heidän ikuinen leponsa olisi täällä, he eivät olisi uskoneet sitä. Hyvä, ettei aikakonetta ole. Ilman häntä meillä on aina toivoa valoisasta tulevaisuudesta.

Jos tämä vuori valaistaisiin jättiläismäisellä röntgenlaitteella ja kuvattaisiin nykyaikaisella videokameralla, näkisimme, että sen sisus on täynnä arkkuja – lahonneita, lehtikuusilaudoista, männystä ja kuusesta tehtyjä rivejä, jotka ovat menettäneet puukuitujen hartsimaisen sitovan pohjan. Arkut tehtiin humpeista ja haapalaudoista – painavassa, tiivistetystä hiekasta tehdyssä kuoressa oli vain vihreä pölymöykky. Näyttää siltä, että sota ei pyyhkäissyt näillä syrjäisillä taigapaikoilla, vaan yrittää löytää luetteloita tähän vuoreen ikiajoiksi haudattujen ihmisten nimistä. Ne ovat täällä piilossa silmiltä ja ihmisen muistilta, tuhottuina, kuten monet sivut Neuvostoliiton lukuisten kansojen historiasta tuhottiin.

Ehkä tällä hiekkaisella mäellä on pihkaisesta lehtikuusesta tehty risti ja siihen syvälle veitsellä kaiverretut kirjaimet: “Sulo Ryannel 1923-1932”. On olemassa jonkinlainen yleinen ilkeyden laki. Hän hallitsee tapahtumia ja ihmiskohtaloita sekä sodassa että rauhallisessa elämässä, mistä puhun. Epäonnistumiset ja kuolema odottavat usein lahjakkaimpia ja suojaamattomimpia ihmisiä.

Isoveljestäni ei voi kertoa kukaan muu kuin minä. Hän oli kyvykkäämpi kaikessa kuin minä – ja hän piirsi paremmin, lauloi ja soitti haitaria. Sulo johti melodiaa niin henkisellä koholla, niin ilmeikkäästi, että aikuiset pohtivat, mitä seuraavaksi tapahtuu? Veljeni tuntui kehittyvän itsestään, kuten sadussa, luonnosta johdonmukaisesti ja luonnollisesti. Opettelematta tekstejä ja sääntöjä ulkoa hän oppi kirjoittamaan lähes virheettömästi. Hän ratkaisi arvoitukset mielessään kirjoittamatta niitä kolumniin – hän sanoi nähneensä ratkaisun heti. Hän oli rehellinen peleissä, osasi voittaa epävirallisesti ja hävisi iloisesti, pitäen tappiota onnettomuutena. Ja mikä tärkeintä – Sulo oli rohkea ja ketterä. Yhdessä hänen kanssaan olimme voittamattomia.

Vjane Sulo hemmotteli pikkuveljeämme, aloitti jatkuvasti pelejä hänen kanssaan, osasi suojella paitsi häntä, myös ystäviään.

Тойво и Вяйне Ряннель, 1934 г. (стр. 57)
Toivo ja Vjane Ryannel, 1934 (s. 57.

Onko reilu kohtalo sallinut sen, mitä tapahtui? Ja valitettavasti minä, hänen isoveljensä, en voinut ennakoida Sulon epäonnistumisia enkä hämärtää omaa näkymätöntä onnensiipeäni.

… Luokkansa kanssa Sulo lähti retkelle taigalle aikana, jolloin kaikki kevättulvan tuomat joet kävivät läpipääsemättömiksi. Nuori opettaja ei ole taiga ollenkaan ja ilmeisesti heikko organisoija, hauskan luontokävelyn sijaan hän löysi itsensä kavereiden kanssa sellaisessa viidakossa, että he hädin tuskin pääsivät niistä ulos iltaan mennessä. Kaikki olivat läpimärkiä ja kylmettyneitä. Koko luokka sairastui. Sulo sai bilateraalisen keuhkokuumeen.

Hän roikkui eikä päässyt millään tavalla lämpimään,eikä edes raaka höyry auttanut. Ei ollut lääkkeitä, ei kunnon ruokaa. Sulo heikkeni silmiensä edessä, hän nopeasti ja laihtui paljon, vain jalat jäivät ikään kuin vetisen tärkkelysmassan täyttämiksi, jos sormella painaa, lommo jää kehoon pariksi minuutiksi.

Hänen äitinsä myötätunto ja hellä huolenpito auttoivat häntä nousemaan. Hän pyysi minua mukaansa Kalkkimäelle, josta siniset etäisyydet avautuivat lähes koko rajattomalle Siperian taigalle. Tämän muinaisen purkauksen kallioinen huippu muistutti jotakin satumaista ja vaihteli eri vuorokaudenaikoina ja eri auringonvalon kulmissa. Paitsi me, myös aikuiset kävivät siellä usein eläkkeellä ja ainakin hetkeksi irrottautumassa surullisesta todellisuudesta.

Joten vein epäonnisen veljeni tälle vuorelle, – ja kuinka voisin kuvitella johdattavani häntä – hyvästelemään tämän hämmästyttävän kirjavan vihreän ja pinkinsinisen maailman.

Kaikesta huolimatta elämämme tuntui meistä lapsista mielenkiintoiselta, täynnä löytöjä ja yllättäviä seikkailuja, ja vastoinkäymiset ja vaarat tuntuivat tilapäisiltä, eikä Sulo tietenkään itse kutsunut kuoleman enkeliä päästäkseen eroon sairauden piinoista.

Palattuamme vuorelta kaivoimme esiin kokonaisen säkillisen heinäsirkkasipuleita. Vaaleanpunainen täplikäs lilja kutsutaan Heinäsirkka Siperiassa, on tällainen kasvien perhe-lilja. Heinäsirkan sipulit ovat syötäviä, niiden hampaissa on paksut mehevät ja rapeat terälehdet. Söimme ne raakana ja pyyhimme sipulit paitojemme helmoilla. Jäännöksistä päätimme keittää puuroa kotona. Kannoin suloa selässäni Mikchanda-joen yli – hän oli reppua kevyempi, lähes painoton, mikä teki minut hyvin surulliseksi. Asetettuani sitten veljeni kannolle aloin huuhdella lamppuja joessa, mutta pian kuulin hänen valittavan pyyntönsä:

– Minulla on kylmä.

Ja me menimme. He kävelivät syleilyssä. Yritin peittää hänet takilla lämmittääkseni häntä.

– “Älä itke”, hän sanoi minulle hiljaa, “minä paranen, me menemme kouluun. Älä kerro äidillesi, näen enkeleitä unissani, he laulavat kauniisti.”

Kurkkua puristi ja sellainen kaipuu vei, vaikka huutaisi, vaikka nyrkkiä maahan lyötäisiin. Missä olet, Kaikkivaltias Jumala, jos olet, miksi käännyit pois meistä? Missä se on, elämän taikaomena? Muuttukoot nämä kukkasipulit maagisiksi parantajahedelmiksi!

Otin Sulon syliini ja juoksin pitkin juurien ja kantojen välistä kolahtanutta polkua kasarmillemme ja narallemme.

– “Mitä sinä teet”, Äiti vaikeroi, “olet jäädyttänyt miehen täysin, Etkö ymmärrä mitään”, ja kyyneleet alkoivat kuristaa häntä.

Siitä päivästä lähtien Sulon terveys heikkeni jyrkästi, hänen elinvoimansa kuivui. Hän alkoi nukahtaa istuen kuin pieni Buddha. Häntä estivät makaamasta selälleen ilmestyneet sinipunaiset makuuhaavat, joista tihkui keltaista limaa.

Isä kutsui kaikki parantajat poikansa sänkyyn, ja komendanttikin toi lääkärin piiristä. Kaikki heittivät kätensä – ei ole lääkkeitä, ei ole maitoa, ei ole todellista ruokaa ollenkaan, mitä hoitaa?..

Odotimme innolla kuusaman kypsymistä – sinistä bittersweet-marjaa, odotimme mansikoita, uskoimme, että ne auttavat.

Valaistumisen päivä on koittanut: Sulo ei sanonut tänä päivänä, että selkään sattuu, rintaa polttaa. Hän pyysi äitiään tekemään hänelle puvun – hän halusi mennä kouluun uudessa puvussa. Äiti vei vihkisormuksen kultaostoksille ja sai palan harmaata cheviotia – tuon ajan parasta pukukangasta, lähes englantilaista tuotantoa. He antoivat enemmän jauhoja, melkoisesti öljyä ja sata grammaa alkoholia poikkeuksellisesti sairaan pojan puristuksiin. He tilasivat puvun minun mittapuullani – Sulon kasvua varten.

Sulo kieltäytyi voissa paistetuista tortilloista – hänen mukaansa ne eivät menneet läpi ja ne paloivat rinnassa. Alkoholin puristukset selässä ja rinnassa auttoivat leikkaamaan hänen soinnillisen äänensä. Hän hymyili ujosti ja yritti laulaa tyhjästä poimimaansa kappaletta rikkinäisellä äänellä:

– So, then, amba,
vai niin, kansi,
Emme näe onnenpäiviä.
Rakastin häntä poikana –
Nyt rakastan häntä vielä enemmän…

Äiti tärisi itkien, halasi suloa: Voi luoja, tämän pienen älykkään olennon nahkaa ja luita, joilla oli luonnottomasti loistavat silmät.

Enkeli tuli hakemaan pikkuveljeä yöllä ennen aamunkoittoa. Menin ulos katsomaan tähtiä kasarmin kulman takaa ja näin selvästi, kuinka pieni tähti murtui ja kierähti Kalkkimäen yläpuolelta alas.

Sinä yönä olimme raskaassa puolitorvessa. Sulo makasi minun ja veli Fjodorin välissä. Kun menin pihalle, Sulo hengitti tavallista harvemmin, mutta vinkuminen oli Hyvin heikkoa – minusta tuntui, että vapaampi hengitys oli paranemassa. Kun palasin Naraan, Sulo ei enää hengittänyt. Liikutin hänen Velton kätensä – pulssia ei ollut! Fjodor heräsi, kumartui veljensä päälle, vapisi ja pidätteli nyyhkytystä.

– “Äiti”, kuiskasin, “Sulo on lentänyt pois.”

– “Ulvokaa, ulvokaa”, äitini nyyhkytti ja vaikeni, ikään kuin hänen sielunsa olisi pudonnut jonkinlaiseen kipua aiheuttavaan ympäristöön – kuumaan tuhkaan tai jäiseen veteen, jossa viimeinen ääni otetaan ihmisestä pois. Isä piti kättään Sulon laihan rinnan päällä, eikä mitään lyönyt eikä vinkunut.

En uskonut tähän kuolemaan. Toivoin ihmettä ja odotin kuin ihmettä, että kaikki olisi vielä ratkaistu, veljeni heräisi eloon – hän ei ole vähempää elämän arvoinen kuin muut, sellaisen ihmeen arvoinen. Eivätkö he todella näe sitä tuolla ylhäällä, eivät ymmärrä sitä, jos toivo Kaikkivaltiaan armosta on lyöty meihin vuosisatojen ajan?

Ihmettä ei kuitenkaan tapahtunut. He laittoivat Sulon pitkulaiseen, vaaleaan, lähes leikkitaloon samassa uudessa harmaassa puvussa, jossa hän haaveili koulunkäynnistä, puhtaanvalkoisessa paidassa, jossa oli silkkinen rusetti.

Pikku Vyane käpertyi luokseni, eikä ehkä vielä ymmärtänyt, mitä oli tapahtumassa. Aikuisilla ei ollut aikaa hänelle – välttämättömät ja raskaat hautajaistyöt näyttivät tehneen heistä tyhmiä ja nirsoja.

Kuljin ympäriinsä irrallaan, enkä ymmärtänyt mitään siitä, mitä ympärilläni tapahtui. En toteuttanut käskyjä – unohdin kaiken kerralla.

Tuolla surullisella hiekkaisella vuorella uskoin yhä ihmeeseen: valosiipinen iso enkeli ilmestyy säkenöivä miekka kädessään ja sanoo: “nouse, poika, hyvien tekojen tähden, sinun aikasi lähteä maasta ei ole vielä tullut.” Mutta sekunnit, minuutit kuluivat – aika kului eikä mitään sellaista, vastoin pyyntöjäni ja toiveitani, tapahtunut. Aika laahasi lapioita hiekalla, kolautti rapistuvia möhkäleitä kosteasta maasta hirvittävän uuden ikuisen talon Sulon katolle.

Pilvestä nousi kirkas aurinko, joka maalasi mäntyjä ja ihmisten kasvoja violetilla valolla.

Hyvästi, Sulo. En, en vain pystynyt laulamaan jäähyväissalmeja – menin taigalle huomaamatta mitään piikkisiä pensaita tai rikkomatta pieniä oksia, jotka yllättäen tulivat tielleni.

Haaveet yhteisistä asioistamme, jotka näyttivät olevan jossain edessä, lensivät kokonaan pois, kuolivat silmissäni. Vyane on kasvanut huomattavasti, mutta hänellä on vielä pitkä aika saada minut kiinni – tässä tapauksessa en voi pysähtyä ja odottaa häntä.

Loppukesän tunsin ankeaa yksinäisyyttäni, vaikka kaveriporukassa menin taigalle hakemaan setritötteröitä tai vietin yön Udereyan äärellä pyydystääkseni madon.

Yksin ollessani piirsin mäntymetsän laskevalla auringolla, enkä uskaltanut laittaa ristiä tälle taustalle. Risti oli valkoinen,ja tässä ympäristössä se näyttää mustalta, jos se piirretään oikein, kuten luonnossa.

Joskus menin tälle surulliselle mäelle jonkin käsittämättömän mielentilan kutsusta. Aamun valjetessa valkoinen risti hehkui hoikkien nuorten mäntyjen kultaisia runkoja vasten. Tämä juoni koettiin pienelläkin mielikuvituksella sydämen näkemäksi monivaiheiseksi urkusoundiksi.

Kotona tein muistista piirroksen, mutta jotain siitä puuttui. Mitä? En lykännyt uteliaisuuteni tyydyttämistä huomiseen ja suuntasin takaisin Sulon haudalle.

Kävi ilmi, että en huomannut yhtä huteraa pystysuorien mäntyjen muodostumisessa – hän toi joitakin dramaattisia myllerryksiä tähän vauraaseen muodostelmaan. Tein uuden piirroksen, jossa esittelin tämän yksityiskohdan, joka ei aluksi jäänyt kiinni, ikään kuin risteäisi ristin oikean vaakasuoran Siiven männynrungon kaltevalla viivalla. Ja piirros osoitti sen surun huuman, jota kaikki tunsivat, joille näytin tämän piirroksen lopullisen sommitelman.

X luku – SELVIYTYKÄÄ!

  • Percussive link rates.
  • Oli tapana hyvästellä ikuisesti.
  • Suolainen vaihe kukkuloiden takia.
  • Meidät pestattiin tienraivaajiksi.
  • Helena Uimosen tunnustus.
  • Tarina vanhasta padasta ja savusta perunoiden päällä.
  • Golden capercaillie millstone.
  • Malminetsijä Karatanovin piirustuksesta.
  • Krestovozdviženskin kaivos.
  • Onnettomuus padolla.
  • “Rakastatko vihollistasi?”
  • En kiittänyt äitiä silloin.

Näin noiden vuosien korkealentoinen lehtityyli kysyy tämän luvun alussa: järkytystahdilla voimalaitoksen ja ruoppauksen rakentaminen eteni. Vinssien kiljunta ja niittaavien vasaroiden jylisevät iskut he ilmoittivat koko piirille, että kaikki sujuu normaalisti. Talousorganismin kaikissa divisioonissa on hyviä prikaateja ja yhteyksiä. Jatkuvasti iltaisin ihmiset olivat mukana piireissä Teknillisen korkeakoulun: oli mahdollista parantaa tietämystään millä tahansa alalla, vaihtaa kokemuksia.

Voimalaitoksen käynnistyessä kuivan polttopuun varastot kasvoivat pitkissä kultaisissa haloissa, jotka tuoksuivat männyn pihkalta ja neulasilta. Linnut valitsivat vuoden seisseet tikat ja melkein joka kolossa ne hätäisesti järjestivät pesiä ja toivat esiin keltaisia poikasia – lyhyt Pohjolan kesä kiirehti kaikkia. Minua ajoi myös nälkä! Kahdelle korjatun polttopuun normille he antoivat kaksi leipää ja enemmän tuotteita, jos ne osoittautuivat kaupassa. Maksuun tuli myös lisämaksu. Mutta kaikki tämä vaati lisää. elää.

Hakkuumyymälä kärsi suurimmat tappiot. Kuolema poimi uhrinsa jotenkin epäloogisesti, järjettömästi: joko tuulisena päivänä sahattu vanha mänty koukuttaisi yhden nuorista tytöistä kaikenkattavalla hallitsemattomalla kruunullaan, tai sitten tapahtuisi jotain yhtä uskomatonta.

Ja vaikka ihmismateriaalia kulutettiin niin paljon, osoittautui, että oli paljon ylimääräisiä suita: työttömiä vanhuksia ja lapsia. Nämä elämän uuvuttamat, epätoivoiset ihmiset kuljetettiin Angaran kyliin ja muihin taigan asutuskeskuksiin, kun ohiajavat ajoneuvot olivat käsillä. Ja päätettiin hyvästellä lopullisesti – helposti ja yksinkertaisesti. Mutta jonkin aikaa kului ja kirjeitä alkoi saapua, joissa ne, joiden kanssa he joutuivat sanomaan hyvästit, pyysivät apua ja muistivat elämämme tällä kaukaisella

minun, lähes turvassa. Ihmisluonteen paras piirre on ilmeisesti se, että hän on valmis unohtamaan kaiken kovan ja pahan, antamaan anteeksi nöyryytykset, vain saamaan päivittäisen leivän ja ainakin heikon toivon paremmasta tulevaisuudesta.

Häiritsevimmät kirjeet tulivat Jeniseiskistä, Maklakovosta, Epishinosta, Nifantievosta… Siellä he kuolivat nälkään ja pilkkukuumeeseen – joskus kokonaisiin perheisiin.

Näyttää siltä, että maaliskuussa 1933 kaksi kaveria tuli kaivoksellemme ja se oli meidän kasarmeillemme, kevyesti pukeutuneina – suksilla. Heidän on täytynyt kävellä monta kilometriä kylmässä ja tuulessa. Palasin juuri koulusta ja opiskelin Venäjän aakkosia veljeni kanssa. Nämä kaverit tulivat sisään, tervehtivät ja istuivat raskaasti, mutta samaan aikaan he katsoivat kasvaneella mielenkiinnolla pöytään, jossa oli astioita pyyhkeen alla, ja aamupalani työvuorossa oli siinä.

Ostin kavereille kullekin yhden perunan, jonka he nielivät heti. He pyysivät juotavaa. Kaadoin mukeihin vettä, mutta vieraat eivät juoneet, vaan kysyivät tarkkaan harkiten. suolapitoisuus. Suolasirottimen sisältö jaettiin tasan. He sekoittivat sen mukeihin ja joivat sen heti.

– Anna lisää, poika. Ehkä voit keittää vettä tai juoda teetä? Miten leivän kanssa sujuu?

– Kuusisataa työntekijälle, neljäsataa vanhuksille ja lapsille eli huollettaville.

– Onko sinulla suolaa vai onko se myös asiasta?

– Kaikki annetaan, valitsemme kortin, osa jää.

Kävelijät kertoivat suru-uutisen. Jo kuukausi sitten heidän pieni kaivos “Moderni” loppui suola. En voinut edes uskoa, että voit tulla vesipöhöksi ja kuolla suolattomaan niukkaan ruokaan! Ehkä keripukki puuttui myös tähän vaivaan.

Äitini, joka tuli sairaalasta, ei voinut ratkaista tuntemattomien maanmiestemme suola-apua, mutta koska he tulivat meille, äitini alkoi kerätä suolaa naapureilta, ja illalla isäni saapuessa hän oli kerännyt reilun kasan pusseja ja paketteja, joissa oli suolaa, viljaa ja jopa suolattua kirsikkaa.

Päivällisellä vieraamme eivät enää nojanneet suolaan, heidän isänsä varoitti heitä ankarasti – ehkä myrkytys jumittaa sydämen.

Aamulla kaverit nousivat suksilla ja menivät suoraan vuoren yli Ishimbinsky-tielle, ja siellä, muutaman kilometrin päässä, Ust-Pit taigalla, tämä “moderni” kylä sijaitsee, jota et löydä mistään kartasta.

Keväällä tuli kirje. Siinä kerrottujen surullisten tapahtumien perusteella tajusimme, eräs Marssivieraamme kirjoitti. Hänen varoituksensa eivät auttaneet: useita ihmisiä kuoli myrkytettyinä kahden kourallisen syötyä suolaa.

Etsiessäni silminnäkijöitä tapahtumille, jotka kulkivat ohitseni, mutta olivat tärkeitä Leningradin suomalaisille ryhmällemme, päädyin vahingossa Helena Uimosen jäljille – suurperheen ainoan eloonjääneen. Tunsin hänen isänsä ensimmäisestä talvehtimisestani Udereyn taigalla. Muistan, että juuri uudenvuoden aattona menin ulos katsomaan taivaalla heiluvia sinisiä revontulia. Neulamaiset pehmeät siksak-sakarat valopurkauksia lensi taivaanrannasta zeniittiin. Miettiessäni tätä sielua sykähdyttävää jumalallista luonnonfantasiaa löysin Daniil Uymosen – hiljaisen, unenomaisen, hyvin ystävällisen miehen. Hän veti minut Turkin reunan alle, hieroi korvaani kämmenellään ja sanoi:

– Anna sielun sulaa.

Danil ei näyttänyt vanhalta, mutta hän onnistui uhraamaan useita vuosia sodille 1914-1919.

Keväällä hänen perheeseensä ilmestyi heinä- ja jauhokärryjä, muun muassa noin kuusitoistavuotias Helena, urheilullinen, kirkassilmäinen kaunotar.

… Me, pojat, olimme juuri silloin kaikki ilmoittautuneet tienraivaajiksi ja annoimme jokaiselle punaisen solmion, mikä aiheutti Helenan vastalauseen ja närkästyksen:

– Jos petät vanhempiesi kärsimykset, kiipeät itse tämän Lohikäärmeen suuhun. Kunnes meidät vapautetaan, kaikki oikeudet palautetaan, kunnes he päästävät meidät kotiin – älkää uskaltako ilmestyä kasarmille näillä siteillä. Koulussa – mitä haluat, mutta tämä kaulus tekee sinusta lauman, lauman lampaita kollektiivisessa tahdossa.

Emme halunneet riidellä hänen kanssaan. Hän voisi. miksi vaivautua hänen kanssaan. Itse näin, miten hän väänteli käsi puhelias kaveri Fedka Fedotyuk ja palkitsi hänet hyvä potku perseeseen; Fedka voi vain hymyillä tiukasti ja nauraa sen pois.

… Kuusikymmentä vuotta myöhemmin kirjoitin Helenalle kirjeen Viroon, jossa hän pitkien vaellusten jälkeen asettui Raplan kaupunkiin. Pyysin häntä kirjoittamaan perheensä kohtalosta, jossa kaikki kuolivat hitaasti ja varmasti, ja jo heikentyneen Helenan pelasti silloin sukulainen, joka tuli Leningradista mukanaan pussi ruokaa ja lääkkeitä. Sitten he jotenkin huomaamattomasti katosivat kaivoksestamme, ja tunnustan, että unohdin heidät joksikin aikaa, kuten monet muut hyvät ihmiset, jotka asuivat ja ilmestyivät lähellä noina vuosina, auttoivat minua, tukivat minua vaikeana hetkenä mukillisella kuumaa teetä, jakoivat keksin ja hengellisiä neuvoja.

Tässä ote Helena Uimosen vastauskirjeestä, joka on päivätty 5. kesäkuuta 1989.

– Isäni ja äitini Veli Risto Kemppinen pidätettiin 25. joulukuuta 1930 verojen laiminlyönnistä. Niitä kokeiltiin kahden vuoden ajan, vaikka kaikki oli jo luovutettu, otettu pois ja maksettu. He olivat Leningradin Arsenalin vankilassa. Kävin heidän kanssaan treffeillä ja vein heille ohjelmat. Sitten 7. huhtikuuta 1931 he ajoivat meidät Dibunin asemalle ja lastasivat meidät tavaravaunuihin. Myös isäni ja setäni tuotiin asemalle ja yhdistettiin meihin. Oli suuri onni, että isäni lähetettiin kanssamme. Perheet olivat samasta pikkupojasta: me – 16, Simo – 8, Victor – 5, Elvira – 2, Elsa – puolitoista tai kaksi kuukautta.

– Muistat itsekin tien Krasnojarskiin. Ihmisiä on jo alkanut kuolla kasarmeilla, joten ensimmäiset uhrit on haudattu Krasnojarskiin, mutta tarkkaa paikkaa en tiedä. Sitten heidät vietiin Halliin.

– Rybnojessa meidät purettiin höyrylaiva “Yan Rudzutakilta” suoraan hautausmaalle. Ensimmäisen yön vietimme hautojen välissä, sitten he asettivat meidät Rybnoyen kylän taloihin. Työläiset ajettiin, kuten jo tiedättekin, rakentamaan tietä.

– Minä, yhdessä muiden teini-ikäisten kanssa, revin juurineen kaukaiset pellot 15 kilometrin päässä Rybnojesta. Sitten he leikkasivat ruohon. Oli sääli niittää niin kauniita kukkia, koska ne tuoksuivat hyvälle. Lettimme teroitti vanha Ryannel, en muista hänen nimeään. Poika oli mukana, minun ikäiseni Juho. Rybnojessa kansamme alkoi sairastua ja kuolla. Lapset kärsivät punataudista ja kuolivat kuin kärpäset. Elvira kuoli täällä – kaikki on haudattu Rybnoyen hautausmaalle.

– Sitten aikuiset alkoivat sairastua pilkkukuumeeseen, monet myös kuolivat. Olen varma, että jos ihminen suhtautuisi sairaisiin niin äitimme ei olisi kuollut. hänet on haudattu Motyginskin hautausmaalle. Kysyit tytöstä, joka hukkui lentokonehalliin.

– Muistan tällaisen tapauksen. Asuimme samassa talossa Yuccalaisen Lisa Lemettin kanssa. Tämä Lisa itki ja luki rukouksia useita päiviä peräkkäin ja astui sitten Hallin syvyyksiin. Oli aviomies ja kaksi pientä tyttöä.

– Äitimme kuoleman jälkeen isämme vei meidät taigalle, jossa meitä oli paljon, myös teidän perheenne. Mutta emme asuneet siellä pitkään yhdessä. Isäni lähetettiin valtion maatilalle “päättäväisesti” työskentelemään puuseppänä Hallissa. He veivät meidät sinne hänen perässään. Emme myöskään viipyneet pitkään Motyginossa. Keväällä 1933 meidät laitettiin avoimiin suuriin veneisiin – ilimkiin ja sulatettiin Strelkaksi. Siellä meidät kuljetettiin Jenisei ilimkillä nifantievon kylään, jossa meidät sijoitettiin parakkeihin. He alkoivat pian selvittää, keitä ja minne työläiset lähetettiin rakentamaan tietä Pohjois-Jenisein alueen kultakaivoksille, ja perheet jätettiin asumaan näihin parakkeihin.

– Isä lähetettiin taigalle, ja me jäimme nälkäiseen Nifantievoon. Näen yhä unessani Nifantievin nälkälakon 1933, tämä on elämäni kauhein asia. Meille annettiin 6 kiloa jauhoja ja vähän suolaa kuukaudeksi. Ihmiset alkoivat kuolla nälkään. Lapset makasivat punkilla vierekkäin. Kukaan ei enää kaivanut hautoja. Kokonaisia perheitä kuoli nälkään ja pilkkukuumeeseen. Jälleen oli jatkuva hiustenleikkuu päät. Pyhä Katri-tätimme auttoi meitä edelleen, mutta paketointi kesti todella kauan. Kerran jouduimme lykkäämään jauhojen toimitusta, ja olimme ilman leipää seitsemän päivää. Vitja itki niin paljon, pyysi leipää, näen vieläkin unessani, että Vitja itkee ja pyytää minulta leipää.

– Ja siellä taigalla työntekijät saivat hyvin ruokaa, mutta Isältämme saatu apu ei tavoittanut meitä. Minä ja Victor olemme jo alkaneet turvota. Katri-tädin Annie-tytär tuli Pietarista, hän halusi viedä pienemmät lapset kotiinsa, mutta komendantti ei sallinut sitä. Lokakuussa sairastuin pilkkukuumeeseen, kuinka halusin kuolla silloin, rukoilin Jumalaa, että hän vapauttaisi minut tästä kauheasta maailmasta, mutta selvisin. Sain ensimmäisen passini 30 – vuotiaana pykälällä 38, joka tarkoitti – ilman oleskeluoikeutta. alueellisissa, tasavaltalaisissa ja hallintokaupungeissa.

Muut todistukset eivät ole vähemmän surullisia eivätkä iloisempia. Kaivoksessamme ja perheessämme ei ollut sellaista huutavaa nälkää. Kaikki kantoivat taloon sen, minkä pystyivät: villikirsikoita ja heinäsirkkoja, mutaiseen Udereyhin juuttuneita madeita. Isäni asetti virkatyönsä lisäksi lasit vapaiden ihmisten kylään – tämä oli töiden jälkeen, hän sai maksun lasillisella viljaa ja kulhollisella perunoita.

Elämämme ensimmäisenä keväänä taigalla kaivoimme ja istutimme perunoita pienelle tontille etelärinteessä parakkien takana olevalle tyhjälle tontille. Kun vihreät versot ilmestyivät, puutarhaamme alkoi tulla uteliaita ihmisiä kaikista parakeista. “Se jäätyy” – venyttäen tätä kömpelöä sanaa, herkimmät kateelliset sanoivat.

Kun kesäkuun Valkeat yöt loistivat erityisen voimakkaasti auringonlaskun kanssa pohjoisella taivaalla, sytytimme pari tulta kasvimaan tuulenpuoleiselle puolelle – pihkaiset Tulenkantajat muurattiin kosteilla turvepaloilla, ja näillä savuttajilla poistimme koekentältämme huurteen ja huurteen. Ja kun valkoiset ja vaaleanpunaiset kukat ilmestyivät vahvoihin vihreisiin latvoihin, peltoa piti vartioida. Isäni antoi meidän ampua ritsalla työläisten kimppuun.

– Katso, älä tyrmää silmiäsi, älä satuta itseäsi, Jumala olkoon hänen kanssaan, perunoiden kanssa, ja piirrä karikatyyri kaivoksen seinälehteen.

Pelkomme olivat turhia. Kukaan ei edes ajatellut astua luokittelemattomalle perunamaalle. Ja syyskuussa, eräänä sunnuntaina, suuri tontti revittiin juurineen, kynnettiin ja jopa lannoitettiin kokkojen tuhkalla istutusta varten ensi vuonna – se oli kollektiivinen kasvimaa, jota myöhemmin kutsuttiin kolhoosiksi synnyinseutujemme hyvän muiston kunniaksi, josta meidät potkittiin ulos niiden toimesta, jotka toivoivat kohtaavansa kommunismin aamunkoiton viljellyillä pelloillamme.

Silti tärkein apu selviytymiseen osoittautui kullaksi. En koskaan ymmärtänyt, miksi karkotuksemme ensimmäisinä vuosina meitä kiellettiin “pesemästä kultaa”. Maa tarvitsee kipeästi kultaa, ihmiset näkevät nälkää, eivätkä uskalla louhia ja luovuttaa kultaa valtiolle!

Ryöstäminen yöllä ja ihmisten pelottelu, kalliiden perhekalleuksien väkisin ottaminen pois, osoittautuu mahdolliseksi – se on sallittua, tai ehkä sen tekivät ritarit ilman pelkoa ja moitteita ilman korkeampien viranomaisten lupaa.

Ja he selvisivät tästä räikeästä typeryydestä: he saivat pestä kultaa vanhoilla kaatopaikoilla, jotka oli jo kerran pesty, mutta jotka silti sisälsivät kultajyviä. Sitten sen sallittiin pestä kultaista hiekkaa sedimenteistä, jotka olivat huuhtoutuneet muinaisten sedimenttikivien läpi virtaavien taigajokien läpi ja jotka sisälsivät pienintä, kuten pölyä, lähes painotonta kultasiipeä.

Bakleyn ja Nertšinskin kaupunginosien Trans-Baikalilaiset uudisasukkaat opettivat meille kullankaivajan vaikean ja kiehtovan työn.

Teimme pesutarjottimet paksuista setrisahoista siperialaisen mallin mukaan. Meillä oli myös paksusta setristä tehtyjä Trans-Baikalinpyöryköitä, mutta tällä leveällä tarjottimella oli vaikea kahlata taigajokien rannikkotiheiköiden läpi. Kuuntelin hyvin tarkkaan selityksiä siitä, miksi ja miten river placers muodostuu, tarkistaen nämä opetukset vastaanotollani.

Vuotta myöhemmin, olin jo tunnettu menestyksekäs scout, ja jossa äitini ja äitini kevyt kannettava kitara ilmestyi kaukainen joki sylkeä Udereya, muutaman päivän jälkeen kaikki helisteli, kaavittu ja roiskui, uhkapeli alkoi. “Ryhmäämme” täydennettiin apostolisen näköisillä vanhimmilla ja heidän ohutjalkaisilla avustajillaan, joita hyttyset ja hämähäkit purivat.

Vahvat miehet kutsuivat minut prikaatiin lomaviikolla, mutta työskentelin mieluummin äitini kanssa. Hän antoi minun levätä, kun en halunnut siirtää raskaita kiviä ja pitää kirjaa pestyistä hiekka- ja saviämpäreistä.

Pienen tauon jälkeen, lentäen toteuttamattomissa unissa, aloin jälleen lastata ämpäreitä kasvoihin, kantaa niitä tekojärveen ja täyttää pesulaatikkoa, jossa äitini syötti vettä kauhalla joesta, ja minä käännyin ja jäytin kivimassaa metallisella kaavimella, joka muistuttaa puutarhakohua. Kaatopaikalle heitettiin suuria savesta ja hiekasta pestyjä pikkukiviä, ja kultaista hiekkaa ajettiin pesulaatikon ristikkäisen pohjan läpi buddaran kaltevalle pohjalle, joka peitettiin kasaraverholla, joka pidättää pieniä kultahiukkasia.

En koskaan saanut selville, mistä tämän yksinkertaisen nerokkaan Pesulaitteen nimi tuli – voisimme helposti siirtää sen toiseen paikkaan, uuteen joen sylkemään jyrkkään käännökseen, jossa oli väistämättä kullanhohtoinen hiekkakerros jokisedimenttikerroksissa.

Yhden gramman kultaa pestäksemme pesimme noin kuutiometrin verran kultaa sisältävää kiveä. Äiti ja minä pystyimme siihen. Kun äitini oli kiireinen pyykinpesussa tai jonottamassa kerran kuussa jaettavia ruokaostoksia, minä etsin uutta paikkaa, valmistelin tonttia – poistin pensaita ja jätekiveä, avasin, kuten sanottiin, kultakaivoksen. Tämä kerros pieniä kiviä on teräksen väri, koska läsnä on dispersio, metalli tuntematon minulle, ja hopeinen platina hiukkasia. Platinaa ei kerätty – sitä ei hyväksytty kultaostoksiin, ja keräsimme kultatuhkaa elohopean avulla. Tämä nestemäinen metalli yhdistyy fyysisesti, vuorovaikuttaa kullan kanssa. Miten tämä on mahdollista?

Kun kaikki kevyemmät kivihiukkaset ja hiekka huuhtoutuvat pois tarjottimesta ja jäljelle jää vain raskaita rikasteita ja kultaa, pullosta kaadetaan pieni annos elohopeaa, joka kykenee imemään kaikki kultapölyhiukkaset sen tilavuuteen. Loppu nestemäisestä elohopeasta puristetaan tästä hopeanvärisestä kotelosta, ja käärimme paksun kultakakun useisiin kerroksiin ohutta paperia, pahimmillaan sanomalehtipaperia, ja istutamme sen lapioon tai toiseen metallitasoon tulen kuumille hiilille. Luonnollisesti elohopea kiehuu ja haihtuu, paperi palaa, kun se on tehnyt työnsä, eikä anna joidenkin kultapalojen Sirota kiehumisen aikana. Ja sitten eräänlainen kultainen Nasu, joka painaa 5-6 grammaa, kimaltaa lapion kärjessä. Tämä on äitini ja viikoittainen peppuni. Elohopeahöyryjä ei tarvitse myrkyttää joka päivä yhden kultagrammin takia.

Uderey placerin kulta hyväksyttiin ruplan hintaan seitsemäntoista kopeekkaa grammalta. Mutta se oli jo valuuttamääräisesti: se oli kultaa rupla. Krasnojarskin keinottelijat antoivat meille kymmenen ruplaa sovznakeina siitä, kuten he sanoivat silloin, ja he itse myivät saman gramman sadalla ruplalla kultaostosten ovien takana ja torgsinovin lähellä olevissa vessoissa.

Mutta koska sovznakista oli mahdollista ostaa vain säännöstelytuotteita, emme myyneet kultaisia rupliamme. Näihin pieniin kultaisiin rupliin voisimme vaihtaa paitsi pussillisen hyviä tuotteita – voita, sokeria, erilaisia viljoja, maitojauhetta, mutta myös calicoa kahteen paitaan ja alkoholipulloon. Alkoholille saattoi ostaa viiden metrin kasan kuivaa puuta tai palan hirvenlihaa ja joskus ämpärillisen kevyesti suolattua harjusta. Lupa kullanetsintään – kullan etsimiseen ja pesemiseen – vapautti meidät ylitsepääsemättömistä talousvaikeuksista, ja mikä tärkeintä, se vapautti meidät päivittäisestä pelosta jäädä ilman leipää huomiseksi.

Kullankaivusta on kirjoitettu monia hyviä kirjoja. Opin Angara-Uderey-käsityömme Aleksei Yugovin ja Pjotr Petrovin kirjoista, mutta tämä tapahtui sen jälkeen, kun olin kohdannut tämän legendaarisen metallin lähes lapsellisessa harjoittelussani, jonka ympärillä Saatana hallitsee palloaan ikuisesti.

Udereyn taigalta löydettiin kultaa 1800-luvun kolmikymmenluvulla. Yritteliäät talonpojat Angaran venäläisistä kylistä katsoivat tänne taigalle Tunguusimetsästäjiin. He kävivät vaihtokauppaa, toivat sokeria, haulikkoa, ruutia ja tupakkaa pakkauksissa ja saivat vastineeksi oravien, soopelien ja kärpästen nahat.

He sanovat, että kullan löytymisen myötä kävi näin: tungus ampui metsäkanalintua, alkoi perata lintua ja löysi struumasta sormustimen kokoisen Kultahipun. Metsästäjä yllättyi siitä, miten poikkeuksellisen painava kivi kimalteli kuin aurinko. Hän päätti näyttää venäläiselle ja piilotti nugetin nahkalaukkuun, jossa hän säilytti isoisänsä tulentekoon lahjoittamia pyhiä esineitä. Venäläinen kauppias Ivan Bazhenov yllättyi nugetista peräti Tungus itse!

– Mistä sait sen, Byron? Missä tapoit linnun? Näytä minulle paikka! Se on kultaa! Meistä tulee rikkaita.

Ja Tungus toi venäläisen talonpojan Šaarganjoelle, joka on Udereyn sivujoki. Täällä, jokivarsilla ja hiekkasärkillä joen mutkissa, vuosisadasta toiseen, kipinä toisensa jälkeen, kulta asettui. Suurempia metallihiukkasia – nugetteja vaelteli miljoonia vuosia mannerlaattojen vuoksi tuhoutuneesta alkuperäisesiintymästä pitkin jokea rullalta rullalle – kunnes ne putosivat taigalinnun struumaan myllynkiveksi vitamiiniruoan jauhamiseksi – neulasia, jotka ovat välttämättömiä kaikille metsän asukkaille jättiläishirvistä metsäkanalintuihin.

Tarinan toisen version mukaan Holme-joella, joka on myös Uderejan sivujoki, tapettiin metsäkauris, ja venäläinen nugettimetsästäjä tarjosi hyvää asettaan.

Siitä on noin sata vuotta. Kun opiskelin Etelä-Jenisein yläasteella, joskus lokakuun kylminä päivinä metsästin metsää näissä paikoissa jonkun toisen aseella,tai pikemminkin vain vaelsin taigan läpi, missä viimeiset kultaiset lehdet putosivat. Tämän taigan laaksossa ei ollut jälkeäkään kehityksestä.

Uutinen Udereyn taigan kultalöydöstä ilmestyi Krasnojarskin sanomalehdissä vuonna 1837. Heti monet liikemiehet tekivät kaivospiirissä hakemuksia kullanetsintään, perustivat etsintä- ja kalastusryhmiä. Kirveet helisivät, kokot kimaltelivat taigajokien rannoilla. Taigalle katkaistiin tiet Angarasta ja Jeniseistä, kulki pakkaskaravaaneja ja vaunujunia, joissa oli jauhoja, sokeria, teetä ja muuta “siirtomaatavaraa”. Siellä oli kaivosyhdyskuntia, joilla oli Romanttiset nimet: Californian, Nadeždinsky, Krestovozdvižensky, Spasski.

Mutta useammin kaivosyhteisöillä oli perustajiensa nimet – Elizabethan, Gadalovski tai Aleksandr-Ivanovski, Gerasimo-Fedorovski, Petropavlovsk. Kansan muisti on säilyttänyt ensimmäisten teollisuusmiesten nimet, joiden varoilla Siperian “kultaryntäys” paransi, sekoitti, jyrisi kaikkialla Venäjällä – nämä ovat Kytmanovit, Sibiryakov, Sidorovit, Fedorovit, Štšegolevit, Gadalovit, Kuznetsovit, joiden siunaukset perustivat ja vaalivat Jenisein maakunnan teollista potentiaalia.

Mainitsen joidenkin rohkeiden kultapartiolaisten nimet, joista myöhemmin tuli tapauksen hyviä organisoijia – kotikutoisia kapitalisteja, Siperian ja Krasnojarskin alueen patriootteja: nämä ovat Latkins, Masharovs, Krutovskyt. Heidän lastenlastensa ja lastenlastenlastensa kanssa jouduin opiskelemaan ja työskentelemään yhdessä, kasvattamaan uus-sosialistista Siperiaa.

Uteliaalle lukijalle, joka on kiinnostunut Siperian kultateollisuuden taloudellisista laskelmista, viittaan historioitsija Leonid Kiseljovin esseisiin ja viittauksiin.hän on kotoisin Udereyn kultaiselta taigalta, joka on huolellisesti kerännyt objektiivista historiallista tietoa ja totuudenmukaisia lukuja tästä aiheesta.

Kultapartiolaisten hyvin organisoitujen osastojen jälkeen udereyn taigalle lähti vapaita ja varastelevia ihmisiä. Kun nämä “vapaudenetsijät” olivat vaeltaneet yksin etsimässä säteilevää kimpaletta, he tulivat suuriin, jo vakiintuneisiin osastoihin ja palvelivat kumpujen ja kyntäjien – artelien johtajien – kanssa. Nämä äskeiset romantikot osoittautuivat tottelevaisiksi murhaajiksi ja julmiksi ryöstäjiksi. Joskus, jotta rikas talletuksen joitakin huomaamaton Shaulkon-joki, todellinen taistelu osastojen välillä “ruma” kalastajia kiehui yli.

Farssimaisen onnenkantamoisen kohtalo oli sekä naurettava että traaginen. Muistan taiteilija Karatanovin piirroksen, jossa hiprakassa oleva, ajamaton kullankaivaja kävelee punaista kangaspolkua pitkin likaista Jeniseiskatua himoittuun tavernaan, jossa hän juo ja antaa pois kaiken kullan ja kuninkaalliset chervonetit suosionosoituksina ja maljapuheina hänelle – josta paitsi kultaa, voit antaa henkesi, ja kun hän juo kaiken, hänet heitetään ulos alastomana tai jopa tapetaan. Sanotaan, että maailma ja kuolema ovat punaisia.

Mutta eräänä päivänä minulle kerrottiin kullanetsijän toisenlaisesta kohtalosta. Kysyin vanhuksilta, mistä Krestovozdviženskin kaivoksen nimi on peräisin. Ja kuulin seuraavaa. Pienen kaivoksen omistaja, jossa tutkitut kultavarannot olivat jo loppumassa, vaelsi taigajokia pitkin yhdessä palkatun geologin kanssa. He pesivät näytteet ja päätyivät lopulta yhden puron huipulle, jossa näytteissä oli erittäin korkea kultapitoisuus. Ne

he veivät mukanaan farssimaista saalista ja huuhtoivat joen pikkukiviä auringonlaskuun asti laittaen pieniä nugetteja paksusta paperista tehtyyn kapseliin. He etsivät jo iltahämärässä paikkaa kevyelle teltalle kuivalla vuorenrinteellä tiheän setrimetsän keskellä ja näkivät ajan pimentämän, hakatuista setrilohkareista tehdyn majan. Majan suulla geologi hajotti pimeyden tulitikulla ja tahtomattaan kavahti: kallo kurkisti ulos notkuvan lahonneiden rättien kasan alta.

– On mielipide kiivetä korkeammalle rinnettä, ja aamulla hoidamme tämän majan. Emme ole ainoita, jotka innostuivat tämän sihteerin kanssa. Minusta se on onnenkantamoinen. Jumalan Kanssa! Yritetään nukahtaa.

Hätäisesti pystytettyyn telttaan geologi nukahti nopeasti, eikä rikkaista kultanäytteistä innostunut köyhtyneen kaivoksen omistaja voinut nukahtaa millään tavalla. Kun täysikuu nousi setripuiden latvoille, hän päätti uteliaisuuttaan kurkistaa Tuulen tuivertamaan majaan. Kuunvalo tuntui joskus horjuvan, kun sitä vartioivat haapan häiriintyneet lehdet heiluttivat varjoja. Majaan katsoneesta tuntui, että kallo hymyili. Kullankaivajan sielu vapisi, hän ylitti itsensä, mutta hän ei voinut siirtyä pois majasta, ikään kuin paha voima olisi kapaloinut hänen jalkansa. Kuka on tämä miesparka, joka on nukahtanut tänne ikiajoiksi, ehkä ensimmäisen ja viimeisen onnellisen löytönsä aikaan? Omistaja ei halunnut lähteä mökistä: mikä salaisuus tänne oli piilotettu, se kuuluu nyt hänelle ja tälle geologipojalle, kaivosinstituutin opiskelijalle.

Ennen aamunkoittoa hän vielä kiipesi telttaan ja jopa kadehti kumppaninsa vahvoja hermoja. Hänenkin olisi pitänyt nukahtaa, mutta se ei toiminut, ja hän meni ulos aamunkoittoon ja alkoi kaivaa pitkulaista kuoppaa tuntemattoman kullanetsijän jäännöksille.

– “Jumala sinua auttakoon, hyvää huomenta, Pjotr Petrovich”, sanoi opiskelija lähtiessään teltasta ja riisuttuaan takkinsa ja paitansa ja mennessään purolle peseytymään.

He eivät syöneet aamiaista. Tuntemattoman kullankaivajan jäännökset sijoitettiin metrin syvyiseen koloon kuiviin setrineuloihin, ja ne haudattiin pitkäksi aikaa retkeilylapiolla, jossa oli lyhyt varsi.

He löysivät majasta lahonneen valkoisen turkistyynyn alta savimaitokorkin, joka oli sidottu hyvin säilyneestä nahasta valmistetulla palalla. He poistivat huolellisesti siteet ja läpän – ja olivat tunnottomia, jopa peloissaan – astia oli täynnä kultaista hiekkaa. Painon perusteella se näytti jopa kilolta. Potti oli sidottu samalla läpällä. Halusin arvata painon. Pjotr Petrovichin ojennettu käsi ei pystynyt pitämään ruukkua, ja geologi poimi sen jo pudotessaan.

Ruukku laitettiin Pjotr Petrovichin nahkaiseen olkalaukkuun ja tuotiin telttaan. He makasivat hetken hiljaa.

– Laitamme iso kynttilä Jeniseisk, ja nyt meidän täytyy käsitellä tilannetta talletuksen, – sanoi geologi, – me varjostaa paikka jonkin verran reserve, piirtää suunnitelma. ja Jeniseiskille, Zemsky-tuomioistuimelle – jätämme hakemuksen.

– Laitetaan ensin risti-iso risti kiitokseksi Jumalalle ja esi-isämme muistoksi. Hassua, vihreä parta on säilynyt. hän kiintyi kultaan, ei voinut lähteä, ilmeisesti voimat loppuivat. Ja sinä, Gennadi Vasiljevitš, mihin sinä käytät osuutesi kullasta? – kullankaivaja kysyi oppilaalta.

– Perustan kauppahuoneen Pietariin, järjestän veljeni ja äitini, ja itse lähden Berliiniin! Kaivosinstituutille. Sellainen unelma on olemassa. Jos pääsemme pois täältä turvallisesti.

Löysin entisen kaivoksen paikalta upeiden koivujen ja rakennusten kiviperustusten kujan. Tällainen on kaivoskylien kohtalo: kulta oli loppumassa, eikä ihmisillä ollut muuta tekemistä, he menivät muualle.

Itse asiassa asiakirjojen mukaan Krestovozdviženskin kaivoksen avaaminen on seuraava: 8.elokuuta 1839 ilmoitettiin Isidor Grigorjevitš Štšegolevin ja Ivan Kirillovitš Kuznetsovin puolesta.

I. G. Štšegolev jakoi rahaa Krasnojarskin Theotokos – syntymäkirkon pystyttämiseen. Hänet haudattiin katedraaliin kunniakansalaisena.

30-luvulla meidän vuosisata, kun katedraali räjäytettiin, pyhäinjäännöksiä Štšegolev poltettiin tarpeettomina näyttelyitä museum of local lore. Tässä on tarina.

Meidät tuotiin kultaiselle Angara taigalle sadan vuoden yhtäjaksoisen kalastuksen jälkeen,jonka todistetut varannot olivat ehtyneet. Poraus etsintä osoitti esiintyminen uusia placers laaksossa Uderea, jossa paikoin porat lepäsi ikiroudan. Jättimäinen kullankaivutehdas – ruoppaus, joka koottiin yötä päivää maahantuoduista osista, niitattiin ja hitsattiin kylmässä – tämän Kanadan projektin ruoppauksen piti avata uusi sivu kotimaisessa kaivostoiminnassa täällä.

Sergo Ordžonikidzen aloitteesta neuvostoliittolaiset kaivosinsinöörit lähetettiin Amerikkaan opiskelemaan. Palattuaan kotiin heidän oli varmistettava nopeutettu jälleenrakennus teollisuuden, edistää maamme irtautuminen valuuttariippuvuudesta teollisuusmaiden. Tiedetään, että monet tärkeimmistä rakennushankkeista noina vuosina kuultiin ulkomaisten asiantuntijoiden, ja amerikkalaiset, saksalaiset ja italialaiset insinöörit ja työnjohtajat työskentelivät monissa laitoksissa – dnepristä Chelyabinsk traktoritehdas. Heille piti maksaa kuin valkoisille ja tarjota lämmin elämä keskellä köyhyyttä ja leirien toivottomuutta.

Pienimuotoinen työmaamme Siperian taigalla imi mukaansa sekä parhaan että huonoimman, mikä oli tyypillistä johtamistavallemme. Uusi voimalaitos antoi valoa ja energiaa, mutta ruoppauksen rakentaminen viivästyi. Kymmenien nimien pääyksiköt ja erilaiset laitteet saapuivat myöhässä, ja he unohtivat rakentaa väliaikaisia varastoja varastojaan varten. Seuraavat tarvittavat yksityiskohdat oli huonosti kirjattu varastoihin, jotka oli roskattu ilman järjestelmää.

Mutta suurin ongelma, on sääli muistaa, oli rikollinen asenne ihmisiä kohtaan. Muistan talviyöstä avralin ruman kyynisen kohtauksen, jossa juoksin hälytyskelloon isäni ja koko kylän väestön perässä voimalan ehdollisen torven kasvattamana. Kävi ilmi, että tekojärveä pitänyt patotäyte, jossa keskeneräinen ruoppaus kellui, meni rikki.

Niitatut ponttonit pitivät tämän hirviön pinnalla, mutta jos säiliö tyhjenee, ruoppaus istuu pohjan kivisiin epätasaisuuksiin, niitatut saumat ponttoniin hajoavat – ja satojen työntekijöiden murheellinen työ tuhansien pakkotyöpäivien ja -öiden ajan katoaa. Patoa suojelemaan tuli niin paljon ihmisiä, että hiekka- ja sementtisäkit kirjaimellisesti luovutettiin proranille.

Pääyksikkö pakkasi nämä laukut ollessaan vyötäröä myöten vedessä, ja ihmiset oli tietenkin vaihdettava viidestä kymmeneen minuutissa, vietävä lämmitettyihin perävaunuihin ja muihin kodinhoitohuoneisiin, ja muiden ihmisten oli otettava paikkansa proranissa.

Kun isäni “heitti” kaverit kotityöpajastaan proraniin, joku armeijan univormussa ilmestyi ja alkoi ajaa kaikki, jotka odottivat vuoroaan proraniin kerralla. Eikä kaikkia tarvinnut heti lähettää jäiseen virtaan: läpimurto ei ollut niin laaja, parinkymmenen ihmisen vuoro kesytti varsin onnistuneesti pakenevan veden. Sotilasunivormuun pukeutunut muukalainen kuitenkin perui sekä isänsä että itse kaivoksen johtajan käskyt – hän loi paniikkia tajuamatta sitä itse.

– “Mene pois täältä, minä pyydän sinua”, isä lähestyi sotilasta, “sinä olet tiellä, sinä tuhoat sekä ihmiset että kaiken työn.”

– Et ole kukaan täällä! Ja väkesi on paskaa, meillä on tarpeeksi tätä kaikille padoille. Ymmärrätkö? Paikkasi on proranissa painolastin kanssa!

Juuri noin. Työn rytmissä oli pieni mutka. Isä ei vastannut huutaneelle sotilaalle, vaan korvasi proranan asukkaat, joiden joukossa oli vapaaehtoisia, jotka olivat olleet jo kerran tai pari kylmässä vedessä. Ja neljäkymmentä minuuttia myöhemmin pato suljettiin jälleen.

Huomaamatta lähti OGPU: n edustaja, joka jotenkin sattui olemaan oikeassa paikassa oikealla hetkellä. Kyllä siinä tuli voitto elementeistä,mutta iloa ei ollut: ihmisiä muistutettiin siitä, keitä täällä pidetään. He menivät kotiin, ikään kuin he eivät olisi tehneet jotain, jotain puuttui.

– “Tämä ääliö piti kylvettää proranissa! Narttu, hän ei kiipeä itse”, nurisi naapuri kasarmilla, yleensä hiljainen Vasili Pavlovich.

Yllätin itseni yhtäkkiä syntisellä ajatuksella: ja miksi en työntänyt häntä leikkaukseen, kun hän haukkui vanhempia tovereitani paskaksi. En pelästynyt, mutta olin jo tottunut siihen, että viranomaisten pitää kiroilla, enkä vain tajunnut, että niin voi tehdä.

Sitten isä kutsuttiin toimistolle haastatteluun, ja useammin kuin kerran. Hänet odotettiin vangittavaksi ja vangittavaksi, mutta häntä ei vangittu. Häntä pidettiin kaivoksella ankarana mutta reiluna miehenä. Ehkä kaivoksen viranomaiset suojelivat häntä nalkutukselta epäileviltä OGPU-agenteilta kaikessa-antaen palan hänen kirkkaasta muististaan, todistan, että hän useammin kuin kerran puolusti pidätettyjä työntekijöitä, asiantuntijoita, vaikka hän pelkäsi, että hän itse joutuisi vankilaan. Joskus se auttoi, ainakin väliaikaisesti.

Insinööri Pjotr Kasperovich Murniek, joka tuli meille rakentamaan ruoppaus jälkeen amerikkalainen työharjoittelu, pidätettiin ja vietti kuusi kuukautta tutkinnan vain moittii puuseppä työnjohtaja yli kulut rakennus nauloja ja samalla sanoi myös, että meiltä puuttuu Saksalainen säästäväisyys ja amerikkalainen tehokkuus. Tutkinnan aikana monet rakennusliikkeen työntekijät kutsuttiin todistamaan: he kävelivät kahdeksantoista kilometriä Keskuskaivokselle vain kertoakseen, mitä muuta neuvostovastainen insinööri Murniek sanoi.

Naiivi isäni uskalsi siis rukoilla tämän puolesta, joka ei pidä Neuvostojärjestyksestä, kritisoi jopa julkisesti. Sitä paitsi, hölmö, hän sanoi, että ilman Pjotr Kasperovichin kaltaisia asiantuntijoita emme saa ruoppausta valmiiksi.

Murniek vapautettiin. Ruoppaus valmistui. Mutta se oli ennen vuotta 1937.

Huolet jokapäiväisestä leivästä hellittivät vähitellen. Nuoria alkoi kerääntyä iltaisin keinujen ääreen, hyvin täyttyneellä lentopallokentällä oli todella urheilutappeluita. Näppärimmät pelaajat määrättiin noviisijoukkueisiin. Tämä periaate: auta laahusta, saavuttaa yhteinen ylennys – tuli elämäämme samalla tavalla kuin kristilliset käskyt, jotka vanhimmat joskus juurrutti meihin jotain tärkeää elämässä.

On ikuisia totuuksia, jotka eivät haalistu toistosta – Älä tapa, Älä varasta. Mutta en voinut yhtyä yhteen käskyyn millään tavalla: rakasta vihollistasi.

Ehkä se oli arkaaista symboliikkaa, jonkinlainen yleispätevä ystävällisyyden yleistys. Tiesin, että minulla oli monitahoinen vihollinen – matkiva ihmissusi, joka joskus kasvoi taivaisiin ja lähetti kaikki nöyrät, kirkassilmäiset, ahkerat ihmiseni kuolemaan kaukana kotimaastaan sormeniskulla. Mutta miten taistella tätä vihollista vastaan?

Niistä muutamista hyvistä kirjoista, jotka olin siihen mennessä lukenut, tiesin, että hyvä ja paha ovat aina olleet vihollisuudessa, eikä hyvä aina voita. Tällainen on saavutettujen voimien Historiallinen linjaus. Claesin tuhkat eivät kuitenkaan rauhoittuneet hänen sydämessään! Pienikin kauna kasvoi minussa suureksi.

Halusin kostaa kaiken tapahtuneen ja kaiken, mitä oli pakko tapahtua. Voiman ja rankaisemattomuuden huumaamana kaikkialla oleva viholliseni vaatii verta, satojentuhansien kuolemaa miljoonien kuvitteellisen hyvinvoinnin nimissä. Mutta jostain syystä ihmiset ovat samaa mieltä tästä kannasta! Voit pelätä, mutta sinun ei tarvitse olla samaa mieltä. Minun ei tarvitse hyväksyä marttyyrin osaa vanhurskaista, mennä roviolle niiden ihmisten puolesta, jotka ovat tyytyväisiä siihen, ettei heitä tapeta tänään. Tällaiset ajatukset piinasivat päätäni.

Äiti pyysi minua piirtämään Jeesuksen Kristuksen muotokuvan. en tiedä, miksi hän tarvitsi sitä. Ehkä joku venäläisten tai ukrainalaisten erikoissiirtolaisten lahko taivutteli hänet antamaan minulle tällaisen tehtävän. Aloitin veljeskunnan vastahakoisesti, mutta työskennellessäni Jeesuksen silmien parissa ja saavuttaessani niissä jonkinlaisen korkeamman hengellisyyden aloin huomata, että kaikki pahat ajatukseni leijuivat pois, eikä kukaan tiedä minne, ja halu luoda jotain kaunista valtasi sieluni.

Työskennellessäni kullanhohtoisen hiekanpesun parissa tai pelatessani jalkapalloa minulla oli kiire vetäytyä kasarmin nurkkaan ja jälleen etsiä jotain loputonta ja kaikenkattavaa, jonka pitäisi heijastua Kristuksen silmiin. Ja minusta tuntui, että minusta oli tullut ystävällisempi: en edes niissä riidoissa, joita tapahtui, laittanut iskuun vihaa ja tuskaa, joka tuhosi ihmisen.

Isäni oli yllättynyt siitä, että hymyilin, kun väittelin hänen kanssaan, hän jopa vitsaili katuvalla tavalla, että lahjakas Kristuksen liittojen saarnaaja oli katoamassa minussa.

Mutta ennen kuin ehdin hehkuttaa Jeesuksen päätä, työni katosi. En kysynyt äidiltäni, eikä hän sanonut vielä mitään. Mutta pian parakkihuoneeseemme ilmestyi kaksi valtavaa höyhentyynyä.

– Liuotetaan ne, pestään ne, kuivataan höyhenet, – ja jokaisella on oma pehmeä tyynynsä.

Se oli toinen tärkeä askel kohti hyvinvointiamme. Ehkä askel hengelliseen kasvuun. En piirtänyt kaikkea, mitä käteen tuli, ymmärsin, että se oli huono – jouduin piirtämään joka päivä vähintään kaksi tuntia. Enkä ollut kovin kiinnostunut ikuisista teemoista, vaikka tunsin monia Raamatun kertomuksia, joita eri aikakausien taiteilijat toistivat useammin kuin kerran. Todennäköisesti taiteilijat kokivat nämä aiheet syvällisesti itsessään ja yrittivät luoda maalauksissaan persoonallisen asenteen Jumalaan. Mutta jos oli, sitten kävi ilmi, etten ollutkaan taiteilija? Näin surun ympärilläni, ihmissielujen kapinan ja toivottomuuden epätoivon, mutta minulla ei ollut voimia elää sitä uudestaan ja uudestaan avuttomissa piirroksissani.

Varikset lensivät kaatopaikallemme, mutta yksi, ilmeisesti vanha, istui pyykkinarun kiinnityksen seipäässä ja ikään kuin katseli sivusta nuorten kollegoidensa touhua. Tämän vanhan variksen asennoissa ja liikkeissä oli niin paljon alakuloisuutta, nöyryytettyä lintuylpeyttä ja jotain muuta, että ikkunasta katsellessani luonnostelin tätä tuttavuutta joka kerta, kun onnistuin tapaamaan hänet täällä. Tein tämän ennennäkemättömällä tunteella. Äiti löysi kerran nämä piirustukset ja katsoi niitä pitkään, muistaen jotain.

– “En tiedä”, hän sanoi, “yrititkö tahallasi vai et, mutta tämä lintu näyttää minulta, ja todennäköisesti olen tulossa tämän variksen kaltaiseksi.”

Pidin hänen rankkaa vitsiään korkeimpana kehuna työstäni. Kävi ilmi, että minusta irtoaa taiteilija. Kävi ilmi, että kannoin kaikki pelkosi ja kärsimyksesi sisälläni, Äiti, jos sieluni purki ne valkoiselle paperille ja sai sydämesi vapisemaan hetkeksi.

– Elämä paranee, ehkä komendantti päästää opiskelemaan, sanotaan, että nuorille on sellaisia taukoja, että pitää opiskella. Mene, Veli Eino auttaa, hän valmistuu pian instituutista. Se on helpompaa teille kahdelle.

En ajatellut silloin kiittää äitiäni, mutta olin vain iloinen, että hän ymmärsi minua. Loppu riippui minusta. Niin ajattelin ja näin unta.

XI Luku – Moskovaan lauluihin

  • Odottamaton ovi taiteeseen.
  • Jenisei Internationalimme.
  • Jos haluat mennä Tretjakovin galleriaan, Tee algebraa.
  • Motyginon ja Strelkan laitureilla.
  • Antikristus riehuu.
  • Paikallisen Tarun museossa. Kameran asettelun yläpuolella on kuva.
  • Pilarien juhla! Pilvet leijuvat pudotuksessa, kuten taivaalla.
  • Ja tässä on Moskova. Mistä lehdet eivät kirjoittaneet.
  • Moskovan tuomiokirkko ja Krasnojarskin tuomiokirkko ovat sama tekijä.
  • Retki venäläisen kulttuurin historiaan.
  • Iivana Julma ja sosialistisen realismin metodi.
  • Mitä muuta olet valmistanut meille, Herra?..

Kauan eläköön Etelä-Jenisei Secondary School, ja Kauan eläköön muisto siitä! Sadoille kaltaisilleni ihmisille, hänestä tuli avoin ovi vapauteen, suureen valkoiseen valoon, taiteeseen.

Olimme kokoontuneet tänne kymmenistä kalastajakylistä, entiseen Gadalovskin kaivokseen, sisäoppilaitokseen, kaikki yhdessä – erityissiirtolaisten ja freelancereiden lapsia. Pääsin huoneeseen saksalaisen Lenard Krinken, Tataarin gumar Kazakovin, ukrainalaisen Aleksandr Deinekon, Kubanin kasakan Peter Ganzhulan, siperialaisten Kostya Kirillovin, Fjodor Kashin, Dima Bazhenovin kanssa. Ystävät, jotka Nimesin, tulivat todellisiksi ihmisiksi, kävivät läpi kaikki taistelut ja sodat, palvelivat vilpittömästi Neuvostoliiton isänmaata, unohtaen väärät vainot ja anteeksiantaen unohtumattomia loukkauksia. He opettivat minulle paljon, ja ennen kaikkea ystävyyttä ja luottamusta ihmisten välillä.

Etelä-Jenisein Yläastettamme kutsuttiin Alaotsikossa Ammattikorkeakouluksi. Meillä oli hyvät työpajat työ – lukkosepän ja puusepän työhön. Sinne rakennettiin hiihtopohja, rakennettiin suuri urheilukompleksi, jossa oli muun muassa jäähalli venäläiselle jääkiekolle. Pomomme oli vaikutusvaltainen järjestö Glavzoloto. Opettajamme saivat kaikki edut paremmin kuin kollegansa Krasnojarskissa ja Moskovassa, varsinkin jossain kylässä. Kaikki tämä mahdollisti sen, että koulussa oli hyviä asiantuntijoita kaikissa aineissa – jopa laulussa, liikunnassa ja piirtämisessä. Muistan kiitollisena piirustuksen opettajat Kostyunin, Kulkov, Mosharov, Kavetskaya – heidän esimerkkinsä, heidän kohtalonsa täynnä draamaa, näin nuorena ja tajusin, että taide on vakava asia, ja yksi voi lähteä että holtiton maailma vain selkeä tavoite, fantastinen rakkaus ammattiin, veneet. Ja myös – sovinnon tarve ja raittius kanssa virtaa mainetta ansaittu onnea.

Me, pojat, jotka piirtää, taiga – koulusta, useat ihmiset tulivat Venäjän taiteeseen, en sano, että he ovat hyvin kuuluisia, mutta he ovat nyt melko hyvin koristeltu kunniakirjoilla ja muilla julkisen huomion merkeillä.

Koulussamme oli sellainen ilmapiiri,että halusin opiskella. Ensimmäisen neljänneksen aikana viidennellä luokalla sain kaksitoista erinomaista arvosanaa ja vain laulussa ja liikunnassa – Nelosella. Ja viimeisessä kokouksessa ilmoitettiin, että kaikki kaksitoista erinomaista opiskelijaa saivat liikkuvan palkinnon – matkan Moskovaan kesälomien aikana. Miksi muutut? Jos olen toisella neljänneksellä laiska ja saan kolmosia, niin tämä palkinto annetaan ahkerammalle ja lahjakkaammalle opiskelijalle. Sanalla sanoen jokainen on mestari itse. Jos haluat vierailla Tretjakovin galleria – oppia kasvitieteen, tehdä algebra geometria.

Tärkein mittari on tieteenalan merkit. Se oli vaikea testi – ei vastata töykeästi töykeyteen, ei lyödä nenää Jokerille, joka nappasi kaalipiirakkasi aamiaisella ja nielaisi sen vitsin ja yleisen hauskuuden vuoksi. Se oli Kesäpäivä, kun me, reput, kaikki kaksitoista erinomaista opiskelijaa kaikille neljälle neljännekselle, kokoontuivat tielle, johtajanaan johtaja Nikolai Alekseevich ja kutsuttu fysiologi. Ajoimme Motyginon laiturille avolava-autolla hyvällä kelillä ja hyvällä tiellä – samalla, jolla kävelin kansainvälisellä työkolonnalla syksyllä 1931.

Разрешение Удерейской спецкомендатуры на выезд ученика Т. Ряннеля на экскурсию в г. Москву
Udereyan erityiskomissariaatin lupa T. Ryannelyan oppilaan lähtemiselle retkelle Moskovaan

Luoja, kuinka paljon aikaa on kulunut. Kuten monet tovereistani, maanmiehistäni, sukulaisistani eivät ole enää elossa, mutta minä, erinomainen oppilas ja kuri, kehuttu ja lupaava vauras kaveri, lähden Moskovaan tapaamaan unelmaani.

– Miksi murjotat? – Pelle Vanya Kovaltshuk ravisteli minua, ehkä hän on sairas? Ehkä pysäyttää auton?

Ja tulevaisuudessa hän yritti usein viihdyttää minua paikoissa, joissa vaiensin ja masentuneena muisteli Rybnojen kylää Angaralla ja murožnajan suulla, jossa poltimme kuolleet modernit orjat.

Motyginon ja Strelkan laitureilla odotimme useita päiviä ylikuormitettuja höyrylaivoja – kesällä, on aika lomille, niihin pääseminen oli vaikeaa, mutta kiehtovaa. Monen päivän ajan yksitasoinen varvastossumme ulottui Strelkasta Krasnojarskiin. Mutta meillä oli tavoite, ja mikään haitta ei voinut viedä meitä pois tilasta odottaa jotain uutta, mielenkiintoista.

Krasnojarskissa asetuimme tyhjään kouluun puolustus- ja puna-armeijan katujen kulmaan. Kuten meille kerrottiin, tämä huone paksuine, metrin paksuine tiiliseinineen oli osa Katedraalikompleksia, joka tuhottiin järjestelmällisesti räjähdyksissä. Heti ensimmäisenä yönä, tai pikemminkin varhain aamulla, neljän aikaan, jylisi korvia huumaava räjähdys. Hyppäsimme ikkunoihin ja näimme valtavan pölypilven. Sitten sireeni vaikeroi ja toinen räjähdys rysähti. Iäkäs nainen, yöhoitaja, kastettiin:

– Mikä kirkko siellä olikaan, kaunis viisikupuinen, Jumalan ikoneja – kuvia, ikään kuin elossa… Antikristus vaeltaa, hänellä ei ole voimaa.

Nikolai Aleksejevitš tuli aamiaiselle. Hän ilmoitti, että liput on luvattu jo viidennelle päivälle, mutta Krasnojarskissa on nähtävää. Matkasuunnitelma on sovittu, fysiologi kertoo lounaaseen mennessä.

– Miksi he räjäyttävät katedraalin? – Kysyin.

Nikolai Aleksejevitš sanoi, ettei hän itsekään ymmärrä, miksi arkkitehtuuria räjäytetään – kaupunkikokonaisuuden keskipisteenä.

Ensimmäinen retki oli Museum of Local lore, jossa Jenisein alueen historia kivikirveestä sisällissodan tykkeihin on yhtä hyvin edustettuna.

Meihin osui Khakass-arojen kirjoitettuja kiviä, mammutin luuranko täydessä kokoonpanossa ja joukko tämän suuren kasvinsyöjän syöksyhampaita ja valtavia hampaita.

Siellä oli tykkejä ajalta, jolloin Ermak valloitti Siperian. Siellä oli oikea vankiselli, jossa paperimassasta tehty kömpelö vanki istui käsiraudoissa harmaassa hernetakissa, ja tämän Sellin asettelun yläpuolella roikkui taiteilija M. A. Rudtshenkon samasta aiheesta tekemä maalaus.

Opas kertoi taiteilija Rudtshenkon olleen piirustuksenopettaja Krasnojarskissa ja siunasi nuoren Surikovin tämän taiteellisesta uroteosta.

Näyttelyn kaikilla osastoilla näimme Krasnojarskin nykytaiteilijoiden maalauksia: Karatanov, Waldman, Petrakov ja Efremov.

Erillisessä pienessä salissa oli esillä P. I. Kuznetsovin kokoelman maalauksia, muun muassa V. I. Surikovin maalauksia “armollinen samarialainen” ja “Pietari Suuren muistomerkki Kuutamolla”.

Olen kiitollinen kohtalolle ja onnelle siitä, että kosketukseni taiteeseen alkoi näistä upeista maalauksista. Minulle sanottiin usein, että jumalat eivät polta ruukkuja, mutta olin vakuuttunut siitä, että ihmisen, joka luo kankaalle suurimman vertauksen ihmisen itsensä jaloudesta, pitäisi olla samalla tasolla luojan kanssa. Joissakin tärkeimmissä asioissa hänen täytyy muistuttaa Jumalaa.

Odottaessamme junaa, joka vie meidät Moskovaan, menimme Krasnojarskin “pilareille”. Krasnojarskin koululaiset tarjosivat palveluksiaan meille:

– Vakuutus on sinun, ja me tarjoamme loput: vakuutukset, vyöt, yön majassa, tai jopa tulen äärellä.

Uusien tuttavuuksien joukossa oli lukiolaistyttö, joka hyvin älykkäästi kertoi tarinan vankilan ja Krasnojarskin kaupungin perustamisesta sekä legendan ja geologisen version näiden tunnettujen omituisten kivien – Krasnojarskin “pilarien” alkuperästä.

Kävelimme pitkin metsäpolkua, joka kulki korkeiden metsäisten kukkuloiden latvoilla ja johdatti meidät lopulta valtavien siirtolohkareiden sekasortoon sammaleisella kuusen taigalla. Jäljet katosivat tänne. Kiipesimme kallioiden paljastuneiden reunojen räystäitä pitkin erään syvien halkeamien erottaman “pilarin” tasaiselle huipulle. Ehkä tämä Kallio oli aikoinaan hyvin korkea ja hoikka, mutta romahti tuntemattomana maanjäristysvuonna: se oli kuin puolet hakatusta tornista ja kasa roskaa, joka oli metsän peitossa.

Kallion huipulla on keinuva kivi, joka näyttää jättimäiseltä perunalta. Siellä meidät kuvattiin jonkun kameralla “kastelukannulla”, mutta jostain syystä kuvat eivät tavoittaneet minua. Joka suuntaan tältä korkeudelta avautuu näkymä horisonttiin ulottuvalle taigalle,josta nousee eri paikoissa vaaleanpunaisia kiviä, toinen toistaan mielenkiintoisempia. Kaikki tämä on kehystetty vihreä taiga ja sininen etäisyydet täpliä kultainen auringonvalo putoaminen aukkoja hopeisia pilviä.

Palasimme kaupunkiin samana päivänä illalla väsyneinä, mutta löytöjen virkistäminä. Tämä tapaaminen aurinkoisilla kallioilla, taigalla sadoissa vihreän värin sävyissä ikuisesti määritti asenteeni Krasnojarskiin ja Siperiaan. Venäjänvenäläinen muistan otteita kirjoittamistani runoista venäläisestä ajatuksesta venäjäksi:

Polku vie sinut pitkin aurinkoisia rinteitä
rauha ja viileys, jossa hämärä on vihreä
Sparkles vuonna rotkoja virta keväällä, jossa
pilvet leijuvat taivaalla,

Jos meidät vietäisiin Moskovaan vasikkavaunussa ja saattajina, ja tietäisin, että siellä on Tretjakovin galleria, Tapaaminen Levitanin ja Aivazovskin kanssa, että siellä on metro ja pitkä vanha mies Korney Tšukovski, jonka kanssa odottamatta vierailisin, suostuisin menemään käsiraudoissa, kuten se Krasnojarskin museon vanki.

Matkalla Moskovaan yritin katsoa kaupunkeja ja jokia, jotka näin hämärästi silloin ensimmäistä kertaa, matkalla maanpakoon. He tapailivat nyt, ja tunteeni olivat erilaiset, ja minä itse olin erilainen.

Olen kuullut ajattelevilta ihmisiltä eri asioita: oman talon raunioihin ja ensirakkauden katkelmiin ei tarvitse palata. Toista menneiden nöyryytysten polku- ja saat voiton hirvittävästä muistosta, joka ahdisti sinua.

Vanha australialainen lastenkertomuksesta opetti valkoiselle vangille: Katso maailmaa ystävän silmin, niin maailma antaa sinulle ilonsa. Ilo, kuin bumerangi, jonka laukaiset lentoon, palaa luoksesi virkeänä.

… Noina vuosina junat kulkivat hitaammin. Neljä yötä myöhemmin, viidentenä päivänä, Moskovassa. Joskus yöllä palasin siihen toivottomuuteen tiellä ei mihinkään keväällä kolmekymppisenä. Rautapuskurien ja koukkujen kolina toi yllättäen noiden päivien kylmyyden ja ahdistuksen muistin syövereistä.

Mutta matkustimme normaalissa junassa, jossa oli puhtaat ikkunat, hyvät sängyt, jopa varatuissa vaunuissa. Kohteliaat miehet yhtenäisessä lippiksessä toivat siihen teetä ja kaksi sokeripalaa. Ryhmällämme oli neljä avointa osastoa.

Ystävällinen ohjaajamme Nikolai Alekseevich katsoi meihin usein ja oli kiinnostunut terveydestämme, tai pikemminkin kaikkien terveydestä. Tosiasia on, että Krasnojarskissa kasasimme suklaalla päällystettyjä jäätelöpuikkoja, ja kaikilla oli kurkkukipu tai vatsa kipeänä. Ja pieni maanmieheni Juhani Nuya onnistui jopa vilustumaan kovaan pakkaseen. Mutta johtajamme suurin huolenaihe oli saada meidät näyttämään fiksuilta, itsevarmoilta Siperialaisilta Moskovassa. Ennen kuin hän puhui meille, hän kesti pitkän tauon kanssamme ja kun olimme jo kyllästyneet hiljaisuuteen, hiljaa lausui:

– Toveri. sinä menet Moskovaan. älä unohda, että olet erinomainen opiskelijoita Etelä-Jenisei yläasteen. Sinut saatetaan kutsua radioon ja Pionerskaja Pravdan toimitukseen, he saattavat kysyä, miten elät. Vältä yleisiä sanoja, yritä antaa joitakin esimerkkejä, esimerkiksi, että pomosi antoi sinulle uusia urheiluvälineitä tai soittimia puhallinorkesteri.

Ohjaajan ystävälliset ohjeet keskeytyivät kysymykseen Ivan Kovaltshukista, joka oli suorasukainen naiiviuteen asti:

– Jos minulta kysytään, kuka olet, Kansalainen Kovaltshuk, vastaan, että olet erityinen uudisasukas, ja he kysyvät minulta uudelleen, mikä se on – mitä voin sitten sanoa?

– On epätodennäköistä, että kysymys nousee esiin tällä tavalla, mutta silti, jos joudut vastaamaan jotain tuollaista, sano vain, että olet tuollainen, mutta myös sanoa, että kaikki koulussamme ovat tasa-arvoisia oikeuksiltaan ja velvollisuuksiltaan. Kannustamme ahkera ja lahjakas – tämä on periaate kommunistisen koulutuksen. Selitä, mitä liikkuvat bonukset ovat – käyttämällä esimerkkiäsi. Ryhmässä ei ole viranomaisten lapsia, ei syyttäjää eikä piirikomitean sihteeriä.

Юные спецпереселенцы, ученики Южно-Енисейской средней школы Ю. Нуя и Т. Ряннель, 1936 г. (стр. 72)
Nuoret erikoissukeltajat, Etelä-Jenisein yläasteen opiskelijat Yu. T. Ryanel, 1936 (s. 72.

Sitten huomasimme, että ryhmämme koostuu pääasiassa erikoissukulaisten lapsista. Minulla oli kysymyksiä, mutta en kysynyt niitä Nikolai Alekseevichilta. Tietääkö piirin komendantti ryhmän kokoonpanosta? Miten piiripuoluetoimikunta suhtautui ryhmän kokoonpanoon? Mutta mieleeni putkahti vielä yksi kysymys: tietääkö tärkein hyväntekijämme ja Pomomme, toveri Serebrovsky, että ohikulkevien palkintojen korjaaminen kuuluu koulullemme?

Täällä Nikolai Alekseevich punastui hieman ja hymyili, pitkän tauon jälkeen hän vastasi, että kun olet Serebrovsky’s, sitten selittää hänelle meidän menetelmä sosiaalisen kilpailun, hän pitäisi siitä.

Tiesin, että parhaat muistikirjamme luokkatyöstä, esimerkkejä kirjallisesta luovuudesta, tiedot urheilusaavutuksista lähetettiin joskus toveri Serebrovskille Glavzolotoon todistamaan hänelle, että glavzoloto-järjestelmän opetukseen osoitetut varat antavat myönteisiä tuloksia…

Tulevaisuutta ajatellen minun on sanottava muutama sana professori Serebrovskyn kohtalosta. Hän oli raskaan teollisuuden Ordžonikidzen sijainen kansankomissaari, joka antoi hänelle tehtäväksi kultateollisuuden restauroinnin järjestämisen. Serebrovski matkusteli paljon unionin kullankaivuualueilla, hänellä oli tarkkaa tietoa asioiden tilasta. Hän järjesti neuvostoliittolaisten nuorten asiantuntijoiden koulutusta Kanadassa ja Yhdysvalloissa. Menin sinne itse tutustumaan rakentamiseen drazhny komplekseja. Myös voimakkaan Kanadalaistyyppisen ruoppauksen rakentaminen oli hänen aloitteensa.

Venäläinen kirjailija Serebrovski kirjoitti mielenkiintoisen kirjan “kultaisella rintamalla”, jossa hän omisti useita lukuja “venäläiselle Amerikalle”, joka kertoo Sitkan ja Fort Rossin kaupungeista, venäläisistä lauluista, joiden sanoja Amerikassa asuvien venäläisten uudisasukkaiden jälkeläiset eivät enää ymmärrä. Serebrovski ei selvinnyt kansankomissaaristaan paljoakaan: häntä parjattiin ja ammuttiin jonnekin Lubjankan vankityrmiin.

Moskovassa ryhmämme järjestettiin nuorten turistien talossa Bogorodskoje-maantiellä. Asemalta menimme sinne pitkäksi aikaa raitiovaunulla. Minun on sanottava, että meitä tervehdittiin hyvin tarkkaavaisesti ja hellästi. Joskus he kysyivät meiltä hyvin naiiveja kysymyksiä – menemmekö Siperiassa yhteisöllisiin kylpylöihin, miehet ja naiset, onko meillä kultakimpale, jolla voimme tehdä uuden hampaan. Ja he kysyivät jo hiljaa, olivatko yölliset pidätykset alkaneet Siperiassa?

Niinpä saapumisemme ensimmäisenä päivänä opimme jotain, mistä sanomalehtemme eivät kirjoittaneet: lehdistä tiesimme vain trotskilais-Zinovjev-jengien suurista oikeudenkäynneistä.

En ollut kiinnostunut siitä. Minulla oli jo kaksi totuutta helmikuun ja lokakuun vallankumouksista, sisällissodasta ja kollektivisoinnista, totuuteni ei sopinut mihinkään kehykseen, en hyväksynyt mitään selityksiä – uskoin silmiäni.

Ensimmäinen retkemme oli metroasemalla – sokolnikista Gorkin puistoon. Nousimme autosta kaikilla asemilla ja kuuntelimme tarkkaavaisesti oppaan kiehtovaa tarinaa.

– Vain sosialistinen valtiomme olisi voinut rakentaa tämän, kaikki tasavallat osallistuivat tähän – jotkut marmorilla, jotkut teräsrakenteilla.

Se oli vakuuttavaa. Neuvostopalatsin asemalla menimme ulos montun yläpuolella olevalle aidatulle näköalatasanteelle, jonne oli muurattu Neuvostopalatsin perustusrakenteet, Telaketjunosturit kääntyivät voimakkaasti, jossain välähti sähköhitsausvälähdyksiä. Näin kuvan Neuvostoliiton palatsin projektista Pionerskaja Pravdassa. Tuolloin en tiennyt puretun temppelin koko nimeä, jonka paikalla pitäisi seisoa palatsi – Leninin muistomerkki.

Opas vastasi huonosti muotoiltuun kysymykseeni surullisella ja elävällä tarinalla lähihistoriasta.

Silloin selvisi, että Moskovan katedraali ja Krasnojarskin katedraali kuuluivat samalle kirjailija – arkkitehtuurin Akateemikolle Tonille. Valitettavasti kaikki hänen luomuksensa, lukuun ottamatta suurta Kremlin palatsia, tuhottiin jonkun aloitteesta, huomattavien Neuvostoarkkitehtien hiljaisella suostumuksella.

Koska olimme kotoisin Krasnojarskin alueelta, opas kertoi meille suurista seinämaalauksista – “ekumeenisista katedraaleista”, jotka V. I. Surikov teki opiskeltuaan Akatemiassa. Hän ei tiennyt maalausten kohtalosta – tai ne purettiin ja mahdollisesti räjäytettiin katedraalin mukana.

Kävelin pois ryhmän luota ja katsoin valtavaa mustaa aukkoa, jossa sähköhitsausvalot sokaisivat ja nosturit liikkuivat laiskasti. En halunnut enää kysyä keneltäkään mitään.

Nikolai Alekseevich katsoi minuun päin. Kun astuimme taas metroon, hän laittoi kätensä hetkeksi olkapäälleni. Se merkitsi jotain, ehkä sympatiaa.

Vain tunti sitten ihailin Neuvostopalatsin metroaseman keveyttä ja harmoniaa. Venäjän venäläistä arkkitehtuuria. Mutta iloni haihtui: silmieni edessä oli aitojen ja piikkilangan ympäröimä tyhjyys, joka nielaisi upean katedraalin – merkittävän venäläisen arkkitehtuurin teoksen yhdessä monien 1800-luvun lopun huomattavien venäläisten taiteilijoiden töiden kanssa. Ja se on kuin kukaan ei huomannut!

Minusta tuntui, että koko Tretjakovin galleria ja monet muut asiat, jotka muodostavat Venäjän kansallisylpeyden, mahtuisivat tähän vilkkuvaan alamaailmaan. On selvää, että osa omastatunnostamme ja myötätunnostamme on pettänyt siinä: on kulunut monta vuotta, enkä kysy keneltäkään näiden vuosien korvaamattomista menetyksistä.

Nikolai Aleksejevitš perui iltapäiväksi suunnitellun retken Tretjakovin galleriaan. Ajoimme metrossa yhden pysähdyksen ja tulimme ulos mahtavalle köysisillalle – Krimin sillalle. Ylitettyämme Moskovajoen päädyimme puistoon, jossa oli esillä ruuvin muotoinen laskuvarjotorni. Ilman sanaakaan sopimusta menimme heti sinne, ja fizorg osti pitkän nauhan lippuja. Jokainen sakko on yhtä hyppyä varten.

Kiipesimme kierreportaita ylös ylätasanteelle ja hiljensimme hieman.: Kävi ilmi, että avattu laskuvarjo roikkui pitkän tangon päässä Alustan tasolla, josta sinun piti astua ilmaan ja lentää alas kuin kivi viidentoista metrin ajan, kunnes luotettavien valjaittesi hihnat vetäisivät laskuvarjon pois ja painosi ei pakottaisi sitä avaamaan matkalla maahan.

Tämä ensimmäinen askel tyhjyyteen osoittautui odottamattoman vaikeaksi. Päivystävä ohjaaja halusi auttaa, antaa vähän tönäistä, Kolja Bespalov nappasi kätensä:

– Tämä on väärin. Tee se itse!

Astuin ilmaan, yritin jopa lentää hieman kohti valtavan raidallisen kupolin keskustaa. Tulin järkiini, kun silmukat vetivät minut perusteellisesti, ikään kuin ylös, niin paljon, että haarniskani leveiden hihnojen soljet kolisivat. Sitten oli lento ihmisiä kohti, joka näytti ilmasta katsottuna hyvin lyhyeltä. Kasvojen kehä, jossa silmien raot ja kenkien varpaat törröttävät leuasta.

Laskeuduin nopeammin kuin halusin – kaikkien alemman ohjaajan sääntöjen ja neuvojen mukaan.

– “Hyvä on”, hän sanoi ja avasi minut hihnoista ja eripainoisesta pussista.

Katsoin ylös. Kolja seisoi kuilun reunalla. Hän odotti, kunnes laskuvarjo nostettiin ohuella kaapelilla tornin huipulle. En siirtynyt pois laskuympyrästä. Halusin nähdä, miten Kolja astuisi ilmaan, mutta hänen lentonsa ei enää tehnyt minuun vaikutusta. Tapasin hänet kysymyksellä, tuliko sielussani kylmempää?

– Mennään, hypätään taas, lippuja on paljon, tytöt vielä säikähtävät, ja he sanovat, että he eivät ole urheilupuvuissa, – hän vastasi kosinnalla.

Sitten oli maailmanpyörä, oli lampia joutsenineen, ja koko maailma oli kirkas, ja ihmiset olivat kauniita! Oli kesä 1936. En silloin tiennyt, että setäni David, Suomen Valistustalon hallintomies ja taiteilija, ja hänen vaimonsa Helena oli jo ammuttu Leningradissa Krestyn vankilassa. Heidän pieni poikansa Valter sitten kirjoitti minulle siitä kirjeen, ilmeisesti ei ilman jonkun aikuisen apua, joka halusi pysyä nimettömänä. Sain kirjeen syksyllä, mutta siinä oli päivämäärä juuri niille päiville, jolloin pidin hauskaa ja heittelin raskaita ajatuksia Moskovan jalkakäytävillä.

Ilta nuorten turistien talossa tuntui loputtomalta. Aamulla on noustava aikaisin, voimistelun ja aamiaisen jälkeen, kello 9 mennessä on aikaa päästä Lavrushensky Lanelle Tretjakovin Gallerian sisäpihan valurautaporteille. Nikolai Aleksejevitšin viimeinen ohje oli seuraava:

– Tule galleriaan. Opas näyttää ja kertoo kaiken. He kaikki osaavat asiansa hyvin. Ole varovainen – opit paljon tärkeitä asioita. Voit esittää kysymyksiä, mutta tyhmiä kysymyksiä ei pitäisi olla.

Yllättäen matka Tretjakovin galleriaan oli upea matka venäläisen kulttuurin historiaan, hänen elämänsä dramaattisimpiin sivuihin, alkaen Flavitskin maalauksista “prinsessa Tarakanova”, Repinin “Iivana Julma ja hänen poikansa Ivan”, Surikovin maalauksista “Streltsyn teloituksen aamu” ja “Boyar Morozov” ja edelleen Jaroshenkon maalauksista “elämä kaikkialla” ja Perovin “troikka”.

Ennen kuin katselimme Repinin maalausta “Venemiehet Volgalla”, lepäsimme hetken leveillä penkeillä. Moni asia osoittautui sellaiseksi kuin kuvittelin ja tiesin joistain lehtimateriaaleista. Mutta en odottanut Iivana julmassa näkemääni niin hätkähdyttävää draamaa ja joukkoa psykologista toimintaa – sellaista ei elämässä ole! On epätoivoa ja katumusta, on sydäntä raastavaa sielun huutoa, mutta on mahdotonta nähdä niin suurta draamaa elämässä. Vain taiteilijan nerous voi pysäyttää tämän hetken, välittää katsojalle kankaalle hänen sielunsa koettelemuksen ja kärsimyksen, pysähtyneen sydämen huudon ja tuskan kautta.

Katsoin “Venemiehiä Volgalla” rauhallisesti ja ajattelin, että täällä taiteilijasielun laboratoriossa muhii jotain, joka sitten puhkesi kuin ukkosmyrsky “Iivana julmassa”.

Yhdyin kokeneen taidekriitikon pohdintoihin – kauniin iäkkään naisen, joka käänsi genren ja historiamaalausten juonet niin vakuuttavasti kirjallisten tehtävien vyöhykkeelle, että itse aloin jo keksiä omia versioitani maalauksen juonen lukemisesta. Opas näki nuoren veneilijän katseessa ja käänteessä kimmokkeen lähteä Kangasalta, juosta karkuun “Stenka Razinin” humalaisen jengin luokse. Näin tämän miehen liikkeen intonaatioissa kaipuun Volgan toisella rannalla sijaitsevaan hylättyyn taloon ja siellä – hänen äitiinsä ja morsiameensa.

“Vladimirskin Traktaatin” harmailla etäisyyksillä näytti siltä, että pylväs oli syttymäisillään tuleen, ja siihen liittyi kahlesoitto, Siperian kaukaisella tiellä – meille Jenisein asemalla, jossa veljeni Sulo oli niin tuloksetta pudonnut tiepölyyn.

Jaroshenkon “Stokerissa” sielukas opas näki vallankumouksen synnyn tuliset kipinät: vahvat kädet, joita uunin liekit valaisivat, terävä häiritsevä varjo mahtavan kumaraisen hahmon takana – kaikki tämä symbolina työväenluokan nousevasta spontaanista voimasta.

Pian oppaan tarinoiden kautta olin vakuuttunut siitä, että 1800-luvun jälkipuoliskon venäläiset taiteilijat ajattelivat vain, miten auttaa heille tuntemattomia tulevia bolševikkeja kukistamaan murhanhimoinen tsaari ja vapauttamaan vankien köyhät lapset estetyistä vaunuista, jakaa leivänmuruja herkkäuskoisille kyyhkysille. On sääli, että taiteilijan Jaroshenkon elämän aikana he eivät kuljettaneet vankeja tavaravaunuissa: hänen olisi pitänyt maalata mustanruskea automme pienellä ikkunalla ja ilman puluja, emme suosineet heitä leivänmuruilla.

Yhdeksännen “B: N” Hyvin lukenut poika Zhenya Dobrokhotov kuiskasi minulle selvästi pahantahtoisesti:

– Tämä on niin sanottua vulgaaria sosiologiaa. Kuuntele tarkkaan, tämä on sanottu sinulle, koulutukselle, jotta voit yhtä rohkeasti ja elävästi kirkastaa kaunista todellisuuttamme.

Olisi isku vasten kasvoja tälle tyylikkäälle Eugenelle, opettajan pojalle – mitä hän ymmärtää todellisuudestamme? Ei ole hänen asiansa tuomita, lemmikkipentu.

Opas huomasi huomaavaisen, kiehtovan puoliympyrän siivessämme jotain vialla.

– Kerro minulle, mikä on epäselvää, yritetään selvittää se yhdessä, – säteilevä kaikkitietävä nainen kääntyi meihin itsevarmasti kireällä hymyllä.

Ja sitten Zhenya Dobrokhotov kysyi kysymyksen, josta rehtori suojeli meitä:

– Kertokaa minulle, voivatko modernit neuvostotaiteilijat luoda sellaisia teoksia, kuten sanoitte, kriittisen realismin tehtäviä, kuten “Iivana Julma”?

Minusta tuntui, että tämä kysymys lensi suoraan valkoisen vanhan rouvan puoliksi auki olevaan kauniiseen suuhun. Hän nielaisi jotain, mutta selvitettyään sekunnin hämmennystä, hän vastasi iloisesti:

– Nuori vastustajani taisi tarkoittaa historiallista genreä. Neuvostotaiteilijat ovat aseistautuneet Neuvostohistoriallisella tieteellä – sillä ei ole mitään tekemistä porvarillisen objektivismin kanssa. Siksi Neuvostotaiteilijoille historiallisilla tapahtumilla on erilainen esteettinen perusta – sosialistisen realismin menetelmä.

Zhenya kiirehti selventämään kysymystään:

– Tarkoitin nykyajan sosiaalisia, jos haluat, luokkatapahtumia – kasakoiden joukkomurhaa, pakkokollektivisointia, nälänhätää Ukrainassa…

Mutta ohjaaja Nikolai Alekseevich astui kohti urheaa poikaa Zhenya Dobrokhotovia, laittoi painavan kämmenensä olkapäälleen hymyillen ja sanoi jo sininaamaiselle naiselle – “anteeksi, poistamme kysymyksen.”

Kierroksemme ja keskustelumme jatkuivat. Tulimme pääkuvaan Vasnetsov “Kolme sankaria”. Tiesin jo etukäteen, että nämä olivat isänmaan rajojen puolustajia, tuolloin – Venäjän, että he henkilöityivät rohkeuteen, voimaan, älykkyyteen ja urheuteen ja jopa Venäjän kansan nokkeluuteen. Ehkä olen aiemmin lukenut irtolehtikalenterista tällaisen ensyklopedisen tulkinnan tästä suuresta kuvasta.

Menin käytävän toiseen päähän, jossa “Alyonushka” roikkui silloin. Sen jälkeen tämä kuva vaikuttaa minusta Vasnetsovin parhaalta psykologiselta työltä. Sitten halusin olla yksin, tai pikemminkin olla yksin minkä tahansa sieluuni uponneen kuvan kanssa.

Olemme kaikki satumaisen onnekkaita ja minä olen. Tretjakovin Gallerian näyttelyä täydennettiin Repinin ja Aivazovskin maalauksilla Leningradin venäläisestä museosta. Sekä Repinin “Zaporožets” että Aivazovskin “yhdeksäs akseli” esiteltiin täällä. Joko iltapäivän valo voimisti yhdeksännen akselin draamaa ja ihmisiä, jotka pitivät kiinni viimeisestä toivosta – rikkinäisestä mastosta, tai minun haluni nähdä jotain lähellä kuntoani, mutta jokin käsittämätön antoi tälle kuvalle uskomattoman vaikutuksen.

Silloin olin valmistautumaton noviisi – katsoja, ja nyt olen sitä mieltä, että ei ole tarpeen valmistaa katsojaa kohtaamaan todellista taidetta. Hän itse ymmärtää, hallitsee ne ajatukset ja totuudet, jotka hän pystyy ymmärtämään tänä kehityksensä aikana. Yksi Opettajistani sanoi, että hyvä kuva on kuin Raamattu – se on ehtymätön, ja jokainen voi rikastuttaa itseään sillä niin paljon kuin hänen sielunsa voi hyväksyä.

Päivän päätteeksi minut valtasivat surulliset ajatukset siitä, että olin aloittamassa mahdotonta tehtävää – en koskaan lähestyisi tätä mahtavaa taidetta taivaallisena tähtenä. Peräännyin Aleksandr Ivanovin “Kristuksen ilmestymisestä kansalle”, lähdin, katsoin ympärilleni ja tulin takaisin. Yritin muistaa tämän kuvan – entä jos en näe sitä enää koskaan? Yritin kuvitella taiteilijan itsensä – en tuntenut hänen muotokuvaansa silloin – miltä hän näyttää? Mitä hän ajatteli, antautuiko hän vilpittömästi ja syvästi Kristuksen ilmestymistä koskevaan uskoon?

Miten voin ymmärtää vieraan kansan sielun kauneutta ja kaukaista aikaa, kauneutta, jota voimme arvioida vain Raamatun tarujen perusteella? Ei, En voi löytää sellaisia uskon vertauskuvia sorrettujen, nöyryytettyjen kansojeni historiasta! Kuvittelen Kristuksen vain ristiinnaulittuna, siinä huippukohdassa, kun hän on jo luopunut kaikista maallisista kärsimyksistään syntiemme ja julmuuksiemme sovitukseksi, ja sankari-marttyyrin hehkuva sädekehä on jo ilmestynyt hänen yläpuolelleen.

En nähnyt pienten ystävieni kuolemassa mitään sankarillista, näin jopa veljeni Sulon kuolinhetkillä kärsijänä, joka pelasti hänet rintaa repivältä polttavalta kivulta. Mutta ymmärsin äitini surun ja rohkeuden symbolina, kun hän nousi polviltaan Sulon arkun yli ja suoristui ja katsoi valistunein silmin metsän kaukaisuuteen äänettömällä kysymyksellä:

– Mitä muuta olet valmistanut meille, Herra?! Sain väsyneen porukkamme kiinni jo pihalla.

– Anteeksi, katsoin vähän, toivottavasti et kadottanut minua?

Yleensä kävelimme Moskovan ympäri eräänlaisessa matalikossa – Nikolai Alekseevich edessä, sitten tytöt ja me kaikki yhdistimme pitkän hännän. Puhujat asettuivat yleensä hännille. Tällä kertaa minä ja Zhenya Dobrokhotov. Hän halusi tietää, mitä mieltä olen hänen taidekriitikolle esittämästään kysymyksestä:

– Vanha hiiri ilmestyi, kaivoi kantapäänsä Neuvostoliiton historiatieteeseen! Etkö ole loukkaantunut?

– Jos Petit Nikolai Alekseevichin, hän on vastuussa kasvatuksestamme. Näytit hyvältä. Selkään tulee jopa kylmä. Nina ja Valya katsoivat sinua ja Kukkivat., rehellisesti. On huono juttu, jos tämä vanha rouva pelästyy ja kirjoittaa pari riviä kasvatustyön tilasta ryhmässämme – hänellä on kaikki tiedot meistä.

Jotenkin huomaamattomasti jäin jälkeen. Zhenya liittyi tyttöjen joukkoon, enkä halunnut kenenkään kyselevän. Pysähdyin Moskovajoen kanavan ylittävälle sillalle, nojasin kaiteeseen, ruhjoutunutta jalkaani särki. Ja yleensä väsynyt.

Katselin vettä. Tupakantumppi leijui sameissa valoväreissä, taivas heijastui, ja minusta tuntui, että minua heijastettiin – eräänlainen tumma, epäsiisti siluetti, joka hieman huojui joen syvyyden yläpuolella. Peilikuvaani leijui karkkipaperi, jossa oli huono kuva Shishkin-karhuista. Silmieni edessä vilahti tänään näkemäni kuva, jossa oli oikea aamumetsä ja kuin eläviä pentuja sumuista taustaa vasten – kuten meillä Siperiassa punaisen avaimen takana. Mustikat kypsyvät nyt Siperiassa, Metsäketo kasvattaa poikasia marjoille. Mikchanda-joki tuoksuu hunajalta varhain aamulla. En osannut päätellä, mitkä kukat tuoksuivat aamunkoitteessa niin voimakkaasti.

Entä jos he laittavat isäni vankilaan? Onko äiti elossa – häntä piinaavat vakavasti malaria-jaksot, ja viime kesänä hän melkein kuoli keuhkokuumeeseen. Syynä sairauteen oli se, ettei hän pystynyt ylittämään kylmiä jokia paljain jaloin, kun menimme hänen kanssaan pesemään kultaista hiekkaa hänen Udereaan sylkevään jokeen. Hän pysyi märissä kengissä ja housuissa koko päivän.

– “Lähetän sinut kouluun, ja voit kuolla siellä…”, hän valitti minulle heikolla äänellä.

Ymmärsin, että hän tuuditti kuoleman enkelin valppautta, ikään kuin hän olisi valmis minä hetkenä hyvänsä – vain minä nostaisin pienemmän kouluun.

– “Kuule kulta, lähdetään pois täältä”, kuulin erään neuvon, mutta en tajunnut, että tämä tuttu neuvo oli osoitettu minulle. – Se ei saa seistä sillalla, ja miksi kumartua kaiteen yli.

Katsoin ympärilleni ja tapasin miehen, jolla oli poliisin vaatteet. Luulin, että hän oli peloissaan.

– Etkö ole sairas? – “Mikä se on?” hän kysyi melkein kohteliaasti. Mutta sitten Nikolai Alekseevich palasi ja jotenkin puristi kysymyksen: – Mitä?

– Kaikki on hyvin, korvissani on vähän melua, lepäsin.

Poliisi tervehti upeasti ja katosi ohikulkijoiden taakse. Nikolai Alekseevich poisti etusormellaan kevyesti kyyneleen poskeltani. mistä hän on kotoisin?

– Tietysti on mietittävää. Okei. Kaikki menee ohi. Ostetaan maaleja. Kuka muu ryhmässämme piirtää, Kolja Bespalov? Onko hänkin uudisasukkaista? Mennään. Ovatko vanhempasi yhä elossa?

Vastasin kaikkiin johtajan kysymyksiin matkalla, ja olin helpottunut ajatellessani, että olimme hänen erityisessä tilissään. Tarkistuslistojen mukaan olimme kaikki tasa-arvoisia, ilman punaisia pisteitä sukunimiä vastaan ja tussilintuja kotiosoitteen jälkeisessä sarakkeessa.

– Miten raha sujuu? – Nikolai Alekseevich kysyi ohimennen.

– Minulla on asuntolainaa ja vaihtorahaa limsaa ja raitiovaunua varten.

– Tässä, ota se, löydät värit nopeammin itse. On kauppa Kuznetsky, lähellä Okhotny rjad, löydät sen. Allekirjoitat esityksen myöhemmin.

Menetyksen pelko leijui yhä ylläni. Katson eteenpäin, sanon, että kun tulin sisäoppilaitokseen syksyllä kultaisessa syyskuussa, kun me – koko koulu, seitsemäntoista luokkaa, rivissä kuntosalilla juhlalliseen kokoonpanoon, he ilmoittivat meille, että uusi koulun johtaja oli nimitetty, ja Rogov, eli Nikolai Alekseevich, pidätettiin kansan vihollisena.

Menin viidesluokkalaisten riveistä avoimeen ikkunaan, enkä enää kuullut, mitä salissa tapahtui.

Kaikki oli typerää, ilkeää ja pikkumaista. Nikolai Aleksejevitš oli Krasnojarskin vallankumouksellisen bolševikki Rogovin poika. Museossa oli hänen muotokuvansa.

En tiennyt, oliko Nikolai Aleksejevitš kommunisti. Hän oli korkeintaan 30-vuotias. Hänellä oli vaimo ja nuori poika. Ehkä hän on elossa – hänellä ei ollut aikaa sotaan ikänsä vuoksi. En ole kuullut Nikolai Alekseevitshista sen enempää. Silloin ei hyväksytty kiinnostusta, eikä kukaan osannut kertoa totuutta.

XII Luku – viiva onnen tiellä

  • Reppu kirjoja ja ritsa.
  • “Patarouva seuraa sinua.”
  • Kauhea tarina isästäni ja legenda Kuparikäärmeestä.
  • Missä kanat ovat syksyllä?..
  • Liimaa nuorten vuohien jaloista.
  • Melkein kuin Jack London.
  • En halunnut valehdella…
  • Eva on kotoisin Krasnojarskilaisesta siirtolaisesta.
  • Valkoinen ratsastaja valkoisella hevosella.
  • Suojelu kaivettu kulta- ja miten ymmärtää artikkeli pohjamaa.
  • Kaksisarvinen housupussi.
  • “Valtion pitäisi rikastua, ei sinun.”
  • Mies kuoli metallin takia.
  • Katson eteenpäin puoli vuosisataa.
  • Lahjus linnulle, joka on jo lentänyt pois.
  • Pussi makeisia hauraassa ikuisuudessa.

Jatkan seikkailujeni tarinaa kullalla. Moskovassa ostin öljymaaleja ja siveltimiä, Rybnikovin kirjan “maalaustekniikka” ja useita muita kirjoja taiteilijoista ja taiteesta. Lähetin reppuni tämän Kaman kanssa postikärryillä tutun kaverin kanssa Yuzhno-Jeniseiskistä Kirovin kaivokseen, siellä neljännessä parakissa on meidän erityinen puusellimme, jossa me kaikki asumme. Koska olin palaamassa Moskovasta, kaveri lupasi heittää repun kasarmin ovelle. Ja itse kuljin kevyesti vuorten halki laskien puhelinpylväitä aukiolla, jossa polku kiemurteli kantojen ja kaatuneiden puiden välissä.

Kävelin helposti. Olin tyytyväinen kuusaman sinisiin risuihin, joita kukaan ei kerännyt. Polku kiipesi solia, katsoin taigan etäisyyksiä ja minusta tuntui, että tämä ei riittänyt minulle siellä Moskovassa, että odotin tapaamista tämän rajattoman taigan kanssa.

Jostain syystä juoksin pitkillä loivilla rinteillä. Ennen kuin saavuin noin neljän kilometrin päähän talolle, josta reitti kulkee hydrauliikan käyttämien kaatopaikan avoimille sumuisille liukumäille, Käännyin sinne ja kuulin pesuyksiköiden tavanomaisen metelin ja jauhamisen. Semjon Redi-prikaatin miehet tunnistivat minut ja olivat iloisia, valmiina ojentamaan minulle kaavin tai kastelukannun ja illalla kirjoittamaan oman osuuteni kullasta vihkoon. Oli hauskaa, että he yhä uskovat onneeni, muistaa, että olin joskus onnekas tutkia uusia sands. Salaa uskoin myös pieruuni, kuten kaikki kullankaivuun lähteneet.

Minulle tuotiin vajasta kumisaappaat ja kangaskengät, mutta minulla oli kiire kotiin. Kuvittelin jopa, miten kohtaisin isäni, ottaisin varovasti vastaan hänen karkean kätensä, kuinka halaisin äitiäni, kuinka nostaisin veljeni kattoon. Hänen on mentävä toiselle luokalle. Oli hiljaista parakissa, käytävällä, josta astuin sisään. Koputin puuoveen.

– Äiti halasi ja sanoi, että hyvä, että tulin. Isäni on sairas. He menettivät hermonsa, joskus he sanovat tyhmiä asioita. On hyökkäyksiä pelkoa yöllä, valheita, he sanovat, huijata, ei sulje silmiään. Joskus hänet kutsutaan NKVD: n Keskuskaivokselle – he kuulustelevat kaikkea, hän ei kerro minulle mitään. Kuuntele häntä tarkasti. On aika auttaa häntä. Hän luottaa sinuun.

Vyane törmäsi johonkin järkyttyneeseen, käpertyi kylkeeni ja vaikeni. Silitin häntä ja kysyin, mitä tapahtui.

– Gosha Motorin takavarikoi ritsani.

– Mitä tarkoitat? Mistä keksit tuollaisen sanan? Tule!

Ryntäsimme kasarmin seuraavaan osastoon Motorineille. Motorinin veljekset olivat erittäin tyytyväisiä vierailuumme. Gosha antoi meille ritsan ja toi meille keitettyjä setritötteröitä.

Isäni tuli töistä kotiin, antoi minulle kätensä, ravisteli hellästi omaani, jopa liian hellästi:

– He kertoivat jo tulostasi. he näkivät sinut keskuksessa. Onko kaikki hyvin? Vietitkö kesän hyödyllisesti?

Lupasin kertoa kaiken järjestyksessä, mutta sitten äitini kutsui minut pöytään; illallisella vastaan kaikkien kysymyksiin kerralla.

Iltahetkestä huolimatta isäni kutsui minut päivällisen jälkeen kalastamaan Mikchanda-joelle. Hän otti ongen yhdellä Kärpäsellä. Yleensä otimme mukaamme laatikon, jossa on erilaisia eri värejä – perhosia, kärpäsiä ja torakoita. On vaikea arvata, mihin harjus lankeaa tänään. Mutta kuljimme joen poikki pitkään kaatuneen Setrin runkoa pitkin ja siirryimme pyöriviä kuoppia pitkin kuivaan saareen suon keskelle, jossa oli kääpiömäntyjä ja pitkään palaneiden puiden kuivia kantoja.

– “Se on kurjaa hommaa”, sanoi Isä,

– minulta kysytään kaikenlaisia yksityiskohtia veljistä Daavidista, Ivanista, Mihailista ja veljestäsi Einosta. Sinun olisi pitänyt arvata, uskalsi mennä Pietariin tapaamaan häntä, tajusin, että sinulla on rahaa. Olen huono näkijä, mutta pelkään sieluni itkevän, et näe häntä enää. Se on sääli sanoa, mutta lähtiessäni “ristit” arvasin kuuluisa Pietarin huijari, valitettavasti hänen croaks ovat edelleen totta. Joku patakuningatar seuraa sinua.

Muistin äitini sanat ja yritin kääntää keskustelun kevyempään leikkimieliseen muotoon:

– “Älä huolehdi mustasta naisesta, velhosi teki virheen. Tämä ei ole nainen, vaan suojelusenkelini. Lupasin hänelle sieluni, jos hän antaisi minulle puhtaan passin ja maailmanlaajuisen maineen.”

Isä loukkaantui:

Kerroin hänelle jutusta, ja hän kertoi minulle pahasta hengestä.

– Miksi luulet, että he vaativat tuoda kaikki kotikuvat heille – sekä setäsi että veljesi Eino? Olen jo näyttänyt kirjeet, ei ole osoittautunut mitään mielenkiintoista heille. Tuhosin Nikita Mikhailovin kirjeen, en uskonut, että he olisivat voineet jo katsoa sitä ennen kuin sain sen. Mitä tehdä?

– Nikita kirjoitti, että kaikki suomalaiset kylämme häädettiin, ihmisiä vietiin pois ja asutettiin vieraille maille Novgorodin, Vologdan ja Pihkovan paikkoihin.

– Hän kirjoittaa, että Suomen kanssa valmistellaan sotaa – teitä korjataan ja laajennetaan rajalle. Sinun on parempi kirjoittaa kyselylomakkeisiin, ettet osaa suomea. Tänne on jo siirretty paljon suomalaisia, venäläisiä ja saksalaisia. Kaikki ovat väärässä.

– Mietin, mistä minua syytettäisiin. Tuolloin kolmikymppisenä minut vapautettiin ehdollisella tuomiolla – troikan tahdosta. Voiko tämä tapaus todella nousta uudelleen esiin? En kertonut allekirjoittaneeni kirjeen Kiroville ryhmältä pietarilaisia maahanmuuttajiamme, valitimme perusteettomasta karkotuksestamme.

– Nuoret miehet, joiden passeja ei takavarikoitu, menivät kirjeen mukana ja upposivat veteen. Tiedä, ettei minua voi syyttää mistään. Jos he vievät minut pois, kaikki jää sinulle. Fedya pysyi lukutaidottomana, mutta he voivat myös saada hänet – hän on aikuinen ja vahva työntekijä.

– Valtion maatilalla, jossa perheeni ja minä asuimme äskettäin, pidätettiin kaikki suomalaiset asiantuntijat – agronomit, Suni ja Egor – sukulaisemme, myös Ryannelja, kotieläinjalostaja Vilka, taloustieteilijä Juho Mullari.

– Kaivoslääkäri Paul opetti jonkun määräyksen olla hoitamatta heikentyneitä vanhuksiamme, isä jatkoi karmeaa tarinaansa.

– Älä ole vihainen. kerron sinulle tärkeimmän asian. Jos joudut sotaan Suomen kanssa, muista kuka olet. Jos menet sinne elävänä, he raahaavat meidät tänne, koska olemme lainsuojattomia. Jos selviät, paikkasi on täällä, tehtäväsi on auttaa ryöstettyjä ja nöyryytettyjä – teloitettujen leskiä ja orpoja. Ihmisten on luotettava johonkuhun.

– Ilmoitin sinut polttomoottoreiden tekniseen korjaamoryhmään.

Дядя Давид с женой Хеленой в 1936 г. (стр. 79)
David-setä ja hänen vaimonsa Helena vuonna 1936 (s. 79.)

Nousin rytäkästä – jalkani turposi.

– Kiitos huolenpidostanne, mutta en ole varma, täytänkö odotuksenne. Moottorit ovat hyviä, mutta se ei kuulu minulle. Toistaiseksi voin vain haaveilla yrityksestäni, mutta jos en saavuta unelmani täyttymystä, se tarkoittaa itseni pettämistä.

– Pidätyksestä. Kuten itse sanoit, se on Jumalan tahto. Tigonen, Hymie tai Misha Kyakhari eivät tehneet rikoksia. Muista Raamatun legenda Kuparikäärmeestä. Johtajamme sanoi, että meille jokaiselle koittaa koettelemusten aika – koetus uskosta, uskollisuudesta puoluetta ja Stalinia kohtaan.

Isä hymyili katkerasti:

– Kirovin uskollisuus testattiin. Uskon, että neljästäkymmenestä tuhannesta murhasta syytetystä ja vangitusta, Siperiaan karkotetusta Leningradista kaikki eivät kääntäneet toivoaan Staliniin alistuvalla katseella. Ja Kerroin teille tarinan Kuparikäärmeestä, kun olin hyvin nuori – kuva oli siinä kirjassa. Miten unohdit?

Maailmantaiteen historiassa on useita maalauksia Kuparikäärmeestä, tai pikemminkin tästä legendasta. Venäläisessä taiteessa on myös tällainen akateemikko Brunin kuva. Valitettavasti häntä ei juuri tunneta kansan keskuudessa. Legendan mukaan profeetta Mooses johti kansansa pitkästä pakkosiirtolaisuudesta kotimaahansa – luvattuun maahan. Tie kulki kuivien autiomaiden läpi ja joutui kestämään monia muita koettelemuksia. Kansa näki nälkää, menetti voimansa, soimasi Jumalaa ja kirosi kohtaloaan.

Mooses päätti pelastaa kansansa moraaliselta rappiolta ja hajoamiselta täysin vallankumouksellisella menetelmällä. Hän kiristi jo valmiiksi vaikean polun ehtoja. Hänen tahdostaan tuhansia myrkyllisiä aavikkokäärmeitä päästettiin köyhien ihmisten päälle. He eivät purreet, eivät pistäneet vain niitä, jotka käänsivät katseensa käärmeen Kupariseen epäjumalaan, joka kohotettiin kuparipatsaan korkeuteen, joka kohosi erämaan ylle. Kuolettavan onnettomuuden piti siis koota israelilaiset.

Venäjän kansan historiassa on käynyt niin, että Pyhän uskon menetettyään he saattoivat yhdistyä vain hirvittävien koettelemusten vuonna, kiroillen ja kumartaen pronssisen epäjumalan edessä. Miljoonat kuolivat vannomatta valaa.

Halusin selittää isälleni ajatukseni menetysten väistämättömyydestä, mutta hän ei kuunnellut minua. Ikään kuin itsekseen hän valitti, että on talo täynnä poikia – ja tässä ovat kanat syksyksi. Ilmeisesti hän uskoi, että jos valitsisin maalaamisen, en lopulta lähtisi mihinkään, mistä ei olisi paluuta kotiin pyhään velvollisuuteen eli elättämiseen, toivoon ja tukeen.

Olin silloin nuori ja typerän itsevarma, vakuuttunut siitä, että minulle ei voisi tapahtua mitään, mikään ei estäisi minua valmistautumasta taideakatemian kokeisiin, ensimmäisessä tapauksessa – taidekouluun. Ja minusta tuntui, että äitini pelkäsi turhaan – isäni katsoo olosuhteita varsin realistisesti, ilman hämmennystä.

Seuraavana aamuna menin Malminetsijän leikkuupaikalle tiedustelemaan, miten alluviumilla meni prikaateissa, joiden luokse liittyä kahdeksikymmeneksi päiväksi ansaitakseen kultaa ruplia pitkälle talvelle. Kävi ilmi, että kaikki kalliopaljastumat lukemattomine halkeamineen ja kuoppineen etsittiin ja pestiin – kaikki valittiin viimeiseen muruseen, mutta ne eivät toimineet kovin hyvin, niin – niin. Kullankaivajat ja kullankaivajat eivät kuitenkaan koskaan kerro totuutta. Kaikki ovat varmoja, että onni pitäisi piilottaa uteliaalta silmältä. Mutta minua ei oikeastaan kutsuttu prikaatiin – ilmeisesti sillä ei ollut metallin kanssa väliä. Mitä tehdä?

Useita päiviä sekoitin värejä ja etsin niistä onnellisena yhä uusia sävyjä. Luin kirjan maalaustekniikoista. Kirjaneuvonta tuntui minusta arvottomalta – minulla ei ollut sellaisia kankaita eikä laatikoita. Liimaa maaperään suositeltiin nuorten vuohien jalkojen luista! Tämä ei ole mitään.

Jotain oli tehtävä. Sama insinööri s ehdotti meille houkuttelevaa suunnitelmaa mennä Yerudo-Pitsky-puimurin vasta löytyneille rikkaille kultapalstoille. jostain syystä hän vältti usein tapaamisia kanssamme, mutta tunsi myötätuntoa ja auttoi joskus.

– Se on melkein kuin Jack London ’ s, vain onnea niille, jotka haluavat työskennellä – on niin paljon kultaa, että kaivostyöläiset eivät voineet juoda syksyn tuotannon viime vuonna ravintoloissa Jeniseisk ja Krasnojarsk.

Isäni ja äitini reagoivat pelolla suunnitelmaani, kaikkein naiiveimmat antoivat neuvoja, mutta silti he hiljaisesti hyväksyivät intoni tarjota perheelle ruokaa ja vaatteita.

Se osoittautui vaikeammaksi prikaatin kanssa – niiden jätkien kanssa, joiden kanssa voitin montut viime kesänä. Valterin täti sai meidät niin raivokohtaukseen, että pelkäsimme hänen henkensä puolesta: hän huusi ja heilutti käsiään niin voimakkaasti, että silmät, jotka olivat valmiina pullahtamaan ulos kuopistaan, jotenkin yhtäkkiä pysähtyivät ja kädet kouristelivat sinistä takkia, jonka taakse hänen sydämensä oli tukehtumassa.

Annoin hänelle ämpärillisen vettä tynnyristä ja vakuutin hänelle, että hänen Orpo veljenpoikansa oli vahva ja rohkea mies ja että hänen oli aika tulla aikuiseksi. Nyt on juuri sellainen hetki. Se osoittautui helpommaksi toisen osallistujan kanssa, vaikka heidän perheessään asiat eivät olisi voineet olla huonommin. Isä pidätettiin, isoäiti kuoli keripukkiin ja aliravitsemukseen, Annan äidillä on pieni tyttö sylissään. Luonnollisesti hän pelkää Arvin puolesta, kaikki toivo on hänessä, jos Jumala antaa hänelle enemmän onnea elämään.

Prikaatiin tarvittiin myös “aseistettu mies” – joku vapaasta, jolla on ase, tai paremminkin poliisin lupa. Valinta osui Petka Dementjeviin: taiga, kalastaja, kärsivällinen kaveri, artel, kuten kaivoksissamme sanotaan. Hänen isänsä oli jopa onnellinen, antoi meille kovalevyn muunnettuna yleispatruunaksi. Lataa se vaikka luodilla, vaikka laukauksella. Hän neuvoi olemaan kertomatta kenellekään kampanjastamme, vastaamaan kysymyksiin vain virkamiehille.

Tuolloin taigalla liikkui huhujen mukaan leireiltä paenneita vankijoukkoja, joiden kanssa oli parempi olla tapaamatta. Jengit käyvät useammin kauppaa pääteiden lähellä, joten Fedja-setä, Dementjevin isä, neuvoi meitä käyttämään Tungusten metsästäjien talviretriittejä, joita ei ole vielä siirretty näihin paikkoihin.

Otimme myös yhden tyypin nimeltä Shamil. Hänen isoäitinsä ei puhunut venäjää hyvin, joten meidän oli helppo olla samaa mieltä: silitin hänen käsiään ja sanoin, että huomenna Shamil tulee kanssamme, antaa hänelle keksejä, jos on suolaa, mitään muuta ei tarvita.

Ennen Talvikortteleita Ishimbe-joella kävelimme Tunguskan polkua pitkin läpi mäntyvuorten ja soisten pajulaaksojen – se oli lähempänä puolen päivän matkaa. Talvikortteleista kävelimme pyörätietä pitkin taiga solien ja jokilaaksojen läpi tyhjälle Yereminskin kaivokselle. Siellä törmäsimme Ayakhtun kaivokseen ja kaivoskaupunkiin menevään postikärryyn.

Lähellä Ayakhtaa tapasimme yllättäen ensihoitajat ja heidän vartijansa. He tutkivat meidät huolellisesti, mutta pidättäytyivät kysymästä – me seurasimme postikärryjä, joten olimme liikeasioissa, aivan kuten he.

Valehtelimme Varikkokaupungissa jostain syystä odottavamme kultakaivoksen seilaavan Brjankan laiturille ja sieltä ohikulkevan auton kanssa Sovrudnikille. Ylitimmehän Varikkojoen Varikkokaupungin ja erikoisen asutuksen yläpuolella varhain aamulla, kun jokirannalla ei häämötä yksikään kalastaja pitkän ongen kanssa.

Sitä ennen kävelimme Talvitien vieressä. Se oli kova venytys. Kevätsäässä joku ajoi tänne järeällä traktorilla, josta kaksi rinnakkaista loputonta kuoppaa täyttyi suolla

nestemäinen. Talvella tämä tie lyhentää tietä Yerudaan, mutta kesällä vain huono jalankulkija tai rohkea ratsastaja kokeneella taigahevosella uskaltaa ohittaa täällä.

Ohitimme Vedugan maantiekylän taigan luona. Lähellä kylää vietimme yön kuivalla etelärinteellä setrilehdossa, joka oli koristeltu valkoisilla kuivan piikkisammalen tyynyillä. Aamulla menin kylään kauppaan, ostin kaksi rullaa tuoretta leipää. Myyjä kysyi, Kenen luokse tulin asumaan – ilmeisesti kaikki täällä tunsivat toisensa hyvin ja olivat kiinnostuneita jokaisesta uutisesta. Myyjä ei ollut nuori, mutta hyvin kirkkain silmin, eikä hän halunnut valehdella minulle. Sanoin kuitenkin meneväni varikolle tovereideni kanssa – täällä on helpompaa kuin Brjankan kautta, ei joka päivä ole ohitusta tai matkaa Varikkokaupunkiin.

Tämän takia jouduin kiertämään kylän laitamilla, kunnes tulin vuorelle johtavaa polkua pitkin, jonne ystäväni jäivät.

Kylän takana tulimme Pohjois-Jenisein valtatielle, mutta etenimme tienvarsia pitkin, metsän reunaa pitkin. Niinpä illalla menimme ulos talvehtimispaikoille, josta oli jäljellä kymmenen kilometriä Yerudinskin tarhaan. Talvikortteleissa asui kaksi tietyöläisperhettä. Ja sitten minut yhtäkkiä tunnisti nainen, joka puhui hirvittävällä sekoituksella Suomea ja venäjää.

Hänen vanhempansa kuolivat nälkäisenä kolmekymmentäyhdeksän vuoden Jeniseisk, ja hän, nuori ja läpinäkyvä, otti itselleen yksinäinen, karkotettu jälkeen leirin, ystävällinen mies tataari sukunimi, jonka heti unohdin. Hän muisti minut, tämän Evan, Krasnojarskin uudelleensijoituksesta, ja muistaa isänsä: hän jakoi leipää ja sokeria ryhmän lähtiessä, ilmeisesti jo ennen lähtöämme. Kävi ilmi, että hän matkaa taigapolkua pitkin viikonloppuisin malminetsintäosuuksille ja vaihtaa pari lapiota kullanhohtoista kiveä talteenottajista.

Niinpä saimme selville, että Novo-Yerudinskin esiintymässä eri kaatopaikoilla työskentelee kaksi ruoppaa ja useita malminetsintäartelleja, jotka kuin kissa säkissä veivät kultaisia kohteita, saivat leikkuupuimurilta kaivinkoneen ja muita laitteita, ennakkomaksun – ja menivät kääntymään! Prikaatit muodostuvat toisensa tuntevista kovista työläisistä, jotka vannoivat kokevansa yhdessä vastoinkäymisiä ja onnea. Kävi ilmi, että meillä ei ollut paljon odotettavaa – kukaan ei ottanut meitä prikaatiin, kukaan ei uskonut, että voisimme toimia kaavin aikuisten kanssa tai kääntää kottikärryt raskaalla kivellä ja savella pesurummulle.

Mutta silti, seuraavana aamuna kävelimme taigan polkua pitkin, ikään kuin takaraivosta, valtavalle aukiolle kitukasvuisen taigan keskelle. Tällä aukiolla avautui epäjärjestyksessä kasoittain revittyä maata, johon sekoittui kaatunutta pientä metsää, pitkiä vesijohtojen lankkukaivoja ja vaikeasti kuvailtavia pesuyksiköitä. Alueella oli kääntymässä kaivinkone, ja sen takana, kumpareella lähellä valkoisia ja harmaita kiviä, lähempänä metsän reunaa, näkyi telttoja, tuhkarokkomajoja, puukoppeja.

Valitsimme tarkkailupaikkamme kalkkikivilohkareesta, jonka päällä oli kaksi rähjäistä kuusta. Täällä söimme keitettyjä perunoita, jotka saimme Eevalta, ja meillä oli leipää, lukuun ottamatta loukkaamatonta muonaa kotoa. Sovimme, että menemme tiedusteluun yksitellen. Kuka menee kaivinkoneeseen, jossa on ilmeisesti tärkein suoni kultaisella hiekalla, kuka menee pesulaitoksiin. On suositeltavaa vakoilla ammunta metallia, joka voidaan suorittaa kahdesti päivässä, riippuen laadusta vastaanottavan matot ja metallipitoisuus. On tarpeen tutkia pussit ruokaa, ostaa jotain, jos mahdollista – kerjätä Pressu suojaa jonkin aikaa. Selvitä, mikä on suojattu ja miten.

Päätin puhua työnjohtajien ja artel auraajien kanssa – millä ehdoilla saamme töitä, ainakin kymmeneksi päiväksi.

Ei voi olla niin, että näiden kullanetsijöiden sielut ovat niin kiinni vielä pesemättömässä Kalliossa, jossa on kultahiukkasia, joita ei ole vielä louhittu, jotta emme saisi muutamaa kottikärryä tätä rotua tuomaan onnea. Toivoimme tekevämme pesutarjottimia, mutta tarvitsemme vain kirveen. Minulla on taltta kylmänä aseena. Sovimme tapaavamme täällä luolassa, kun aurinko saavuttaa jyrkän kukkulan kaukaisen kylän parakkien takana.

Vasta läheltä näki, että täällä työskentelee satoja ihmisiä, jotka suhtautuvat intohimoisesti onnen poimimiseen – märkiä, synkkiä, likaisia ja jopa iloisia. Kysymyksiini siitä, mistä täältä löytäisin tärkeimmän, miltä hän näyttää, keneltä hän näyttää, vastattiin lyhyesti ja melko ystävällisesti. Kävi ilmi, että tärkein näytti Chapaevilta – papakhalla ja burkalla, valkoisella hevosella ja itse valkoisella, mutta oli parempi olla kääntämättä hänelle trifles – hän voisi vetää ruoskan selälleen. Mutta hän osaa myös kuunnella ja auttaa. Kunnon mies, oikea pomo. Minua neuvottiin ottamaan hänet kiinni teknisen koppiin, lähelle väliaikaista ruokasalia.

Juuri niin. Tämä valkoinen ratsumies ilmestyi yhtäkkiä, mutta heti, ikään kuin maan alta, hänen ympärilleen ilmestyi ihmisiä, jotka halusivat puhua hänelle.

Kuunneltuaan kaikkia hän huomasi minut, katsoi minua kysyvästi hyvin kirkkain, lähes lapsellisin silmin. Möläytin pyyntöni yhteen hengenvetoon. Hän sanoi haluavansa pukeutua koulua varten ja ostaa jauhoja ja saippuaa talvea varten. Päällikkö nousi hevosen selästä, otti repäisyvihkon kenttäpussista, raapusti siihen jotain lyijykynällä, ojensi minulle paperinpalan: – löydät Jakovin! Lähetä tämä viesti, hänen päätöksensä on lopullinen.

Ennen kuin hän pääsi tekniseen koppiin, hän katsoi taakseen ja näytti hetken Taras Shevtshenkolta. Piilotin viestin ja nojasin kiveämme kohti. Päätin ottaa Šamilin mukaani etsimään Jakovia, vaikka hän on kirjoitettu venäjäksi, hän on yhä tataari, ja tämä saattaa sääliä Jakovia. Meidän on voitettava tämä kokous – muuta ulospääsyä ei ole! Emme varasta maata, vaikka se olisi kultaa.

Jostain syystä muistin sillä hetkellä joko perustuslain pykälän tai julistuksen – maa, maaperä, metsät ja vedet kuuluvat kansalle. Malja siis meille, Neuvostoliiton maan nuorille kansalaisille!

Sovittuun aikaan kokoonnuimme kalliomme ääreen. Shamilin mukaan mitään ei vartioida missään. Varastoissa ja vajoissa on Riippulukot. Teltat ja majat ovat auki, varastaminen on jopa jotenkin hankalaa. Ja on mielenkiintoisia kirjoja ja rahaa, jopa kultaobligaatioita, jotka lojuvat teltoissa tyynyjen ja takkien alla. Ruokaa riittää: kondensoitua maitoa, rinkeleitä ja jopa pakkauksia sahattua sokeria.

Shamil otti taikurin tavoin paidan alta esiin tikun kuivaa makkaraa ja rasian pohjoisen Palmyran savukkeita. Hän väitti, että nämä harvinaiset asiat oli antanut hänelle vanha vammainen mies, joka oli vuorossa Maja-asutuksessa. Kun Shamil tuli ulos seuraavasta teltasta, työvuorossa ollut vanhus otti hänet kiinni ja tutki hänet, mutta koska Shamil ei vienyt mitään, vanhus kuunteli häntä ja lupasi auttaa, jopa ruokki häntä. Ja hän lupasi pesutarjottimensa ja yhden rotuannoksen, jotta retkemme taiga Eldoradoon ei olisi turha. Vanhus sanoi myös, ettei meitä oteta prikaatiin. Jännitys on tehnyt ihmisistä ahneita ja epäluuloisia – jotka haluavat antaa kultansa pois – nyrkin kokoisen kimpaleen, ja itse asiassa se saattaa osoittautua juuri siihen kivialustaan, jonka otamme pois jonkun nenän edestä.

Kaikki tiedustelijoidemme keräämät tiedot olivat mielenkiintoisia, kaikesta voisi olla meille hyötyä, jos onnistumme asettumaan tänne vähintään kolmeksi päiväksi.

Yhtä asiaa emme voineet ymmärtää millään tavalla: sitä, mikä oli kansallista, yleistä – maata ja maanalaista maaperää ja kaivettua kultaa – vartioivat mustasukkaisesti meiltä, uteliailta teini-ikäisiltä, sadat vakavat miehet; vaikka pojat kuinka sieppasivat sen, mikä ei vielä kuulunut heille. Henkilökohtaista omaisuutta lojui avoimissa majoissa, joihin kuka tahansa varas pääsi käsiksi. Ja tätä henkilökohtaista hyvää vartioi lähes ehdollisesti sattumanvaraisesti palkattu Vanha mies, vieras, jota he eivät ottaneet prikaatiin – vanha, siipeilijä osoittautuisi.

Ja edessämme heräsi kysymys: menemmekö pyytämään muutaman säkillisen kiveä kaikkivaltiaalta prikaatikenraali Abdrezjakovilta vai pakkolunastammeko osan kirjaamattomista tuloista ja henkilökohtaisen sektorin voitoista. Kävi ilmi, että oli parempi kerjätä eri alueilta hieman kultaista kiveä – konsentraattia, josta ei ollut vielä tullut metallia. Metallivarkaus on rikos valtiota vastaan. Mutta rahan ja ruoan varastaminen jonkun teltasta ei ole vain rikos, vaan ilkeys, jonka torjumme täysin.

Vanha mies Ivan Ivanovich, jonka teltassa muutimme yöksi, selitti meille melko ammattimaisesti, mitä pieniä rikoksia voidaan tehdä rankaisematta, mitä suuria rikoksia ei ole tapana tuomita valikoivasti, he laittavat väärennetyn henkilön. Kävi ilmi, että oli silti parempi olla rikkomatta lakeja.

Ivan Ivanovich ei kertonut mitään elämästään. Nautimme siitä, että söimme hänen vieraanvaraisessa teltassaan kondensoitua maitoa sisältäviä suolakeksejä, jotka oli pesty katkeralla teellä ja kylmällä vedellä. Aamulla asetuimme kaikki siististi riviin prikaatin vajalle, jonne seitsemältä saapui prikaatikenraali Jakov Abdrezjakov harmaalla hevosella. Annoimme hänelle viestin pomolta, joka oli samanlainen kuin Chapajev ja Taras Shevtshenko. Työnjohtaja luki lapun uudelleen hymyillen, katsoi meitä kaikkia ja johdatti meidät louhokselle – aivan kaivinkoneen nenän edestä, joka ei ollut vielä lämmennyt.

– Ota se, kuka ottaa pois, kuinka paljon, – hän osoitti savi sekoitus hiekkaa, pieniä kiviä ja joitakin musta ja harmaa massa paistaa, jossa hyvä metallipitoisuus oli arvannut “silmin”.

– Ota se, mutta vain kerran! Pese se ja anna metalli tänne toimistoon. Viet vain bonan kotiin. Tee henkilökohtainen. Älä kirjoita tuotteita tähän. Ei ole mitään järkeä raahata 200 kilometriä. Älä jää tänne. Julistakaa oleskelunne auktorisoituun oopperaan – tämä on käsky.

Jos sidot housujen gachit vahvalla narulla tai ohuella langalla, saat kaksisarvisen laukun, jossa on niin paljon kiveä, ettet kanna sitä kerralla pois. Reppu, jossa on hyvät remmit, on tietysti parempi, mutta housupussi mahtuu hyvin selälle ja hartioille – kanna sitä, älä vain putoa. Ja oli tarpeen kuljettaa kolmesataa metriä ylös puroa kaatopaikalta ja siellä kiven varjossa, pois uteliailta katseilta, pestä meille annettu kivi ja kerätä kultaista tuhkaa, paljetteja, jyviä ja niin himoittu kimpale, vaikka se oli torakan kokoinen. Hänen on jäätävä joskus kiinni.

Niinpä aloimme Yerudinskin taigalla vahvistaa maan kultavarantoja toivoen henkilökohtaista, perheetua.

Kolme jäi vartioimaan ei niin iso kasa kiveä, että pystyimme vetää ja huolellisesti kaadettiin suuri arkki koivun kuori, joka toimi lattiana jonkun Maja, kaksi meni Ivan Ivanovitš teltassa pesuastialle. Toimme tämän työkalun suljettuun pussiin. He ottivat myös rautakaapimen, jossa oli lyhyt kahva.

Pesin ensimmäisen tarjottimen puron uomien umpikujaan jääneessä oksassa – siinä mutainen vesi viipyi. Kun savi ja suuret pikkukivet poistettiin ja hienon hiekanjyvän reuna paljastettiin, ilmaantuivat myös ensimmäiset kultapalat. Useiden huolellisten huuhteluliikkeiden jälkeen tarjottimen pohjassa paljastui vaaleassa vesivirrassa kokonainen siro kultaisia paljetteja, jotka loistivat kuin tähtitaivas tarjottimen mustalla, hyvin kalsinoidulla pohjalla. Makea puristus rinnassa ja hieman hengästyin. Kun torakan munan kokoisia kultakappaleita ilmestyi tai jopa itse torakasta, kaikki halusivat osallistua ensimmäiseen pesuun. En voinut luottaa tarjottimeen.

Ensimmäiset kultapalat kerättiin heti, ja ne putosivat äänekkäästi kondensoidun maitopurkin pohjalle. Puhuimme melkein kuiskaten, mutta silti rauhoituimme ja hillitsimme toisiamme kysymyksiltä ja turhilta tempauksilta. Opetin kavereille (kuten minulle aikoinaan opetettiin), että todellisen kullanetsijän tulisi hyväksyä onnen ilo hiljaa, muuttamatta kasvojaan – onni rakastaa vakavia, maustettuja ihmisiä. Mutta kun mustan tarjottimen keskellä loisti vankka epätasainen kullankansi, minulle selvisi, että ensimmäinen tarjotin antoi ainakin sata grammaa kallista, hieman pelottavaa metallia. Ja tämä tarkoitti yli sata kiloa jauhoja, sama määrä voita ja sokeria, uusi puku, keksejä, kondensoitua maitoa ja jopa litra alkoholia voidaan ottaa – se voi tulla tarpeeseen.

Annoin kultatarjottimen pojille. Arvilla on nahkalaukussa pullo, jossa on latkittu tulppa. Siellä on elohopeaa. Anna heidän kerätä ja leipoa nugetti toimitettavaksi kullan ostoon – toimistoon. Minä itse asetuin kylmille kiville, peitin pääni toppatakilla ja hiljaa, salaa itseltäni, edes liikuttamatta huuliani, luin unohdetun rukouksen Jumalan Pojalle jokapäiväisestä leivästä.

Oli toinenkin, yhtä salainen epäilys – oliko paholainen itse heittänyt meille tämän farssin, ei ihme, että paholaisen ääni lauloi ihmisten kuolevan metallin takia.

Päätin ymmärtää tämän asian täysin joskus myöhemmin, mutta nyt jouduin hätäisesti ja perusteellisesti pesemään Jumalan ja Jaakobin antaman rodun. Uskoin alkutyön artel – sideaineisiini, ja kun puhdasta vettä alkoi roiskua tarjottimesta, ryhdyin mitä vastuullisimpaan toimenpiteeseen – yksikään kultapala ei saisi karata puroon.

Olemme harrastelijanetsijöitä, ja pieru antaa meille anteeksi, jos sanon, että toinen tarjotin on entisestään pahentanut lannistumatonta ilonaihettamme – tasaista, jossa on monimutkaisia kultareunuksia, jotka muistuttavat tallottua tupakantumppia. On kuitenkin käynyt ilmi, että ilolla on rajansa.

Toisen tarjottimen jälkeen aloimme pohtia järkevästi, miten meidän pitäisi jakaa saalis, miten me allekirjoittaisimme puomit – nimellisille tai edustaville, jotka voitaisiin myydä joukolla sovznakeja, eli tavallista rahaa, joskus hyödytöntä, mutta joka ei aina riitä.

En kerro teille sisällöstä jäljellä tarjottimia, pestään meidän yhä jännitystä, jotta pieru ei käänny pois meistä.

Toimitusta varten kultahankintaan esitimme saaliimme ensimmäisestä tarjottimesta, jotta emme pelota vanhaa vastaanottajaa kaikella onnellamme. Hän mursi keinotekoisen kimpaleemme palasiksi, tarkisti, oliko sen sisällä jäänteitä haihtumattomasta elohopeasta ja varmistettuaan tuotteiden laadun laittoi palat vaa ’ alle ja poisti niistä lasikorkin. Sadan gramman painoon hän lisäsi pieniä painoja ja levyjä, joissa on kaarevat kulmat – on myös tällaisia painoja, ja hän otti ne huolellisesti pinseteillä laatikosta. Se osoittautui sata ja kaksitoista grammaa ja toinen sadasosa, tuhannesosa gramman!

Mutta sitten tapahtui jotain, mikä sai pyöreät kasvomme venymään: meille jokaiselle annettiin yhdeksän ruplan velkakirja kopeekkaan kanssa.

Kun olen oppinut itseni hieman tällaisen uskomattoman alhaisen pistemäärän jälkeen, päätin silti selvittää, mitä oli mitä:

– Millä hinnalla ostat metallia meiltä?

– 37 kopeekkaa. Kultaiset kopeekat. Yhdellä grammalla. Ymmärrätkö?

– Ei oikeastaan, – ja annoin ostohinnat Lenan ja Minusinskin kaivoksilla, ja jopa lähellä – Sovrudnikissa. Sitten kalju asiantuntija selitti, että nämä hinnat ovat väliaikaisia, kun taas siellä on superrikas metallipitoisuus.

– Valtion pitäisi rikastua, ei sinun, – Hän sanoi nimemme hassulla tavalla listassa, johon meidän piti jättää allekirjoituksemme. – Tämä on sosialismin periaate.

Toivotimme hänelle onnea, jos hän osoittautuu meidän taiga polulla – viaton, snide ratas, “jos haluat.” Kävelimme yhtenä jonona kalliomme luo ja katselimme polkua eteenpäin. Emme olleet tyytyväisiä kaatopaikan työn meluun ja pauhuun. Piparjuuri kasviöljyssä, ei kullassa. Vuokraamme sen muualta oikeaan hintaan.

Petka meni vartijan telttaan, heitti laukun, jossa oli tarjotin ja kaavin ja riensi englantilaiseen tapaan hyvästelemättä luoksemme.

On aika lähteä taas tuntemattomaan suuntaan kenelle tahansa. Pidimme pienen sotilasneuvoston. Kulta jaettiin silmän mukaan viiteen osaan. Ennen paluuta kenenkään ei pitäisi avata solmua; luovutamme metallin yhdessä, ja siellä me kohdistamme laskelmat.

Perääntymisvaihtoehtoja oli kaksi. Ensimmäisen, kaikkein vaikeimman, hylkäsimme itsemme heti – meidän oli varastoitava paljon leipää tehdäksemme lautan ja lautan Yerude-jokea pitkin Chirimba-joelle, sitä pitkin Pit-joelle. Mitä ehtoja koskenlasku näillä joilla – emme tienneet. Toinen vaihtoehto oli jo tuttu. Matkan varrella on kaksi kauppaa, ja Eva voi antaa meille kattilallisen keitettyjä perunoita. Sovimme pienistä asioista. Jos kimppuumme hyökätään yhtäkkiä, peräännymme kaikkiin suuntiin polkumme suuntaan. Jos joku jää kiinni, lennämme kaikki heti apuun. Ehdollinen huuto – veljet, ampukaa se paskiainen! Tarvittaessa – heiluttaa pois veitsillä. Petka ampuu ylös vain kerran – toinen laukaus on suunnattu. Toivoin, että valmiutemme jotenkin pelottaisi vaaran pois, uskoin ennen kaikkien yrityksieni hyvinvointiin.

Mutta emme ehtineet saavuttaa Pohjois-Jenisein valtatietä kilometri, kun musta shaggy hahmo käheä huuto ryntäsi meitä kohti oikealta puolelta polkua:

– Odota, apersos, he ryöstivät minut, tulen perässä joka tapauksessa, tapan sinut!

Hajaannuimme rinnettä alas, mutta näin silmäkulmastani, että Arvi oli kaatunut ja huusi heti: ammu se paskiainen!

Rosvo oli jo vääntämässä Arvin jalkaa, kun puskan takaa kuului laukaus. Vieras kavahti Arvia, kun olin jo irrottanut hänen ison päänsä taltan kahvalla ja hän ikään kuin yritti suoristaa, kaatui päälleni. Virta lämminverta iski minua kasvoihin, hyppäsin takaisin, sylki suolaisesta, näennäisesti viskoosisesta nesteestä, mutta otti heti valitettavan, yritti istua alas ja painaa valtimoa korvan alapuolella, mutta hänen silmänsä jotenkin heti muuttuivat valkoisiksi ja pysyivät auki.

Vaikka kuinka yritin pysäyttää veren, se pääsi sormieni läpi ja jäätyi. Arvi itki ja heitti veitsen jonnekin metsään. Shamil kiroili niin kovaa. Valter istui sammaleen päällä sinisin huulin ja pyörein villein silmin katsoen minua ja haavoittuneita, nyt jo kuolleita.

– “Minä ammuin! Ylös! En pystynyt ampumaan sitä kasaa”, Petka puolustautui. Painoin raskaan ruumiin maahan. Menin Arvin luo ja halasin häntä:

– Ei se ole sinun vikasi.hän hyppäsi itse veitsen päälle, se hölmö, tekopyhä. Aloin voida pahoin.

– “Heitetään lapnik ja häivytään täältä. Ei kukaan”, Petka ehdotti helpointa, mutta jonkinlaista raukkamaista suunnitelmaa. – Tämän pedon takia meidät siirretään muuten.

– Miksi olet hiljaa? Valter kysyi kuumeisesti. Ja aloin tilata:

– Sulje lapnik, tee reikä männyn lähellä polkua, kuuletko – on pitkä reikä männyn. Mene purolle siistiytymään. Tulen takaisin, etsin oopperan ja selitän kaiken. Lähdette polulle kahdeksi pitkäksi vihellykseksi kämmenellänne.

Pyyhin käteni kostealla sammalella ja ne alkoivat haista pesältä, karhulta ja vähän vereltä. Tuli taas huono olo.

Palasin kullanetsijän leikkauksiin. Käskin jälleen kerran kaverit katkaisemaan kuusenkäpälät.

Jostain syystä tiesin, että tämä tapahtuisi jonain päivänä, ja se tuntui melkein helpolta. Mutta jälleen vyöryi pelon hyökkäys: tämä, joka aikoi tappaa meidät, ei voinut olla yksin. Kumppani saattoi jänistää, kun kuuli laukauksen. Nyt hän vaeltaa jossain taigalla, ehkä hyvinkin lähellä.

Johtopäätös on oikea. Poliisille on kerrottava kaikki, jos hän löytää itsensä vanerisesta päivystyshuoneestaan ruokasalin läheltä. Miten määrittää käyttäytymisen mitta itsepuolustuksessa? Hän hyökkäsi kimppuumme ja uhkasi puukottaa meitä. Säikähdyksestä saimme hänet tappavaan paikkaan. Että hän ei nähnyt, kenen kanssa pelleili? Kuka tahansa olisi pyyhkinyt sen pois samalla tavalla.

Mennessäni kaatopaikalle pesin kasvoni lätäköstä, jossa oli asettunutta vaaleaa vettä. Lähestyin koppia, kun operaatiopäällikkö oli jo sulkemassa vanerilinnunpönttöään. Pyysin häntä kuuntelemaan minua, mutta hän ei avannut taloaan ja sanoi melkein ärsyttävästi:

– Kakista ulos!

Laitoin sen postiin. Hän ei keskeyttänyt minua, vaan kyseli lopussa. Vastasin kaikkiin kysymyksiin yhtä lukuun ottamatta: piilotin, että minulla on kultaa taskussani, ja näytin yhdeksän ruplan velkakirjaa. Ja sanoin myös, että polulla, ennen kuin saavumme talvehtimispaikoille, on pitkä laikku männyssä. Rinteessä setripuiden alla on yksi.

– Ymmärrän kaiken. lähetän kriminologin. Olet hakija, mutta löysit ruumiin. Varo, hän ei ollut yksin. Tämä ei ole tärkein. Pienen tauon jälkeen hän jotenkin katsoi minua tarkasti.

– Kuuntele. En nähnyt sinua. Älä puhu kotona. Komendantti ei puolusta teitä. Tule! hän kosketti olkapäätäni ystävällisellä tavalla.

Kävelin työyksiköiden ohi näyttämättä innostustani millään tavalla. Mikään ei enää kiinnostanut minua täällä. Hyvästi, Yeruda, hyvästi, Abdrezjakov polygon. Olen kolme päivää vanhempi, mutta viisi tai kymmenen vuotta kokeneempi. Kiihdytin vauhtiani, vaihdoin huomaamattomasti juoksuun, ja minusta tuntui, että joku, jota pelkäsin, jota ooppera ei saanut kiinni rysän päältä, tulisi kaarteessa kiertävälle polulle. Olen valmis tapaamaan hänet, hyökkään itse, heitän veitsen hänen kurkkuunsa juoksusta ja laitan hänet vihreälle metsämatolle potkaisemalla mahaan, annan hänen levätä, lopetan köyhien malminetsijöiden metsästämisen.

Rosvo oli onnekas – hän pääsi pois polulta ajoissa, ei tullut vastaan. Kaverit vastasivat kaksoisvihellykseeni, ja yhdessä juoksimme, pelkäämättä mitään, ilman lepoa iltahämärään asti. Vietimme yön lähellä kylää, jolla oli hauska nimi: tie. Kävelimme pitkin vanhaa Talvitietä kaikessa rauhassa nukahtaen liikkeellä unettoman yön jälkeen. Emme sytyttäneet tulta. Vastustamattoman uneliaasti, minusta tuntui, että meidät oli piiritetty, avaan silmäni – ennen haukotusta harmaus tulee purosta ja tuskin havaittavissa sumu näyttää valaisevan mäntyhuiput alhaalta – ne alkavat hehkua hieman.

Askeleet sulavat hiljaisuuteen, tai ehkä askelten äänet, joita en kuullut eilen. Eiliset tapahtumat vaikuttavat painajaiselta. Sitten ne vetäytyvät muistojen kaukaisiin varastoihin ja palaavat sitten esiin pelottavina yksityiskohtina.

Tarvitsen ryypyn. Minun täytyy pestä kasvoni. Mutta en halua mennä soiseen alavaan maahan, jossa kylmä virta virtaa hiljaa ja hitaasti kolibrien seassa. Mutta meidän on mentävä! Liikkeellä teen aamuharjoituksia, lyön männyn runkoa avoimella hansikkaalla, hyppään nukkuvan muurahaispesän yli.

Jos onnistut saamaan leipää tämän kylän kaupassa, et voi mennä Pietarin erityisasutuksen kauppoihin. Paikallinen komendantin toimisto on siellä. voi olla kysymyksiä, joihin emme ole valmiita. Itse asiassa matkustamme samalla hallintoalueella, näyttää siltä, että emme riko mitään sääntöjä. Emme kuitenkaan kertoneet komendantille luvattomasta poissaolosta. Olen edelleen Moskovan-kiertueella. Ryhmä, jolla ei ole asiakirjoja, voidaan pidättää, kunnes henkilöllisyydet on selvitetty, varsinkin kun meillä ei ole henkilökohtaisia asiakirjoja.

Illalla tulimme Pit River alueella toisen liikkuvan – se on melko kaukana erityinen ratkaisu, ja kysymys heräsi edessämme – onko se nyt illalla, tai aamulla pakottaa joen kylmässä? Vesi on nyt matalalla, jos riisut, voit ylittää rintasi liottamatta vaatteitasi. Äänesti: illalla – kolme, aamulla – minä ja Petka. Tuli pieni mutka matkaan. Pyysin Peteriä selittämään, miksi hän oli aamulla.

– Ensinnäkin, vesi tuntuu lämpimämmältä, aamulla uiminen antaa sinulle liikuntaa koko päivän. Ja mikä tärkeintä – aamulla kukaan ei rafted ylhäältä. He voivat viedä meidät alasti kuin koiranpennut. – Tässä Petka katsoi ulos kuusen rungon takaa pebble Bankin yläpäähän ja käski vaivihkaa meidät makuulle.

Menimme nukkumaan, mutta ajattelin, että tämä asiantuntija pelottaa meitä. Mutta kun koira haukkui meitä joella, me, kuten sanotaan, vaikenimme veneen kulkiessa ohi. Koira korotti taas ääntään, jo syljen alla ennen käännöstä, nyt näkee, kuka siellä on.

– Poliisi ja kaksi muuta aseineen, koira veneen keulassa, tuuli päällämme, ei voinut haistaa, haukkui niin, järjestystä.

Menimme syvälle metsään, valitsimme kuivan paikan vanhan vedettömän joenuoman korkealta rannalta. Sanoin, että olisin vuorossa kahdesta neljään aamulla ja vetäytyisin ikuiseen taivasunelmaani, joka yleensä päättyi värikkäisiin, hämmästyttävän kauniisiin uniin.

Ennen kuin kerron tämän tarinan lopun, omistan muutaman rivin ystävilleni ja katson eteenpäin puoli vuosisataa aikakoneen avulla, joka on alistettu täytekynälle. Elämä järjesti sen niin, että yhdessä emme osallistuneet enää mihinkään kampanjoihin, mihinkään retkeen taigakalastuksen vaikeakulkuisilla teillä. Komendantin kanslian luvalla minut johdatettiin todella piikikkäälle tielle maalaamaan, enkä palannut noille maille moneen vuoteen.

Petka, tai oikeammin Pjotr Fedorovitš Dementjev, sai surmansa Stalingradin lähellä 43.

Shamil Ramazanov joutui Rangaistuspataljoonaan lähellä Murmanskia ja katosi jonnekin jälkiä jättämättä.

Vuonna 1937 kuolleen koko ystävällismielisen perheen yksin jäänyt Arvi Tigonen muutti hieman sukunimensä venäläiseksi ja työskenteli opettajana Irkutskin alueella. Hänen poikansa ei pelännyt ottaa tämän perheen oikeaa nimeä. Ja kerran Krasnojarskissa, kiertuejulisteessa, näin nimen Tigonen ja kutsuin teatteria. Kävi ilmi, että tätä nimeä kantoi nainen, Arkadi Pavlovichin miniä, ARVI-ystäväni. Arvi itse kuoli muutama vuosi sitten sydänkohtaukseen.

Valter Savolainen palveli elämänsä loppuun saakka määräämätöntä maanpakolaisuutta Uderejskin piirissä. Hänen veljenpoikansa asuvat Krasnojarskissa. He unohtivat, menettivät suomen kielen, mutta eivät luovuttaneet sukunimeään.

Se, mitä kerrottiin, oli retki yhteiseen tulevaan historiaamme, ja taidehistoriallamme oli tällainen loppu.

Kuilun ylitettyämme ohitimme Ayakhtan, jossa oli lyhyt pysähdys – Shamil meni kauppaan hakemaan leipää. Hän toi leivän lisäksi myös kokonaisen setin kalasäilykkeitä kolmen leivän ilmaisena lisänä. Ehkä hän pehmitti nuoren tataarimyyjän sydämen yhdeksän ruplan kultaisella bonolla ja viisikerroksisilla paikatuilla housuilla kuin oikea kerjäläisetsijä.

Ennen Ishimban talvikortteleita kävelimme taigan ainoaa huonoa pyörätietä ja Kirovin kaivoksellemme – vuorten läpi selkävesiä pitkin. Menimme kotiin yksi kerrallaan ja tulimme kaikki kultaostoksille yhdessä – puhtaina, kammattuina. Odotimme, että paikalliset amatöörit, joita katselimme paremmalla mielellä ekaluokkalaisina, rekisteröisivät saaliinsa. Ja aloitimme keskustelun vastaanottovirkailijan kanssa yleisillä keskusteluilla: kuinka paljon jauhoja, alkoholia, öljyä, säilykelihaa, valkoista kalikoa ja sukkia sadasta grammasta Kultaa saa ottaa.

– Ne täytyy pestä, nämä sata grammaa, miksi laskea turhaan?

– Ja sinä lasket yhä. Niin, ja kuinka paljon kultaa sinulla on nyt?

– Kuten tavallista, Rupla on seitsemäntoista, ja “Nikolaev” kulta chervonets ruplan neljäkymmentäviisi kopeekkaa grammassa. Löysitkö kolikot? Vanhus kysyi huolestuneena ja uteliaana säätäen lasejaan. – Entä nyt?

Laitoin pöydälle tiukasti sidotun nenäliinan, jossa oli nuotiolla lapiolla leivottuja kultanugettien palasia. Vanhus sääti taas lasejaan, otti paksun suurennuslasin pöydältä:

– “Kas, kas”, hän kuiskasi, “Vau, mitkä Isot yksiköt, oikeasti Benjamin Spitistä? Yrittivätkö he Prikaatissa Maryevin luona? Vai istuiko apurisi Petka isänsä takapuolella?”

– “Valentin Ivanovich, sinun on hyväksyttävä,” aloitin varovaisesti, “tiedät, että todelliset kullanetsijät eivät koskaan kerro totuutta. Kunnioitat kullanetsijää, kun hänellä on pieru – sielu on leveä, ja hän kunnioittaa sinua.”

Vanhus katsoi minua kiinteästi. Toistin jälleen kerran, että kullanetsijän pehmennyt sielu voi kunnioittaa viisasta vastaanottajaa viidellä prosentilla.

– Oletko Vasily Fedorovich, työnjohtaja?

– Aivan.

– Katso tätä isää.

Vanhus elehti, että menisin hänen tiskin taakse, jossa oli vaakoja lakin alla. Kansiossa oli ohje, jossa sanottiin, että jerudinsky placerista pitäisi ottaa metallia 37 kopeekkaa grammassa. En vaatinut kemiallista analyysiä, vaan sanoin, että metalli oli Veniamin-sylkeä, mutta emme työskennelleet joukkueessa, vaan itse, amatööreinä.

– Benjaminin, samoin Benjaminin, sekä sanoin että teoin. Kaada tähän.

Siirsin nyyttini lähemmäs vaakaa, nyökyttelin jätkille- ja vastaanottovirkailijan pöydällä lojui vielä neljä nippua. Autoin nippujen sitomisessa – vanhuksen kädet tärisivät – ilmeisesti kyseessä on kullanhuuhdonnan ammattitauti.

– “Kas, kas! Nämä ovat ne tyypit!” En ole nähnyt tätä aikoihin. Lukitse ovi avaimella. Olen samaa mieltä vanhuksen kanssa. Tässä tarvitaan jo mysteeriä.

– Valentin Ivanovich, kunnioita pyyntöämme. Meidän on tehtävä tämä: punnittava kaikki viisi osaa yhdessä. Vähentää viisi prosenttia kokonaispainosta ja kirjoittaa haltijavelkakirja ja jakaa loput 95 prosenttia ja kirjoittaa viisi nimellistä joukkovelkakirjaa – tämä on yhtä meille. Tässä on luettelo sukunimistä. Nugettimme murskattiin pronssilaastissa. Vanhanen kehui potkuja.

– Ilman jalkojani olisin kiirehtinyt ensi kesänä. Mutta kuka tarvitsee lintua, joka ei lennä?

Kulta punnittiin. Alkoi tuntua siltä, että olin luvannut hyvin suuren osan lahjuksista, mutta sitten häpesin kitsasteluani. Puomit annettiin kaikessa hiljaisuudessa. Laitoin viiden prosentin bonuksen kirjanpitokansion alle. Jaoin loput nimeltä kavereille. Kiitimme vanhusta. Hän kiitti meitä, kosketti jopa silmäkulmaansa sormellaan:

– Tulkaa sisään!

Tulimme ulos kultahankinnasta, seisoimme hiljaa. Petka esitti ikään kuin hengityksensä alla pohdintaa, joka oli jo tarpeeton:

– Mikä se on? 75 kultarahaa annettiin tälle paskiaiselle. Mistä?

– Tämä on palvelumaksu, Valter sanoo. – vedimme vanhuksen mukaan rikokseen.

– “Kulta on kultaa, ja Jerudinskin metallin hinta on työläisen ryöstö”, Arvi sanoi, mutta lisäsi heti, että hallituksen ohjeet ovat puhdasta kultaa, ja obligaatiot on ostettava ennen kuin ne viedään meiltä Maupratin hyväksi.

Liikkeessä oli erikoisosasto, jossa tavaraa myytiin vain kultapuomeja varten erityisen normiaikataulun mukaan. Esimerkiksi kymmenestä kultaisesta ruplasta en voinut ottaa jauhoja koko summalle, vaan vain yhden ruplan. Esimerkiksi Bayan maksoi silloin sata kulta ruplaa normin ulkopuolella.

Ne, joilla ei ollut voimaa ja kykyä raahautua pitkin matalikkojokea ja vanhoja töitä etsiessään ja poimiessaan pieniä keltaisia jyviä tuoden ennen kaikkea hyvää ruokaa.

Perheneuvostossa päätimme vaihtaa arvokkaan leimapaperin tavaroihin osissa – kasarmiosastolla on mahdotonta säilyttää paljon tuotteita: miten hädänalaisia naapureita voi torjua?

Jo kaupassa, kun äitini ja minä laitoimme keksejä ja makeisia pussiin, jossa oli säteilevät Kasvot, meitä ympäröivät paitsi lapset, myös naiset – he katselivat tarkkaavaisesti, hiljaa, mutta yksi noin seitsemän tyttö ei voinut sietää sitä, ojensi kätensä:

– Täti, anna manenko!

Ja sitten sain näpäytyksen käteen itkuiselta naiselta, isoäidiltä tai äidiltä – en ymmärtänyt silloin. Äitini ojensi kassillisen makeisia:

– Ota se, pikkuinen, ota kaikki, – hän toi pussillisen harmaata paperia tiukassa ympyrässä, ihmiset kieltäytyivät, mutta ottivat makeisia sinisissä kääreissä, joissa oli jääkarhun kuva.

En osallistunut tähän hyväntekeväisyyteen, mutta tunsin itseni onnelliseksi, reiluksi ja rikkaaksi.

Pohjoisella taigalla sattunut dramaattinen tapaus ei, ei, ja muistutti itsestään, kuin tahattomasti kosketettu tikku, jota ei voi vetää pois – se meni syvälle.

Mutta mitä tehdä? Mikä oli, oli! Ennemmin tai myöhemmin, sinun täytyy vastata kaikesta, kuten sanotaan, Jumala tulee tuomitsemaan kuka, milloin, mikä on syy, mikä on oikein.

Ehkä muistan tuon lämpimän jonkun toisen veren lähteen sormissani koko ikäni. Ehkä ajan myötä kaikki sumenee ja silottuu. Onko mahdollista, että suojelusenkelini muistuttaa minua jatkuvasti siitä, kuinka salaperäisiä elämän polut ovat ja kuinka vahingossa ne voivat päättyä, kuinka epätoivon puuskassa tehty teko voi muuttaa kaiken – peruuttamattomasti.

Ehkä tässä tietoisuudessa maallisen oleskeluni hauraudesta on toivon pilkahdus valoisasta tulevaisuudesta, huolesta – elää elämäni mahdollisimman hyvin, etsiä ja löytää kohtaloni, näytellä rooliani, toteuttaa kaikki mahdollisuuteni sisäisen Jumalani tyydytykseksi ja ihmisten iloksi.

XIII Luku – sana sanasta

  • Vuosien sumun verhon takana.
  • Sanat, jotka synnyttävät melodian sydämessä.
  • Sanelu uusiksi.
  • Missä olet, sateenkaari Valamon yllä?
  • Sisäoppilaitos on lähihistoriaa.
  • Pushkinin mosaiikit ja Nekrasovin paljastukset Jeniseistä.
  • Tapaan Evsei Maryskinin.
  • Yeseninin satunnainen seminaari ja sinisen muistikirjan tarina.
  • Ei ole mitään hopeareunusta – menen Omskiin.
  • Miten häiritsin Perustuslakituntia.
  • Pylväs koulun ikkunoiden takana. “Lapset, opetus jatkuu!”

Olin ahkera oppilas. Venäläisen koulun kolmannella luokalla kehitin suuren sanavaraston. Ymmärsin kaiken kuulemani, ymmärsin melkein kaiken lukemani, kaivoin itseni sanojen merkitykseen, niiden juuriin. Yllätyin siitä, että samat sanat, mutta eri yhdistelminä lauseiksi koottuina, synnyttävät uuden ajatuksen, uusia kuvia. Lisäksi olin tottelevainen oppilas, otin helposti kaiken uskon varaan ja olin hyvin järkyttynyt, kun minut petettiin tai jouduin pettymään aiemmin muodostettuihin ajatuksiin.

Olin pitkään yhden rakentavan runon lumoissa, joka suositteli lukijaa menemään metsään ja pellolle ja ymmärtämään, että luonnolla on oma kielensä. Unohdin viimeisen repliikin moneksi vuodeksi, mutta tarkoitus oli, että vain siellä, luonnossa, kuulet jokaisen ruohon kuiskivan pellolla ja “vain silloin kuolleet sanat muuttuvat kirjoiksi eläviksi”! Sanat eivät olleet kuolleita minulle. Minä protestoin. Mielestäni runon kirjoittaja ei ymmärtänyt jotain, tai ei löytänyt oikeita sanoja minulle, aloittelevalle lukijalle, löytääkseen sanan ja luonnon ihmeellisen yhtenäisyyden. Onhan itse sana ihme!

Verrattuna, yhdessä muiden sanojen kanssa, se näyttää saavan uuden voiman, ja jos tämä sanan voima tukee uutta sanaryhmää, osoittautuu sellaiseksi odottamattomaksi, sielun läpäiseväksi melodiaksi, joka voi aiheuttaa myrskyn tai tunteen tyyneyden.

Neljännellä luokalla kirjoitimme sanelun kysymysmerkin käytön laillisuudesta. Olympiada Fedorovna saneli: “mitä hän etsii kaukaisessa maassa, mitä hän heitti kotimaassaan?” Kuuntelin ja lakkasin kirjoittamasta; opettaja toisti hitaasti ja ilmeikkäästi tätä säkeistöä siivekkäällä kysymyksellä, ja sieluni lensi kotiin Laatokan sinisiin aaltoihin. Kyllä, se oli kysymys suoraan sydämessäni. Ne olivat kirkkaita laulusanoja! Kuka olisi voinut sanoa tai kirjoittaa ne? Miksi en arvannut, koska tiesin kaiken näistä sanoista, jopa niiden yhdistelmän, joka sai minut kaipaamaan nyt, oli kätketty jonnekin sieluuni.

– Tovik, mikset Kirjoita?

Peitin kasvoni käsilläni. Mistä tietäisin, miksi en kirjoita? Eikö se ole selvää? Kurkussani on kyhmy, enkä näe viivoja, – mutta näen kämmenieni läpi, – kuinka yksinäinen purje menee sateenkaareen, joka roikkuu yllä.

taivaanranta, jossa salaperäiset Valamon luostarit ja kirkot kultaisine kupoleineen kangastuksen muodossa välkkyivät, kallistui taivaalle. Opettaja sanoi: “Mene pesemään kasvosi, niin sanailu menee koulun jälkeen uusiksi.”

Opettaja oli fiksu opettaja. Hän ymmärsi, miten opettaa ystävällisyyttä ja myötätuntoa meille monikielisille, monivuotiaille, paatuneille puolivillaisessa elämässä. Eräänä päivänä hän luki meille Gorkyn tarinan “Isoisä Arkhip ja Lenka”. En muista yhtään epäkiinnostavaa tarinaa tältä kirjailijalta ollenkaan, mutta silti tuntuu, että suuri tarina näistä kahdesta lähes pyhästä venäläisestä pitäisi tuntea ja kokea lapsuudessa. Ehkä tämä tarina oli koulun opetussuunnitelmassa tai menetelmäsuosituksessa.

Hyvän ja pahan välillä on ikuinen kamppailu, ja hyvien ja pahojen ihmisten teot ovat niin luonnollisia, että ristiriitaisesta julmasta maailmasta tuli minulle ymmärrettävä ja helposti lähestyttävä. Tässä tarinassa oli toinenkin toiminta – aloin etsiä tekosyitä häiriöllemme, ongelmillemme: se on aina ollut niin, se tulee aina olemaan niin, kaikkeen on objektiiviset syyt, meidän on kestettävä, tehtävä työtä ja tehtävä työtä. Kaiken pitäisi muuttua itsestään. Tästä ajatuksesta tulin siihen tulokseen, että voisin jäätyä kuin poika Lyonka, jos en vastustaisi rehottavaa pahuutta viimeisillä voimillani. Sitä on turha ampua – se on aineeton.

Pahuuden tekijät ovat ruumiillisia. Mutta yhden katkaistun lohikäärmeen pään sijaan kasvaa kolme tai jopa viisi uutta, kaikkinäkevää, pitkine pistoineen. “Dubrovskyn” lisäksi luin uudelleen kaikki “Belkinin tarinat”, etsin vastauksia kysymyksiin mahdollisesta oikeuden voitosta, mutta en löytänyt niitä. Sankarit menettivät henkensä kauniisti, mutta elämä ei tuonut hyvää voittoa.

Elämä koulussa sisäoppilaitoksen asuntolassa, kolme ateriaa päivässä ruokasalissa – kaikki tämä etäännytti meidät väliaikaisesti kylän elämästä, jonoista ja ruoan saamisesta. Tuntui kuin olisimme henkisesti rakentaneet tulevaa elämäämme, joka oli tulossa luoksemme, jonnekin muualle vuorten taakse. Ja vieressä sisäoppilaitos, koulussa itse, meidän moderni historia oli meneillään keskuudessamme – se huomaamatta kehittänyt meidän kävely, ja käyttäytymissäännöt, ja henkinen luokka lujuutta, ja tunne yksinoikeuden.

Rakastin myös kollektiivisia pelejä, mutta omistin loppuajan lukemiselle. Pian tajusin, etten tiennyt mitään. Olen käynyt läpi, lukenut, kokenut ja tuntenut kaiken koulun ja piirikirjaston venäläisen runouden. En tiennyt silloin, että monia hyviä venäläisiä runoilijoita ei julkaistu lainkaan, ja se, mitä aiemmin oli painettu, heitettiin kirjastoista, poltettiin kaatopaikoilla.

Ystävällinen sisäoppilaitoksen opettaja Evdokia Nikolajevna luki meille kolme kertaa viikossa iltaisin, pieninä, Jules Vernen, Fenimore Cooperin tai Jack Londonin romaaneja. Sieltä, Etelämeren ja Amerikan sinisten metsien romanttiselta etäisyydeltä, meitä tervehtivät tieteen jalot ritarit ja rohkeat Oikeuden Puolustajat.

Sankareiden urotyöt maista, joita en ollut koskaan nähnyt, hyväilivät sielua, ja ehkä ne olivat erinomaisia käännöksiä Englannista, mutta en jotenkin saanut mitään syvempää kuin kiehtovan juonen siellä.

Puškinin kristalliset mosaiikit tarkimmin valituista sanoista, joita saatoin katsoa loputtomasti: “Kuutti muuttuu vihreäksi pakkasessa, ja joki kiiltää jään alla!” Haistoin ensilumen! Luonnosta itsestään on tullut ikään kuin runoutta. Ja olin onnellinen, että aloin nähdä sen – ja uskoin, että voisin hallita Venäjän kielen. Lermontovin tunnustukset yllättivät minut yhtä lailla ja kuohuttivat sieluani jonkinlaisella super hienostuneisuudella- “menen yksin tien päälle, säpsähtelevä polku loistaa sumun läpi.” – ja sitten minä näin Kuun vialliset Kasvot vuoren jyrkän lavan yllä Terekin takana, vaikka kuusta ei siellä sanota mitään.

Luultavasti sielulla on rajansa, se ei voi hyväksyä ja sulattaa edes sellaista kevyttä materiaalia kuin sanoja, jos tätä materiaalia on paljon ja lisäksi hyvin korkearunoudella ei ole muuta arviointia – korkeaa, ja siinä kaikki. Mutta jotenkin en juuri pysähtynyt Baratynskiin, Tjuttševiin ja Fetaan. Osasin tietysti ulkoa joitakin sekä Grigorjevin että Polonskin hätkähdyttävimpiä runoja, mutta löysin Nekrasovin runoudesta todella uuden maailman, venäläisen, talonpojan ja sermjažnyin.

Ah, miten onnellista aikaa se olikaan! “Veripisarasta, joka on jaettu ihmisten kanssa, minun syyllisyyteni, Oi Isänmaa, anna anteeksi!.” Ja tätä katkeraa tunnustusta edelsi lähes proosallinen, ilman metaforia ja vertailuja – “ja minä, menetin ystäviä joka vuosi, tapasin matkalla yhä enemmän vihollisia.” – ja jopa tällainen ja edelleen tällainen lävistävä ilmestys on voimakkaampi kuin rukous!

Tässä kirjavassa hyvien runojen taianomaisessa maassa oleminen esti minua vaikeista ja vastaamattomista kysymyksistä. Ja minusta alkoi näyttää siltä, että runouden tähtitaulukossa on jossain tyhjillään oleva selli, jossa on syvä taivaallinen tausta, jossa symbolini voi näkyä, jos palvelen uskollisesti sanaa loppuun asti, Puran runouden lait, jotka Pushkin ja joskus muut runoilijat jotenkin helposti omivat, ikään kuin Jumalalta.

Koska halusin, että lähellä olisi suuria runokirjoja, kirjoitin veljelleni Einolle Leningradiin ja pyysin häntä lähettämään, jos hän löytäisi käytetyt kirjakauppiaat, Danten “jumalallisen komedian” ja Miltonin “kadotetun ja palanneen Paratiisin.” Hän lähetti minulle Iliaan ja vesivärimaalilaatikon. Kamppailin kovasti muinaisen runon liioiteltujen, äärettömän pitkien rivien kanssa ja minun oli myönnettävä, etten pitänyt tästä kanonisoidusta tekniikasta, että oli mahdotonta ajaa Venäjän kieltä näihin aiemmin korjattuihin fossiilisiin muotoihin. Antakoon Homer kääntäjineen minulle anteeksi.

Eräänä syyspäivänä, kun koristelimme asuntolan salia seinälehdellä ja kirkkailla pihlajan oksakimpuilla, luokseni tuotiin uusi opiskelija – hän oli vahva poika, jolla oli ruskeat silmät, kuin “muukalainen” Kramskoy-maalauksesta, korkea otsa, jota reunustivat tummat kiharat. Paidan valkoinen Pystykaulus oli rennosti sidottu värillinen huivi. Minusta tuntui, että hän jotenkin horjuttavasti laittaa oikean jalkansa – joko ontuva itse asiassa, tai soittaa Byronia.

– “Olen kuullut sinusta paljon”, hän sanoi katsoen silmiini ja minusta tuntui, että hän näki lävitseni. – Olen nähnyt piirroksesi. Piirrän myös, mutta useimmiten meri, vapaa Elementti.

Halusin kysyä, missä hän oli nähnyt piirrokseni, mutta kättelin häntä ja sanoin: “Kiitos kohteliaisuudesta, tule aina sisään.”

Kävi ilmi, että hän oli kirjoilla 7 “A”. Hän muutti siskonsa kanssa miehensä maanpakoon Tyrepinon kaivoskylään. En ole koskaan ollut tässä kaukaisessa kaivoksessa. Hän oli jossain Gerasimo-Fedorovskin kaivoksen takana. Evsey Maryskin vaikutti avoimelta ja luottavaiselta ihmiseltä. Hän jätti viime vuonna puoli vuotta koulunkäyntiä väliin ja siirtyy taas seitsemännelle luokalle.

– Opin uutta. Sinulla on kuulemma mielenkiintoisia kirjailijoita.

Hän pyysi illalla mennä yhteen huoneeseen, jossa seitsemäsluokkalaiset asuvat, lupasi näyttää jotain mielenkiintoista. Tulin pikavisiitin jälkeen ruokasaliin. Kävi ilmi, että ei ollut vain huoneen omistajia, vaan myös kahdeksannen ja yhdeksännen luokan kaverit – koko kirjallisuuden piirin voimavara.

Maryskin avautui yhteinen muistikirja öljykangas kansi, valitsi vakaa aiheuttaa pitkään, vilkkui, katsellen hushed kokoonpano, ja…

Kultainen lehvistö pyörteissä, In
punertava vesi lammella, kuin jos
perhosten parvi häipyy
lentää tähteen. Tänään olen rakastunut
tänä iltana kellastunut on lähellä sydäntä
Dol, pelaaja on tuuli hänen olkapäitään myöten
Rusketin helmani koivussa!

Kaunis, kuuro, hyvin lapsellinen ääni välitti meille jotain ennenkuulumatonta, uskaliasta, hyvin venäläistä ajatuksen laajuudessa ja riimien vapaudessa. Yeseninin kuvien pysäyttämätön virta Venäjän Kuun tasangoilta vei meidät kaukaisen Persian puutarhoihin, missä “ruusut ovat isompia kuin nyrkki.”

En ole koskaan tuntenut niin suurta riemua ja riemua sointuihin kerätyistä sanoista – se oli jotain enemmän kuin itse musiikki. Se oli iso asia, kirkas, joka veti minua ja monia muita, jotka istuivat jossain uudessa tilassa. Voi luoja. En tiennyt sitä.

Minä rypistin kukkia, makasin ruoholla, rukoilin tähtiä enkä tiennyt, että kaikki tämä sanottiin sellaisella rakkaudella ja antaumuksella, johon minä ehkä en pysty. Koskettavimman runon “kirje äidille” Evsey Maryskin säästi konsertin ensimmäisen osan loppuun. Hän itse muuttui komeasta Byronista väsyneeksi demoniksi. Hän katseli meitä, ikkunan ulkopuolella olevaa maailmaa niin kaihoisasti ja keskittyneesti, että minusta tuntui, että hän näki siellä jonkun – luultavasti äidin, jolle nämä tuskaiset rivit oli osoitettu.

Ja sinä illalla sinisessä pimeydessä usein
se tuntuu samalta kuin joku
Olin kapakassa tappelemassa Sadanulissa
sydän on suomalainen puukko. Ei mitään.,

se on vain tuskallista
käyttää. En ole niin katkera juoppo.,
Kuolla näkemättä sinua… I
palaa, kun oksat leviävät

Keväällä, valkoinen puutarhamme…

En voinut kuunnella enempää, se painoi ohimojani, se nipisti kurkkuani. En ole ilmoittautunut kuukausiin. Kukaan ei ole häirinnyt sieluani niin paljon.

Jevseyn muistikirja oli paksu – siellä oli ehkä kaikki aktiivisimmat, kuten laulu, runot ja runo “Anna Snegina”. Tämän runon tarjosi meille tulokas Evsey Maryskin, joka voitti sympatiamme, toisen osaston puolesta. Tähystäjä juoksi sisään korkean sisäoppilaitoksen kuistilta ja kuiskasi huutaen: “ohjaaja on tulossa!” Maryskin mietti hetken, katsoi meitä kaikkia yhtä aikaa ja jatkoi hieman roikkuvalla äänellä:

Muistan vain, että miehet nurisivat,
He toruivat Jumalaa, paholaista ja kuningasta.
hymyili antoi kyllä meidän nestemäinen lemon dawn.

Evsey innostui. Hänestä tuli kuin Yesenin itse – hän sai joitakin erittäin tärkeitä liikkeitä, eleitä ja runoilijan ääntä. Itse luotin häneen täysin.

Ja sitten ohjaaja ilmestyi hieman avoimille oville Komsomolin koulun sihteerin säestämänä. Lukija alkoi rakentaa uudelleen, mutta ohjaaja antoi kyltin – go on, ja hän istuutui jonkun pystyttämälle jakkaralle. Intensiivisellä tarkkaavaisuudella kuuntelimme runon loppuun asti. Ohjaaja nousi seisomaan, sanoi:

– Kiitos. – Ja mietittyään asiaa hän lisäsi: “en ole lukenut tätä runoa. Työvuorossa minun on annettava lyhyt kuvaus” – Se on virallista, ajattele sitä – Yeseninin runot ovat väliaikaisesti kiellettyjä täällä, niitä ei paineta, hänen kirjansa on vedetty pois kirjastoista. Yeseninin runojen laittomasta levittämisestä seuraa rangaistus, kuten poliittisesta virheestä. Kiitämme uutta ylioppilastamme hyvästä tiedosta parikymppisen kirjallisuuden parissa. Ei-kiireellinen seminaari päättyy tähän. Jos sinulla on muita hyviä tapahtumia sisäoppilaitoksessa, älä epäröi kutsua minua, koska sain tietää seminaarista vahingossa, luulin sinulla oli tulipalo.

Ohjaaja tervehti kuin pioneeri, mutta jonkinlaisella omalla huolimattomuudellaan ja lähti. Komsomolin sihteeri seurasi häntä jonkin matkan päästä.

– “Toverit”, Evsey Maryskin sanoi uupuneena, “he vievät minulta muistikirjani, sen tiedän. Kiire kirjoittaa joka ei pelkää ilmiantajia ja palvelijoita NKVD”.

Sisälläni syttyi tulipalo paikassa, jossa näkymätön sielumme asuu. Minua pelottaa. Mutta tämä on luonnollinen itsepuolustusvietti, tällainen taistelu elämästä. Ei, se on silti pelkuruutta. Heidät voidaan erottaa koulusta, jos piirikomitea tai NKVD painostaa johtajaa. Mutta mikä on rikos, jos kirjoitan itseni uusiksi? Meidän on otettava muistikirja Maryskinilta, ettei kukaan näe sitä. Sivuutan siis sensuuriasetuksen ja puolueen tahdon hänen persoonassaan ja esitän hyväksyväni Yeseninin runouden erottamisen venäläisen nykyrunouden riveistä? Ei, se ei käy.

Menin Evseylle ottamaan muistikirjan, mutta Kolja Kolpakov tarjoutui järjestämään sanelun, jotta kaikki voisivat kirjoittaa sen ylös. Opettaja tuli iltavuoroon ja perui sanelun ilman mitään selitystä.

Otin muistikirjan Yevseyltä kaikkien nähden ja vein sen suureen huoneeseemme, noin kuusitoista sänkyä, jossa suljin sen yöpöydälle kirjojeni, guassimaalipurkkien kanssa. Aamulla, tasan kuudelta, kun radio aloittaa lähetyksensä säästä, menin eristysosastolle, jossa ei tuolloin ollut ketään, ja seitsemään asti kopioin “kirje äidilleni”, “kirje isoisälleni” ja “Firdusin Sininen kotimaa”.

Minulla oli muistikirja puseroni alla leveän vyön alla, kun menin ruokalaan ja istuin oppitunneilla.

Yöpöytäni oli auki ja rummutettu. Kirjojen kirjanmerkit lojuivat yöpöydän ympärillä, päiväkirja katosi. Voi luoja! Nyt se on alkanut! Kyllä, se ei riitä tappamaan tämän takia! Urheita jätkiä!

Käännyin päivystävän hoitajan puoleen ja kysyin ehkä terävästi, kenelle hän avasi huoneen. Nuori nainen alkoi itkeä, vei minut keittiöön ja oven ollessa kiinni pyysi, etten antaisi häntä pois. Piirikomitean kouluttaja Kolja tuli, eikä hän tunne toista.

Kolja T. oli Komsomolin piirikomitean kouluosaston opettaja, joka kutsuttiin konepajalta Komsomol-työstä. Kuka on toinen? Kuka olisi voinut käskeä avaamaan oven ja vetämään avaimenperät esiin yöpöydältä? Viralliset henkilöt. Ehkä heillä oli jokin tehtävä.

Tuntuu epämukavalta hakata kuonokoppaa, ihmiset töissä, vaikka he tekivät ilkeyttä. Päätin olla kertomatta kenellekään mitään, kuin mitään ei olisi tapahtunut.

Kolmantena päivänä koko koulu tiesi, että sisäoppilaitoksessa on Yesenin – ilta. He vaativat muistikirjaa – vain luettavaksi. Kirjoittaa, he tiesivät – se on mahdotonta. Yritin puolustautua – ei ole muistikirjaa, joku otti sen yöpöydältä, en tiedä mitään!

Kun valmistelin soittimia fysiikkahuoneen tulevaa oppituntia varten, “kolme sankaria” – Jaška Zhukov, Fedka Popkov ja Petka Matveev – katsoivat minuun. Iän puolesta he olisivat voineet suorittaa opintonsa jo koulussa, mutta he olivat vielä seitsemännellä luokalla. He tutkivat helposti, ikään kuin ohimennen. He olivat maineeltaan oikeudenmukaisuuden puolustajia maassamme, mutta jostain syystä jopa poliisin ei niin arat kaverit pelkäsivät heitä. Joskus iltaisin heidät kutsuttiin kullankaivajan ravintolaan “The Bear” palauttamaan järjestystä, jos vaeltavien osastojen kaivosmiehet eivät päässeet keskenään sopuun. – Miten voin auttaa? – Kysyin kilteiltä kavereilta, jotka piirittivät minut. – “Et kunnioita meitä”, Zhukov Veteli hymyillen. – Et siis luota minuun.

– Kuka on Maryskin? Fedka Popkov kysyi. – Huijasiko hän sinua kuin provosoijaa Yeseninin muistikirjalla?

– “Ei, Fedja,” vannoin, “et voi pelata noin, se on mahdotonta. Evsey on naiivi rehellinen mies.”

– Joten sinulla on muistikirja, – totesi Petka Matveev, – mutta koko kylä puhuu siitä, he eivät voineet varastaa sitä sinulta.

Petka oli oikeassa, mutta hänen oikeutensa loukkasi minua ja sanoin terävästi, ilman osoitetta, kaikille sankareille:

– Jos sinulla on vettä perseessäsi, voin kertoa, missä muistikirja on ja näyttää sen.

– “Me sinnittelemme, – Petka Matveev sanoi kaikille, – meidän täytyy tehdä tämä: te annatte meille Yeseninin muistikirjan, me toistamme sen piirikomiteassa steklografilla kudosvalkoiseen paperiin. Tiedämme, kuka pani sinua, olemme pahoillamme puolestasi. Jotain on tehtävä”, Petka sivalsi kirjoituspöydän ääressä kämmenen reunuksella.

– Hoidan shmonin itse, mielestäni ei ole tarvetta lyödä huoltohenkilökuntaa, tämä on heidän työtään – ideologista.

– Otin rypistyneen muistikirjan vyöni ja puseroni alta ja laitoin sen pöydälle.

– Hiljaisuus. Rauta. Hauta. – kaverit nyökkäsivät, – tuo Maryskin meille Proletarskaja kadulla – kolmas talo tallipihalta. Tulkaa lauantaina kahdestaan. Ikävää, että Yeseninin runoista alkoi arvoitus. Mitä Lenin sanoi? Että runot kuuluvat kansalle ja niiden pitäisi nostaa taiteilijoita kansan keskuuteen, tarkoitan kirjailijoitakin, ja kirjailija on ihmissielun insinööri. Stalin sanoi sen, jos Gorkia on uskominen, ja kuka sanoi, “kysyi Petka Matveev”, että lahjomaton ääneni on kaiku Venäjän kansasta? Et muista.

Vastaukseksi läimäytin Petkan makaronia hänen rautakaulaansa kämmenen reunalla – hän opetti tämän itse neljännellä luokalla.

– Jätkät ottivat muistikirjan ja lähtivät.

Jostain syystä siitä tuli minulle helppoa ja hauskaa. Ajattelin tavata Nikolai T: n.minun täytyy ottaa päiväkirja häneltä, jos hänellä on se, ennen kuin hän, Nikolai, joutuu “kolmen sankarin” käsiin. Jos he löytävät päiväkirjani, jossa on luonnoksia runoistani, he voivat murskata sen. Miksi hän, Kolja, salli tämän töykeyden? Tai ehkä hän ei ottanut sitä, mutta se kolmannen sihteerin avustaja?

Ei koulussa, vaan pukukopin yhteisessä ruokalassa joku otti minua korvista takaapäin niin tiukasti, että käytin hämmentyneenä tekniikkaa, jota ei urheilussa suositella.

– Olet hullu! – kolja nuhteli minua tuskissaan ja irvisti. – Suojelen häntä, ja hän potkaisee. Hän otti esiin tuubiin käärityn sinisen muistikirjani ja jatkoi perustelujaan: – runosi ovat hyviä, mutta eivät ne varmaan kovin surullisia julkaise. On parempi, jos epäilevät ihmiset tietävät totuuden sinusta. On hassua, että luokallasi on kaksi ihmistä, jotka antavat sinulle tietoa ja tietoa sinusta, ja hyvin erilaisia. Sisäoppilaitoksesi lukee Yeseniniä, joten he yhdistivät minut. Valitettavasti, Olen entinen kaksivuotias, entinen lukkoseppä, johdan kouluosastoa, olen pahoillani.

– Tunnustus kosketti minua. – Yhdessä vaiheessa jopa ajattelin sinua huonosti, nyt huomaan, että ajattelin turhaan.

– “Tule sisään, vanhus”, Nikolai löi minua olalle ja katosi Karhu-ravintolan sisäänkäyntiä piirittävän väkijoukon sekaan. Siellä viulu alkoi jo nyyhkyttää pianon vähäiseen hyväksyntään.

Kolme päivää kului, tai ehkä enemmänkin, eikä vain Yeseninin muistikirja palautettu minulle, mutta merkittävällä virneellä he esittivät minulle runoja, jotka oli painettu uudelleen pehmopaperille, koko paketti yhtä paksu kuin sormi – se oli kymmenen runosarjaa. Ei ollut “Anna Sneginaa”. En tiedä, mikä tämän ohuimman paperin käytön aiheutti – tekniikka on herkkä asia, mutta tekstiä pystyi lukemaan vain laittamalla valkoisen paperin tämän ilmakuoren alle.

Palautin kiitollisena muistikirjan Jevseylle ja näytin hänelle kirjoituskonekokoelman painottomat sivut ja lukutavan. Yevsey mietti asiaa ja kysyi:

– Montako kopiota voi käyttää kerralla?

– Korkeintaan viisi, mutta tämä on jo pelikiellon rikkomista.

– En kysy kuka sen kirjoitti, mutta jokin meni pieleen, mutta nyt se on tehty. Entä jos konekirjoittaja saa potkut?

– Konekirjoittaja ei liity tähän. Kenelläkään ei ole mitään tekemistä sen kanssa, vain sinä ja minä. Ota kopio kokoelmasta. En tiedä, kuinka monta runoa ja mitkä niistä on painettu, enkä tiedä, kuka ne on painanut. Jotta asia saataisiin jonkinlaiseen tulokseen, lähetetään kopio runokokoelmasta ensimmäiselle sihteerille, toveri Gaidukille, piirin NKVD: n johtajalle, sanomalehden toimittajalle ja koulun johtajalle. On sääli, että emme saa selville, miten he reagoivat tähän lahjaan, kuka on ensimmäinen Koputtaa, ja kuka piilottaa tällaisen alkuperäisen lahjan vastaanottamisen ollenkaan. Tämän toimen toteuttamisesta päättävät muut…

Kaikuvia jalkakäytäviä, ruohoisia kujia ja vielä vihreän maan kultaisia lehtiä pitkin kävelimme kolmen sankarin luo. Ajattelin, että heitä eivät erityisesti viehättäneet runot itse, vaan huolehtiva hässäkkä ja huhut ympärillä.

Proletarskaja-kadulla sijaitsevassa sankaripiirissä Jevsjev luki säkeen “Moskovan Kabatskaja” ja runon “musta mies”. Tietenkin sankarit, joilla on muistikirja, voisivat jo tuntea nämä teokset. Mutta Maryskinin esityksessä he heittivät heidät kuumuuteen, sitten kylmyyteen, heidät kasteltiin odottamattomalla paljastuksella niin, että he vetivät henkeä.

Oli, kuten oppitunnilla, keskustelu “musta mies”. Sanoin, että jos Yesenin olisi kuunnellut maryskinin esittämää hautakirjoitusta, hän olisi alkanut pelätä itseään, ehkä hän olisi lopettanut juomisen. Hän näytti ennustavan maallisten asioittensa surullisen lopun. Näitä teoksia voi kuitenkin lukea aivan eri tavalla, sarkasmilla, ikään kuin epäsympaattisen kritiikin puolelta. Kävi ilmi, että sankarimme, pahamaineiset kolmoset, ajattelevat melko itsenäisesti – kuten viisi.

Venäläinen Venäläinen runous keskustelun jälkeen tulimme siihen tulokseen, että Yesenin on kielletty typeryksiltä ja roistoilta, jotka eivät ymmärrä venäläistä sielua, eivät tunne venäläistä runoutta, ja on välttämätöntä lukea Yesenin, anna heidän ajaa hänet pois, laittaa hänet vankilaan – ja onko se liian aikaista tai liian myöhäistä, mutta täällä ainakin syystä. Jevsey Maryskin oli samaa mieltä. Hänen siskonsa mies istui tuomiotaan ja hänet karkotettiin Siperiaan kuuluttuaan johonkin nuorisojärjestöön tai kirjallisuudenmyönteiseen ryhmään.

Petja Matveev katsoi Maryskinia kaukaa: millainen mies hän on? – hän kysyi minulta kuin ohimennen ja työnsi tuskallisesti nyrkkinsä rystysen kylkiluuni alle ja jatkoi ihaillen:-tällainen mies voi heittää kranaatin tsaari-isän autoon. Ja? Miksi olet hiljaa? Vai etkö ajattele sitä?

– Meidän pitää opiskella. Jos mahdollista, auta ihmisiä, jotka ovat menettäneet uskonsa elämään. Lue hyviä runoja, auta leipäpalan kanssa.

– Lyö poskelle, korvaa toinen? Siinäkö kaikki? Petya kokosi itsensä huikeaan dynamiikkaan ja voimaan. hänen teräksinen kätensä tarttui olkapäähäni. –On välttämätöntä pitää pienet ja keskisuuret lordit pelossa, jotta he eivät nöyryytä meitä, eivät Tallo sieluamme. On välttämätöntä, että he pelkäävät tehdä laittomuuksia. Jotta he ovat varmoja, että heitä ei rankaise Jumala, vaan me, täällä, tietyssä paikassa.

Tiesin, että Peter on määrätietoinen kaveri, mutta en odottanut hänen takanaan niin selkeää määrätietoisuutta. Katsoin jalkojani, hän jatkoi:

– Opiskelet, menet tavoitteeseesi, – ja niin kuumat kundit, – hän tarkoitti Mary Skiniä, – apua, heitä täytyy tukea, tuoda meille.

Evsey Maryskin erotettiin koulusta jotenkin huomaamatta. Ilman käskyä. Selitys hänen rikkomuksensa koostumuksesta näyttäisi kestämättömältä – hän luki Yeseninin runoja sisäoppilaitoksen huoneessa. Hänelle soitettiin, varoitettiin ja pelättiin. Hän ei kuitenkaan suostunut kirjoittamaan todistushakemusta vapaaehtoisesta koulunkäynnistä. Hän meni siskonsa kaukaiseen Tyrepinon kaivokseen. Hän aloitti työt kullankaivaja artelissa. Aika ajoin hän kirjoitti minulle kirjeitä täynnä epätoivoa, oli selvää, että hän ei voinut tehdä työtä – ja ei ole mitään pahempaa kuin asema nuorin artel, yhdistää jännitystä kaivostoiminnan, hikipaja järjestelmä jahdata kutsuva haamu onnea.

Muistan itseni taiteessa. Yritin tehdä kaiken tasaveroisesti aikuisten kanssa, mutta jouduin ikään kuin vapaaehtoisesti käskystä antamaan esimiehelle jonnekin kadonneen käsineen, lentämään seuraavaan reikään ylimääräiselle letkuholkille, kytkemään jatkojohdon kylmän suihkun paineessa tai juoksemaan kytkimelle sata metriä puunkannon läpi väliaikaisella voimalinjalla. Lopulta vihasin sellaista työtä ja käskyjä enkä toteuttanut niitä, ennen kuin tilauksen hyödyllinen välttämättömyys saavutti minut.

Joskus sain Evseiltä matkan varrelta vanerinpalasiin maalattuja kuvia merestä. Ne maalattiin kolmella värillä: valkoisella, mustalla ja sinisellä. Niissä oli toivottomuutta, kaaosta, sielun huutoa, vapauden kaipuuta. Aioin mennä hänen luokseen kuuntelemaan hänen runojaan, jotka hän häpeämättömästi mainitsi kirjeessään, mutta aina oli kiireellisiä huolia ja lykkäsin matkaani.

Mutta ennen kuin esittelen uusimmat tiedot Maryskinista, minun on sanottava muutama sana huolistani. Kullankaivajan työ liittyy aina kylmään veteen ja kumisaappaisiin, ja sen seurauksena – kipeät reumatismin hyökkäykset, pitkät päivät epätasa-arvoisissa sairaaloissa.

Koska en terveyteni vuoksi kelvannut paikalliseen kaivoskouluun, erikoiskomissariaatti vapautti minut Omskin kaupunkiin, jossa menin taidekouluun. Sitten oli kaksi sotaa peräkkäin. Minut teurastettiin eri syistä, mutta nöyryyttävin oli siviilisäädyn ja erikoisjoukkojen mysteerien perusteella tehty teurastus, jollaista en ollut ennen nähnyt. Niinpä huomasin odottamatta kuuluvani poliittisten virkamiesten alimpaan luokkaan.

Hoidin sieluani harvinaisilla maalauskursseilla, kun sain maaleja. Kun se oli sietämätöntä – kirjoitin runoja venäjäksi. Sodan jälkeen löysin itseni Isosta Siperialaisesta Krasnojarskin Kaupungista pienen yhteishuoneen huoneesta. Paikallislehdet kirjoittivat joskus maalauksistani ja näyttelyihin osallistumisesta. Näiden materiaalien mukaan Evsei Maryskinan sisko löysi minut. Hän kieltäytyi teestä riisumatta takkia, istahti jakkaran reunalle ja kertoi hiljaa, että koko tämän ajan Evsei vaelteli leireillä piikkilangan takana. Harhaisilla naiiveilla ajatuksillaan sananvapaudesta ja yksilön vapaudesta hän käänsi kaikki itseään vastaan.

– Me kaikki toivoimme, – sanoi sisar, – että Stalinin kuoleman jälkeen hän olisi vapautettu, mutta valitettavasti, hän silti lisäsi viisi vuotta.

Yevsey ei pyytänyt minulta apua. Hän itse päätti, että minusta oli tullut kuuluisa ja vaikutusvaltainen, mutta nyt hän on vakuuttunut siitä, etten ole menestynyt paljon vuosien varrella. Lupasin kirjoittaa kassaatiovalituksen alueen syyttäjälle ja suoraan paikallisen toimintaryhmän johtajalle jonnekin keskelle ei mitään, Taigajoen Birjusa-joelle, numeroituun “laatikkoon” pyytääkseni armoa ja lempeyttä kapinalliselle ystävälleni, miehelle, joka kantoi legendaarisen Dankon tavoin palavaa sydäntään kämmenellään ja toivotti ihmisille kaikkea hyvää kaikkialla maailmassa. Tällaisia käänteitä elämässä tapahtuu.

Kauan eläköön Neuvostoliiton maa
Yhteisellä työleirillämme. Me kaikki
olemme aina vastuussa kaikesta ja olemme vastuussa
pää.

Nämä tuomitun Maryskinin leirirunot isänmaallisuuden purkauksena painettiin koko leirin painoksessa toukokuun ensimmäisen päivän aattona 1953. Leiriosaston kulttuuri- ja opetusosaston johtaja lähetti ne luokseni ja kutsui minut käymään ja, jos mahdollista, tuomaan maaleja. Kirjeen lopussa hän kirjoitti suoraan, että ystäväni oli sairas ja poistettu yleisestä työstä, hän olisi nyt EHF. Kuultuaan myöhästyneestä väliintulostani hänen kohtaloonsa hän itki pitkään, mutta kieltäytyi kirjoittamasta minulle kirjettä.

Nyt, hyvä lukija, palataan takaisin sinne, takaisin kaukaiseen vuoteen, Etelä-Jenisein yläasteelle, jossa tunsin suurta syyllisyyttä tultuani erotetuksi Maryskin-koulusta. Yeseninin runot, jotka lepattivat Evseyn käsin kirjoitetun muistikirjan valkoisten sivujen ohuilla siivillä, leijuivat kylän yllä, koulumme yllä, tunkeutuivat sydämiin, säikähtivät ja innoittivat päätelmiä ja pohdintoja.

Ennen kevään kokeita minulta riistettiin asuntolapaikka sisäoppilaitoksesta – se merkitsi käytännössä koulusta erottamista. Syy oli vähäpätöinen, mutta Komsomolin koulun puhemiehistön tulkinnassa se näytti tältä: yritys häiritä perustuslain opetusta 7. luokalla.

Kyllä, olin lataamassa patruunoita Isolla tauolla – ystäväni Petya Khakhalyov on todistaja, istuimme saman pöydän ääressä pari vuotta, yleensä viimeisen pöydän ääressä ikkunan luona. Olimme menossa sorsajahdin avajaisiin sunnuntaina. Heidän saamansa ruuti vaikutti raa’alta. Kaadoin ikkunalaudalle eräänlaisen mustan ruudinviivan ja sytytin sen tuleen. Jos ruuti on käyttökelvotonta, sen fraktiot leimahtavat laiskasti, jolloin ruuti on kevätauringossa eli ikkunassa kuivattava huolellisesti paperinpalaselle. Ruuti antoi kuitenkin odottamattoman hyvän sytytyksen. Tällöin patruunan räjähtävyys on hyvä, mutta savua on liikaa. Avasin ikkunan, mutta savu ei tahtonut tuurilla mennä keväiselle taivaalle, vaan nousi luokkahuoneen kattoon.

Ilmeisesti heti välitunnilla tämä tuli tietoon opettajainhuoneessa ja rehtorin kansliassa. Ovikello soi, Anna Zakharovna tuli. Kaikki nousivat seisomaan ja vastasivat opettajan tervehdykseen.

– Ryannel, Kirjoita johtajalle selitys. Te muut istutte alas. Ohjaaja paheksui, mutta näin, että hän oli iloinen jostakin. Kun selitin hänelle virheeni, hän nauroi:

– Näet, miten hyvin kaikki on ratkaistu. Riistämme sinulta asuntolan, jotenkin selviät vuoden ja menet taidekouluun firebirdille. Olet erinomainen oppilas, mutta olet Kakkonen kemiassa! Saksaksi Kolmonen, fysiikassa kolmonen ja viitonen, miten selittää se? Tunnilla piirretään holtittomasti ja tehdään karikatyyri fyysikosta. mihin se sopii?

Ohjaaja otti pöydästä asein ja riistan kanssa ripustetun Don Quijote-piirroksen, mutta Don Quijote tunnistettiin fyysikoksi sarkastisella puolihumalaisella hymyllään. Hän oli hyvä aineopiskelija, mutta hän ei pitänyt taiteesta, ja hän piti minua ja Petja Khakhaljovia klovneina. Kyllä, opiskelimme koulun draamakerhossa ihanan näyttelijän Natalia Speranskajan kanssa. Olin hieman loukkaantunut fyysikko hänen vastenmielisyyttä taidetta, mutta olen veti hänet melko ystävällisesti, ja jopa hellästi. Halusin antaa tämän piirustuksen Nikolai Alekseevitshille metsästysreissulla nuotiolla, – jossa meitä joskus vähensivät rakkaus luontoon ja itsepintainen halu ampua. Johtaja lupasi antaa piirroksen minulle myöhemmin. Nyt hän on ohjeistanut minua laatimaan piirroksia Puškinin 100-vuotisjuhliin.

– Aikaa on reilut puoli vuotta. Näyttelyn teemasuunnitelma on jo laadittu piirustuksenopettajan kanssa. Luvassa on kilpailu. Näyttely on koulun laajuinen. Yritä luoda kuvituksia Pushkinin teoksiin. Sinun pitäisi pystyä siihen.

Ja hän otti jälleen piirustukseni pöydältä runoon “Husaari”, jossa viiksekäs fysiikan opettaja ripotteli ukrainalaisen majan huonekaluja taikapullosta, jossa ruukut ja Jakkarat lensivät putkeen.

– Ymmärrän, että tässä haetaan taiteellista imagoa, mutta se on karikatyyri ja paha sellainen. Mene tunnille ja pidä itseäsi rangaistuna.

Tulin tunnille, avasin oven ja menin kysymättä työpöytäni ääreen. Kaikki teeskentelivät, etteivät huomanneet minua. Anna Zakharovna ei myöskään opettanut minulle koulun etiikkaa. Savu luokkahuoneessa tuntui heikolta. Kun kello soi ja opettaja lähti, murhatun Kesha hyppäsi luokseni ja väänsi paidan rinnalleni nyrkkinsä ympärille. Hän oli yhtä aikaa punainen ja sininen ja väänteli suutaan, nuhteli minua tärisevällä käheällä äänellä:

– Miksi kaverisi lyövät minua naamaan?

– Tämä on ensimmäinen kerta, kun kuulen! – Anteeksi hämmennykseni.

Ja heti Kesha sai niin terävän ja odottamattoman näpäytyksen olkapääni takaa, että hän melkein raahasi minut mukanaan pöydän toiselle puolelle, jossa hän huilasi. Petja Matveev räjähti. On käynyt ilmi, että Kesha sai ensimmäisen kevyen iskun koulutussuunnitelman kasvoihin sen jälkeen, kun lähdin johtajalle, kun hän ilmoitti hyvin värikkäästi tilanteesta Anna Zakharovnalle. Seinälehteen ilmestyi hauska viesti “perustuslain tarina”, jossa oli surullinen loppu epäonnistuneesta metsästyksestä ja johtopäätöksistä: kevät on kevät, ja valppaus on ennen kaikkea levoton, vihollinen ei nuku.

Tämä kevät on tuonut meille uusia huolia. Luokkahuoneen ikkunat, joissa kuuntelimme tuona päivänä oppitunnin ihmisen fysiologiasta, kohtasivat Yuzhno-Yeniseiskin pääkadun, joka on jatkoa Taiga-väylälle, joka yhdistää kaikki piirimme kaivoskylät.

Kesken sanan opettaja hiljeni ja katseli katua. Hänen katseensa takana takerruimme myös ikkunoihin. Tiellä liikkui joukko ihmisiä, ikään kuin olkalaukkujen ja yleisen surun puristamana. Opettaja sanoi:

– Pitsky, Ayakhtinsky, Kirovsky – menkää pukuhuoneeseen hitaasti, pukeutukaa ja menkää ulos, ehkä näette sukulaisianne, hyvästelette edes.

Petja Matveev näki isänsä kävelevän pylvään reunalta ja katsovan koulun leveisiin ikkunoihin, jotka oli rapattu pulpeteilleen hypänneillä oppilailla. Ja näin tuttavat – pitkä Trans-Baikal talonpoika Ivan Peshkov, yhtä pitkä meidän Leningrader Ilja Lebedev, Sander Hami, ja jälleen Trans-Baikal Avdey Muznin – meidän Kirov puheenjohtaja puutarha osuuskunta. Heidän lapsensa ovat luokkahuoneissa täällä. En nähnyt isääni, hän saattoi olla toiselta puolelta, ja minä, lyhyesti sanottuna, en ehkä nähnyt häntä. Kun pukeuduin ja hyppäsin kadulle, siellä tapahtui jotain luonnotonta. Kiväärinperillä ja potkuilla varustetut nuoret terveet vartijat ajoivat pidätettyjen luota pois opiskelijoita, jotka yrittivät halata itkeviä lapsia.

“Senkin hölmö, viekää lapset pois”, punaisena rasittunut vartija huusi opettajallemme. Petja Matveev liittyi kolonnaan ja käveli isänsä vieressä, kunnes vartija veti hänet pois rivistä. Pelkäsin, että Petka tyrmäisi hänet ja draaman tapahtumat muuttuisivat tragediaksi.

– Lapset, toverini, Oppitunti jatkuu! Tule! Olemme nähneet toisemme, tapaamme taas, täytyy olla oikeutta!

Luokat jatkuivat luokkahuoneissa. Kirjoitimme seuraavan viikon kotitehtäviä liitutaululta, kunnes kurkkuamme särki. Joku nyyhkytti raskaasti. Painoin poskeni kylmää pöytää vasten ja pakotin itseni nukahtamaan. En kuullut, kun Petja Matveev astui luokkahuoneeseen, mutta heräsin, kun tunsin hänen raskaan kätensä olkapäälläni.

– Kuin silli tynnyrissä, seisomassa, vastakkain, istumatta tai makaamatta, ehkä joku symbolisesti seisoo ja kuolee särkyneeseen sydämeen. Kuinka paljon ihminen kestää? Tämä on teloitus jo ennen kuulusteluja ja oikeudenkäyntiä. Mitä he tekevät, paskiaiset! Mutta minä hoidan nämä kaverit. Jonkun täytyy alkaa tyrmätä heidät.

Opettajan sanat tulivat jonkin tukahduttavan pimeyden läpi – epiteelin, endodermin, ektodermin ja muut sanat roikkuivat jossain, eivät päässeet tietoisuuteen.

Jotenkin, huomaamattomasti, ahdistus hiipi sielun syvyyksiin ja asettui ehkä ikiajoiksi. Ajatukset seurasivat herkeämättä vanhempien tovereidemme kolonnia, jotka eivät menneet minnekään. Ehkä isäni on jo kävelemässä jossain tuon metsän takana pussi selässään, tai ehkä isoveljeni, ja minä istun tässä miettimässä klorofyllijyvien roolia kemiallisissa prosesseissa vihreän lehden hapenvaihdon aikana.

Ja yhtäkkiä se on kaikkialla kotimaamme loputtomilla teillä, joita ajatus ei tartu, samat pylväät, avuttomina surevat, kävelevät kuin harmaa varjo.

What devilish force drives Them
marssimme ei minnekään, pelloille
Ne katoavat Venäjän valittamatta
ikuisesti. Muista, ystäväni

miten kamalia asioita
He vaeltavat valkoisessa maailmassa
Ja kellot soivat nyyhkyttäen.
Onko se Jumalan tahto?

Onko tämä helvetti siunattu?!
Missä valo ei auta vapautta
Eikö ole paluuta totuuteen?

Antakoon lukija minulle anteeksi, nuo nuorekkaat runot, jotka valuivat koulun vihkojen viimeisille sivuille, joita en voinut enkä yrittänyt pelastaa, tuntuvat minusta nyt pitkien vuosien sumun verhon takana muistin täpötäydessä varastohuoneessa.

XIV Luku – talon kivijalka poltettu

  • Pyörremyrskyn pitäisi lentää kuuhun.
  • Matvey Rongosen perheessä.
  • Buninin ensimmäinen löytö.
  • “Et voi kirjoittaa tuhmia mistään!”
  • Lukeminen vahvistaa sielua.
  • Ristiriita “kunnian orjien” ja taideakatemian kirjeen kanssa.
  • Se katkera, suloinen Pushkin-levyni.
  • Ensimmäiset kultapesut.
  • Siperialaisen “Californian” – kaivoksen mohikaanit.
  • Ja Eino vietiin!
  • Punaisen avaimen parakissa.
  • … Vältin näkemästä aurinkoa.
  • Taiga requiem veljelleni.
  • Käyntikortti, jossa on siperialainen osoite Sortavalassa.

Ajattelin usein piirroksia, jotka kuin sumussa hädin tuskin häämöttivät Puškinin runojen vieressä. Piirroksia oli useita, mutta ne olivat hyvin yksinkertaisia, kuten proosallinen kertaus runosta “myrsky peittää taivaan sumulla.”

Koin, että jotain hyvin vilkasta tarvittiin, piti olla jonoa, piti katsoa läpi lumimyrskyn, niin sanotusti. Pyörteen pitäisi lentää kuuhun ja peittää Kuu sumealla reunalla. Sen täytyy olla hyvin ankea ja hyvin yksinäinen “keskellä valkaisevia tasankoja” tässä piirroksessa. Minulla on musta vesiväri. Paperi voi olla harmaa, kaupasta ostettu, se on varsin hyödyllinen luonnoksille. Helmikuuhun on vielä yhdeksän kuukautta, ennen vuosipäivää. Ohjaaja ja piirustuksenopettaja Andrei Aleksandrovitš lupasi kilpailun. Osallistumisesta ei kuitenkaan todennäköisesti tarvitse ilmoittaa etukäteen. Jos saat ainakin pienen sarjan, joka on esillä näyttelyssä – se lasketaan kilpailuun osallistumiseksi.

Kävelin pitkin Sovetskaja-kadun hallituskatua katsomatta matalaan ilta-aurinkoon repun hihnoista kiinni pitäen. Lähdin sisäoppilaitoksesta huomaamatta, kun huoneemme istui päivällisellä ruokasalissa. En halunnut selittää lähtöäni kenellekään. Pelkäsin jopa tavata tuttavia, jotta en selittäisi triviaaleja mutta ikäviä syitä karkotukselleni hostellista.

Onnekseni törmäsin koljaan piirikomiteasta ja lensin hänen syliinsä. Hän veti minut jalkakäytävältä jonkun etupihalle. Miksi laukulla?..

– Ei se mitään. minun on mentävä yhteen osoitteeseen. He kutsuivat minut, joten olen asettunut aloilleni. Ei hätää!..

– Älä suutu. Se tarkoittaa, että sihteeri sai Yeseninin runoja valkoisessa kirjekuoressa. Minun on täytynyt lukea se. Soitin jollekin ja pyysin jotain, mutta sitten se tuli mieleeni. – Kolja hymyili voitonriemuisesti. – Kerro, kuka kunnioitti minua näin harvinaisella käsikirjoituksella, Koska suoraan sanottuna en ole edes lukenut Yeseniniä ja olen kuullut paljon keskusteluja. Sanon, etten voi tietää, jos saan sen selville, kerron varmasti. Hän sanoi, että kirjoituskoneissamme on yhä kopioita, kuten ohjeemme. Hän myös kysyy, kenellä muulla voisi olla tällainen kopio, ja hän sanoo minulle: meidän täytyy laittaa tämä juttu ulos. Runot ovat hyviä, mutta niistä voi tulla rumia. Ehkä johtaja vetää sinut pois huomenna. Onnea matkaan.

Minua suojeli vanhan Rongosen suku Matvey Petrovich, maanmiehemme Koltušin kylästä. Heillä oli oma pieni talo – vanhan miehen ja hänen poikiensa Pietarin ja Aleksanterin luomus. Tämä talo, joka oli kadonnut ulkorakennusten taakse pienen metsän reunaan, Goreloy-vuoren juurelle, veti puoleensa monia Leningradin Suomalaisiamme, jotka korkeimman salaisen käskyn ja määräyksen tahdosta hylättiin tänne. Ei vain mahdollisuus syödä ja viettää yön lämpöä, mutta myös oppia jotain uutta meidän rauhaton elämä, kuulla ystävällisiä sanoja lohdutusta, viisaita neuvoja – kaikki tämä aivan ymmärrettävästi kutsutaan matkailijoille. Tästä matalasta talosta kuului käsin kosketeltavaa armon säteilyä. Isoisä Matveyn pojanpoika Eino Rongonen opiskeli rinnakkaisluokalla, ja hän on saattanut kertoa isoisälle Matveylle ja isoäiti Annalle epäonnistani. Hän antoi minulle myös heidän kutsunsa.

Isoisä Matvey kysyi ensin, milloin söin. Ja kun Anna Andreevna kokkasi illallista, Matvey Petrovich halusi nähdä, mitkä kirjat pursuavat repustani nurkkia. Näytin hänelle Lermontovin suuren yksiosaisen kirjan, joka on Gneditšin elinaikana julkaistu harvinainen painos Iliaasta, Bunin – teoksen ensimmäisestä täydellisestä kokoelmasta, jossa runot ja proosa olivat yhdessä aikajärjestyksessä. Harmaatukkainen ja pinkki, hän näytti siunaavan kirjani himmeällä hymyllä; hän varovasti, varovasti koskettaen vinoilla sormillaan talonpoikaisten känsien kellanvihreitä täpliä, jotka oli lajiteltu Buninin teoksen tiheiden sivujen läpi. Hän katsoi minua niin lämpimästi ja epäilevästi, että olin jopa peloissani ja lausui ikään kuin omaksi puolustuksekseni muutaman rivin balladista “Muuttohaukka”:

… Taivaan halki sumuisessa usvassa,
Paistaa, kuun kasvot sukelsi, ja
hopeinen elohopean kimallus
Koko infuusio valaistu… Ja ikkunoissa

taivas oli sininen, ja tässä sinisessä selvästi
Musta-vihreä käpy kuusen nousi, ja
terävä Sirius säihkyi…

Viime aikoihin asti minusta tuntui, että Pushkin sanoi kaiken talvi-illasta, ja niin tarkasti ja kuvaannollisesti, ettei ollut tilaa uudelle tuoreelle sanalle. Siksi Buninin löytö oli minulle iloinen ilmestys, enkä voinut olla puhumatta kaikista tunteistani, ikään kuin minulla olisi oikeus laulaa Buninin repliikkejä omalla tavallani.

– Kiitos, nuori mies. en tunne Buninia runoilijana kovin hyvin.

Zazubrinin kirja “kaksi maailmaa” kiinnitti hänen huomionsa. En ole lukenut tätä kirjaa vielä, kuten sanoin Isoisä Matveylle. Hetken epäröinnin jälkeen hän sanoi:

– Heitä se pois! Sisällissota on monimutkainen ja likainen asia. Mutta mistään ei voi kirjoittaa likaista, ei edes vihollisista, varsinkin kun nämä viholliset olivat ensisijaisesti Venäjän patriootteja. Vain hyviä kirjoja kannattaa lukea.

– “Tule huoneeseen”, lauloi Anna-Mummo hellästi pidellen kädessään tuoksuvaa puurokattilaa, “tule sisään, tai jäät jumiin tänne kuin kukot.”

Mutta hän ehdottomasti sanoi: kukot! Ihminen, joka lukee epäitsekkäästi runoja, on kuin kukko. Olen aina muistanut tämän ja, luultavasti, siksi luin runoutta ei väliä, tukahduttamalla tunteen iloa tai surullinen rentoutuminen.

Ukko Rongonen piti venäläistä proosaa ihmishengen korkeimpana saavutuksena. Hän kutsui arvokkaimmiksi Tolstoita ja Dostojevskia, joita en tuntenut koulun opetussuunnitelman ulkopuolella enkä ollut vielä oppinut arvostamaan.

– “Olet onnellinen mies”, sanoi Isoisä Matvey, “sinulla on yhä ilo astua todellisen suuren kirjallisuuden maailmaan. Hän suositteli vahvasti Leskovin tarinoiden etsimistä.”

– Kuinka paljon hyvää ihminen onkaan tehnyt lähimmäiselleen – Lue, vahvista sieluasi, mutta ei! Elämme vihassa, epäluottamuksessa. Mutta tämä on vasta Antikristuksen valtakunnan alku. Tämä on ihmisen nöyryytyksen, uskon luhistumisen, kokonaisten kansojen tuhon aikaa. On sääli, jos kukaan meistä ei ui ulos, ei pääse ulos sillä kirkkaalla rannalla.

Mieleeni tuli akateemikko Brunin maalaus “kuparikäärme” – muinaisen juutalaisen kansan kärsimyksistä, jonka heidän oma profeettansa lähetti heille Jumalan luvalla.

Matvey Petrovich, Etkö usko, että kaikki toistuu historiassa, kuten myös monet asiat katoavat ilman paluuta? Onko kohtalossamme jonkinlainen väistämättömyys, kohtalokkuus, luisummeko nopeasti kohti katoamistamme?..

– On välttämätöntä elää, ei luopua, työssä löydät oikeuden elämään.

Nämä olivat oikeat, yhteiset sanat kaikkiin tilaisuuksiin. Jos hän olisi tiennyt toisen vastauksen, hän olisi kertonut minulle.

Työtä ja nukkumista varten sain nurkkauksen, jossa oli iso arkku talvivaatteineen. Rintakehän reuna meni ikkunasta ulos keskellä huonetta – se on kevyt! Osaat piirtää. Minulle korjattiin toinen jakkara. Se ei ollut pahempaa kuin sisäoppilaitos. Siellä yöpöytääni ohjasivat uteliaat ystävät,välillä jopa maalit ja piirroksetkin katosivat.

Jatkoin koulunkäyntiä pakosta – kaikki mitä koulussa oli, ei tuntunut olevan pääasia. Tällä kertaa myöhästyin tahallani, tulin vain isolle tauolle ja minut kutsuttiin heti opettajainhuoneeseen. Kaksi asuntolakaveriani vaihtoi jalasta toiseen, he opiskelivat vanhempana. Tervehdin, pudotin laukkuni lattialle ja odotin kysymyksiä.

– No, hyvät herrat, kunnian orjat, selittäkää käyttäytymistänne toverille – tämän sanoi vihainen kirjailija osoittaen sanansa Borikselle ja Ivanille.

– “Avasimme sinulle osoitetun kirjeen akatemiasta. Anteeksi. Uteliaisuus voitti. Se on hyvin iso, kaunis kirjekuori”, Boris epäröi, ja Ivan jatkoi: "he luulivat kutsuvansa nuoria lahjakkuuksiamme akatemiaan kokeisiin, ja siellä on kirje, ei edes kirjoituskoneella – käänny pois portilta, älä ole vihainen, mitä siellä on suuttua, koska he eivät kutsu.

Se oli liikaa. Minusta tuntui, että lattia liikkui pois kengistäni, luultavasti todella otin pois, koska Ivan isku meni suoraan nenän siltaan – olkapäästä koko kehon liikkeellä. Boris sai lähtöluvan vasemmalla, nyrkkiselällä – isku ei ole voimakas, mutta vaikuttava ja äänekäs. Kiltti mentorini Jevgeni Florovich yritti tarttua käsiini, mutta jotenkin kiusallisesti suoristuin ja sain hänen leukansa kiinni päälaella. Joku nojasi minuun takaapäin, yrittäen olla pitelemättä minua, ei kaatamatta minua, mutta terävä huuto tunnistamattomasta naisäänestä pysäytti kaikki kerralla:

– Lopeta! Se on sääli, miehet. Päägootti, Ryanel – tuskani ja ylpeyteni! Mikä sääli. Sinun täytyy tuoda kauneutta ja mietiskely kaunis.

– Anteeksi, Klara Karlovna, sitä minä teen, – minä änkytin, – näettekö, mitä kauniista miehistä tulee. Anna heidän kertoa tarpeistaan ja ongelmistaan.

– “Me”, Ivan alkoi nyökytellen Borikselle, “sensuroimme kirjeen uteliaisuudesta, eli avasimme ja luimme sen hänelle osoitettuna, mutta samalla teimme kiusallisen vitsin, yleensä olimme hämmentyneitä. Syyllinen tietenkin. Täällä, katsokaa kirjekuorta – Venäjän Taideakatemia.”

Последний подарок брата Эйно – коробка акварельных красок. Ученики Южно-Енисейской средней школы Т. Ряннель и П. Хахалев, 1938 г. (стр. 99)
Veli Einon viimeinen lahja on laatikollinen akvarellivärejä. Etelä-Jenisein yläasteen opiskelijat T. Ryannel ja P. Khakhalev, 1938 (s. 99.)

Sitten uteliaisuus valtasi kaikki, jotka katsoivat epätavallista herätystä henkilökunnan huoneessa.

Luin ääneen professori Mihail Mihailovitš Ljubimovin minulle osoittaman kirjeen, joka oli kirjoitettu iäkkään miehen käteen. Se oli tutkimuskomitean jäsen, kuuluisa taiteilija, vastaus oppilaalle, joka lähetti piirustuksensa ja kysymyksensä Akatemian rehtorille I. I. Brodskylle kirjekuoressa, joka ilmeisesti pyysi Ljubimovia, joka tunnetaan ystävällisestä seurallisuudestaan nuorten, jopa tuntemattomien, kanssa, vastaamaan. Tiesin, että Ljubimovin maalaukset – ne kertovat vallankumouksesta, sisällissodasta, ovat monien museoiden näyttelyissä. Se oli ystävällinen kirje ystävälliseltä ihmiseltä.

Hän kirjoitti, että toisen asteen taidekouluun hyväksyttiin vain Leningradin asukkaita, enkä ollut vielä valmistautunut Akatemian kokeisiin. Hän neuvoi minua ilmoittautumaan Irkutskiin tai Omskin taidekouluun, ja siellä itse tiedän paremmin, miten edetä. Ja sitten oli yleisiä vinkkejä: tarkkailla elämää, olla ennen kaikkea vastoinkäymisiä ja pikkuasioita, pitää sydämesi vihasta ja kostonhalusta, kuten tulen olemaan Pietarissa – pyysin sinua tulemaan sisään. Paikalla olleet opettajat vuodattivat kyyneleitä. Yllättävästä ristiriidasta vaiettiin, mutta koulussa pohdittiin, lopetanko koulun täällä vai vietäänkö minut heti Akatemiaan. Kyllä oli sellainen ilmaisu käytössä – he ottavat sen pois.

En peitellyt sitä tosiasiaa, että halusin lähteä opiskelemaan, jos oli erityiskomissariaatin hyvä tahto ja ylhäältä tulevat valtuuttamismääräykset.

Opin ajattelemaan määrätietoisesti, vaikka unissani lensin koko maailman ympäri useita kertoja päivässä ja katselin jopa Vatikaaniin Michelangelon “maailman luomista”. Mietin usein Pushkinin albumin työstämistä, luin kaiken muun paitsi “Pugachevin kapinan historian” ja kirjeet.

Yritin piirtää, mitä tunsin. “Yö vaahtokarkki virtaa eetteriin, Guadalquivir pitää ääntä ja juoksee.” Näyttää siltä, että kaikki on selvää, ja näen Paganinin siivekkäässä viitassa Kuun valaiseman meren taustalla. Rampautin tämän piirustuksen pitkään – etsin aina Paganinin siluettia, oli vaihtoehtoja, joita hyväntahtoiset kriitikot pitivät, joissa en voinut muuttaa mitään. En laittanut tätä piirrosta albumiin. Minusta tuntui, että hän asui omillaan, jossain kaukana tekstistä.

Monta vuotta myöhemmin törmäsin Vinogradovin kirjaan “Paganinin tuomitseminen” ja nimisivulle tuskallisen tuttuun Paganinin siluettiin. Hän oli vielä enemmän proosallinen – tämä ei ole minun piirustus, kuin minun todellinen, ei tuonut minulle ihmisille, hylätty, hyvin vilpitön haku. On katkeraa myöntää, ilmeisesti, en ollut täysin omistautunut taiteelle, epäilin itseäni jatkuvasti, ja monia hyviä ideoita ja juonia ripustettu ja kuivunut, kuin kukkia unohdettu penkillä epäonnistuneen päivämäärän. En vieläkään tiedä, missä Pushkinin albumi on, missä hylätyistä arkistoistani.

Mutta silti näiden piirustusten työstäminen oli hyödyllistä, jos vain siksi, että aloitin työni aamulla raskaana velvollisuutena, mutta pian olin innokkaasti uppoutunut itse työhön, ja vasta sitten inspiraatio tuli huomaamattomasti – se hyväili sydäntäni ja aloin itse tuntea kykeneväni paljon.

Jostain syystä vanhukset tukivat minua etsinnöissä ja uskoin heitä, heidän kokemustaan. Matvey Petrovichin luona vieraili vanhahko, hyvin kohtelias mies vanhassa sotilastakissa, hoikka, huolimatta hänen harvinaisen bob-hiustyylinsä sinertävästä valkoisuudesta. Minusta tuntui, että olin nähnyt hänet elokuvassa: eläkkeellä oleva eversti tienaa leipänsä postin tai Säästöpankin työntekijänä.

Aluksi tuntui luonnottomalta, että hän tiesi paljon minulle täysin tuntemattomien runoilijoiden – Nadsonin, Severyanin, Gumilevin – runoja. Säkeistöjen välissä hän kertoi iloisesti, kuinka hän pelkäsi Siperiaa ja lavalla orava-nimistä raidallista eläintä. Hän liitti minut jotenkin huomaamattomasti tarinoihin malminetsinnästä. Totta kai pelästytin hänet myös pierujen ja epäonnistumisten romanssilla, mutta silti hän oli valmis menemään nuorisoprikaatiimme pesemään kultaa.

Muistan hänet varmaan siitä, että hän kehui piirroksiani, hän löysi niistä sisäistä dynamiikkaa, jota hän kutsui sielun ryntäykseksi. Kerran hänen pitkän keskustelunsa aikana Matvey Petrovichin kanssa Tolstoin tarinasta “isä Sergius”, tein vesiväriluonnoksen tästä kohtauksesta, hyvin kaavamaisen, mutta yritin antaa kasvoille riitatilanteen. En halunnut sitä itse, mutta piirustukseni oli lipsumassa karikatyyrin muotoon ja laitoin sen äkkiä sivuun ja pesin siveltimet. Vanhat ihmiset pyysivät minua näyttämään piirustuksen, minkä tein, vaikka oli hyvin noloa, että käänsin heidän ylevän keskustelunsa Jumalasta vitsiksi. Mutta vanhat ihmiset olivat iloisia, he nauroivat iloisesti ja vieras pyysi esittelemään piirroksen hänelle.

– Jos joskus palaan Pietariin, – työsi saa ansaitsemansa paikan vaatimattomassa kokoelmassani. Minulla on useita piirroksia Lev Bakst, luotu samalla tavalla, muuten, se näyttää, mutta ne sisältävät hengen noiden päivien minun. – Vanha mies pysähtyi ja sanoi::

– Kyllä, sir.

Kesä ei ollut minulle erityisen onnistunut. Akuuttien nivelreumakohtausten välissä kävin äitini kanssa pesemässä kultaa. Kävelimme muiden amatöörien tavoin jo vanhojen paikkaajien jalanjäljissä, joissa rikkain hiekka oli jo pesty. Kykyjenetsijänä minua ei kutsunut mikään yritys – joka tarvitsee työntekijän, jolla on turvonneet polvet. Mutta silti tänä kesänä olimme kerran onnekkaita.

Malminetsijät jättivät spit-joen, jossa kalastus oli kukoistanut ja roiskunut viime aikoihin asti, jotenkin äkillisesti – he sanoivat, että vanhan Bogolyubovskin kaivoksen alueella vanha Semenov tuijotti onnellista alluvial placeria, jossa hänen koko perheensä hikoilee 3 – 4 grammaa päivässä kullekin. Kyllä, ja muut hänen vieressään ovat asettuneet hyvän saaliin toivossa. Hänkään ei kieltäydy.

Mutta ennen kuin lähdimme sylkestä, jossa kaivoimme vielä gramman päivässä veljelleni, päätin tarkastella geologista tilannetta tämän syljen muodostumisessa, jonka olimme jo muuttaneet pestyiksi kiviksi. Vuorenrinteen korkeudelta huomasin tummanvihreän kaaren setrimetsää koivu-haapa-Tervaleppä-vehreyden yksitoikkoisessa massassa. Soisilla alavilla mailla setri asettuu hiekkaisille rannoille, joita joki on huuhtonut vuosisatojen ajan. Tämän setrikaaren edessä pitäisi olla vanha hiekanjyvä, siihen voi kasvaa vain talia. Siellä voi olla vanha joenuoma tai paremminkin pitkän järven sirppi, jossa on lähdevettä. Jos syljen yläjuoksulla on kultaa, köyhimpiäkin, on toivoa löytää runsasta hiekkaa alemmista sedimenteistä kuin myöhemmällä joenuomalla käsittelemämme horizons.

Piilotimme työkalumme tiheään metsään parempiin päiviin asti. Äiti ryhtyi ompelemaan, päätin hoitaa uuden paikan itse. Uskoin yhä onneeni, tai pikemminkin onnelliseen onnettomuuteen. Yksi kokeneista tutkijoista sanoi, että onnettomuuksissa on myös johdonmukainen järjestelmä – onnellinen onnettomuus menee itsestään varautuneille ja ahkerille ihmisille – pieru ei jahtaa heikkoja ja laiskoja.

Noin viisisataa metriä kehittynyt sylkeä, vanha joenuoma, suljettu taiga, aivan niemessä kiero hiekkainen alluvium, asetin kuoppa – testi hyvin ja pestä pari lapiota kiveä eri kerroksissa joen sedimenttejä. Kolmantena päivänä kuoppani syveni vesihorisonttiin, ja täällä makasi runsain istuttaja. En kiirehtinyt pesemään alusta toisensa jälkeen ja määrittämään kultapitoisuutta jokaisessa pestyssä kuutiometrissä kiveä. Raahasin rauhallisesti työkalumme – kitaran, kastelukannut ja kaapimet uuteen paikkaan – valmistelin kaiken uutta läpimurtoa varten. Tein aika näyttävän majan nuhjuisista koivupaaluista ja kuusen kaarnan tähteistä sateiden varalle, ja ehkä täällä kannattaisi yöpyä.

Äidin kanssa aloimme pestä rikkainta hiekkaa. Hän osoitti kadehdittavaa malttia nähdessään vankan kultaisen taljan, jollaiseksi kankaanpyydystäjämme yhtäkkiä muuttui. Uurastimme väsymättä iltamyöhään asti, ja jo tulen valossa paistoin nugetin, haihduttaen elohopeaa pitkille ja kirkkaasti välkkyville hiilille. Äitini luki tavallisesti iltarukouksen kuiskaten vakiintuneen kaavan mukaan, ja tänään hän menestyksellisesti improvisoiden kiitti Jumalaa jokapäiväisestä leivästämme ja pyysi suojelemaan meitä paholaisen kiusaukselta – tai pikemminkin ahneudelta ja ylemmyydentunteelta heidän kaltaisiinsa nähden.

Lauantaiaamuna he tuskin löysivät meitä: Isän, Fjodorin ja pikku Vyainon. Vyaino oli tuhrittava paksusti hyttysten vastaisella yhdisteellä – tervan, moottoriöljyn ja glyseriinin seoksella. Veli Fjodor oli hyvin yllättynyt ja iloinen onnestamme. Se oli hänen ensimmäinen kerta, kun hän työskenteli rikas placer, mutta hän teki hyödyllisen organisatorinen ehdotus: ohittaa loppuun sylkeä syvä kaivanto kaksikymmentä metriä. Ylemmät kerrokset hiekkaa pienempi kultapitoisuus olisi vahvistettava muodossa rintatyön. Pohja kaivannon rikkaampi metallipitoisuus olisi pestävä ensin ja heti määrittää likimääräiset mitat tämän kerroksen pituus hiekkainen alluvium.

Tämä ajatus tuntui minusta lähes mahdottomalta, mutta Fjodor osoitti, ettei hän omista lapiota yhtään jousisahaa huonommin. Iltaan mennessä tuskin rauhoittelin häntä: annoin hänen leipoa uuden nugetin, jota arviomme mukaan tuli ulos ainakin kaksikymmentä grammaa. Koko sunnuntai-iltapäivän vanhemmat miehemme työskentelivät intohimoisesti ja lepäsivät kymmenen minuuttia puolestatoista kahteen tuntiin.

Olin jo laiska – vaeltelin Wienin kanssa läpi tuoksuvan setrimetsän, jossa oli huomattavasti vähemmän hyttysiä kuin meidän osastollamme. Opetin veljeni tunnistamaan kauniit rupikonnat ja kaivamaan sammalen alta harvinaiset kuusenrykelmät.

Sunnuntai päättyi hienoon vesisateeseen. Kaikki muut kävivät kylässä, paitsi minä. Toinen tupakantumpin kokoinen, epätasareunainen kimpale paistettiin. Pyysin isääni olemaan viemättä kultaa vastaanottimeen vielä. En voinut jättää osastoamme vartioimatta, ja aioin kertoa työmaamme kullanetsijöiden työnjohtajalle viikon kuluttua.

– Melkein unohdin! – isäni sanoi syyllisyydentuntoisesti, – tämän kullan kanssa menetin täysin pääni. Hän otti sadetakkinsa taskusta kirjeen ja alueellisen nuorisolehden. Se sisälsi lyhyitä tietoja alueen koululaisten piirustusten näyttelystä paikallisen Tarumuseon salissa. Mainitsin akvarellityöni, jossa oli aamuvalon oikea siirto. Kirje oli nuorten turistien klubilta. He tarjoutuivat kirjoittamaan hakemuksen osallistumisesta lauttaretkelle Manajoelle. Olin iloinen näistä asiakirjoista, vaikka tiesin, etten ole menossa mihinkään. Ei kai erityiskomissariaatti minua täällä patikoi! Miten kirjoitan lausunnon – pyydän sinua päästämään minut ajelulle lautalle Manajoelle? Ja on välttämätöntä lähteä. Minua on jo tarjottu paikalliseen kaivos- ja teollisuuskouluun, mutta viittasin heikkoon terveyteen, jotenkin väisti vastauksen.

Onnistuimme työstämään hyvää paikkaajaa vielä viikon ajan. Työnjohtaja löysi meidät ja sanoi, että hänen piti siirtää malminetsijät tänne kaukaiselta kosilta. Siellä on kaatopaikka – ja yksityinen sektori on määrätty potkittavaksi sieltä pois. Tämä sivusto ei kuulu poraus etsintäohjelmaan, ja yleensä hän on yllättynyt siitä, miten kaivoin tämän sivuston ja valmistelin leikkauksen mestarillisesti. Hän pyysi tarjottimen ja pesi näytteen kaivannon päästä.

– Leikkaa minulle kymmenen metrin pätkä letin poikki tänään. Järjestän sekä sinun että minun tonttini osastolla. Mutta minun on tuotava ihmisiä. Heippa!

Prikaatikenraali jätti laukussani kiväärin ja bandolierin ja kangaskassissa ison palan kuivattua sokhatinaa:

– Syökää, älkää ujostelko. teillä on vain korppujauhoja ja suolaa. Jumalan siunausta. Tapaa vieraat huomenna.

Päätin luovuttaa viikoittaisen kullantuotannon ostettavaksi Ei meidän kaivoksellemme, vaan Keskiselle, jonne menin eräänä päivänä myöhään illalla, olisi jo pimeää. Ajattelin, että illalla en tapaa niitä, joita en halunnut nähdä polullani päivisin. Lähimenneisyyden kokemus tuntui äkillisellä tuskalla.

Aamuyöllä tulin rongosen talolle vihannestarhojen ja pienten metsämaiden laidalta, menemättä kylään, en halunnut herättää koiria. Matvey Petrovich oli aika tylsä. hän ei edes kysynyt, miksi ryntäsin hänen luokseen näin aikaisin. Hän ei yleensä polttanut aamulla, mutta sitten hän kääri makhorkan varovasti sanomalehteen, sytytti tupakan ja jatkoi hiljaisuutta. Kerroin hänelle, että olin pessyt kultaa perheen prikaatissa, että olin tullut satumaisen rikkaaksi ja voisin maksaa sokeripalalla suojan ja sapuskan.

– Voitko laittaa sokeripussin? Vai pilailetko? Onko sinulla onnea kullan kanssa? Jos näin on, ota kahvia. Kullan ostossa sanotaan olevan, mutta sovznakeja ei anneta. Isoisä Matvey oli taas hiljaa, ja sitten, katsomatta minuun, sanoi:

– Muistatko hyvän Don Quijoten? – pidätetty ja viety jonnekin. Ei vain häntä, vaan myös muita, jotka tulivat Kirovin murhan jälkeen asutukseen Pietarista.

Ja kuka hän oli, tämä yksinäinen pyhiinvaeltaja keltaisissa leggingseissä, elegantti sokeriruo ’ on upotekoristeinen hopea ja pieni kaksipäisen kotkan tunnus? Kevyin, lähes lapsellisen harmain silmin hän katsoi kaikkia hellästi ja minusta tuntui, että olin tuntenut hänet jo pitkään. Ehkä hän vaelsi aseen kanssa syksyisessä metsässämme, kuten monet pietarilaiset satunnaiset vieraat.

– Anteeksi, Matvey Petrovich.en vieläkään tiedä, kuka hän on…

– Tässä on kenraali Buksgevden, viimeinen Preussin armeijasta, joka palveli Venäjällä. Hänen isoisoisänsä mainitaan Venäjän armeijan Grunwaldin operaatiota koskevissa raporteissa.

– Mitä nyt? Onko hänellä perhettä Pietarissa? Todennäköisesti heidät ammutaan. Miksi he tarvitsevat vanhusta?

– Vanhin tytär asuu Virossa. Nuorin Pietarissa. Hän ei jättänyt osoitetta. Naiivi ihminen, toivoin, jos linkki tulisi ulos, niin siinä kaikki.

Yhdeksältä menimme Isoisä Matveyn kanssa kultahankintoihin käsiraudoilla. Kranaatinheittimen vastaanottovirkailijat murskasivat nugettini, olivat tyytyväisiä tulituksen laatuun. Laskimme kymmenen ruplan haltijavelkakirjoja, laskimme kuinka monta seteliä piti tehdä ja millä, se rakeistettu sokeri – 50 kiloa saatiin.

– Onko pontikka kannattavampaa kuin alkoholi kultapuomeille? – myyjä kysyi.

– “Totta kai se on halvempaa”, Isoisä Matvey vastasi. – Pontikkaa ei keitetä, mutta hillon kanssa mennään tänä vuonna.

– Paras pontikka tehdään siis hillosta, myyjä selitti innoissaan.

– Elä ikuisesti, mutta et ymmärrä kaikkea viisautta, – Matvey Petrovich vitsaili ja yhdessä raahasimme kuistille kultaisen kassillisen valmista kultaa.

Toisella aamiaisella Isoisä Matvey kysyi varovaisesti piirustustyöstäni. Vastasin, että sieluni ei ollut paikallaan, en voinut työskennellä vakavasti, ja mikä tärkeintä, en halunnut. Voin sekoittaa kiviä butariin – minun ei tarvitse ajatella, mutta palkka menee kullassa. Pietarilaiselta veljeltä ei löydy mitään. Äiti odotti kirjettä. Minusta näyttää siltä, että hän erehtymättömästi tuntee lähestyvän ongelmia. Kyllä, ja minusta tuntui, että minun pitäisi nähdä tai kuulla jotain – mutta mitä? – “mitä?” livahti pois kuin huomaamatta jäänyt Uni. Joskus pelko tuli ajatuksesta, että emme enää tapaa. Miksi en ottanut ratsastaa hänelle Moskovasta, koska oli rahaa ja Nikolai Alekseevich olisi päästänyt minut, ja minulla oli todistus komendantin toimistosta, mutta mitään ei sanottu Leningradista siellä. Anna-mummo oli yllättynyt, että palasin heti.

Pokrovskojen talviasunnon ohitettuaan hän pysähtyi Mäkijoelle, joi vettä, vaihtoi kenkänsä, jätti yhden kymmenen ruplan Bonin takkinsa taskuun ja vähän rahaa ja piilotti kaikki varallisuutensa veneen tuohenpohjan alle. Kaiken varalta. Miksi tällainen epävarmuus, en ymmärrä itsekään. Kukaan ei arvaa tappaa minua väijytyksestä hakeakseen puomit, ja metsäpolulla, kuka voi pysäyttää minut? Voimme olettaa, että minulla on “päivämäärä” ripustettuna kuminauhaan oikeassa hihassani – ravistelen sitä hieman, ja se on siellä kämmenessäni. Miten hän käyttäytyy, teräsystäväni, missä tilanteessa, sitä on vaikea sanoa, eikä tarvitse arvailla.

Jätin metsäpolun pyörätielle Kalifornian kaivoksen paikalla sijaitseviin tyhjiin gladesiin. Muutama vuosi sitten täällä oli Pioneerileiri kullankaivaja Krutovskin entisen toimiston tiloissa. Meillä oli äitini kanssa tapana tuoda tänne pieniä koivunkuorinauhanippuja, joita itse kutoimme vaihtokauppaa varten. Söpöistä vauvakoreista saimme ryynejä ja vermicellejä. Olin hyvin ujo tämän toimenpiteen suhteen, mutta minun oli kestettävä se, koska äitini puhui tuohon aikaan hyvin huonoa Venäjää. Pojat ja tytöt raahasivat minut pelaamaan lentopalloa, mikä pelotti ohjaajaa vakavasti. Sitten koin äkisti sellaisia vieraantumisen hetkiä. Ehkä sieltä, kaukaisista lapsuuden epäkohdista, perässäni venyy hallitsematon temperamentti, josta olen hyvin katkera. Kuinka monta hyvää jätkää olen loukannut pelin harmittomalta näyttävässä ympäristössä.

Kuivaharjun korkeimmalla kohdalla on säilynyt suuren isännän talon perustus, joka on umpeenkasvanut paikoissa, joissa on korkeita nokkospensaita. Siellä oli nuotion savun ja panon haju. Kiihdytin vauhtiani, mutta pakotin itseni pysähtymään ja lähestymään varovasti nokkosketoa. Korvaani tarttui tylsä yskä ja olin myös kuulevani rautalapion raapimista puuhun. Olisin voinut lähteä, mutta olin jo kireä, ja polttaessani käsiäni nokkosiin ryömin pensaan läpi ja näin kahden huolimattomasti pukeutuneen vanhan miehen puhdistavan ahkerasti mätiä lautoja ja joitakin paksuja oksia kuivuneesta mullasta, ehkä Lattiamatot, joita niillä oli tapana lojua. Sotilaan musta keilahattu seisoi nuotion hiilillä, rullatut kangastakit ja olkalaukut lojuivat ruohikolla sivulle. En nähnyt kirvestä tai asetta. Ei ollut liian myöhäistä lähteä säikyttelemättä vanhuksia, mutta minut vedettiin jo jonkinlaiseen uteliaisuuden ja ilkeilyn pakottamaan peliin. Yski hieman, tulin ulos puskasta ja sanoi iloisesti:

– Luoja teitä auttakoon, taivaalliset isät, – toivotteko todella kaivavanne matoja täältä? Vanhat miehet nousivat vaivoin ylös, yrittivät suoristaa selkäänsä, katsoivat minua säikähdyksellä.

– Tervehdin. Haistoin savua, joten palo pitää sammuttaa. Joten tulin sisään. anteeksi, jos keskeytin.

– Hei, jos et vitsaile. Tule sisään, sytytä.

– Istahdin kuoritun kalun päälle ja jatkoin tahtomattani vanhojen miesten käsittämättömän työn tutkimista.

– Anteeksi, kuka teistä tulee, tulitteko raunioille kaukaa?

Sanoin, että olen todella kaukaa ja muistan tämän talon, kutsuin itseäni oikein, mutta vanhukset eivät ilmeisesti ymmärtäneet.

– Etkö ole omistajan poika Harbinista?

– Olen Pietarista, Leningradista, mutta olen ollut täällä pitkään ja jotenkin tajusin heti, mitä vanhukset tekevät.

– Eikö minun pitäisi auttaa?

– Miten voitte auttaa meitä? – vanhat miehet katsoivat toisiaan ja ajattelivat.

– “Työskentelet sokkona”, sanoin. Et tiedä, miten talon tiloja käytettiin.

– Miten emme tiedä? Pohjoispuolella oli konttori ja sitä kautta kassakone ja metallityöt.

– Nuuskit aulassa. Jos olisin sinä, purkaisin ensin loput uunista, tarkistaisin kaikki hormikaivot, sitten kaapisin alakerran vastaanottohuoneesta, jossa isäntä voisi pelata korttia vieraiden kanssa. Tiesitkö, että he soittivat enimmäkseen Rillit huurussa? Oletko pessyt näytteet?

– Raahaamme sen vanhaan kohtaan, – mutta muta kestää siellä pitkään, mutta se on kaukana onnesta.

– Työskentelitkö täällä omistajan alaisuudessa vai toimitko legendan mukaan?

– Isäni oli kuski, ja peseydyimme suuressa artelissa hänen kontekstissaan. Olin kiinnostunut paljon asioita – ja kohtalo nämä ilmeisesti ole erityisen onnekas ihmisiä, ja kohtalo viimeinen omistaja kaivoksen ja alkuperä tämän eksoottisen nimen-Californian, mutta minun oli lähdettävä. Olisi tietysti kiva löytää crynka kultahiekalla. Täällä yksi löytämättömistä aarteista on mahdollinen, joka ennemmin tai myöhemmin menee aarrekammioon. Lain mukaan kaivajilla on neljäs osa. On todennäköisempää pestä se kuin etsiä onnea tällä tavalla. Toivotin vanhuksille terveyttä ja menestystä ja lähdin Elisabetin Hevostietä pitkin.

En löytänyt ketään kotoa. Pian äiti tuli mukanaan painettua pyykkiä, Mikchangdan pohjasta. Jotenkin huolimattomasti laittaa tämän altaan penkille kuistilla ja, ikään kuin kompastuminen, putosi, mutta viipyi olkapäälläni.

– Kirje on saapunut, emme tiedä, kuka sen kirjoitti, Se on allekirjoitettu-toivojanne. Lue se itse. Minä istun tässä.

Давид Ряннель – администратор финского домпросвета в Ленинграде и студент Эйно Ряннель, 1936 г. Расстреляны в1938 г. (стр. 103)
David Ryannel – Leningradin suomalaisen valon talon hoitaja ja opiskelija Eino Rjannel, 1936. Ammuttiin 1938 (s. 103)

Joku näkymätön astui arkaan kohtaan hänen rinnassaan, aivan kuin se olisi oikein, suoraan vanhaan haavaan. Ensimmäisestä käsittelystä ymmärsin, että David-setä ja Helena-Täti pidätettiin jo kesäkuussa, ja nyt Eino on pidätetty. Veimme hänet leikkikentälle. Hymyillen hän nyökkäsi ystävilleen ja pääsi “mustaan korpiin”, joka on viime aikoina epäröimättä vaaninut Leningradissa keskellä kirkasta päivää. Hänen tyttöystävänsä Aino yrittää päästä treffeille, mutta se ei vielä onnistu.

Mistä häntä voidaan syyttää? Hän ei ollut ehtinyt työskennellä edes collegen jälkeen, sillä hänet otettiin instituuttiin. Keväällä hän kirjoitti lähtevänsä alppileirille. Kirjeessä kerrottiin, että kaikki Suomen Valistustalon aktivistit, radiojoukko, puolet “Vapaus” – lehden toimituksesta, luterilaisen kirkon pastorit, Karjalan kansanrunoilija Jalmari Virtanen pidätettiin. En lukenut kirjettä loppuun ja laskenut sitä alas. Missä isä on? Menin kuistille ja sanoin äidilleni virkatehtävissä lauseen: Eino saadaan kuntoon, katsotaan, päästetään menemään, ehkä päästetään tulemaan meille. Missä isä on – varastossa vai hakkuukoneilla metsässä?

– Metsässä. Kuuntele tarkkaan. Fjodor päätti mennä naimisiin. Morsian on Anna Kyakhari, he asuivat kerran parakissamme, hänen veljensä Pavel kuoli täällä kolmessakymmenessä, muistaakseni kolmannessa. Sitten Mikhail pidätettiin, äiti ja tytöt vietiin Maklakovoon. Äitini kuoli siellä. Anna ja Lida tulivat tänne. Lida pääsi opiskelemaan lääketieteelliseen korkeakouluun Krasnojarskiin. Fakta on, että meidän on autettava fjodoria rakentamaan talo. Jos et puhu hänelle, jokin erottaa sinut. Sinun pitäisi olla lempeämpi hänelle. Isäni kirjoitti metsän köynnökseen. Hän sai valita tontti – männyt ovat suoria, voit laittaa Hirsitalo kuusi kertaa seitsemän metriä, tai jopa enemmän.

– Äiti, lähden täältä mahdollisimman pian. Autan Fjodoria valmistamaan tukit, hiomaan ne ja käärimään ne kuivumaan. Rakastan häntä ja säälin häntä. Hänen on aika mennä naimisiin, jos hän pitää Annasta. Muistan hänet – älykäs, ahkera, mutta terävä. Isälläni on vaikeaa hänen kanssaan. Talo on kaadettava ennen pakkasta ja peitettävä.

Tämä suunnitelma, josta ei ollut vielä sovittu, jotenkin helpotti sydäntäni, mutta sieluni leijaili Pietarin vankiloiden yllä, mutta en nähnyt, mitä veli Eino teki, en voinut kuvitella hänen istuvan lattialla Sellin nurkassa, jossa oli ihmisiä – ei ollut mitään hengitettävää. Miten voi kuvitella, että häntä, kilttiä kaveria, joka ei osaa muuta kuin opiskelua ja runoutta, syytetään Kirovin murhan valmistelusta tai alueellisen puoluetoimikunnan – Smolnyn – räjähdyksen valmistelusta. Minusta tuntui, että Eino ei voinut kuin hymyillä näille syytöksille. Isä tuli ja kysyi suoraan:

– Mitä teemme? Mistä etsiä totuutta, mistä odottaa pelastusta? – Rakennamme talon. Kaikki järjestyy. Ennemmin tai myöhemmin oikeus voittaa. Kaikki sanovat, että Jumala näkee kaiken, mutta en usko, että hän ei pysty selvittämään niin paljon vääriä syytöksiä, tuomioita, tekaistuja oikeudenkäyntejä. Ehkä Jumala ajattelee normaalilla logiikalla, aivan kuten mekin olemme Hänen kaltaisiaan.

– Älä jätä meitä, niin eksyt.

– “En lähde vielä. Mutta en minäkään mene tekniseen kouluun”, ojensin isälleni askin Bonia. – Ota se, suunnittele se, tee järjestelyjä. Ostin osittain sokeria. Anna Einon kirjeet.

En löytänyt niistä mitään aavistusta ongelmista. Jos pieniä linjoja tuli vastaan, se oli ihan luonnollista, pakkoerosta meihin ja tietämättömyydestä elämäämme.

Asetuin Fjodorin kanssa Red Key – kasarmille. Puolet päivästä käsittelimme hänen normiaan. Lounaan ja lyhyen levon jälkeen aloimme valmistaa hirsiä uuteen taloon, jossa hän aikoi aloittaa uuden aikuiselämän. Äidin moitittavaksi ottamien sanojen jälkeen yritin ymmärtää isoveljeäni, olla tarkkaavaisempi hänen suunnitelmissaan ja pohdinnoissaan. Näin hänet jotenkin uudella tavalla – hän ei väittänyt mitään sanoin. Katsoin, kun hän valitsi männyn toiseen tukkiin. Jos mänty reagoi äänekkäällä, ikään kuin rinta värähtelevä baritoni tähän koputukseen, se tarkoittaa, että puu on terve, suorakerroksinen, ja poistimme kuoren rungon alaosasta ja kaavimme pois valkoisen makean kuitukerroksen, joka ruokkii kruunua veitsillä. Kun meillä on kuutisenkymmentä tällaista paljasjalkaista puuta, kaadamme ja veistämme ne, vaikka joudumme käyttämään enemmän aikaa ja vaivaa kuivuneen puun hiomiseen.

Kun männyt oli kaadettu, mustikat olivat kypsyneet ja metsäämme tuli kokonaisia naisia ja lapsia. Melkein joka päivä äiti tuli suonen kanssa. Luojan kiitos, sokeria oli, parakkien alla olevissa kylmävarastoissa valmistettiin hilloa ja taas tultiin hakemaan marjoja. Tällainen hiljainen ja harkittu elämä sopi minulle, mutta minulla ei ollut tarpeeksi voimaa ja päivänvaloa lukea. Mutta pidin sellaista elämää väliaikaisena, ja eristäytyminen kirjoista ja radiosta sopi minullekin väliaikaisesti.

Sieluni vaati valtapelejä, mutta koska jalkapalloa ei ollut, juoksin katsomaan aurinkoa ryhävalasvuoren huipulle, jossa avautui kuvia sinisestä taigamerestä, jossa oli loivia vuorten aaltoja. Rakastin tätä yksinäisyyttä, henkisen sulautumisen hetkiä kaukaisten vuorten ja korkean taivaan loistoon. Mutta en kestänyt tätä osallisuutta äärettömään universumiin pitkään. Alkoi tulla epäilyksiä lepattamiseni hyödyllisyydestä valkoisessa maailmassa, kauna nousi jatkuvista konflikteista, järjettömistä nöyryytyksistä, jatkuvasta taistelusta elämästäni, ihosta. Ja menin alas lämpimään laaksoon, kasarmin hiljaiseen mukavuuteen, jossa metsurit jo kuorsasivat.

Eräänä aamuna äitini toi minulle kirjeen, joka oli osoitettu meille kaikille. Aino kirjoitti. Hän pääsi treffeille veljensä kanssa vasta luvattuaan suostutella tämän allekirjoittamaan syytteen. Hän taivutteli, kirjoitti, itki, pyysi allekirjoittamaan sen, mitä laissa oli – he lupasivat vain kymmenen vuotta leirejä ja pelastaa ihmishenkiä. Treffeillä veli ei hymyillyt, hän näytti hänelle selkänsä, viuhui verisillä Arvilla, puhui hyvin vähän, antoi hänelle vapauden rakkaudestaan, kieltäytyi allekirjoittamasta valhetta, pyysi vanhempiaan ja veljiään kertomaan heille, että hän ei menettäisi perheen kunniaa, ei hyväksyisi teloittajien ehtoja vastineeksi häpäistystä elämästä, pyysi äidiltään anteeksi ahdistusta ja varhaista harmaata tukkaa.

Ehkä oli muitakin tilauksia, mutta sydänsuruinen Aino-tyttö ei uskaltanut kirjoittaa niistä. Hän ei enää kirjoittanut meille eikä jättänyt osoitettaan. Emme tienneet mitään veljestäni. Isäni kirjoitti eri oikeus- ja rangaistusjärjestöille kahdeksantoista vuoden ajan. Ensimmäinen vastaus oli, että veli tuomittiin 10 vuodeksi ilman kirjeenvaihdon oikeutta ja häntä pidetään hallinnon leireillä maan itäosassa. Asiasta perillä olevien mukaan tällainen vastaus kirjoitettiin niistä, jotka troikan päätöksellä ammuttiin pian pidätyksen ja kidutuksen jälkeen.

Mutta isä jatkoi kirjoittamista, joskus vastauksia tuli, he välttelivät, neuvoivat kirjoittamaan joihinkin osoitteisiin. Äiti sanoi, että hänestä tuntuu, että Eino on elossa, jonain päivänä hän kirjoittaa Australiasta tai Uudesta-Seelannista, jonne sukulaisemme pakenivat Suomen sisällissotaa 1980-luvulla…

Näin kamalaa unta jo ennen Ainon kirjettä veljensä pidätyksestä. Se oli jonkinlainen näky, kuulin jopa hänen äänensä, minkä takia heräsin, kun näky katosi pimeään kattoon. En pelotellut ketään harhaisilla johtopäätöksilläni ja tulkinnoillani, mutta olin huolissani siitä, ettei veljeni ollut enää elossa ja sillä kauhealla hetkellä, menehtyessään, hän otti mukaansa yhden teloittajista.

Uskoin heikosti, että hiljainen, järkevä veljeni, joka oli ajautunut epätoivoon, voisi tarttua pyövelin kurkkuun hampaillaan, vaikka hänen kätensä olisivat sidotut hänen selkänsä taakse, mutta jostain syystä tällainen heikko näky ei jättänyt minua pitkäksi aikaa, sydämeni uskoi.

Ja sitten yön pimeydessä majassa Gorely Mountainin juurella vannoin kostavani julmasti hänen puolestaan. Kenelle tarkalleen, en tiennyt, pyysin suojelusenkeliäni laittamaan minut oikeille raiteille, musta profeetallinen enkelini pyysi antamaan minulle päättäväisyyden kostoni täsmälliseen iskuun. Viisitoista vuotta veljeni pidätyksen jälkeen, tai pikemminkin vuonna 1953, Viktor Njatenen (uusi sukunimi Kunitsyn), näyttelijä tai pikemminkin entinen Petroskoin draamateatterin näyttelijä, joka palveli viisi vuotta maanpaossa Borodinon kylässä oltuaan yhdeksän vuotta leireillä taigajoella Birjusa, katseli Krasnojarskin luolaani.

Siskoni kirjoitti tälle vektorille Varvasan aikana, että joku oli nähnyt veljeni Magadanin kaupungissa. Olin valmis uskomaan tämän version, mutta veljeni ei kirjoittanut, ei etsinyt vanhempiaan, hän ei voinut unohtaa heidän ikuisen maanpaossa Uderey taiga osoite.

Эйно Ряннель,1917 – 1938, снимок 1936 г.
Eino Rännäli, 1917 – 1938, kuva vuodelta 1936

Säälimätön kostonjano lepäsi perhettä koskevien huolien ja muiden arkisten ajatusten keskellä, mutta en rukoillut vihollistemme puolesta, jotka tiesivät aivan hyvin, mitä olivat tekemässä. Ja ennen minulla oli ristiriitaisuuksia elämässäni ja käytöksessäni evankeliumin käskyjen kanssa.

Pidätysten ja Lähisukulaistemme – Äiti David Kolenenin veljien ja sisarten, Ivan Kolenen, Anna ja Nikita Mihailovin, isän veljien Taavi ja Juhani ja Helena Rjannelin Ja nyt veli Einon – parikymppisen kiltin miehen – katoamisen jälkeen alkoi minusta näyttää siltä, että viranomaiset Kaikkivaltiaan luvalla liioittelivat meidän perhettämme ja ehkä koko Leningradin esikaupunkialueiden suomenkielistä väestöä kohtaan. Vuonna 1956, kun vanhempani asuivat Jemeljanovskin alueella Krasnojarskin lähellä, jossa nuorempi veljeni Vjaine (Veniamin Vasiljevitš) työskenteli opettajana, isäni sai vastauksen toiseen pyyntöön, jossa sanottiin, että Ryannel Eino Vasiljevitš rehabilitoitiin postuumisti, kuoli Leningradissa vuonna 1945, kuolintodistus on liitteenä, mutta kirjeessä ei ollut todistusta, ja veljeni ei voinut olla Leningradissa vuonna 1945, yksikään vanki Leningradin vankiloissa ei elänyt tähän vuoteen.

Utelias lukija, katsokaa kronikkaa piiritetystä Leningradista, katsokaa Evakuointimääräyksiä Laatokan halki 42 ja 43 vuoden ajalta. Ja neljäntenäkymmenentenä viidentenä ei viety ainoatakaan vankia Leningradiin. Jälleen oli olemassa virallinen valhe. Mutta tässä kirjeessä oli kuitti Leningradin ostoliikkeestä 4 ruplaa luovutetusta paidasta ja kuusitoista ruplaa rahaa ja opiskelijakortti veljeni nimissä. Se oli fyysinen todiste joukkomurhasta ja rienaava teko onnettomia vanhempia kohtaan.

En tiedä missä hautasi on,
Missä kaaduit, kädet ojennettuina.
Onko se Kolyman kaivoksissa?,
Tai Vorkutan sulaneella tundralla?

Unissasi tulet luokseni,
Ja taivaalle yöllä nousi
Ja sinä kutsut pyhää kostoa
Reilu luoti teloittajille!

Tällainen valitusvirsi tai requiem, jonka alussa mainitsin edellä, hengästyin kyynelin, kun isäni näytti minulle tämän hallituksen lohdutuksen – “rehabilitoitiin postuumisti.”

Se oli vaikeaa myös minulle, koska hän lähetti minulle vaikean suomenkielisen runonsa, jonka Karjalaiset kustantajat hylkäsivät. Ehkä myös jollakin sen ajan vanhemmalla runoilijatoverilla, joka pian ammuttiin ja ajettiin leireille, oli osansa tässä. Tämä käsikirjoitus on vaeltanut arkistossani vuosikymmeniä.

Tämä on aika ammattimaista työtä. Hänen juonensa koetaan nyt suoraviivaisesti ja opportunistisesti. Mutta 1937, kirjoittanut kirjailija, joka ei ollut edes 20-vuotias, uskollinen Komsomol jäsen, se koettiin aivan normaalisti, hengessä feat Pavlik Morozov. Nuori mies rakasti tyttöä ja tämä yritti värvätä hänet johonkin salaiseen, lukeneeseen, neuvostovastaiseen järjestöön. Voittaen henkisen tuskan, hän julistaa hänet NKVD:lle ja yhdessä hänen “pelinappuloidensa” kanssa tulevalle pojalleen. Siinä se draama onkin. Tämä on nuoren runoilijan teoksessaan ehdottama psykologinen valinta uuden yhteiskunnan ihanteesta, uudesta henkilöstä. Millaista elämässä oli? Ehkä Karjalaisen “Muistomerkin” etsinnän ansiosta tästä tragediasta paljastuu vielä monia surullisia yksityiskohtia.

Lyyriset digressiot runossa, maisemakuvaukset ansaitsevat asiantuntijoiden harkinnan. Karjalan kirjallisuuden bibliografiseen hakuteokseen on merkitty kaksi hänen runoaan, joiden tekstejä en pystynyt tallentamaan. Lahjakkaasta ihmisestä ei siis jäänyt mitään jäljelle. Nyt pikkuveljestäni on tullut eläkeläinen. “Kuka meistä voittaa viimeisenä yksin Lyseon päivänä?” Muistin tämän Puškinin kysymyslinjauksen, kun jäimme orvoiksi haudattuamme äitimme. Hän oli kuolemaisillaan tajuihinsa yhdeksänkymmenen vuoden iässä. Hän toivoi meidän elävän arvokkaasti, maksavan kaikki velat ystävällisille ihmisille ja antavan anteeksi vihollistemme vainon.

Koska halusin kerran olla hyvä poika, päätin ainakin osittain täyttää hänen onnentoivotuksensa. Yksi niistä on antaa anteeksi veljeni murhaajille, puhua kasvotusten, saada aikaan katumusta ja katumusta, jos mahdollista.

Pitkien tiedustelujen, kolme vuotta leningradilaisten tovereiden kanssa käydyn kirjeenvaihdon ja luottamuksellisten tapaamisten jälkeen sain selville kaksi teloittajien nimeä – Venäjän ja Suomen. Yleensä Suomen Neuvostokansalaisten kohtalosta päätti troikka venäläisillä sukunimillä. Mutta joskus oli rikoskumppaneita suomalaisilla sukunimillä. En osaa nimetä tätä yleistä sukunimeä meillä – se kuuluu monille kilteille ihmisille ja heidän lapsilleen. Löysin velalliseni Sortavalan kaupungin laitamilta. Kodikkaan kartanon pihalla hän trimmasi pensasta ruusunpunaisista ruusuista. Lapset leikkivät pihan perällä. Astuessani portille pyysin lupaa olla läsnä ja kysyin Kansalaismajuri sen-ja-sen terveydestä. Pinkkivalkoinen ukko napittamattomassa paidassa tuijotti minua tarkkaavaisesti. Otin hiljalleen savulasit pois vasemmalla kädellä ja hymyilin teatraalisesti kuin vanha tuttu. Pyövelin eläkkeellä oleva kätyri muuttui valkoiseksi ja jotenkin nuutui.

– “Marie”, hän sanoi jollekulle verannan suuntaan, “meillä on vieras, rakas vieras”. – pelottava sadisti, ideologisesti vesikauhuinen koira, lyyhistyi sängylle pehmenneeseen maahan. Laskimme iäkkään naisen kanssa entisen majurin verannalle. Hän soitti ambulanssin. Hän ei löytänyt pulssia.

– Mitä kerroit hänelle? – nainen huusi. Tajusin, että hän oli hänen tyttärensä.

– Tervehdin, enkä ehtinyt sanoa muuta. Hän soitti sinulle. Tarvitsemme sähköiskua ja vahvaa tekohengitystä.

– “Sinun on parasta lähteä nyt”, Marie sanoi kuullessaan ambulanssin sireenin kadulla. – Miten voin sanoa sinusta, kun isäsi toipuu?

Laitoin pöydälle käyntikortin, jossa on Siperian osoitteeni. Kun valkotakkiset ihmiset tulivat sisään kahden mustan laatikon kanssa, lähdin hyvästelemättä.

En tiedä, keneksi majuri minua luuli. En ole koskaan säikäyttänyt ketään yhdennäköisyydelläni veljeeni. Ehkä hän näki mustien siipien nousevan olkapäideni taakse pelosta. Ne saattoivat ilmestyä, kun tunsin kahvassa lentävän terän napin. Vanhus ymmärsi paljon tällaisesta bisneksestä.

Tehtyäni työni Leningradissa, täynnä maaleja, lensin kotiin ja sain pian kirjeen piirilehdestä Sortavalasta. Kuolinilmoituksessa ei ollut edesmenneen pyövelin muotokuvaa, mutta samassa kuoressa oli hänen veljensä valokuva, jonka takana oli nimi ja päivämäärä. Miten kuva päätyi eläkkeelle jääneen majurin materiaaleihin, miksi hän säilytti sen? Vai keräsikö hän muotokuvia uhreistaan? Vai jättikö hän veljestään muotokuvan poikkeuksena, muistoksi rohkeasta murtumattomasta miehestä? En saa koskaan tietää. Majuri ei tarvitse anteeksiantoani, mutta annoin silti anteeksi. Mutta tämä anteeksianto ei ole huojentavaa. Tein jotain väärin.

XV Luku – pitkä erottaminen

  • Mielenrauhaa ei ollut.
  • Onko sinua kohdeltu muurahaisilla ?
  • Klim Samginin elämä ja sävellysteoria.
  • “Sinut erotetaan koulusta joka tapauksessa.”
  • Tapaamisessa.
  • Stalinin iskulause.
  • Varkaus Leonovskin kaivoksella.
  • “Repiniä lukuun ottamatta kaikki taiteilijat olivat kerjäläisiä Venäjällä.”
  • Häät ja laulu.
  • Terveisiä Kostuninilta.
  • … Ja Isä Jumala salli poikansa ristiinnaulitsemisen ristille.
  • Väijytys Efimovskylle.
  • Et tarvitse mitään takaisin!..

Leipä ja huono valikoima muita tuotteita ilmestyi vapaaseen myyntiin, pukeutui, ei enää mennyt laikut polvillaan radio alkoi leimata trotskilaisia – Buharin pettureita harvemmin salaisuutensa vuoksi musta toiminta – luultavasti kaikki otettiin kiinni, siirrettiin, siirrettiin, ammuttiin. Mielenrauhaa ei kuitenkaan ollut. Hitler lähetti joukkonsa minne halusi, todellisia sotia riehui jossain, mistä tiesimme vain vähän. Edessä oli sumua.

Syntinä minut kaatoi toinen nivelreumakohtaus. Oli lähes mahdotonta kävellä – jotain paloi nivelten sisällä, jatkuvasti kipeä. Mikään liikunta ei auttanut. Ymmärsin, että tämä oli kosto ahkeruudesta malminetsinnässä, seisomisesta kylmässä vedessä monta tuntia kumisaappaissa, mutta tämä ymmärrys ei helpottanut minua. Näin, kuinka tuskallisesti isä ja äiti sympatisoivat minua, ja veljeni Vena kuiskasi korvaani: parane, olen tylsistynyt.

Ja oli taigakalastuksen aika – marjat, pinjansiemenet, nuoret metsäkanat olivat jo paimentamassa, ja jouduin muuttamaan sairaalaosastolle. Lääkäri valitti, että taikavoidetta ei ollut ollut pitkään aikaan, ja luultavasti he eivät vapauttaneet sitä, mutta jos joku olisi tuonut taigasta muurahaisen, ainakin pölypussin muurahaispalatsin keskeltä kuumaan kylpyyn, ehkä tämä menettely olisi vähentänyt kipua. Makasin yksin kuuden hengen osastolla, aluksi se sopi minulle – luin paksua lehteä, joka oli täytetty kuoresta kuoreen nokkelilla artikkeleilla. Korkeampi muiden materiaalien hengellisessä sisällössä, minusta tuntui, että Yuri Zhukovin essee matkasta Kaukoitään, jossa muuten oli mielenkiintoista kertoa ginsengjuuren etsijöistä, upeasta taigasta, ihmisen ja luonnon välisestä suhteesta. Tiesin, että oli suuri synti pilata muurahaiskeko ainakin joksikin aikaa, kuten äitini sanoi, mutta pyysin silti häntä kokouksen aikana neuvomaan isääni tuomaan pölypussin suuren muurahaiskeon keskeltä.

– “Kuinka en olisi voinut arvata heti”, isä valitti, kun hän ja Vienna toivat seuraavana aamuna pitkän, tiukasti täytetyn pussin, jossa oli kaikki muurahaispesän sisältö.

– Kyllä! Melkein unohdin. Äiti tuo sen illalla – Isoisä rongonen lähetti sinulle jotain Raamatun tapaista, hän sanoo sen auttavan hyvin reumaan.

Itse asiassa ne olivat volyymeja Gorkyn kokoelmasta “the Life of Klim Samgin” ja paksu tietosanakirja ilman alkua ja loppua. Kirjojen mukana oli myös isoisä Matveyn lappu, jossa sanottiin, että kirjailija tässä romaanissa loistaa ensyklopedinen itsekoulutus – ja tämä on ainakin kenelle tahansa enemmän tai vähemmän sivistyneelle ihmiselle, ja vielä enemmän taiteilijalle. Se sisälsi kritiikkiä puutteellisesta lukutaidostani – hän on oikeassa. Hän viittasi myös suhteeseeni kouluun. En todellakaan halunnut tuhlata aikaa koulussa istuen oppituntia eksaktista tieteestä ja kemiasta. Pidin taidetta yhtä eksaktina tieteenä, jopa monimutkaisempana, jos pidämme mielessä maalauksen sommitteluteorian. Tämä asema mahdollisti sen, että minusta tuli täysin laiska.

Mutta minun on mentävä kouluun, vaikka en pääse sairaalasta syyskuun ensimmäiseen päivään mennessä. Pitää kirjoittaa lausunto sisäoppilaitoksen hostellista ja sairauslomasta.

Kaksi kylpyä, jotka otin päivää myöhemmin, olivat isäni reseptin mukaan kuumia. Polvet koukussa istuin ammeessa, joka oli täynnä tulikuumaa sotkua. Minun piti vielä peittää itseni lakanalla, mutta muurahaisalkoholin terävä haju söi silmiäni. Lääkäri peruutti nämä kylvyt kuunneltuaan ja naputeltuaan sydäntäni ja otettuaan pulssini useita kertoja. Mutta lämpimät kylvyt, joita aloin ottaa muutaman päivän kuluttua, auttoivat minua hyvin nopeasti – polveni lakkasivat palamasta tulella, kasvain alkoi laantua.

Nyt luen, joskus tietosanakirjaa katsomalla, koko päivän ja unettomia aamuja. Gorkin sankarit pöyhkeilivät keskenään, heidän keskustelunsa tuntuivat kaukaa haetuilta, epäluonnollisilta minulle – miten voisin tietää ympäristön, jossa he kasvoivat ja saivat tinsel – viisautta – en uskonut heitä, he ohittivat minut kirjavassa muodostelmassa. En pitänyt heistä. Perustelin itseäni Gorkille sanomalla, että oli vielä liian aikaista minulle ennen tätä Venäjän vallankumouksen ja lokakuun vallankumouksen aattoa käsittelevää kaikenkattavaa eeposta.

Entinen komendanttimme Fjodor Borisov katsoi yhtäkkiä minuun. Hänen saapumisensa yllätti ja ilahdutti minua.

– Miksi olet linnoittautunut kirjoihin? Mitä nyt? Olen kuullut sinusta eri asioita, en syytä sinua. Jos menet kaivos- ja teollisuuskouluun – vastaanotto on lokakuussa, annan sinulle suosituksen Komsomolille. Olen piirikomitean työvaliokunnan jäsen. Mieti sitä. Sinut erotetaan koulusta ennemmin tai myöhemmin. Tapaus Yeseninin runoja ei ole suljettu – NKVD käsittelee sankareita, joku kantaa raskaasti niitä. He sanovat, että kaverit sujauttivat Yeseninin runoja kaikille pomoille, eivätkä he nyt tiedä, pitäisikö myöntää toisilleen, että he myös kiinnittyivät tähän kiellettyyn kirjailijaan.

– Kiitos luottamuksesta, Fjodor Filippovitš. – Kiitos mukavasta tiedosta, mutta ensimmäisen tilaisuuden tullen menen taidekorkeakouluun Omskiin, jos kansalaiskomentaja toveri Tolstikov ei saa käskyä – Älä päästä irti! Pidättäkää minut.

– Kerron Tolstikoville sinusta. Ajattele sitä täällä, kun luet, luotettava tekninen ammatti ei myöskään haittaa elämässä. Olen nyt piirikomiteassa.

Puškinin juhlavuoden helmikuun näyttelyn tulokset antoivat minulle uskoa siihen, että minut voitaisiin hyväksyä kouluun. Albumi ei ylipäätään toiminut minulle. Piirroksia oli kymmenkunta, joita ei yhdistänyt mikään. En olisi pystynyt parempaan. mutta ystävälliset katsojani eivät huomanneet tätä, he näkivät ensin vilpittömät aikeeni. Koulussa minusta tuli merkittävä henkilö. Jopa isot tytöt kymppiluokalta alkoivat puhua minulle.

Kaikki huomasivat, että olin myöhässä koulusta koko kuukauden – he sympatisoivat, esittivät kysymyksiä. Täysihoitohuoneessa odotti sijattu sänky ja ilmainen yöpöytä – kukaan ei miehittänyt niitä edes väliaikaisesti. Vanhat virheet ja synnit olivat jotenkin unohtuneet, ja itse aloin unohtaa ja jo ajatella itseäni positiivisimmassa valossa, mutta oli yksi tapaaminen, joka suuresti askarrutti minua, sai minut ajattelemaan monia asioita – mitään ei pidä unohtaa.

Tauon jälkeen minut kutsuttiin henkilökunnan huoneeseen. Rehtorin kanslian ja opettajan huoneen erottavassa sihteerin huoneessa istui kuluneeseen nahkatakkiin ja samaan rypistyneeseen lippalakkiin pukeutunut mies. Iäkäs mies. Hän nousi ylös, riisui lakkinsa ja antoi minulle kätensä. Tällaisesta seremoniasta olin hämmentynyt enkä kuullut hänen nimeään ja patronyymia. Nimi tuntui tutulta – ja muistin heti hänen upeat muotokuvansa Leninistä ja Stalinista.

He koristivat jatkuvasti prosceniumia, joka on klubin punaisen samettiverhon sivuilla. Se oli taiteilija Kostyunin hallinnollisista maanpakolaisista. Kolmisen vuotta sitten hän istuutui ankarasti johonkin kotitalousartikkeliin – niin minulle kerrottiin, kun kysyin näiden hämmästyttävien muotokuvien esittäjästä. Hänen esittämistään kysymyksistä tajusin, että hän tuntee kaikki alueen asukkaat, tietää monia mielenkiintoisia yksityiskohtia kaikista tapauksista. Minulle hän oli ensisijaisesti taiteilija. Suuri mestari, mutta tavallinen ihminen, ei voi edes sanoa, että hän on taiteilija.

– “Käy ilmi, että olet vielä hyvin nuori”, hän sanoi minulle pettyneenä erossa. – Sinun täytyy opiskella ja, jos mahdollista, alistaa kaiken elämässä tämän liiketoiminnan – maalaus. Mene kouluun ja häivy täältä. Jopa suuri Surikovimme, Siperian patriootti, sanoi nuorelle Krasnojarskilaiselle taiteilijalle Karatanoville: jos haluat tulla taiteilijaksi, Mitya, juokse pois täältä. Tarvitset ympäristön päästäksesi jaloillesi.

Hän oli jo antanut minulle kätensä, mutta sitten hän jotenkin joutui sanomaan, että tänne pitäisi ilmestyä joku “Adolf” – niminen kotityöntekijä, joka on erikoistunut kultaan. Hän antaa vinkin “sankareille”.

– Kuulin, että tunnet heidät. he ovat hänen kattonsa alla. Jos hän pääsee alalle, hän pelaa itse ja panttaa heidät. Hän pelasi leirillä myös yhden ottelun. Hän on vaarallinen mies. Toivottavasti näemme vielä.minun on mentävä.

Ja hän lähti. Olin vähän peloissani, mutta olin ylpeä luottamuksesta, että minulla oli salaisuus, jota en ymmärtänyt. Olin surullinen ja samalla iloinen siitä, että tämä käsittämätön mestari, ehkä elämän käänteisiin kietoutunut kiltti mies, tuli minua vastaan, uskoi minulle jonkin salaisuuden, ehkä hän varoitti minua, vaikka hän ei sanonut mitään suoraan, ehkä hän oli vielä tahtomattaan yhteydessä tähän leiriltä kotoisin olevaan Hitlerin kaimaan.

Minun täytyy viedä kaverit pois tapaamasta tätä varasta, jos hän ei jotenkin ole yhteydessä häneen langoilla, liikkeillä ja minulle tuntemattomilla kanavilla. Tunnen Petkan hyvin – hän on melko seikkailunhaluinen ja vihainen, mutta mitä minä tiedän muista sankareista? Niitä jarruttaa jonkin matkan päässä minun liian paisunut Maine alueellisessa mittakaavassa. Tiesin, että he olivat valmiita suojelemaan minua vaikealla hetkellä – he ovat vahvoja ja holtittoman riskialttiita. Luotan Peteriin enemmän kuin heihin. Olemme samasta kaivoskylästä. Tunnen heidän perheensä. Kohtalomme ovat jokseenkin samanlaiset.

Kerroin Peterille keskustelusta Kostyuninin kanssa ja “Adolfin” mahdollisesta vierailusta. Hän kysyi yksityiskohtaisesti keskustelustamme yrittäen ymmärtää, miksi tuntematon kultaspesialisti oli menossa heidän joukkueeseensa. Jostain syystä hän päätti, ettei kyseessä ollut puhdas varas, vaan myös provokaattori. Hyvin mahdollista. Yhtään kultahankintamme varkautta ei ole selvitetty viimeisen parin vuoden aikana. Se tarkoittaa, että poliisi vapauttaa epäilyjensä vuoksi tämän lempinimellä varustetun miehen, joka on menettänyt käsityöläismakunsa ja mitättömän varkaiden kunnian vaikeasta elämästä.

– “Entä jos hän tulee luoksesi?” – Pietari kysyi mietteliäänä. – Ehkä hän tietää sinusta enemmän kuin sinä itsestäsi?

– “Hän ei tarjoa juttua. Kukaan ei lähetä minulle sieltä terveisiä”, vastasin rauhallisesti, mutta jokin raapaisi sieluani. – Kyllä, hän ei avaudu minulle.jos hän teeskentelee pelästyvänsä, rampautan hänet ja luovutan poliisille.

Jostain syystä tämä vaihtoehto miellytti Peteriä, hän nauroi ja läimäytti minua olkapäälle, mikä tarkoitti suurinta ylistystä.

– Peter päätti. Jos tämä halpa tyttö värvää meidät, hänet on luovutettava poliisille. Jos hän on myös provokaattori, sinne hän menee. Jos hän heiluttaa valaa kynän alla – hyväksy. Haemme sen suolauksessa samana päivänä syöttinä soopeleille.

Tämän keskustelun jälkeen tunsin itseni tämän kynän reunalla, jopa hyvin epämukavaksi; mutta tiesin, että enkelini taiteilija Kostunin hahmossa teki selväksi pääasia, varoitti suoraan, ja Petkan enkelit varjostaisivat minua. “Adolf” tulee ensin ulos heille, toivoen jotain, joku on opastanut – joko varkaiden jengi, tai poliisi – se on kysymys! Ja taas: mitä? Missä? milloin?

Mutta ovatko nämä minun huoliani? Minun täytyy saada kutsu kokeisiin, mennä yliopistoon, päästä eroon erityiskomissariaatista, se ei ole turhaa, että hyvät ihmiset luottavat minuun, opettavat, neuvovat.

Ja jos jossain lähellä valmistellaan oikeaa rikosta, jos pystyn toimimaan oikeuden puolesta, miksi pelkään ja menen puskiin etukäteen?

Kaiken tämän jälkeen alkoi tuntua siltä, että minua tarkkailtiin ahtaissa paikoissa – klubin aulassa ennen elokuvaesitystä, yhteisen ruokasalin ruokasalissa, jossa kävin joskus syömässä oikeita coletteja, toisin kuin koulun salissa. Minusta tuntui, että he puhuivat minusta, joku näytti minua jollekulle. Voi luoja! Minulla ei ollut mitään tekemistä sen kanssa. Tämä kieltojen alla umpikujaan ajettu Yeseninin kultainen sydän puhkeaa kansalle ja korostaa minua heijastuneella säteilyllään.

Koulussa elämä sujui aikataulun mukaan. Toinen loma oli tulossa, meidän täytyy osallistua sen suunnitteluun. Joskus sain tehtäväkseni maalata liimamaaleilla kaksivärisiä suurmaisemia lavan koristeeksi konsertteja varten. Lavan tietynlaisella valaistuksella ne näyttivät varsin aidoilta maisemilta – ne loivat illuusion tilasta. Kuorot ja tanssit näyttivät hyviltä tällaisten maisemien taustaa vasten.

En tykännyt kirjoittaa iskulauseita. Ne tuntuvat olevan osoitettu kaikille, mutta kukaan ei lue niitä, ja koin ne jonkun virallisena Raporttina monivaiheisella voimalaitoksella. Sen jälkeen, mitä tällä kertaa tapahtui, aloin yleisesti pelätä iskulauseiden työstämistä. Iskulauseen tekstissä oli tapana korostaa Stalinin nimeä suuraakkosin, minkä teinkin – Kaikki tämän sanan kirjaimet oli isolla alkukirjaimella, eli kolmanneksen tavallista kirjainta korkeammalla. Se oli klubilla. Joku piirikomiteasta otti tämän työn, ennen kuin ripusti sen klubin julkisivuun. En tuntenut tätä toveria, ehkä hän oli laitteen uusi työntekijä. Hän kysyi teossa paikalla olleelta kerhon johtajalta, korostettiinko Stalinin nimeä tarpeeksi. Johtaja katsoi minua ja hänen huulensa tärisivät.

– Varoitin häntä, että suuren Stalinin nimeä pitäisi korostaa, – hän katsoi arasti piirikomitean jäsentä tai “mursi typeryksen” lahjakkuudella. – Teemme sen uudelleen, luulen, että taiteilija nuoruudessaan ei ymmärrä visuaalisen kiihtymyksen merkitystä ja voimaa, anna meille anteeksi.

Ja sitten paholainen veti minut luottamaan suosituksiin, jotka olin lukenut jostain visuaalista agitaatiota ja suunnittelutyötä käsittelevästä käsikirjasta.

Ja olen varsin arvovaltaisesti todennut, että fonttislogan on vakiinnuttanut perinteitä ja loogisia mittasuhteita, tiettyjä tyylillisiä piirteitä. Toinen asia on Paneeli tai juliste. Siellä voi ottaa käyttöön paitsi tekijän tunteita, myös voidella asiakkaan huonoa makua tai tyhmyyttä.

– Mitä tarkoitat? – kerhon johtaja huusi. – Hän huijaa meitä ilmapalloilla ja nauraa meille. En kutsunut häntä – se oli koulu, joka lähetti hänet tilille mesenaattityö.

– Riittää, älä pelkää, pinkki – ohjaaja rauhoitteli vaaleaa Zavaa. – Iskulause on hyväksytty. Taiteilijakollega löytää lehden, jossa on hyödyllisiä vinkkejä juhlakoristeisiin ja esittelee meidät. Koskaan ei ole liian myöhäistä oppia. Hyvästit.

Ja silti kerhon johtaja ja minä otimme kokonaisen paalin tulipunaista satiinia piirikomitean reservistä, levitimme liitua kaseiinin päälle ja kirjoitimme kerholle uuden iskulauseen yhdessä yössä. Hänen kädessään oli liidunpala, jossa oli Stalinin nimen kirjainten korkeus. Lähetimme ensimmäisen sloganin rautakauppaan, ja sieltä se siirrettiin tallipihalle suojeluskuntajärjestyksessä. Ahkeruudestamme ja henkisestä jännityksestämme ammattiyhdistyksen kaivoskomitea antoi meille 50 ruplan bonuksen, jonka jaoimme veljellisesti. Allekirjoitin jopa heidän kuittinsa jonkinlaisessa tiliotteessa. Johtaja pyysi minua tulemaan huomenna, siellä on jonkinlainen keskustelu.

Tulin hänen toimistoonsa sovittuun aikaan ja odottaessani omistajaa makasin sohvalla ja jotenkin huomaamattomasti siirtyi vaaleanpunaiseen uneen, jossa savustettu makkara tuoksui uskomattoman herkulliselta, mutta itse makkara puuttui jonnekin ja heräsin halusta löytää tämä harvinainen herkku.

Kerhon johtaja ojensi minulle täyden lasin vaaleanpunaista taikajuomaa. Otin kulauksen paksusta, sairaalloisen makeasta juomasta ja palautin lasin ojennetulle kädelle, joka harjaantuneella eleellä lähetti lasista vaaleanpunaisen aallon kumppanini kohotettuun avoimeen suuhun. Kerhon nirso Pää irvisti niin teatraalisesti ja ruokahalua herättävästi, että odottamatta, että he tarjoaisivat minulle, Katkaisin puolikkaan leivän ja työnsin puolikkaan pinon viipaloitua pyörryttävää makkaraa minua kohti.

– Voitko kaataa sen? – Zav kysyi ystävällisesti ja lopetti heti viinansa, reagoiden nopeasti negatiiviseen eleeseeni.

– Olet hyvä tyyppi, – hän jatkoi, – mutta sinun täytyy oppia olemaan hiljaa alussa, sinun täytyy sanoa mielipiteesi kysyttäessä, ja sitten sinun täytyy suunnistaa, laitat minut ja ohjaajan kiusalliseen asemaan. Ja täällä hetki on ideologinen, mitään vapauksia ei sallita. Varsinkin Sinä.

– Päästäkää minut. lintsaan taas tunneilta. Soita johtajalle, olen täyttänyt koulun suojelusavun kerholle.

Lähdin huomaamatta hänen ojennettua kättään. Komea mies, hyvä kulttuuririntaman asiantuntija. Miksi hän tekee sykofanttisia irvistyksiä, onko se todella vilpitöntä? Ei, ei, minun on paettava täältä oikeisiin asioihini, jos sellainen löytyy jostain.

Meidän taiga Etelä-Jenisei, Udereysky alue, he sanovat, ylittää Belgian tai Hollannin alueella. En tiedä, kuinka monta hyvää tietä on, mutta meillä on yksi – auto yksi Motyginon laiturilta hangaarissa Keski-Gadalovskin kaivokselle. Kaikki kaivoskylät ja käsityöläiset on yhdistetty keskuskylään huonompia teitä pitkin, mutta meillä on erinomainen puhelinyhteys – kaikki kaukaiset kylät istuvat samalla langalla. On tietysti erityisiä repliikkejä, mutta kyse ei ole niistä. Ja tosiasia on, että kaikki uutiset, liikemääräykset ja vain juorut tulevat koko piirin omaisuudeksi toisena päivänä, ja kolmantena päivänä uutiset ovat jo umpeen lyyrisiä tai kauheita yksityiskohtia ja niitä raportoidaan kylästä kylään jonakin uutena. Ensihoitaja tuli kouluuni salkku ja revolveri kyljellään ja sanoi:

– Kirovin kaivoksen toimistosta soitettiin. Isäsi soittaa sinulle kotiin ja pyytää sinua tulemaan heti.

– Kuka kuoli?

– He eivät kertoneet, vaan pyysivät etsimään sinut.

Rehtorin kansliassa oli huono puhelin, mutta kuriiri onnistui heti saamaan yhteyden Kirovin toimistoon. Eräs tuntemani nainen, materiaaliryhmän kirjanpitäjä, vastasi minulle, hän toisti isänsä pyynnön, sanoi, että kaikki olivat elossa, mutta tosiasia on, että kaikki ruoppausvuorot pidätettiin, suuri erä kultaa varastettiin, ja korvaava drager itse ja hänen poikansa, joka osallistui kultaratsiaamme Novaja Yerudan kaatopaikalla, pidätettiin.

– Sano isällesi, että tulen illalla.

Kuriiri kuuli koko keskustelun ja korjasi tietoa hieman,mutta ei tietenkään kertonut tietojaan. Hän kuitenkin yllättyi siitä, että kiinniotetuille soitettiin suoraan puhelimessa.

– Ehkä tämä on ennaltaehkäisevää työtä elinten, koska mätäneminen on joka vaiheessa.

En kuullut juuri mitään. otin vapaata viimeisestä oppitunnista, mutta minut siepattiin ja pyydettiin opettajainhuoneeseen. Kysymykset koskivat kullan varastamista – heitä pyydettiin selittämään, miten on mahdollista varastaa kultaa niin tiukasti vartioidussa laitoksessa kuin ruoppauksessa, jossa vaihdettavissa oleva kullankaivu poistetaan erityiskomissiolla, suljetaan metallikapseleihin ja luovutetaan aseistetuille ihmisille – ensihoitajille – toimitettavaksi Keskuskaivokseen tai Krasnojarskiin. Kaikki tämä on laadittu asianmukaiset asiakirjat, on mahdollista varastaa kultaa, jos tuotanto ylittää useita kertoja alustavia viitteitä poraus etsintä. Sitten voit täyttää suunnitelman ja piilottaa loput. Mutta täällä kaikki on kaaderien päätettävissä, kuten suuri Stalin sanoi. Tarvitsemme yhtenäisyyttä koko siirtymiseen, vastaanottotoimikuntaan ja jopa kaivoksen johtoon. Huonolta päivätuotannolta ei ole mitään järkeä varastaa – se on heti havaittavissa eikä mitään jaettavaa ole.

– Miten valmistella tällainen joukkue, jolla on tiukka keskinäinen vastuu? – tämän kysymyksen esitti kasvatustyön rehtori. Tämä kysymys huvitti minua, ja sain innoissani täydellisen vastauksen.

– En ole asiantuntija kullan varastamisessa, mutta kaikki rikokset alkavat salailusta. Kukaan ei tiedä porausetsinnän tietoja ja kaatopaikalla louhitun metallin todellista painoa, eli sitä ei valvota. Ja sitten kehykset päättävät kaiken! Draghin esimiehenä ja juhlien järjestäjänä voi laittaa valistustyötä. Täällä kaikki päätetään luottamus, kurinalaisuus, tunne yksinoikeuden yli musta massa eri kovia työntekijöitä – vankeja, erityisiä uudisasukkaita ja muita ei – sibiryaks. Ja mikä tärkeintä, tämä on loppujen lopuksi rankaisemattomuuden suopeutta. Mitä se tarkoittaa? Tämä tarkoittaa sitä, että ilman viraston päätöstä puoluekortilla varustettua varasta ei voida edes pidättää tutkintaa varten. Ennen vanhaan ihmiset ostivat aneita synneistä kaupalla ja petoksella ansaituilla rahoilla. Nyt kysymys on paljon monimutkaisempi. Ehkä se riittää?

– Riittää! – Lyuba, vanhempi pioneerijohtaja, huusi. – Vääristelette todellisuuttamme, kuinka kehtaatte sanoa noin, teillä ei ole lainkaan äänioikeutta! – ja sitten hän polki jalkaansa, aivan kuin olisi lopettanut opetusluentoni opettajien edessä.

– Älä ole hysteerinen, pyysimme sitä itse, ja oppilaamme – mies, vaikka nuori, mutta rehellinen ja jopa rohkea, mikä on erittäin tärkeää – selitti meille looginen muunnelma varkauden mahdollisuudesta. Me kaikki tiedämme, että hän on oikeassa“, sanoi historiantutkijamme Innokenty Timofejevitš, vaikean kohtalon mies, monella tapaa ristiriitainen. Hän puhui jo välttämättömistä uudistuksista yhteiskunnassa. Hän palveli, tai pikemminkin hoiti”syntinsä" Vienanmeren kanavalla, pääsi takaisin puolueeseen, mutta ei parantunut, jatkoi kaikkien muiden paitsi Stalinin arvostelemista.

– “Ja sinä, kommunisti Yakushev”, Lyuba purskahti itkuun, “tue tällaisia ihmisiä, he vastustivat itseään Komsomol, ja heitä viedään edelleen retkille Moskovaan. Sinä itse olisit hiljaa.”

– Kansalainen Lystsova, et kuulu kouluun, – historioitsija sanoi rauhallisesti, – kylvät luokan epäsopua koulussa, ehkä sinulla on omia tehtäviä, joista emme tiedä, mutta puhun sinusta henkilökohtaisesti alueella. Sitten ohjaaja tuli ulos toimistosta ja hiljaisuus laskeutui.

– Palaveria ei tule, voitte mennä kotiin.piiritarkastaja on kiireinen. Hän kutsui paikalle historioitsijan. Toivotin kaikille onnea ja karkasin. Halusin vähän itkeä, mutta pieni tunteiden ja ilon Aalto huuhtoi pois tukehtumishyökkäyksen: historioitsija puolusti minua edelleen. Minulla on toinen syy kertoa hänestä.Muistuta minua.

Asuntolassa en kertonut lähdöstäni kenellekään. Hän lähti kylästä peltojen kautta Kamenskaja – tietä pitkin ja jatkoi siellä puhelinlinjaa pitkin metsän läpi Kirovin reitille Pokrovskin talvikortteleiden alueelle. En oikein tiennyt miksi tämä primitiivinen salaliitto, mutta sitä vaadittiin ja tein sen.

Kävelin urheilullista vauhtia, välillä hidastin hengittämisvauhtia niin paljon kuin mahdollista ja sitä kipua, jota vasemmassa polvessa alkoi esiintyä. Kolme tuntia myöhemmin olin parakissamme. En ollut tottunut kutsumaan parakin kulmaa kodikseni seitsemän vuoden maanpaon jälkeen, vaikka sana “koti” joskus putkahti esiin, koska äitini ja veljeni Wien olivat siellä. Kenelle jätän sen. Taide todella vaatii uhrauksia.

Isäni oli iloinen nähdessään minut, hän jopa halasi minua, mitä hän yritti olla tekemättä ollenkaan. Äiti pyyhki kyyneleensä ja alkoi kalistella astioita, laittaa ruokaa, teeskennellä, ettei ole kiinnostunut mieskeskustelustamme.

– Täällä on jotain tekeillä. Kassanhoitaja, Ukko Vikenty ja drager istuutuivat. He raahasivat kaikki työvuorot ja jopa jonkun hakukomiteasta kuulusteluihin. Kaivoksen pomo kävelee mustempana kuin pilvi. Eräs tutkija tuli varastolleni ja kysyi, oliko drager Fedor tarjonnut minulle purkkia suurikokoista kultaa säilytettäväksi. Vastasin, etten ollut tarjoutunut. Hänen poikansa Petka, parisi, teki minulle tarjouksen. Petka oli täysin uupunut ja istuu varmaan nytkin.

– “Isä, teit oikein. Sinulla ei ole mitään tekemistä sen kanssa. He eivät kutsuneet sinua aiemmin jakamaan, kun asiat sujuivat hyvin. Ja nyt on tärkeää, että heillä on enemmän ihmisiä mukana jutussa, jotta on joku, joka istuu tuomiotaan, ja joku, joka livahtaa todistajaksi. Mistä tutkijat ovat kotoisin?”

– Neljä on Krasnojarskista, on myös piirin ykkösiä.

– Hän siis ilmestyi pankkiin, jossa oli kultaa?

– Asiakirjojen mukaan kaikki sujuu hyvin, mutta jonkun kotoa löytyi epäilyttävä summa.

– Mutta loppujen lopuksi kaikki menevät malminetsintätöihin ja jokaisessa talossa voi olla murusia, joita ei ole vielä luovutettu kullan ostoon.

– Ja yhtäkkiä kassanhoitaja ja Petka puhuvat, – ja paskapuheesi kullan hinnoista tulee valkoiseen valoon.

– Metallin paikallinen uudelleenarvostus ei ole minun keksintöni. Tämä on rikos. Emme vain antaneet ryöstää itseämme, joten onko se meidän syytämme? Kyllä, he eivät jaksa tätä pikkujuttua juuri nyt.

– Se, mikä pääsee pälkähästä ison varkaan kanssa, ei ole anteeksi annettua pienelle roistolle, – isä vitsaili surullisesti, – jää odottamaan, ehkä se kantaa läpi.

– En halua riidellä, – mutta luulen, että tästä jutusta vaietaan. Joku poistetaan töistä, laitetaan toiseen paikkaan. Tämä on perheriita. Kulta tietenkin palautetaan. Senkö takia soitit minulle?

– “Eikö se riitä?” Vielä on liian aikaista mennä vankiloihin. Ja niin leimattu turhaan!

– Isä, älä ole pikkumainen. Kaikki on otettu meiltä pois – isänmaa, maa (Maa on talonpojat!), talo, kansalaisuus, lopulta kunnia voidaan ottaa pois, koska meidän on pakko valehdella ja luoda pikkumaisia vehkeilyjä. Mutta emme voi viedä arvokkuuttamme, jos emme salli sitä itsellemme.

Isäni liikuttui palavasta kaunopuheisuudestani, hän jopa menetti äänensä hetkeksi. Sitten hän sanoi matalalla käheällä äänellä:

– Olen hyvin tyytyväinen. Talossa varttui mies. Toivoin, että lähtisit opiskelemaan lääkäriksi, ennen kuin se olisi hyvä ja kannattava työ. Okei. Mutta en usko taiteilijan ammattiin. Repiniä lukuun ottamatta kaikki olivat kerjäläisiä, samoin kehuttu Levitanisi. Kyllä, kyllä. Olen lukenut kirjojasi.

Jatkoin koulunkäyntiä, mutta juoksin kotiin joka lauantai. Prosessista ei ollut mahdollista saada mitään yksityiskohtia kullan katoamisesta, sitä oli sääli kysyä erikseen. Sain selville, että uusissa porausnäytteissä oli erittäin korkea metallipitoisuus, joka voi olla myös ruoppauksen tuottamassa kivikuutiometrissä. Metallin rekisteröinti asiakirjojen mukaan vastasi sen toimittamista valtiolle. Tähtiä katsomalla näki, että pari kiloa tai parikymmentä oli varastettu. Fyysisiä todisteita ei ollut. Etsinnät ja kuulustelut eivät tuottaneet mitään. Vääriä todistajia ei ollut, vaikka eräs eksynyt nainen etsi heitä aktiivisesti. Asia oli pysähtymässä. Ihmiset vapautettiin omakustanteisesti, ja he jatkoivat työtään eivätkä halunneet vastata kysymyksiin. Mutta siellä oli purkki irtonaista kultaa.

Jotenkin yllättäen luokkamme alkoi puhua häistä. Joku oli vakuuttunut, että paras aika häille on kevät. Lämpöä, kukkia ja niin edelleen. Mutta jostain syystä moni ajatteli, että olisi oikeampaa pitää häät syksyllä. Minäkin olin sillä puolella.

– Puhut kuin kollektiiviviljelijä – viimeisteli kylän Kevät-Kesä-Syksy strada, saada palkkaa työpäivistä ja tanssia häissä.

Tytöt todistivat tämän minulle, ja minun oli tuettava heitä – rakkauden aika kaikille tulee omalla tavallaan, miksi lykätä syksylle, mitä sydän pyytää tekemään keväällä. Tyttö rinnakkaisluokalta meni naimisiin. Se on siis tarpeen. En tiennyt paljoakaan sulhasesta. Hän pelasi Dynamolle puolustuksessa ja meni aika terävästi yhteenottoihin minun ja sisäpiirini kanssa, kontakti. Sitten meitä opetettiin pelaamaan tupla-veistä englantilaiseen tapaan, mutta koska kenelläkään ei ollut aikaa vakavaan harjoitteluun, puhuimme jalkapallosta useammin kuin pelasimme. En ole koskaan nähnyt Nikolaita, siis sulhasta, poliisin univormussa, mutta hän työskenteli jossain näissä parakeissa sinisten ikkunaluukkujen kanssa, joiden ohi ihmiset kulkivat keräten ja kiireesti. En voinut kieltäytyä Nikolain kutsusta. Sopimus oli välttelevä – eihän ole tarpeen juoda vedellä laimennettua alkoholia tai teurasjätteellä infusoitua hapankorppua.

– “Tulkaa ihmeessä”, Nikolai vaati.

Aivan yllättäen Petja Matveev juoksi paikalle ja selitti myös kaukaa jonkinlaisella lähestymisellä, että on pakko tulla kaikin keinoin. Pysyin hiljaa. Sitten hän sanoi selväsanaisesti, että olisi yksi uusi tulokas, ehkä sama tai ehkä ei hän – mutta minun on todettava virheettömästi – tai se oli poliisin provokaattori tai varastetun kullan ostajien Lähettäjä Krasnojarskissa. Molemmat ovat kiire, voit varmasti jakaa ne hieman.

– Ei ole perääntyä – tämä peli on vaikea, vain voit voittaa sen. Me hoidamme homman, enkä enää koskaan pyydä sinulta mitään. Yksinkertaisinta on selvittää, miten poliisi suhtautuu hänen läsnäoloonsa, sietävätkö he häntä ilman epäilyjä. Pelkäämme provokaattoria. Siitä ei voi erehtyä.

Hän antoi osoitteen, jossa hänen piti olla lauantaina kello neljään mennessä. Proletarskaja kadun päässä, jossa itse rakennettujen rakennusten talot olivat ryhmittyneet laskeutuessaan Kylpyavaimelle, yksi suuri, kahden puolen talo, joka oli tuotu jostain ja rakennettu uudelleen, seisoi siellä pihalla, tataarien Harmonikka lauloi tanssimelodioita ja venäläinen Harmonikka huokaili harvoin syviä sointuja – siellä oli hyvin keväinen juhlatausta tuttuja ääniä ja yksittäisiä kuoron huutoja, jotka kohosivat sen yläpuolelle – en saanut selvää dittien sanoista, ne hukkuivat ohueen naurun tulvaan.

Odotin joitakin rituaalitemppuja: tytöt tulevat ulos altaan kanssa ja pyytävät sulkemaan pohjan helisevällä hopealla! Mutta en nähnyt mitään seremoniallisia seremonioita, jotka olivat aikoinaan pakollisia venäläisissä häissä. Ehkä en ehtinyt katsoa niitä. Paikalla oli vilkas kokoontuminen lähinnä toisilleen tuttuja nuoria. Halusin livahtaa taloon, nähdä Petyan ja muut sankarit suunnatakseni itseni tilanteeseen, mutta tapasin morsiamen silmät ja koska hän oli iloinen ulkonäöstäni, tein tieni hänen luokseen ja onnittelin häntä hänen uudesta kohtalostaan, halusin pysyä kauniina.

– En ole nähnyt sinua pitkään aikaan, olen kuullut paljon, jopa Koljani puhui sinusta.

Tässä hän piti pienen tauon ilmeisesti miettiessään, mitä tekisi seuraavaksi, mitä sanoisi.

– Kuulin, että hän oli sairas pitkään. Et siis käy koulua loppuun täällä? Nikolai sanoi, että ajattelit mennä Omskiin. Onko puhelu jo tullut? – On haaste, on pääsy tentteihin, mutta ne ovat vasta elokuussa.

– “Mitä muuta voin tehdä? Älkää juoko”, ja sitten hän esitteli minut sulhaselle. Hän sanoi, että olemme tuttuja ja pelaamme myös piirinmestaruudesta. Hän sanoi sen ohimennen, hymyillen, jostain syystä ajattelin näitä sanoja.

Tämä sisältä rumalta vaikuttava talo osoittautui lähes kumiseksi – on epäselvää, miten niin monet iloiset ihmiset – luultavasti yli sata ihmistä – mahtuvat pöytien taakse, ikkunalaudoille, tuoleille, kaluihin ja lautoihin. Matalalla venäläisellä liedelläkin jo aika pahasti periksi antanut isoisä heitteli ja kääntyi ja sanoi jotain, mikä oli hänelle vain ymmärrettävää. Tajusin, ettei hänelle kaadettu sitä, mitä hän halusi. Hän tarttui mukiini, otti pari siemausta hapanta kvassia ja veti käteni mukin kanssa pois.

– Ashibo, halaa bob haoshi cheikiä..

– Terveydeksi, Isoisä. sinun on kestettävä meitä.kaikkien on tanssittava. Ensimmäisten pinojen jälkeen kaadettiin mukit sormeen, kolmasosa lasillisista laimennettua alkoholia tai kotitekoista, vaaleanpunainen puolukoista, likööri, jokainen aloitti aktiivisesti vinaigrettella – niin tuttu, mutta aina jokin uusi, korvaamaton tahansa lomalla.

Piirikomitean sihteerin kiivaan puheen jälkeen jokaisen vastanaineiden ansioista, kun kaikki astiat oli jo nostettu pöydän yläpuolelle check-maljaa varten, joku huusi arasti: “katkera!”. Morsian laittoi lasin pöydälle, sääti käsittämättömän päähineen, ohuina ja paksuina huutoina “Bitter!” alkoi heti nousta eri paikoista. Ensimmäinen, keskipitkä suudelma ei jostain syystä tyydyttänyt paikalla olleita, he vaativat “oikeasti”, he vaativat toistamaan. Kun nämä vaatimukset tuntuivat jo riittävän täytetyiltä ja sopimattomilta, useasti kuultu, mutta hieman tässä jutussa korjattu ditties lepatti kattoon. Yleinen naureskelu jostain syystä johtui pitkään tunnetusta kuritushkasta:

Kolja, Kolja, Nikolai,
        Pysy kotona, älä kävele.
Tytöt tulevat luoksesi,
        Jotain revitään irti jollain.

Jopa liedellä ollut isoisä vaikeroi:

– “Ei vakuuksia! Ja hänelle”, isoisä vaati, ja sulhanen Kolja ojensi hänelle epätäydellisen lasin laimennettua alkoholia.

– Mitä voi tehdä, sielu kysyy.

Koska tanssimiselle Ei kerta kaikkiaan ollut tilaa – ei ollut paikkaa, mihin laittaa jalkaa, ja raivoavat sielut vaativat itsensä vahvistamista käytännössä, silloin syntyi luonnollisesti yhteinen laulu, jossa piti kaataa lisää laseja ja joku oli vakuuttunut siitä, että meillä oli vain hauskaa, Jumalan nimeen, ja se, joka ei juonut kanssamme, oli malingerer.

He kaatoivat ja joivat, söivät vähän kuumia perunoita tummalla muhennoksella, ehkä nuoren hirven, mutta laulu kiehui jo jossain sisällä, anelivat päästä ulos ja puhkesivat vielä nurkassa, jossa morsiamen vanhemmat ja muut rauhalliset vieraat istuivat. Luultavasti jokainen tietää, miten Ermak istui villi brega Irtysh, syleilyssä duuma, mutta tämä kuva kerrottuna sata ääntä leikattu, suhisi niin voimalla, että se tunkeutui meihin, esiintyjät, hieman chill pitkin koko takaisin. Ja hajaannuimme niin paljon, että ilmoitimme äänekkäästi koko maailmalle, kuinka raju ukkonen jyrisi ja myrsky raivosi erämaissa! Se olisi pitänyt kuulla ja nähdä. Niiden ihmisten kasvot, joilla oli palavia kipinöitä silmiensä syvyyksissä, näyttivät muuttuneen juhlallisiksi ja traagisiksi teatterinaamioiksi, näiden kasvojen päättäväisyyden ilmaisussa oli jotain ihmeellistä yhtenäisyyttä hoikan mahtavan kuoron äänen kanssa.

Pelkäsin, että seuraava tuulahdus tästä pitkästä uloshengityksestä nostaa kattoa ja kattoa ja purkautuu syvään iltataivaaseen. Tosiasia on, että pelkään ja jumaloida mitään elementtiä – myrskyinen meri, lumivyöry vuorilla, lähdejoki, joka murtautui läpi jään hilloa, mutta en ole koskaan pelännyt laulu ennen.

Äitini vei minut Pietarin eri kirkkoihin ja katedraaleihin – kuulin lauluja, jotka nostivat sieluni näkymättömille siiville aivan kupoliin. Ja tämä venäläis-siperialainen oratorio, joka puhkesi riehuvien pakanallisten sydänten syvyyksistä, sitoi minut villillä voimalla, painoi minut maahan, heitti minut nurkkaan, melkein jättämättä uskoa siihen, että minäkin olin osa tätä lannistumatonta virtaa. Sielussani oli silti selkeyttä. Voit työskennellä heidän kanssaan. Ja jotenkin näin tämän kaivoksen, hieman naiivin, ilman vakavia pyyntöjä, nuoruuden uudella tavalla. Yhdeksänkymmentä prosenttia on kauniita ihmisiä, ja jos sydämessä on paikka hyvän laulun kypsymiselle, siellä on myös paikka hyville ajatuksille ja hyville teoille. Kiitos, Petya, että vaadit minua tänne. Mutta.

Kun katson Peteriä, hän katsoo minua. Katson morsianta ja koljaa. Näytän heille uuden rannehälytyskellon, tökkään sormellani kellotaulua ja kravattiani osoittaen ikkunaan. Petja nyökkää silmillään. Astun varovasti ulos pöydän takaa, tieni ovelle, jossa löydän kangastakkini eteisen sohvalta vaatekasan alta ja menen ulos pukeutumaan pihalle. Heti perään tuli epämääräisen ikäinen mies, kuten minusta tuntui, selvin päin. Se oikea vai väärä? En välitä, en välitä kuka hän on – joko poliisin provokaattori tai varkaiden kultaseppien oikea kuriiri, joka etsii kattoani kommunikoidakseen Kirovin varkaiden kanssa.

– “Odota, on eräs tapaus. terveisiä keltaiselta sinulle. Järjestys on olemassa,” kaveri astui lähemmäs minua.

– Älä vihellä, – vastasin terävästi, – ei ole järjestystä eikä keltaisuutta, sinä vedät tyhmää.

– Minulle kerrottiin, että olet taiteilija, terveisiä Kostunin-bogomazilta.

– Milloin, mistä? Älä vedä, sylje se ulos, missä Bogomaz on?

Huomaamattomasti sulhanen ilmestyi keskustelukumppanini selän taakse ja kaksi hyvää kaveria, kaveri katsoi tarkasti ympärilleen, halusi hypätä pois, mutta sai itsensä takaisin hallintaan, huomasi. Joten hän sai tietää. – Tapasimme Krasnojarskissa viime viikolla.

– Nikolai, – Käännyin sulhasen puoleen, – ystävälläni ei ole paikkaa, missä yöpyä, – en voi viedä häntä sisäoppilaitokseen, tunnistaa häntä itse ja antaa anteeksi.

Tervehdin espanjalaisella eleellä “mutta pasaran!” ja meni Aution kadun siniseen. Lähellä sisäoppilaitosta tapasin kaksi tuntematonta miestä. Minusta tuntui, että he katsoivat minua pintapuolisesti, mutta huolellisesti.

Asuntolassa yöpöydällä ollut naapurini Alyosha-Assorted oli hereillä.

– Mies kävi täällä kahdesti ja jätti lapun tänne.

Viestissä oli jotain käskyä: ota A. Jefimovin talviasuntoon, me selvitämme asian.

– Miltä hän näytti, se joka tuli sisään? – Kysyin Alexeylta.

– Hän piteli kubankaa kädessään, vakosamettipaitaa, jossa oli vetoketjulukko, hänen silmänsä näyttivät tummilta, jopa mustilta valossa. Ja mitä siellä on, Jefimovin talviasunnossa?

– Ehkä äiti on vanha nainen, mutta mikset kysynyt?

– Luin viestin lähdettyäni.

– “Joten hän tulee huomenna”, rauhoitin Aleksein ja aloin riisuutua.

Taittelin lapun sellaisenaan ja laitoin sen vyötaskuuni. Pojat tekevät naiivisti töitä kuin lapset. Jos Efimovskissa on khaza ja viestikisa, miksi he johdattavat minut sinne? Mitä typeryksiä.

Meidän on lähdettävä. Aineenopettajat antoivat huokaista. Ja turhaan he paheksuivat minua. Vaikka vastaukseni oli vitonen, he laittoivat vain kolmosen, ja he olivat oikeassa. Minulla ei ollut todellista tietoa aiheista. Yleensä kaikki oli minulle helppoa, mutta oli jonkinlainen protesti, tarkoituksetonta ja typerää. Pystyin tietenkin pidättäytymään piirtämisestä, minkä tein lähes automaattisesti kaikilla tunneilla. Aineopiskelijat yrittivät joskus yllättää minut: he esittivät kysymyksen, Mutta minä vastasin heti, ja he olivat vihaisia, mutta pian he näyttivät juonittelevan ja jättivät minut rauhaan. He laittoivat laihan kolmosen johonkin raportointipalstalle – ja kaikki on hyvin, ei hätää.

Vanha kirjallisuuden opettaja Paraskovya Nikolajevna päätti kuitenkin sanoa muutaman ystävällisen sanan minulle jakauksessa:

– Olit itsekkäästi piittaamaton opettajien töistä. Ymmärrän, että olet tylsistynyt, varsinkin oppitunneillani. En ymmärrä Mayakovskya enkä pidä tällaisesta runoudesta. Hymyilit alentuvasti, kun yritin järjestää kurssia keskustelemaan Gorkyn romaanista “Äiti”. Uskon, että oikeuden voittaaksesi sinun on jonain päivänä ansaittava leipäsi opettajan työllä ja Jumala lähettää Sinulle kaksi tai kolme ääliötä, vulgaaria ja lahjakkaan egoistin luokallesi. Ehkä sitten ymmärrät, miten epämukavaa se oli minulle. pala toista maailmaa onnellisessa ympäristössäsi. Toivotan sinulle onnea.

Hän varmaan näki hämmennyksessäni ja sumentuneissa silmissäni sen, mitä hän halusi nähdä – katumuksen. Kun etsin vakuuttavinta vastausta, hän kääntyi pois ja lähti. Kyllä, olin loukkaantunut ja häpeissäni. Fyysikko Nikolai Alekseevich ei menettänyt tilaisuutta sanoa:

– Haetko kimairasi, taiteilija? Tule. Uskon, että se toimii, mutta on sääli, ettet rakastunut eksakteihin tieteisiin. Mitä nyt?

– Kiitos kuitenkin, ja tunnistat kauniiden voiman. Sinusta tulee sanoittaja, kun aamunkoitto alkaa näkyä pajujen tiheiköissä järven yllä. Sitten pari puoskaria istuu alas pillin kanssa.

– Älä myrkytä sieluasi.

Siltä varalta, ettemme näe kesällä, yritin sanoa kilttejä sanoja kaikille tutuille, jotka kättelivät minua vuosien varrella. Halusin jopa antaa anteeksi niille, jotka raportoivat minusta salaa ja avoimesti – luultavasti, niin maailma toimii, niin sen pitääkin olla. Ehkä on olemassa valinta Uusi henkilö, käsittämätön minulle, kätevä suorittaja yhden tahdon, aina valmis hymyilemään, valmis toistamaan saavutus Pavlik Morozov – on olemassa muutamia harhaisia teorioita, joita on testattu käytännössä vuosisatoja – jopa Jumala Isä salli poikansa ristiinnaulitaan ristille, mutta kukaan moittii häntä siitä vuosia. Mutta minä pelkään enkä pidä tämän maailman mahtavista, nöyryyttäen ja tuhoamalla ihmisiä, jotka ovat heitä viisaampia ja lahjakkaampia. Anteeksiannosta ei voi olla kysymys. Tämä on paha juttu. Huonoa on myös se, että hän on valmis suojelemaan drageria ja hänen poikaansa Petkaa, joita epäillään kultavarkaudesta.

Ehkä he epäilevät sitä syystä. Kultaa on aina varastettu, ja ehkä varastetaankin, jos se on kannattavaa ja rankaisematonta.

On käynyt ilmi, että tunnen myötätuntoa ja olen valmis peittämään valtion omaisuuden ryöstäjät?

– Miksi? – tutkija kysyisi.

Ja sanoisin, että kostonhimoisena – valtion määräyksistä kansaani, perhettäni vastaan, minun puolestani,-jotka itserakkaat typerykset ryöstivät keskellä päivää. Tutkija hymyilee alentuvasti ja kysyy: eikö äitisi sanonut sinulle luterilaisena, että sinun täytyy oppia antamaan anteeksi ja rauhoittamaan sydämesi vihassa?

Sanoisin tähän – on sääli, että unohdin nimen Kristuksen ajatusten saarnaajan sanoin – tappakaa muukalainen, joka astui talonne kynnykselle ottaakseen haltuunsa talonne, karjanne ja vaimonne. Tutkija, jota tämä lainaus painaa seinää vasten, sanoo, että tässä muinainen filosofi tarkoitti sotaa, eikä talouden kapasiteetin kotimaista asettelua tietyssä yhteiskunnallisessa tilanteessa.

Ei, tällä väitteellä ei ole loppua, eikä minun pitäisi astua asteikosta toiseen ja takaisin. Tänään on erityisiä kysymyksiä, enkä tiedä nyt, luovutanko poliisille viestinviejän, henkilön, joka yövyttyään osaston sohvalla päivystäjän läsnä ollessa etsii mahdollisuutta tavata minut tänään. Joku muukin tarjoaa hänelle kattoa Jefimovin talviasunnosta. Mutta kuka? Ja jos tämä ei ole kontakti, vaan poliisin provokaattori, joka selvittää asenteeni, osallisuuteni tapahtumiin, joihin en osallistunut, joista en tiedä – mitä tehdä hänen kanssaan? Ehkä olisi oikein antaa hänelle merkki petturuudesta ja luovuttaa hänet poliisille. Siitä on hyötyä kaikille. Tai ehkä hän vie valvonnan minulle Bogomazin opastuksella ja leikkii sankareiden kanssa? Siksi Minua ei huomattu häissä eilen. Kaikki on niin vaikeaa. On välttämätöntä lopettaa tämä peli.

Ennen ruokasaliin menoa siirsin “päivämäärän” takin hihasta takkiini. Hiha on liian kapea, hihansuiden pitäisi pysyä auki – se ei ole kuin minä, ei minun univormuni, mutta mitä voit tehdä.

Ja provokaattori tuli luokseni puusepänverstaan takana olevalla koulun aidalla, josta kaikki sisäoppilaitoksen asukkaat yleensä oikaisivat tiensä ruokalaan – se on vielä parempi, että täällä.

– Terveiset Bogomazista taas. Ystäväsi ovat kohteliaita ihmisiä, mutta tarkistivat silti asiakirjat.

– Hiljaa. Salasana! Etkö ymmärrä? Klik, nopeasti!

– Albert.

– Tai ehkä Alphonse?

– Mies puristi itsensä ulos ja muuttui ruskeaksi. – Sinun on tuotava minut.

– He menevät Efimovskyyn ilman minua. Se on kahdeksannella kilometrillä tuolla tiellä, vuoren luona. “Hei kaverit, älkää tulko enää ulos”, ja heilutin oikeaa hihaani, ja kämmeneni taustalle ilmestyi hopeinen veitsenterä, “ymmärrän, ei koskaan!”

Harmi, etten ehdi varoittaa Petkaa Kirovskissa – tutkinnassa vapautettua raahaajan poikaa. Jos Krasnojarskin varkaat toimivat oikein, Petka voi rynnätä kultapurkin kanssa Efimovskille, ja tulee väijytys – luovuttaessaan purkin provokaattorille, hän jää kiinni verekseltään. Soitanko Kirovskylle? Se ei käy. Löysin ruokasalista yhden sankareista, Fedja Popkovin, ja pyysin häntä etsimään Matveevin välittömästi. Jättiläinen Fedka tervehti kuin pioneeri, mutta sanoi “Heil!”. Olin hieman huolestunut kiireestä, jolla hän kiirehti täyttämään pyyntöni – se tarkoittaa, että he leikkivät jonkun kanssa, näiden sankareiden, ja minä törröttää heille kuin ukkosenjohdatin suunnattu kohti poliisia.

Ruokasalista menin kultaliikkeeseen: pyysin myyjätär Tamaraa soittamaan sulhaselle Nikolaille puhelimessa, johon kukaan ei pääse käsiksi, jotta hän tulisi heti luokseni. Olen sisäoppilaitoksen eristysosastolla, tai vielä parempi, täällä Kaupassa. Nikolai ei kuitenkaan tullut yksin.

– “Voit puhua hänen edessään”, Nikolai sanoi, ja menimme kaupan varastoihin. Näytin hänelle nimettömän viestin,jonka hän otti minulta ja piilotti. Totesin, että mielestäni olisi välttämätöntä määrätä Jefimovin talviasunnot. Siellä on mahdollista, että Kirovin varkaat suunnittelevat metallin siirtämistä Krasnojarskin asiakkailleen – kuriirilleen. Nikolai ei yllättynyt, ei edes räpäyttänyt silmääkään, ei edes kiittänyt. Hän halusi kysyä jotain, mutta sanoi: “heippa, Hei kaikki!”. Ja he lähtivät.

Ostin pussillisen kalleimpia makeisia kultaisella Bonilla ja menin sisäoppilaitokseen. Petja Matveev tuli vastaan kuntosalin nurkan takana. Hän oli tapansa mukaan Hymyilevä ja hyväntuulinen, mutta hieman jännittynyt ja odotti kysymystä.

– “Petya”, aloitin hellästi, "jos tämä ei ole paskaa ja sinulla on käsky Bogomaz, jota en tiedä, puhaltaa välittömästi Kirov tielle. Kalifornian kaivoksen alueella, jossa udereyn kautta kulkeva ford ja Talvitie yhtyvät uuteen tiehen, on tavattava ystävä. Kerron merkit myöhemmin. Aseistuksena hänellä voi olla joko metsästettävä kaksipiippuinen haulikko tai sahattu haulikko. Hän voi mennä todennäköisesti myöhään illalla Jefimovin talviasuntoon.

– Kerro heille, että Yefimovski saattaa joutua väijytykseen. Ota häneltä metallipurkki ja kerro, että osaat ja mitä pitää tehdä. Antakaa hänen mennä itse kotiin, ja on parempi, jos hän menee kalaan Udereyan alajuoksulle, vaikka olisi tilaus olla lähtemättä, kun Krasnojarskin asukkaat kiertävät täällä. Sen jälkeen, näytä hänelle tämä paperi – yhdellä sanalla – Adolf. Jos hän kysyy, kuka sen lähetti, kerro hänelle, että hänen rikoskumppaninsa, jos hän ei ymmärrä, kerro minulle nimeni, tämä takaa, että hän lähtee ja hänen “paimenensa” eivät anna merkkiä ampua sinua selkään. Älä kutsu itseäsi miksikään. Pyydä häntä lähtemään ensin.

– Pukeudu lämpimästi, ehkä joudut olemaan kuusen alla koko yön.

Peter lähti ja näin hänen askeleestaan, että siivet kasvoivat hänen selkänsä takana. Tekevätkö he kaikki töitä selkäni takana ja toistavatko he oman versionsa? He eivät luota minuun. Anna olla. Olen kyllästynyt tähän kaikkeen. Lopussa. Viimeinen siirto.

Illalla otin päiväunet kirja käsissäni. En päässyt Lucretius Karan “on the Nature of Things” – teokseen millään tavalla, mutta kun valot sammuivat huoneessa, yritin maata silmät kiinni, mutta uni ei tullut. Jono erilaisia ajatuksia juoksi ja minusta tuntui, että olin tehnyt jotain väärin, että en ollut ajatellut jotain.

Sekä varkailla että poliiseilla voisi olla omat, fiksummat suunnitelmansa – onhan tämä heidän työtään, leipää. Mutta silti, harmaassa usvassa, näin Petkan soittavan toiselle Petkalle, hyvin peloissaan. He puhuvat jostain. Toinen ojentaa kumisaappaat toiselle ja kävelee pois katsellen ympärilleen. Mutta saan silti selville, että tämä on vain näennäistä unta, jonka on määrännyt salainen haluni ja luottamukseni siihen, että se voi olla niin, niin olen siittänyt!

– Pelkään pakkomielteisiä ajatuksiani, mutta he väittävät ilman suostumustani, että sama musta enkeli, joka tulee auringonlaskuun, katsoo hyväksyvästi asioitani, joka alkaa vapista, kun kultainen tähtikuvio loistaa pyykkilautani mustalla pohjalla. Selviän näistä raskaista unista aamunkoitteessa pienellä päänsäryllä ja raskaalla sydämellä. Odotan, että ruokasali aukeaa.

– Pitää ottaa säkki oppikirjoja mukaan, että pääsee suoraan kouluun – ehkä Petka tulee aikaisin, muuten en löydä paikkaa itselleni. Petka tuli vain myöhässä toiselle tunnille, hän ei edes katsonut minua. Isolla tauolla matkalla vessaan, jossa joukko innokkaita tupakoitsijoita ja me ryntäsimme, Petka sanoi rennosti:

– En ole tavannut ketään.

– “Paha”, sanoin. – Lopetin pelin ja muut istuvat alas. Metalli on painotettu. Pääottelu poliisilta. Missä se on?

– Täällä, työpöydällä, jos paketissa ei ole tiiltä, mutta oikeasti. kulta.

– Emme välitä. Annamme paketin komission jäsen Sedelnikoville saamassamme muodossa. Toivottavasti et ole nuuskinut. Meidän täytyy päästä komissaarin verikoirien edelle, ostamme luottamuksemme. Meillä on puhtaat passit, lähdemme, aloitamme alusta, emme voi elää täällä ikuisesti katsellen ympärillemme.

Pietari seisoi hiljaa. Tupakoitsijat olivat jo juosseet pois, uteliaat ihmiset, jotka halusivat tietää, miksi olimme tylsiä, lähetin heidät käytävään lempeällä läpsyttelyllä takaraivoon.

Sitten Petja puristi kyynärpäätäni. Se tarkoitti, että hän suostui. Samana päivänä, heti lounastauolla, tulimme pitkään taloon, jossa oli siniset ikkunaluukut, ilman todistajia ja todistajat luovuttivat paketin, jossa oli mahdollisesti tiili ja myös lappu: “ottakaa kaikki. Päästäkää Fjodor menemään.”

– “No, no”, sanoi pelottava komissaari, Fedya-setä, hieman peloissaan, ja hän jopa siirtyi epämukavasti, täynnä, tiukassa sotilaspuvussa. – Eikö tiilesi räjähdä? Kuka sen lähetti? Smolokur?

– Ehkä smolokur. En tunne häntä. Kalju ja krapulainen mies työskenteli isänsä hankintaliikkeessä.

Komission jäsen avasi paketin. Siellä ei ollut purkkia, vaan neljä metallista laatikkoa kiinalaista teetä. Komissaari avasi laatikosta otetun öljykangaspussin, hänen harmaat kulmakarvansa hyppäsivät harmaaseen majavaan, hän katsoi meitä pyörein silmin, hänen sormensa, jotka pitivät vakaasti sapelia ja karbiinia siviilissä, tärisivät hieman.

Hän ajatteli sitä. Hän katsoi meitä hiljaa. Eivätkö hänen ankarat toverinsa ja vahvat miehet etsineet parakkiamme kolmenkymmenen toisen vuoden talvella etsiessään kultasormuksia ja yksilöllisiä kelloja ahkeraan ja uskolliseen palvelukseen? – Etkö avannut sitä? – hän pyysi meitä.

– Ei, – vastasimme sovinnollisesti, ja lisäsin itseltäni, että vanhus pyysi minua kertomaan hänelle hyvin paljon, hän sanoi, että viattomien ihmisten kohtalosta päätetään, apua, joten tulimme sisään.

– “Kas, kas”, Fedja-setä sanoi mietteliäänä.

Tukahdutettu Arka roskaväki kutsuu kaikkia pelottavia pomoja hellästi. Ja tämä sopii kenelle tahansa, jopa kaikkein pahamaineisimmalle roistolle, puhumattakaan vanhasta palvelijasta ja urheasta Tshekiläisestä Fedja-sedästä. Niin sanoin hänelle:

– Fedja-setä, meille on soitettava kokeisiin Omskista ja Krasnojarskista. Olemme asiantuntijoita Kirovskin. Komendanttimme on Kansalainen Tolstikov. Antakaa hänen antaa meille poissaoloja, ainakin kokeisiin, muuten pelkäämme, että hän saattaa tiukentaa haasteitamme.

– Älä pelkää, soitan alueelle, hän “pumppaa” Tolstikov. Kiitos. Jos jotain, minulle.

Me lähdimme. He kävelivät pitkään hiljaa. He kulkivat kujia Goreloi-vuoren rinteelle ja kiipesivät vaivoin havaittavaa polkua tasaiselle huipulle, jossa metsä oli kaadettu, josta avautui Itä-Siperian ylängön Jenisei-harjanteen matalien, taigapeitteisten vuorijonojen sininen lakeus, kuten kartassa lukee. Kutsumme näitä paikkoja Uderey golden taigaksi.

Ehkä Petka ajatteli isäänsä, ehkä jo tapettua. Et kysy mieheltä, miksi hän itkee. Ja itse sanoin hiljaa hyvästit seitsemälle pitkälle maanpakolaisvuodelle, joista en haluaisi elää enää yhtäkään päivää uudelleen, edes onnellisinta päivää – ja niin ne olivatkin!

Ja yhtäkkiä, parin onnellisen päivän jälkeen, nuo tuhannet yksitoikkoiset, nälkäiset, nöyryyttävät päivät palaavat. Älä Peru mitään.

Minäkin katsoin Petjan tavoin kaukaisuuteen. Olin hyvästelemässä vuoria,joiden takana kultaiset jokeni valuvat kaukaisuuteen, missä tuhkarokkomajani ja tutut puut kuvioine latvuksineen, missä tulieni savu nousi.

Vähitellen viime aikoina koetut polttavat epäilykset väistyivät menneisyyteen, tuntemattoman pelon hyökkäykset väistyivät. Kun kaikki kävi sielussani kirkkaaksi ja hyvin valoisaksi, ja pohjoisen horisontti syttyi kaukaisen napapäivän vaaleanpunaisesta hehkusta, menimme alas kylään, jossa koirat haukkuivat vastahakoisesti, järjestyksen vuoksi, ja radiotuottajan alumiininen kurkku repesi avoimella tanssilattialla.

XVI Luku – TULILINNUN sulka

  • Toivota onnea, Äiti!..
  • Omskiin kokeisiin.
  • Miten saimme selville, että Fridtjof Nansen tanssi quadrillen kauppias Kytmanovin tyttärien kanssa.
  • Ennen Surikovin ja Choros-Gurkinin maalauksia.
  • Karatanovin työpaikka.
  • Talo Omskissa, jonne olen aina halunnut mennä.
  • “En pidä orjan uskonnosta!”
  • Kansan viisauden ymmärtäminen.
  • Ensimmäiset maalaustehtävät.
  • “Puhtaan” passin tiedettä.
  • “Missä tahansa maassa on kaksi rotua: fiksu ja hölmö.”
  • Uneksin mustan Tikan pillistä …
  • Miten päästä eroon vihamielisyydestä ja ilkeydestä.

Lapsuudessa kuullun sadun lisäksi oli tärkeä toive, tai ehkä neuvo pohdintaan: jos Löysin Tulilinnun sulan ja minun on napattava hänet, kaunotar. Jostain syystä tämä vertaus jäi muistiini ja se ilmeni kimaltelevan värisenä unena, ja heräsin makeassa hämmennyksessä – lintu oli sulanut parakkimme katon alla aivan silmieni edessä, katosta oli pala, jota ei ollut vaalennettu pitkään aikaan, säröillä kalkkikerroksilla ja sen päällä kultainen haalistuva ympyrä paikassa, jossa uni katosi.

– “Jumala olkoon kanssasi, poika”, äitini katsoi minua huolestuneena, “sinä näit jotain kauheaa, aloitit niin paljon ja jopa ilmaisit itseäsi huonosti.”

– Ei, päinvastoin, näin Tulilinnun. Hän lähti tästä katon kautta.

Tulilintu liekehtii,
Onnen vertauskuvana,
Liuotetaan välittömästi,
Jätän tuskan rintaani.

        Olen matkalla aikaisin aamulla,
        On äiti-of-pearl valkoinen kasvoi,
        Unien kutsuun sinisen sumun tuolle puolen,
        Etsi taikakynää.

Toivota onnea, Äiti,
Siunaa tieni kyyneleellä.
Sieluni ujosti itkee
Ja pyytää verivalaa…

Ei, se ei ole improvisoitu sinä aamuna. Piinasin näitä linjoja Angaran rannalla Motyginskajan laiturilla, jossa höyrylaiva Bogutšanista Strelkaan odotti kolme päivää.

Äiti kertoi nähneensä komendantin – tämä käveli ämpäreiden kanssa joelta vastaanottohuoneeseensa. Nyt voit napata hänet paikan päällä, kunnes hän meni kalaan ja muihin paikkoihin. Kansalaisten komendantti toveri Tolstikov sai luultavasti selityksen piirin komendantilta Baraškinilta ja ehkä mielekkään puhelun Fedja – sedältä NKVD:stä – hän oli niin kohtelias ja huomaavainen. Hänen ruskeat pullistuneet silmänsä eivät hymyilleet lainkaan, mutta hänen huulensa saivat pysyvän hymyn muodon, vaikkakin hieman kireät, mutta silti hymyn. Sellaista hyvyyttä ei joka päivä putoa kuin komendantin hymy, joka asemansa mukaan on velvollinen palvelemaan pahana ja ylimielisenä vahtikoirana. – Sallikaa minun, Kansalaiskomentaja, anteeksi, ehkä on aikaista?

– “Tulkaa sisään, mikä seremonia”, ja komendantti ystävällisesti ja luottamuksellisesti napitti housujensa tärkeimmän napin ja antoi minulle vahvan käden lyhyillä talonpoikaissormilla.

Annoin hänelle puhelun koulusta ja kopion tästä kyläneuvoston vahvistamasta puhelusta.

– Kaikki on selvää, annamme todistuksen. Tule sisään, istu alas, tai seisot kuin köyhä sukulainen. Olisimme ratkaisseet kaiken ilman piiriä. Minua kiinnostaa yhä, miten se vanha paskiainen yhtäkkiä rakastui sinuun ja Petkaan?..

– Pjotr ja minä toimme etsivälle löydön, jonka ei pitäisi kuulua meille, vaan valtiolle. Meillä ei siis ole erityisiä urotekoja.

Tajutessani sanoneeni jotain tarpeetonta pyysin, etten kertoisi siitä kenellekään – turhia kysymyksiä.

– “Rautaa! Annan sanani”, komendantti penkoi pitkään erilaisten tyhjien lomakkeiden nippuja puolityhjässä kassakaapissa, tutki jotain, laittoi sen sivuun ja heitti takaisin kassakaapin nurkkaan.

– Peterin olisi pitänyt hakea vapautus itse. Anna se hänelle, hänen allekirjoituksensa pitäisi olla.

– Lopulta hän löysi oikean lomakkeen ja täytti sen huolellisesti:

– Täällä muoto on hieman erilainen, kun olet NKVD, kerro heille, että ei ole muuta muotoa, heidän pitäisi ymmärtää itse, mutta voit silti selittää.

– Minä selitän! Saanko mennä, Kansalaiskomentaja?

– Mitä siellä on? Onnea matkaan, toveri Tovi. Olen kuullut sinusta paljon. Sääli, jotenkin ei ollut aikaa tutustua. Jos löydät valikoiman Yesenin, lähetä se. Kuten sanotaan, keppi ei katoa koiran jälkeen. Hyvää päivänjatkoa.

Ja taas oli valo sielussa ja iloinen sydämessä. Kyse ei ole vain tästä todistuksesta, joka päätti ansaitsemattoman äänioikeudettomuuteni ja nöyryyttävän karkotukseni seitsemän vuoden vaiheen, vaan siitä, että löysin jonkinlaisia hyviä tunteita vieraasta ihmisestä. Näin kiltin ihmissielun taistelemassa santarmin virkapuvussa.

Se näyttäisi pikkujuttu – hän tarjoutui soittamaan Motyginolle saadakseen selville höyrylaivan matkan ja pääsi läpi, vaikka puhelinlinja ei toiminut. Kävi ilmi, että aikataulun mukaan höyrylaiva olisi menossa huomenna iltapäivällä kohti Strelkaa ja Krasnojarskia. On välttämätöntä alistua.

Reppuni on pakattu. Minun täytyy odottaa isääni töistä. On sääli, etten näe Fjodoria – hän rakentaa jotain Veniaminovskajan sylkeen Udereya, hän tulee vasta lauantaina. Anna hänen ymmärtää – sinun ei tarvitse hyvästellä nähdäksesi hänet uudelleen. Se, joka lähtee, on hänelle helpompaa. Sanoin vanhemmilleni, että kaikki menee parhain päin. Tulen sinne ja kirjoitan kaikesta. Wien saattoi minut metsän reunaan. Noin viidenkymmenen metrin jälkeen katsoin taakseni ja heilutin kättäni. Vienna oli pieni, nosti molemmat kätensä vastauksena minulle, otti pari askelta suuntaani, sulki silmänsä kämmenillään ja pysähtyi.

Kävelin vuorten halki pitkin polkua, joka kulkee puhelinlinjan raivausta pitkin keskustaan. Aamulla on tarpeen saada ohi kulkeva kuorma lähellä varastoja Zolotoprodsnab, ja siellä.

Valkoinen höyrylaiva ja aurinko joen yllä,
Ja iloinen tööttäys naapurin nurkan takana.
Menneisyys on mennyt – et voi tavoittaa sitä kädelläsi,
Ja ensimmäinen askel on kohti uutta elämää!

Höyrylaiva oli kuitenkin jostain syystä myöhässä. Matkustajat laukkuineen ja lippaineen eivät menneet kylään viettämään yötä, vaan odottivat kärsivällisesti koko yön – yhtäkkiä, varhain aamulla, hän, kauan odotettu, ilmestyi kaukaisen Niemen taakse. Olin aika tyytyväinen näihin pitkiin epävarmuuden tunteisiin, absoluuttisen vapauden tunteena, kun voi kerrata kokemiaan päiviä uudestaan ja uudestaan, unelmoida mahdollisista tapahtumista ja tapaamisista, jotka eivät elämässä toteudu.

Toisena päivänä parakissa asuva naapuri Alyosha Morotin ilmestyi laiturille piirtäen, niin ikään lupaavasti. On käynyt ilmi, että hän lähetti myös piirustuksia, mutta oli liian ujo kertomaan minulle siitä, sai puhelun samana päivänä kuin minä, mutta ei kertonut minulle – hän ei ollut varma, että hänen vanhempansa päästäisivät hänet menemään, ystävällisen suurperheen poikueen vanhin. Mutta hänet vapautettiin ja hän vapautui seuraavana päivänä.

Vain hänellä oli eri todistus, eri lomakkeella, jota en tuolloin pitänyt tärkeänä. En ollut kovin iloinen tästä tapaamisesta. Ei siksi, että kaikki olisi tehty hiljaa selkäni takana, vaan palanen eilisestä parakkimaailmastani seurasi minua, komendantin työhuoneen ikkuna, jossa oli kahden parakin yhteinen wc. Syvässä lumessa löin Ladun aina eteenpäin, kunhan voimia riittää. Olin aina iloinen, kun nuoremmat toverini ja vähemmän valmistautuneet ikätoverini kiipesivät kanssani mäen huipulle. En muista Aleksein osallistuneen näihin kampanjoihin. En muista, milloin pesimme kultaa yhdessä tai pelasimme samassa joukkueessa. Joten hän pärjäsi ilman minua. Hyvä on. Jokainen on oman luonteensa mestari. Me kaksi olemme vielä parempia – tie on tie, rautatieasemat, junat. Toinen juoksi kiehuvan veden perässä, toinen istuu reppujen kanssa.

Paikalle tuli Angaran höyrylaiva, joka vaihtoi vanhan nimensä “Alien” Puškinin ylpeäksi nimeksi. Strelkan laiturilla, jossa Angara kohtaa Jenisein, nousimme Vladimir Majakovski-höyrylaivalle. Meillä kävi tuuri. Tämä höyrylaiva oli hieman myöhässä, ja onnistuimme pääsemään sen kannelle, muuten olisimme istuneet Strelkassa viikon odottamassa sen seuraavaa lentoa Krasnojarsk – Jeniseisk – Krasnojarsk. Vietimme yön monien matkustajien tavoin kapealla käytävällä laukkujen päällä, jyrisevän auton vieressä. Kesälläkin kannella voi olla öisin kylmää. Oli vain makaamassa humalassa kannen penkkien alla ja lämpimästi pukeutuneita rakastavaisia. Aamulla istuinpaikkaa etsiessämme katselimme varmuuden vuoksi kolmatta luokkaa, jossa tapasimme kaksi kaveria ja nuoren naisen, jotka tunnistivat meidät taiteilijoiksi.

– Oletko sinäkin Omskissa? Kokeisiin? – komea nuori mies kysyi onnellisena, keneltä oli mahdollista maalata muotokuva Komsomol runoilija Alexander Bezymensky, hänen avoin otsa oli niin kaunis, ja hänen kihara hiukset, valmis lentämään pois, tuntui täytyy nostaa sen omistaja. Leveät mustalaissamettihousut, metallikoristeilla koristeltu vyö, apassiksi leikattu kermanvärinen silkkipaita – kaikki tämä oli upeaa. Toinen oli kuin Alyosha ja minä, mutta kymmenen vuotta vanhempi. Hänen kaunis vaimonsa seurasi häntä Omskiin.

Kaverit ottivat meidät hyvin ystävällisesti vastaan – he kohtelivat meitä piirakoilla kananmunalla ja riisillä, kertoivat tarinoita muinaisesta Jeniseiskin kaupungistaan, jossa muistolaatta pitäisi laittaa jokaiseen taloon. Jeniseiskistä muodostettiin monia tutkimusmatkoja pohjoiseen, itään ja etelään. Krasnojarskin vankilan rakensivat Jenisein kasakat vuonna 1628.

Kun päätarinoita alettiin julkaista, Jenisei – kaverit pyysivät meitä näyttämään läksymme – luonnoksia, joita olimme viemässä kouluun. Minulla oli useita kuvia luonnoskirjan kannen alla. Ja koska Aleksei oli hyvin ujo ja muuttui harmaaksi, avasin luonnoskirjan ja laitoin peräkkäin useita öljyväreillä kirjoitettuja maalauskokeita. Ja sitten tein itselleni vaikean löydön – luonnokseni on kirjoitettu aiemmin tunnetuista aiheista, vaikka ne on luotu luonnosta. Ja mikä tärkeintä, he eivät välittäneet niiden paikkojen luonnetta, joissa ne kirjoitettiin – vuoremme, nopeat joet, taiga-ansat. Kaverit tykkäsivät luonnoksestani, jossa oli umpeenkasvanut metsäjärvi ja sanoivat:

– Hienoa! Katso, miten murskasit ja tuhrit heijastuksen palettiveitsellä! Teknologia on hieno asia.

Silloin pelkäsin todella asettaa itselleni vaikeita tehtäviä. En voinut lähteä kaksintaisteluun korkean vihreän Vuoren kanssa, jossa oli ainakin sata eri sävyä. Työskennellessäni luonnosta umpeen kasvaneella järvellä luotin yhä Näkemiini teoksiin ja jäljennöksiin Polenovin ja Serovin maalauksista. En kuunnellut, mitä toverini sanoivat, säälin arkoja kuviani, kuten heitin ne, heikot ystäväni, katutappeluun tietämättä, millä zaretchnaya-kadun kaverit olivat aseistautuneet. Aloin siivota töitä.

– “Odota, näytä se kunnolla”, Stepanin nuori vaimo aneli. – Oletko maalannut öljyssä kauan? Onko tarpeen kirjoittaa akvarelli tentti?

“Niin se tenttiolosuhteissa lukee, katsotaan pian”, ja aloin taas laittaa luonnoksia pois.

– “Stepushka”, sanoi nuori kaunotar, “jos kaikki kirjoittavat noin, niin sinä ja minä emme saa mitään.”

– Sinun ei pitäisi tehdä tuota. Vielä on aikaa valmistautua tentteihin, kirjoitamme postauksen, harjoittelemme piirtämistä. Näytä töitäsi. Jätkät olivat hiljaa, enkä pitänyt siitä. Emme pelaa noin. Ei ollut mitään puhuttavaa, ja sitten Alexey hyvin ajoissa kutsui minut kannelle. Laitoin matkalaukun kanteen kolmen ruplan setelin, joka korvasi pöydän punkkien välisellä käytävällä, mikä kirjoittamattomien taiga-sääntöjemme mukaan tarkoitti – Lyön vetoa puolesta litrasta, sinun siirtosi! Mutta kaverit eivät ymmärtäneet minua, hämmentyivät ja paheksuivat.

– Ota rahat, laita ne pois, – karvainen mies kysyi, – meillä on puoli litraa, kaadamme sen sinulle, mutta työmme on paljon pakattu. – “Mennään”, Aleksei sanoi.

Kolmiosaisen kanssa oli kiusallista, sitä ei tarvinnut vetää pois ollenkaan. Menimme kannelle. Raikas vastatuuli puhalsi. Pilvet kukkivat horisontissa. Ukkosmyrsky oli tulossa.

– Miksi kärsit? – Alexey veti minut takaisin. – Annetaan heidän kärsiä. katsotaan, mitä kokeissa tapahtuu. Heillä ei ole töitä, ja jos on, he ovat heikkoja. Housut ovat samettia, kuten kullanetsijämme.

– Ilmeisesti tämä on muotia, rauhoittelin Aleksei.

– Mitä muotia? – Aleksei savusi. – Repinin mukaan pitkä tukka on merkki keskinkertaisuudesta.

– Odota, Alexey, jos läpäisemme kokeet, – niin talvella päästämme irti hiuksista, kuten oikeat taiteilijat. En halua jäädä kiinni opiskelijatarvikkeisiin. Jeniseialaiset seurasivat meitä kannelle ja raahasivat meidät kolmanteen luokkaansa.

– Et voi tehdä sitä! – kiharatukkainen mies soimasi meitä ja hänen kaunis vaimonsa Stepan tuki häntä. – Mennään, kaikki on pöydällä, mennään – asumme yhdessä, jos Jumala suo, ja työtä.

– “Mene”, sanoi Aleksei, “minä tulen.”

Ja kun istuimme kapealla käytävällä, kaatamalla molemminpuolista kohteliaisuutta, Aleksei toi suuren palan juuri savustettua Sampea, joka oli hyvin samanlainen kuin puoli mäntyhirsiä.

– Onko tuo Lentokonehallissasi? Stepan kysyi.

– Tämä on Udereyssamme, ja niitä on vielä lisää Hallissa.

Kaverit todella joivat vodkaa ja pian selvisi, että Jeniseiskissä oli neljätoista kirkkoa ja luostarikompleksi, ja yhdessä selleistä asui kuuluisa Dekembristi. Ja Fridtjof Nansen tanssi kvadrillea kauppias Kytmanovin tyttärien kanssa.

Tähän vastasimme, että meidän Hangar kylässä Rybnoye, yläpuolella joen lakeuksia, yläpuolella saaret korkealla kalliolla, saavuttaa taivas risti, on valkokivinen kirkko. Kirkon rakennutti Ranskalainen sotavanki – arkkitehti Cyrano de Bergerac. Ja kun Tšehov matkusti Sahaliniin ystävänsä Moskovan taiteilija Levitan, niin että Isaac Iosifovich tästä paikasta kirjoitti “yli ikuisen levon.” He sanovat niin, usko tai älä.

Kolme päivää ja yötä, kun vanha pyörillä galosha vasaroi Jenisei aaltoja vastaan vahva nykyinen Krasnojarsk, opimme niin paljon kaupungin Jeniseisk että vuoden aikana meidän täytyy etsiä hakuteoksia etsiä vahvistusta tai kumota monia mielenkiintoisia tosiasioita. Yllättäen, aiheutimme voimakas loukkaus Jeniseisk, sanomalla, että Jeniseisk ei ole koskaan ollut pääkaupunki Jenisein maakunnassa – Krasnojarsk on aina ollut pääkaupunki.

Riitamme voitiin ratkaista vain Krasnojarskin Paikallismuseossa, jonne menimme ensin suoraan höyrylaivalta. Museo on hyvin lähellä laituria, Jenisein rantakadulla. Löysimme heti salin, jossa roikkuu vain maalauksia, ja niiden joukossa Surikovin maalaus “armollinen samarialainen”. En tajunnut silloin, että tämä kuva vetää minua puoleensa. Silloin en tiennyt teoreetikkojemme keksimää muotoilua – muodon ja sisällön yhtenäisyyttä.

Tässä Surikovin maalauksessa, joka on hänen ehkä inhimillisin teoksensa, postulaatin voitto ilmaistaan taiteen keinoin – mies on miehelle veli. Karvas totuus siitä, että erämaassa kulkija ei anna pisaraakaan vettä, on Aavikon laki. Mutta armollinen samarialainen sai siitä huolimatta osansa kärsimyksestä, jonka hänen toverinsa hylkäsi kuolemaan, elämänantavan kosteuden viimeiseen pisaraan.

Avunhuuto lähimmäisesi, tarttuu Tarkkaavainen katsoja ansiosta voimakas keino maalaus ja sen osat niin hämmästyttävä voima, että tämä kuva voidaan käyttää tutkimaan aikakautta ja paikka maan päällä, jossa toiminta tuli vertaus tapahtui. Voisin seistä ja ajatella miestä, joka menee aavikon usvaan ja jättää toverinsa kuolemaan Kuumalle Hiekalle.

Laitoin itseni tahtomattani eri rooleihin, olin niin huolissani kuin pystyin näistä sankareista, mutta en voinut kuvitella tekojani, jos olisin joutunut tähän puhtaasti raamatulliseen tilanteeseen. Krasnojarskin kokoelmassa oli useita muitakin maalauksia, jotka vetivät minusta sielun ulos. Joten Altai – taiteilijan Choros – Gurkinin maalaus “Lake of Mountain Spirits” tuntui minusta saavuttamattomalta lomalta, jossa minut kutsuttiin, mutta en voinut saavuttaa näitä smaragdijäälauttoja läpinäkyvällä vuoristojärvellä, jossa vuorten heijastukset lentävillä sumuilla hukkuivat syvyyksiin.

– Kaverit, katsokaas, joskus ei ehkä ole tällaista valaistusta, – neuvoin ystäviäni, mutta he juoksivat hullun lailla kaikkien käytävien läpi, löysivät jotain ihmeellistä ja kutsuivat minut sinne katsomaan oikeaa shamaania tai kivipatsaita hevosen päästä Khakassin aroilta.

Oli toinenkin kuva, joka tuli minulle pitkäksi aikaa moitittavaksi: miksen maalannut meidän Uderey-jokea, samaa kuusenkerkällä taigalla koristeltua vuorta, joka meni siniselle etäisyydelle, joka vei mukanaan kaipaavat unelmani ja muistoni rakkaasta kotimaastani. Vaikeina vuosina Uderey antoi minulle herkullisia mademuroja ja kultaisia sijoittelijoita. En kuitenkaan osaa kirjoittaa kuten maalaus “Manajoki” on kirjoitettu, kuten taiga on kirjoitettu siihen. Meille kerrottiin museossa, että maalauksen tekijä, taiteilija Karatanov, on kiltti mies, hänellä on työpaikka täällä museossa. Halusin todella nähdä oikean taiteilijan työpaikallaan, mutta millä mennään? Ainoa tekosyy – teosten näyttäminen – katosi itsestään.

Museossa opimme, että taiteilija Surikovin talon sisäpihalla siivessä on taidekoulu, joka on perustettu hänen osallistumisellaan vuosisadan alussa – sinne meidän on mentävä.

Mutta siellä ei ollut ketään – vain kipsinaamareita ikkunoissa ja yksittäisiä yksityiskohtia – nenä, korva, silmä. Surikovin talossa ei enää asunut hänen sukulaisiaan, vaan pelkästään kansalaisia. Opimme heiltä, että he eivät muuttaneet mitään täällä historiallisessa talossa, kaikki huoneet ovat ehjiä, mutta huonekalut voivat olla jo erilaisia.

Lähettimme tuli rautatieasemalta ja sanoi, että ihmisiä siellä ei voi hajottaa tykillä, he tarvitsevat lisäjunia. Aamulla he lupaavat päästä Chelyabinsk niin sanottu “viisisataa iloinen” – puhtaampi juna koostuu helleaallot, voit päästä minne tahansa pientä maksua, tai jopa ilmaiseksi.

– Meidän täytyy ostaa ämpäri vettä varten ja löytää tämä juna.

Illalla muutimme juna – asemalle, mutta ei ollut niin iloinen juna, se näkyy, että se tarjoillaan aamulla juuri ennen koneeseen nousua. Siivoojat potkivat meidät ulos yöasemalta ja pahimman vaarin vanhus ratatyöntekijänä. Sateita ei ollut, mutta aamulla oli raikasta.

Kun “viisisataa iloista” tarjoiltiin, onnistuimme jopa peseytymään ja syömään hieman aamiaista. Ilman suurempia riitoja pääsimme autoon ilman punkkaa, mutta siellä oli iso kasa olkia. Eräs kaveri liittyi seuraamme, hänen säestävät siskonsa ja veljenpoikansa heittivät niin paljon nippuja ja käsilaukkuja autoon, että kaveri käski heti meidän auttaa – jättää hänet inhimillisellä tavalla Omskiin. Joten tämä Lenya, asukas Omsk ratkaisun “suden häntä”, tuli ensimmäinen tuttavuus kaupungissa, jossa meillä oli niin paljon elää, opiskella, puolustaa paikkamme auringon alla.

Kolmen päivän asuminen oljilla tärisevällä lattialla antoi hyvän kokemuksen. Kun saavuimme Omskiin ja löysimme koulun, meidät lähetettiin asuntolaan, jossa oli käynnissä Korjaustyöt. Talonmies osoitti meitä navettaan, jonka katon alla oli heinälato.

– Älä polta. Piilota tavarasi heinän alle, jos menet jonnekin. Voit työskennellä korjaus kellarissa – murentaa tiili ja sekoita se sementtiä, se on kadulla, ja voit antaa tämän massan kellarissa, kuten mestari näyttää. Laskelma joka ilta. Lafa!

En pitänyt tästä yksinkertaisuudesta. Ei radiota, ei Ilyichin hehkulamppua – yksi tie kaupunginpuutarhaan tanssilattialle. Pihalla oli myös vartioitu varasto sotilaslääketieteen tarvikkeita, kopissa paloi aina valo, jotkut vierailevat hanygit joivat ja joivat, mutta he eivät katsoneet heinälatoon meille, he eivät varastaneet mitään.

Ne, joilla oli jotain tekemistä koulun kanssa, lähinnä ne, jotka eivät läpäisseet kilpailua viime vuonna, tulivat yöpymään tähän heinälatoon. He varoittivat, että joku Lenka saattaa ilmestyä ja varastaa kaiken tulokkailta. Röyhkeä ja ylimielinen. Hän kiipeää makuusalien läpi. hän näyttää tulleen kokeisiin.

Kun kellarin betonoinnissa ei ollut töitä, lähdimme pitkille retkille – kaikki oli nähtävä, ennen kaikkea taidemuseo, tuolloin Siperian suurin venäläisen ja länsimaisen taiteen kokoelma. Tapaaminen Dubovskin maalauksen “Homeland” kanssa oli odottamaton. Ennen vallankumousta julkaistujen luetteloiden ja albumien mukaan tämä maalaus oli venäläisessä museossa. Oppaan selityksestä selvisi, että parikymppisenä taide-esineitä jaettiin uudelleen maakuntamuseoiden hyväksi.

Omskin kokoelma on sijoitettu näytteille entiseen kuvernöörin taloon, mutta vaikutelma on, että rakennus suunniteltiin näyttelytilaksi. En saanut selville, oliko kuvernöörillä oma kokoelma. Koska tämän temppelin sisäänkäynti oli minulle ilmainen, menin sinne usein, vaikken havainnut todellista kiintymystä ja ihailua itseäni kohtaan. Muotokuvat Zaryanko ja Neff, huolimatta ilmiömäinen tekninen taito, jotenkin ei kosketa minua, olen usein pysähtyi muotokuva Leonid Andreev, maalannut Repin, kuten se tuntui minusta, yhdellä hengenvedolla yhden neljän tunnin istunnon, ilman mitään puolueellisuutta – miellyttää jotakuta. Kirjoitin, kuinka hengitin ulos!

Museon ja Venäjän osaston ylpeys on Levitanin pastelliteokset. On yksi Aivazovskin parhaista meristä ja paljon muuta, joka ei auennut heti. En tiedä, kannattaako siitä puhua, mutta mikä yllätti minut silloin ja miellytti minua löytönä, pidän siitä nyt, ikään kuin en olisi kasvanut taiteen ymmärtämisessä monen vuoden työn aikana. Puolustuksekseni voin esittää hieman mukaillen aforismin, jonka mukaan kaikenikäiset alistuvat oikeaan taiteeseen, ja sitten se on kuin oopperassa. Joten Omskissa oli minulle talo, jossa halusin aina mennä ja löytää joka kerta jotain uutta, pitkän tarkastelun arvoista.

Tenttiaika lähestyi nopeasti. Heinälatomme tuskin antoi suojaa kaikille nuorille lahjakkuuksille, jotka tulivat Siperian eri kaupungeista. Ryhmämme kokoonpano on muuttunut. Stepanin vaimo lähti jäätyään anoppinsa luokse Omskiin viikoksi, minkä jälkeen Stepan seurasi perässä, Arvioi ja punnitsi kaiken aikuisena viileästi. Se Jenisei, liian kihara, pyysi minua kutsumaan häntä Iljaksi. Pidin hänestä paljon – ja rohkeudesta, neuvokkuudesta ja nokkelasta neuvokkuudesta riidoissa, joita taiteilijoilta aina löytyy – sellaisia ne ovat! he menettävät aikaa riidoissa ymmärtämättä, että totuus syntyy työssä.

Kävi ilmi, että Iljalla on veli ja hän asuu lääketieteellisen instituutin asuntolassa Kasakkahautausmaan takana, linjoilla. Kävimme siellä joskus. Ja niin, valvottuamme eräänä yönä myöhään, tulimme yöllä heinälatollemme ja lukitsimme portin perässämme, joka on lukitun portin vieressä. Kävi ilmi, että oli tulokkaita tungettu heinälatoon lähes katon alle, joku nukkui takkini päällä, kosketukseen – suuri nuori, haisi karbolihapolle ja huonoille savukkeille. Joku raahasi minut hänen luokseen, jonkun jalkojen kautta, ja sanoi lähes ilmeettömästi kuiskaten: tämä on varas-Lenka. Silmäni olivat jo ehtineet tottua heinäladon puolipimeään ja huomasin, että takkini päällä Nukkuva kaveri paineli sisätaskua vasemmalla kyynärpäällään. Hän ei vastannut pyyntöihini siirtyä. Tämän käden vääntäminen selkäni taakse ei maksa mitään, mutta en tiedä, miten kumppanini toimii, eikä hän ymmärrä nyökkäyksiäni ja tempauksiani. Yritän osoittaa sormillani ja eleilläni.

Heti kun tartuin hänen vasemman kätensä ranteeseen, kaveri kääntyi nukkumisesta jouseksi, joka sai hetken rentoutua, mutta kumppanini painoi heti jalkansa ja alkoi vääntää niitä kohti avointa luukkua, josta onnistuimme poistamaan lyhyet tikkaat. Muukalainen käytti päätään, mutta onnistuin silti halvaannuttamaan hänen oikean kätensä ja kiinnittämään hänen kyynärpäänsä polvellani erotukseksi hänen kyljestään.

– Päästä irti, ämmä. – kaveri vaati täysin muodostunutta bassoa, enkä pitänyt hänen äänensävystään, ja väänsin hänen vasenta kättään enemmän selän taakse.

– “Päästä irti, paskiainen! Tapan sinut!” mahdollinen varas vinkui jo. Katsotaan, mitä hänellä oli taskussaan kyynärpäällä.

– Älä ole töykeä, – kysyin ystävällisesti, – ensin sinun täytyy pyytää anteeksi, ja sitten esitellä itsesi, kuten sivistyneet ihmiset tekevät, ja et edes syönyt kulttuuria, mutta avasit jo sylkykupin!

– Älä koske taskuusi, ämmä! – vankimme vinkui, mutta otin esiin kaiken sisällön ja rätisevän taskun ja huusin Iljalle:

– Väännä sitä! – ja heti löin muukalaisen paisutettua puolta polvellani, ikään kuin tyhjään tynnyriin, ja hän jotenkin helposti katosi luukulle, tarttuen johonkin, kiroili lennossa.

– Ammu hänet! Huusin, mutta se oli niin sanotusti pontulle.

– Minä puukotan! – vieraamme hyppäsi portin yli lausuen “u” harppauksin, ja Hallituskadun äänistä oli mahdollista ymmärtää, että hän oli menossa kohti sirkusta ja raitiovaunupysäkkiä.

– Mitä olet tehnyt? jonkun kauhistunut ääni kuului katon alta. Joku tuki tätä sydäntä särkevää valitusta:

– Hän tappaa meidät kaikki yksi kerrallaan. Joku on jo neuvonut rauhallisemmin:

– Mene Jeniseiskiisi.

– Lopeta valittaminen, hän ei koske kehenkään, hän vain vetää ämpäristä, kukaan ei järjestä sieluaan hänelle, – rauhoitinhan kaverit.

– Kävi ilmi, että kukaan ei nukkunut, kaikki kuulivat meidän sulkevan portin, ja kun menimme heinäladolle, kaikki teeskentelivät nukkuvansa odottaen – mitä tapahtuisi? Jossain katon alla välähti Lyhdyn valo.

– Anna tänne, älä pelkää.

Kun lyhtyä ojennettiin minulle, tunnustelin reppuani sängyn päässä, mutta päätin olla tarkistamatta sisältöä, vaan vedin siveltimellä varustetusta laatikosta veitsen sivutaskusta. Se oli ulkonäkö paletti veitsi, välttämätön lisävaruste taiteilija, mutta tämä työkalu säilytti kaikki pelottavia ominaisuuksia “päivämäärä”. Suljin parini selän ja päätin katsoa pokaaleitani korostaen jokaista paperinpalaa lyhyen aikaa. Oli kaksi Kurganin kaupungin nuorten miesten passia, opiskelijakortti Omskin eläinlääketieteellisen instituutin tytön nimissä, Altain alueen Šabalinskin alueneuvoston todistus, joka osoitti, että kansalainen Anna Kiseleva oli suorittanut kaikki toimitukset ja verot, ja oli vielä kaksi tyhjää Omskin taidekoulun opiskelijalippua.

– Mitä löysit? – Arkaška, Omskin taidekoulun entinen oppilas, joka oli ollut poissa jossain pari vuotta ja asuu nyt tämän heinäladon tähtikaton alla paremman tulevaisuuden toivossa, kysyi vapisevalla äänellä.

– Tarkistan, jättikö ystäväsi täitä takkiini. Mikset varoittanut häntä, tunsit hänet aiemmin?

Arkaška ryömi luokseni nelinkontin ja kirjaimellisesti tökkäsin hänen kuononsa varastettuihin asiakirjoihin.

– Ymmärrätkö, Arkady Blinovich? – Kirjoitin sen haukkuvalla äänellä.

– Mieti sitä! – Arkaška vihelsi roisto huulillaan: hän oppi jotain kahden vankilavuoden aikana.

– Mieti sitä aamuun asti, Arkady. joko räjähdät hänen perässään tai tulet poliisiasemalle kanssani ja sytytät kaiken tämän. Aamulla. Älä unohda. Arkady ryömi hiljaa nurkkaan.

– Jos ette huijaa häntä, – joku neuvoi häntä pimeydestä, – mies on juuri vapautettu, ja lähetätte hänet takaisin poliisille.

– Menetkö hänen sijastaan?

– Menen poliisin puheille. Meidän on päästävä eroon siitä paskiaisesta.hän putsasi kaikki viime vuonna ja tuli taas kotiin. Hän on oikeasti vaarallinen. Pelkäsimme, että hän kiusaisi sinua.

– Ravista. Älä tee sitä minun vuokseni!

Kaikki olivat hiljaa. Makasin silmäni auki, menen muistissani kaikki yksityiskohdat odottamattomista onnettomuuksista tänään, tahattomasti lensi muistojen luuta menneisyyteen, yritti katsoa huomiseen, jossa en halua tuoda, kuten infektio, menneisyyden tummia täpliä. Mutta käy ilmi, ettet voi kieltää itseäsi tai niitä päiviä, joita olet elänyt. Menneisyyteni on mukanani ja on mahdotonta muuttaa sitä, mitä on jo tapahtunut.

Sanotaan, että olen syyllinen tänään – heitin ulos ihmisen. Mikä se on? Oli pakko antaa periksi moukarille, ja huomenna häneltä kestää kauan todistaa, että hän tekee väärin – on palautettava varastetut asiakirjat loukkaantuneille ja odotettava sitten nöyrästi raitiovaunupysäkillä, että joku tuntematon laittaa puukon selkääni väkijoukossa?

Ei se niin mene. Arkashka, pelkuruudesta ja pelosta pettää hänet, näyttää minulle tämän tyypin kaukaa jossain Pub puutarhan “rakentaja” tai “akvaario”, jossa kaikki nämä pienet filibusters usein kasaantuvat. Hän näyttää sen minulle ja lähtee tekemään itselleen luotettavan pitkäsoiton alibin.

Kuten siinä sanotaan apostolisessa tulkinnassa Kristuksen käskystä, jos olen suunnitellut kostoa, niin olen jo toteuttanut sen viidelläkymmenellä prosentilla. Jos vain mietin, miten hankkiudun eroon lahjakkaista lampaistani – tästä sudesta, joka vaanii asuntoloissa, niin olen jo melkein rikollinen?

Ei, veljet. Kuten Yesenin sanoi: En pidä orjan uskonnosta, joka alistuu iästä toiseen!.. Vain minä, vain yksi, en halua edes hyviä enkeleitäni todistajiksi vaarallisille ajatuksilleni – En mustia enkä valkoisia.

Yritin siirtää ajatukseni taidemuseon saleihin, Kryžitskin ja Bergholzin teoksiin – erittäin mielenkiintoisiin, mutta vielä vähän tunnettuihin taiteilijoihin. Kävelin jopa henkisesti tämän salin kuvausrivin läpi – ja siirryin toiseen – taiteilija Pimonenkon maalaukseen, lähes miniatyyriin, jossa kaikki on hopeasateessa – ja kadulle, ja yksinäiseen naiseen, jolla on musta sateenvarjo. Musta väri, kuten äänirauta, antaa jonkin verran ääntä ja kimallusta kaikille muille tämän kuvan väreille. Kaikkea on niin vähän, ja käy ilmi, että kuvan värit näyttävät ratkaisevan kaiken – sekä juonen draaman että katsojan tunteet.

Mitähän oikeat taiteilijat ajattelevat tästä maalauksesta? Entä mitä poliisiasemalla päivystävä poliisi sanoo huomenna, kun nostan tämän roskan varastamat asiakirjat pöydälle? Arkadylla on tiedot hänestä, mutta hän voi jänistää.ehkä nämä sakaalit käsittelivät hänet leirillä.

Mutta olin onnekas tänään, että Aleksei ei ollut siellä – hän oleskelee jossain suden hännällä, tuon vaunun tuttavuuden kanssa, myös laiskuus. Hän voisi ystävällisyydestään ja rehellisyydestään kirjoittaa kotiin, miten me täällä pyllistämme. Kannatti tulla tänne Omskiin ylitsevuotavalla hyvillä mielin ja suunnitelmilla olla taas samoissa ympyröissä, joista olen juossut jo neljättä viikkoa. Säälin itseäni niin paljon, että melkein Katkaisin hampaan, joka oli puristunut narskutteluun.

Seitsemältä, läheisen varaston radiosignaalin jälkeen, kutsuin Arkadyn:

– Haetaan leipää!

Sellainen salaliitto sopi hänelle. Kävellessämme työvuorossa olevalle kaupalle, jossa suuri joukko synkkiä ihmisiä oli jo jonottanut, Arkady kertoi minulle kaikki tiedot tästä harmaasta sudesta. Hän ei halunnut kertoa poliisille. Harmaasusi ei tunne minua, jos Arkasha ei näytä minua. Hän ei näytä sitä, pelkää eikä etsi sitä.

Aluehallintoviraston päivystäjä oli täsmällinen: aluksi hän kyseli minulta, millainen korvausvaatimus minulla oli, missä määrin olin uhri, missä tapauksissa olin Omskissa. Minulla sattui olemaan kopio koepuhelusta mukanani – se on hyvä. Mutta muut asiakirjat, erityisesti komendantin virkatodistus, herättivät hänessä epätervettä kiinnostusta. Hän mietti pitkään, otti sitten paperin ja tarjoutui laittamaan kaiken hakemuksen muotoon.

– Muuten emme voi avata juttua.

Asetin hänen pöydälleen “toveri” K: n taskusta vedetyt muiden ihmisten paperit (hän on myös harmaa susi, varas jne.), jonka hän varasti, ehkä eilen ja toissapäivänä, ja laittoi viestin, jossa oli tietoja hänestä ja jopa hänen sukunimensä, Arkadyn mukaan, osoitti paikat, joissa he, nämä saastat, voivat ryhmittyä. Selitin palvelijalle pitkään, miksi en tuntenut tätä varasta silmin, mutta ilmeisesti hän ei uskonut minua – kaikki näytti naurettavalta ja pelottavalta, kuten elämässä itsessään.

– Tässä on fyysinen todiste, valmis rikollinen, lämmin, ota se, jos haluat. Anna todistus, minun on mentävä osastollesi, mutta sillä välin minun on käytävä kokeissa.anteeksi vaiva. Olen pahoillani, että tulin luoksesi. Olisin voinut heittää nämä ksiv: t postilaatikkoosi kuuntelematta epäilyjäsi.

Hoitaja tuli pöydän takaa, antoi todistuksen, yritti hymyillä:

– “Kiitos. Anteeksi”, ja tauon jälkeen, kun olin jo kääntynyt vasemman olkapääni yli päästäkseni ulos, hän kysyi: “ja mistä sinut löytää, jos.”

– Koulussa ja asuntolassa, jonka pihalla on armeijan lääkintätarvikkeiden varasto.

Puhuin kuin olisin tiennyt, että minut hyväksyttäisiin kouluun. En ajatellut. Turhaa itseluottamusta. Kansan viisaus opettaa: älä luovu kukkarosta ja vankilasta! Älä sano “Goop” ennen kuin hyppäät yli! Mikä on edukseni? Hän kutsui itseään gruzdiksi. Mistä muualta voit etsiä minua? Ja yhtäkkiä en ole rekisteröity Omskissa tämän todistuksen mukaan. Kaupunki on alueellinen, hallinto. Mitä kansanviisaus sanoo? Laki on mikä vetoaisa on, minne se kääntyi, se meni sinne! Voi luoja, se on niin yksinkertaista – käännyin, ja se on siinä!

Matkalla hostelliin ostin leivän jonottamatta. Ja miksi ihmiset tungeksivat aamuisin? Eikö kaupassa ole leipää joka päivä? Tai ehkä jonkinlainen ahdistus, aavistus ongelmista ajaa ihmisiä leipäjonoon. Radiossa puhutaan herkästi maailman faktoista. Edes alueellinen “Omskin totuus” ei kirjoita monista asioista.

Lopulta asuntolan huoneiden lattiat kuivuivat ja talonmies löysi meille uuden työpaikan. Jotta saat puretut sängyt pois vajasta, pese ne ja raahaa ne ympäri lattioita ja huoneita. Yöpöydät, Pöydät ja Jakkarat. Vuodevaatteet jaettiin luetteloiden mukaan ja vastaanotettaessa asiakirjan esittämisen yhteydessä. Talonmies tutki pitkään komendantin toimistosta saamaani todistusta ja huokaisemalla palautti sen minulle…

– Miksi et pidä avustani? – Kysyin.

– Miten onnistuit kelaamaan kahdeksan vuoden karkotuksen? Et kai ole vielä kahdeksantoista?

Nauroin, yllättäen jopa itselleni, ja kuvittelin, mitä kasvoja passiosaston virkailijoilla olisi, kun he näkevät tämän mestariteoksen. Talonmies osoittautui entiseksi lakimieheksi, hän selitti kaiken minulle kuin lapsi:

– Sanotaan, että teit rikoksen neuvostohallitusta vastaan, – möläytit jotain kiireessä. Sait ehdon – kolme vuotta leirejä, sen jälkeen saat kolme vuotta maanpakoa esimerkiksi taigallesi. Ja niin te tulette ulos linkistä mantereelle – tällä tavalla apua. Todistuksenne mukaan olette ollut kahdeksan vuotta maanpaossa, – mikä tarkoittaa, että jouduitte sitä ennen istumaan kahdeksan vuotta vankilassa ja leireillä. Ja kahdeksan vuotta annetaan poliittisesta terrorista, vakoilusta vieraan valtion hyväksi. Kävi ilmi, että sinut tuomittiin kaksivuotiaana.

Mitä sanon passiosaston virkamiehille, jos he kysyvät, miksi minut tuomittiin 8 vuodeksi leireille ja kahdeksaksi vuodeksi maanpakoon? Meidän pitää keksiä jotain hauskaa.

Kolmekymmentäviisi paikkaa ensimmäisenä vuonna, satakaksikymmentä nuorta lahjakkuutta hyväksyttiin tentteihin – tutkintotodistusten voittajat kilpailuja, valmistuneet studiot Taloja pioneerit, valmistuneet kurssit palatseissa kulttuurin piirit, oli itseoppinut koululaisia kuten minä, kiitosta heidän opettajansa – itsevarma, ei enää altis mitään koulutusta. Kurganin alueelta oli jopa yksi kolhoosiviljelijä.

Akvarellimaalauksen tehtävä oli äärimmäisen vaikea – kaksi värikästä ankkaa pöydällä valkoisella pöytäliinalla asetettiin likaisen keltaiselle haalistuneelle taustalle. Jos valaistu valkoinen paperi ja valkoinen pöytäliina otetaan nollaan ja musta sataan, niin tämän asetelman koko tonaalisuus ei ylitä neljääkymmentä prosenttia – tehtävä on harmaa, lähes hidas. Ei kiinnosta minua. Kokeisiin annetuissa paperiarkeissa oli koulun leima. Tämä seikka todella rajoitti minua – jos pilaat lakanan ja lennät ulos, he eivät anna sinulle uutta lakanaa. Arkkeja oli kaksi kokoa – puolitoista neljännestä tavallisesta arkista – taittamattoman sanomalehden kokoinen. Valitsin pienemmän standardin, ei tarvitse piirtää hanhien kokoisia sorsia. Suurin osa näkemistäni muotokuvista on hieman luontoa pienempiä. Tarkoitin maalaustaidetta, jossa kokeilin itseäni valoisampaa tulevaisuutta varten.

Omskin jätkät alkoivat piirtää puolikkaille levyille, mutta kasasivat jotenkin huolimattomasti – eivät säästäneet maalia eivätkä vettä. Novosibirskin kaverit alkoivat työskennellä maaleilla, jotka perustuivat melko hyvin tehtyyn lyijykynäpiirrokseen – heidän ankat olivat kalkkunan kokoisia, mutta he hallitsivat akvarelleja mestarillisesti.

Täytyy myöntää, että olin hieman hämilläni. Vaihdoin ennen lakanat, kun en kestänyt materiaalin eli maalien kestävyyttä. Akvarelli on herkkä ja salakavala materiaali, rakastaa uskollisia ja jatkuvia ihmisiä.

Alkoi tuntua siltä, että olin piirtänyt ankat pieniksi suhteessa neljännekseen arkista, mutta en uskaltanut laittaa tätä arkkia leimalla uusiksi.

Se sai katsoa tovereiden työtä, mutta ei puuttua, ei puuttua prosessiin. Pulska, kömpelö Omskin poika, joka oli vielä seiskaluokkalainen, pysähtyi useita kertoja olkapääni taakse. Punastuen korviin, hän kysyi:

– Miksi rajoitat kokoasi?

– “Olen yhä luonnon Orja. Jos tehtävällä on ankkoja, meidän pitää tehdä ankkoja. Todennäköisesti tenttien tehtävän mukaan pitää kirjoittaa sekä kynät että silmät”, perustelin hiljaa.

– “Katsokaa työtäni”, poika, pinkki kuin haavoittunut mies, melkein kuiskasi korvaansa, ja me suuntasimme hänen maalaustelineelleen käytävän toiselle puolelle. Pöydällä oli muitakin lintuja: punasepura ja sinihaukka. Ystäväni lehdellä molemmat linnut olivat punaisia vihreillä varjoilla. Teoksessa oli poikamaista hölmöilyä.

– “Tällainen arkki voi roiskua ilman luontoa. Nämä vallankumoukselliset hevoset ovat punaisia, miten sen tarkemmin selittää”, sanoin melkein kuiskaten. – Taiteilijan aihemaailman pitäisi aina olla tukipilari, vaikka luovassa teoksessa hänellä olisi tarve tai halu vaeltaa käsittämättömän tai vain huijata typerää katsojaa.

Joku takaapäin reagoi haastatteluumme:

– Hän on värisokea, ja Sinä etsit sieltä jotain, arvailet jotain.

Hajaannuimme hiljaa. Lakanani vaikutti jotenkin pelottavan harmaalta, keskinkertaiselta. Vielä on aikaa. En pese ja pyyhi tätä leimattua lakanaa. Kirjoitan toisen ja laitan sen viereen, jos siitä tulee elävämpi ja dynaamisempi. Värini on silti hillitty.

Maalaus- ja piirustustehtäviin varatut tunnit tuntuivat minusta liian pitkiltä. Monet harjoittivat varjojen mekaanista varjostusta muodon huolellisen käsittelyn sijaan.

Uuvuttavin päivä oli, kun valintakomitea oli töissä. Opettajien lisäksi sinne kutsuttiin Omskin ammattitaiteilijoita.

Tönimme käytävillä, loikoilimme pihalla. Nyt huhuttiin, että tentit läpäisseiden listat olisi laitettu postiin. En kiirehtinyt suin päin toimistoon, jossa meidän kaikkien tuomio roikkui käytävän seinällä. Tulin viimeisenä. Oli myös toinen lista, ikään kuin selittämässä, mistä syöttöpisteet koostuvat. Komissiosta oli arvioita. Monet suorittivat kokeet myös yleisopetuksen aineissa- ja kävi ilmi, että nelosia erityisaineissa saanut oppilas ei kelvannut, koska sanelussa ja matematiikan ongelmien ratkaisemisessa oli kaksikko.

Kävi ilmi, että monet hyvin koulutetut jätkät isoista kaupungeista hävisivät kilpailun kolmosten ja kakkosien takia aiheissa, jotka eivät ratkaise elämässä mitään. Se tuntui epäreilulta rutiinilta.

Minulla oli kolme kuvankaunista ankkaa, neloset kynälintuja ja viitoset sommittelua – luonnos vapaasta aiheesta. En muista juonta, mutta komissio piti sävellyksestä. Se sopi minulle, mutta ei tehnyt minua onnelliseksi. En vieläkään ymmärtänyt, miksi Maalaustyöt monet Omsk kaverit oli viisi, vaikka niissä, lukuun ottamatta kauniita raitoja ja täyttöjä akvarelli materiaalia, ei ollut mitään kannattavaa, ensinnäkin muodossa. On hyvä, että ymmärsin silloin, että taidearvioissa ei ole absoluuttista totuutta, varsinkin kun tämä totuus vahvistetaan komission enemmistöpäätöksellä, joka puolestaan koostuu Krylov-hahmojen muunnoksista. Toistan, on hyvä, että tajusin silloin, se auttoi minua välttämään monia salaisia ja ilmeisiä kokemuksia, kun vastuullisten näyttelyiden toimeksiannot hylkäsivät maalaukseni, erityisesti ne, jotka lähetettiin “rautaesiripun” taakse. Siellä tarvittiin ennen kaikkea moitteettomia kirjailijoita ja sitten maalauksia, jotka voisivat menestyä siellä.

Sillä välin minun on selvittävä itkevien tyttöjen ja tylsistyneiden poikien joukosta ja pyydettävä sihteeriä painamaan kahtena kappaleena todistus siitä, että minut on hyväksytty kouluun. Toisen lähetän vanhempien karkotuspaikkaan komendantin toimistoon, toisen esittelen Omskin alueen asiaankuuluville NKVD: n elimille. Krasny Put-kadun alussa on suuri harmaanruskea rakennus, joka ikävystyttää minua tiukalla ulkonäöllään – minulla on siellä käynti.

Matkakumppanini osoittautui tyypiksi, jolla oli sama todistus, mutta hänen perheensä karkotettiin jonnekin Synnytyslaitoksen alajuoksulle. En halua mainita hänen nimeään, antaa ihmisten tuomita hänet hänen maalaustensa perusteella. Yleisesti ajatellaan, että taide ja petos eivät sovi yhteen. Mutta kumppanini sanoi sitten, ettei hänellä ole isää, hän ei tunne tätä. Siellä oli isä, joka ammuttiin. Ja poika tiesi, ettei hänen isänsä ollut kansan vihollinen, mutta hän halusi siksi luoda “puhtaan” uran! Ja myöhemmin hän teki, kävely läpi elämän, huonommin spin tovereita opinnoissa ja palveluksessa.

Yhdessä koputimme käytävän seinässä olevan nelikulmaisen reiän paksuun kantta vastaavalla kyltillä. Kansi aukesi, ja siellä reiän päähän ilmestyi kasvot ja pala lippistä, jossa oli punainen nauha. Laitoimme todistuksemme sinne, missä sanottiin, että meidät vapautettiin Omskin tentteihin, ja myös todistukset, että läpäisimme tentit ja pääsimme Omskin taidekouluun. Paperimme hyväksyttiin ja ikkuna paiskattiin kiinni. Matkakumppanini ei hymyillyt, mutta tämä tilanne huvitti minua – virkailija ottaa paperit ja unohtaa käskeä meitä tulemaan huomenna. Mutta ei meidän tarvinnut kauaa seistä, mies tuli seinästä todistukset kädessään, lukitsi oven avaimella ja sanoi käytävän tyhjyyteen:

– Seuratkaa minua.

Ovet vasemmalla, ikkunat oikealla – tangot, rautaovet, painikkeet. Siniseen lippalakkiin pukeutunut mies, jolla oli punainen nauha, painoi nappia, ovi aukesi, sisään astui mies todistuksineen, ovi sulkeutui. Emme halunneet ajatella, arvata tai hymyillä. Seisoimme hiljaa. Pitkä.

Mutta sitten ovi aukesi, ja huomasimme olevamme suuressa huoneessa, jossa palvelija seisoi tarkkaavaisena. Siellä oli myös hieman avoin ovi toimistoon, josta lensi selkeä käsky ulos – astua sisään yksi kerrallaan.

Astuin toimistoon ja suljin oven varovasti perässäni, tervehdin paikalla olleita ja sanoin, kun he opettivat sotilastunneilla, että se-ja-se oli tullut kertomaan teille, että hän oli tullut Omskiin jatkamaan opintojaan. Pyydän oleskelulupaa Omskin kaupunkiin ja asianmukaisia papereita.

– “Hän on fiksu kaveri”, harmaahiuksinen varusmies sanoi, ja vasta silloin näin, että heitä oli neljä, eivätkä kaikki olleet enää nuoria, ja he keskeyttivät teekutsut katsoakseen suoraan minuun.

– Miten käy: todistuksen mukaan olette ollut hallinnollisessa maanpaossa yli seitsemän vuotta kärsittyänne tuomion poliittisen artikkelin nojalla? Kirjoitus on kulmikas, mutta se annettiin joukoittain kolhoosivastaista propagandaa varten – hän selitti tämän vierailleen, jotka eivät ehkä olleet kovin perehtyneitä neuvostoaikaiseen oikeuskäytäntöön.

– En ollut vankilassa, vaan maanpaossa. Haluatko, että selitän?

– Mielenkiintoista! Tule!

– Karkotuksemme on ikuinen. Joten, ei ole olemassa lakia eikä minkäänlaista todistusta sen tukahduttamisesta. Mutta jos yhteys vaikkapa olisi viisi vuotta, niin tässä tapauksessa lapsille ei ole apulomaketta. Mutta on olemassa jokin määräys, jonka mukaan meillä, erikoisasukkailla, on oikeus lähteä opiskelemaan maanpakolaisista. Jopa piirin komendanttimme, Kansalainen Tolstikov, tietää tästä. Hän ei uskaltanut tehdä uutta viittausta – se on niin yksinkertaista.

– Todistuksesi mukaan emme voi antaa sinulle passia, vain väliaikaisen todistuksen artiklan nro 38 perusteella – tämä tarkoittaa, ilman oleskeluoikeutta pääkaupungeissa, alueellisissa keskuksissa, hallintokaupungeissa, raja-alueilla.

Iäkäs varusmies katsoi hetken pöydän reunalla ollutta sokeripalaa ja sanoi jotenkin hiljaa:

– Sillä leimalla lähetämme nuoren miehen elämään. Tämä 38. artikkeli vainoaa häntä koko hänen elämänsä, jos emme saa sitä peruutettua tällaiselle ihmisryhmälle.

Kun näin sympatiat, kysyin yksinkertaisen kysymyksen:

– Sanotaan, että ryöstäjä hyökkäsi kimppuuni ja minä puolustauduin, tapoin hänet teroittimella, ei, parempi ruuvimeisselillä, mutta silti ylitti itsepuolustuksen rajan. He haastoivat minut oikeuteen, antoivat minulle 5 vuotta tai ehkä seitsemän vuotta, istuivat vankilassa, lähtivät leiriltä – joten antavatko he minulle puhtaan passin?

Sitten yhtäkkiä kaikki piristyivät ja katsoivat minua ihan ystävällisesti, ja yksi iloisimmista neuvoi:

– Älä tapa. Saat tuomion näpistyksestä tai ilkeämielisestä huliganismista – klubilla, ruokalassa – saat pari vuotta yleistä hallintoa ja sinulla on puhdas passi.

– Ei, Tämä on vitsi, – päällikkö kiireesti puuttui, – kerro minulle, miten on monia erityisiä siirtokuntia Jenisei taiga, liian? Entä kulta, millaista elämä yleensä on. Miten kotiuduit sinne? Puhu, älä ujostele.

– Aluksi kansamme kuoli paljon: keripukkiin, pilkkukuumeeseen, nälkään ja vapauden kaipuuseen. Nyt – ei mitään, selvisimme, saimme pestä kultaa kaikille, emme näe nälkää. Pidätyksiä oli pari vuotta, elimme pelossa. Nyt on parempi, saan mennä kouluun kokeisiin, paljonko ihminen tarvitsee?

– Kerro minulle, miltä sinusta tuntuu moraalisesti. tällä todistuksella, kohtalollasi, vain suoraan sanottuna, jos voit.

– Odota, minä muistan. “En ollut varas, eikä minua kutsuttu varkaaksi, eikä otsassani ole leimaa. Mutta elämä itsessään on osoittautunut häpeäksi minulle, se on täynnä häpeää itsessään.”

Ehkä valo palaa tunnelin päässä,
Mutta miten voin ylittää elämän kentän,
Kun lyijymyrskyt puhaltavat
Ja sudenkuoppia on joka puolella matkalla…

        On toivoa, on kuudes aisti,
        Mikä toteutuu, unelma toteutuu:
        Totuus ja taide voittavat
        Ja kauneus valtaa maailman.

Seuraavaksi sinun täytyy soittaa muutama sointuja kitaralla ja laulaa viimeinen rivi kahdesti hieman eri tavalla:

“… Ja kauneus hallitsee maailmaa, ja kauneus hallitsee maailmaa…”

En pystynyt enää lukemaan, uloshengitys oli ohi, kurkku jumissa. Ylipäällikkö nousi seisomaan, taputti käsiään useita kertoja, kaikki seurasivat häntä, myös nousivat seisomaan.

– Oli hauska tavata. Toivotamme teille menestystä, toivotaan parasta, kuten sanoitte. Kenen runoja luit meille? .Ja kauneus hallitsee maailmaa! Tämä on tietenkin symbolista.

– Unohdin kirjailijan, Gumilevin ystävän.

Jokin raja on tullut vastaan. Halusin lähteä toimistosta. Tämä on vain heidän hetkellistä rentoutumistaan, sillä nämä kaksi viimeistä riviä ystäväni Verigin on saanut jo kolmen vuoden leirit.

– Huomenna saat todistuksen tuohon ikkunaan, vuorossa. Meillä on täällä runoilija, professori Dravert, yrittää tavata hänet – hän on myös Kuurinmaan saksalaisia, mutta venäläinen. Oikukas Vanha mies, mutta mielenkiintoinen mies. Opiskelin hänen kanssaan autoinstituutissa. No niin! Hyvää päivänjatkoa.

Kun olin jo lähdössä tästä suuresta rakennuksesta, jossa oli loputtomasti työhuoneita, minut valtasi epäilys: hyvästelinkö kuulijani? En voinut olla hyvästelemättä, mutta en huomannut odotushuoneessa ketään – en vartiomiestä enkä matkakumppaniani.

Edessä häämötti uusia huolia, vielä muotoilemattomia suunnitelmia. Tätä varastakaan ei kannata tappaa puhtaan passin takia, mutta se on tarpeen pelottelemiseksi. Poliisille luovutettujen asiakirjojen jälkeen hän saattaa alkaa varoa ja poistua paikalta. Täällä hänellä on puhdas passi, hän palvelee toisen matkan Omskiin ja saa taas puhtaan passin.

M. Vrubelin mukaan nimetyn Omskin taidekorkeakoulun opiskelijat 1939 (s. 129)
M. Vrubelin mukaan nimetyn Omskin Taideakatemian opiskelijat 1939 (s. 129)

Mikä muu on minulle tärkeää? Huomiseen todistukseen. Lähetä komendantin toimistoon todistus, että minut hyväksyttiin. Hae opiskelijakorttia ilmoittautuaksesi Pushkinin kirjastoon. Kirjoita kirje kotiin. Kun sinulla on todistus, mene armeijan värväystoimistoon – anna heidän antaa nimitystodistus. Mitä muuta? Voimme syödä lounasta mechanical Collegen ruokasalissa – se on luokkahuoneiden vieressä, mutta meidän on keksittävä jotain päivällisen kanssa. Leipää olisi myynnissä säännöllisesti. Vaikka he antavat standardin stipendin-32 ruplaa. Maaleja, paperia, pahvia, harjoja saa listalta varastoon, tänäkin päivänä.

Minulle yllättäen koululla olikin niin rikas taidekirjasto, että sielun vangitsivat harvinaiset painokset museokokoelmien albumeista lähes kaikkialta maailmasta! Ja mitä kirjoja, kuinka monta ja mitä! En edes tiennyt niiden olemassaolosta.

Kirjaston pienessä salissa oli erikoispöydät jäljennösten ja suurikokoisten albumien katselua varten.

Kirjaston ystävällinen vanha vartija kertoi minulle, että vanhassa rakennuksessa Tobolskissa oli pysyvä näyttely peredvižniki – taiteilijoista ja Mir Iskusstvo-ryhmästä erityisessä salissa – merkki toveri Lunacharskyn myönteisestä asenteesta Hudprom-instituutin perustamiseen Omskissa, joka on ensimmäinen tämän profiilin Oppilaitos Siperiassa. Kävi ilmi, että tätä kokoelmaa on nyt supistettu, näyttelylle ei ole ilmaista salia, mutta yksittäisiä teoksia voi katsoa, jos on hyvä suhde maaleja jakavaan kauppias Mariaan.

Maalaus- ja piirustuskoulun tunnit tuottivat pettymyksen ensimmäiseltä tunnilta. Arvalla numerot yhdestä viiteen saaneet saattoivat istua luonnon edessä pitkän jakkaroiden ja laskelmien kanssa vellomisen jälkeen. Tarvitsemme erillisen tuotannon joka viidelle oppilaalle. Kävi ilmi, että jos olin kerran onnekas, kun sain numeron arvalla, pystyin normaalisti kirjoittamaan lukuvuodeksi vain yhden tehtävän kymmenestä. Kävi ilmi, että oli tarpeen asettaa itsellesi lisätehtäviä. Retket luontoon – puiden ja hevosten vetämiseksi – suunniteltiin vasta loppuvuodeksi, luonnoskuukaudeksi.

Mutta minulla on kaikki sunnuntait käytettävissäni. Teatteriin – vain lauantai-iltana, jos tuotannon nimi kiinnostaa. Ilta piirustus asuntolassa – kahdesti viikossa koko illan, loput illat – lukeminen 2 tuntia. Menen saunaan perjantaina koulun jälkeen.

– Milloin elokuviin? – toverit kysyivät keskustellessaan asuntolahallinnon yleissuunnitelmasta. Päätimme, että kerran viikossa, sunnuntaina, ensimmäisen kahdeksan tunnin session.

Kaikki eivät kuitenkaan pystyneet vastustamaan tätä hallintoa, ja minä myös rikoin hallintoani. “Nuori bolševikki” – lehdessä oli vaatimaton ilmoitus runoilijoiden illasta autoinstituutissa. He lupasivat tavata Dravertin, Eroshinin ja Martynovin. Miten ei mennä?!

Peter Leopoldovich Dravert julkaisi vuonna 1912 ollessaan maanpaossa Jakutskissa ensimmäisen runokokoelmansa “Jakutin alueen taivaan alla” tässä lumen maassa. Ivan Evdokimovitš Eroshin on Leninin “Iskra” – runon runoilija, on pitkään muuttanut pois lehtirunoista, asuu altailla, kirjoittaa japanilaisen perinteisen runouden tapaan. Leonid Nikolajevitš Martynov tunnettiin kirjallisuuden ja taiteen ystäville jo hyvin nuorena. Hän esitteli maalauksiaan futuristisissa näyttelyissä ja alkoi julkaista hyvin varhain, ikään kuin ei olisi ollut voimakkaita päätoimittajia tai sensuuria. -

Älä syytä siperialaista, joka hänellä on
taskussani on veitsi, koska se on päällä
Venäläinen näyttää leopardilta
mäyrällä …

Vulgaarisosiologiassa separatistit ovat vaatineet Siperian tunnustamista erityisalueeksi, eräänlaiseksi Venäjän maaksi. Häntä vastaan nostetuista syytteistä luovuttiin heti, kun Moskova julkaisi laajan kokoelman hänen historiallisia runojaan “Tobolskin kronikoitsija”, “kotikutoinen Venus”. Siellä oli myös nuorempia runoilijoita – opiskelijoita Omskin Pedagoginen instituutti – Leonid Savchuk ja Mark Yudalevich ja kaksi poikaa koulustamme. Olen sittemmin opetellut ulkoa Dravertin runon “Evening Bonfire”. Puolen vuosisadan lukuharjoituksestani asti suhtautumiseni tähän mestariteokseen pysyy yhtä innostuneena kuin aina ennenkin. Minulla, kaukaisesta taigakylästä kotoisin olevalla koulupojalla, oli jotain kuunneltavaa suu auki, oli jotain yllätettävää ja opittavaa.

Koulussa kävimme keskusteluja Moskovan taidekriitikoiden kanssa, jotka tulivat Omsk-taiteilijakollektiiviin lehtien “Luovuus” ja “taide” ohjeista. Ohjaajamme jotenkin sieppasi ne taiteilijoilta ja toi ne meille, nuorten taiteilijoiden villiksi iloksi. Vieraamme tunsivat henkilökohtaisesti johtavat Neuvostoliiton taiteilijat, voisivat vastata kaikkiin kysymyksiin, jopa niin vaikeaan: onko Konchalovskin dachassa lehmämalleja. Samana syksynä Omskissa oli suuri Omskin alueen taiteilijoiden töitä esittelevä näyttely, joka valtasi kaikki taidemuseon salit. Lehdet panivat merkille tämän näyttelyn korkean ammattitason ja monet teokset, mestareiden nimiä kutsuttiin, nuorten tekijöiden hakuja tuettiin. Minusta tuntui, että taiteessa kaikki oli hyvin ja sen paluu ihmisten sydämeen – taiteen todellinen tarkoitus.

Eräässä taidekoululaisten yleiskokouksessa siihen aikaan oli kiukunpuuskia ja pienen kapinallisen nuorisojoukon nimeen vannomista. He huusivat, että meillä ei ole taidetta Siperiassa,koulu on huono, opettajat eivät osaa eikä osaa. Todellista taidetta unionissa luo vain yksi taiteilija – Filonov. Liiton ainoa koulu on Filonovin Koulu Leningradissa. Kaikkien pitää mennä sinne, nähdä, kuunnella ja tuoda kipinä aidosta taiteesta kaikille Venäjän alueille taiteilijoiden keskuudessa.

Näiden karvaisten miesten puheita vastusti opetusviraston johtajan I. M. Davydenkon puhe. Hän voitti tämän kiistan selittämällä hyvin selvästi, kuka ja miten masennusta käytetään Filonovin töissä, ja kertoi tästä vaatimattomasta miehestä, joka etsii taiteilijaa. Mutta silti kuohunnan kipinät istutettiin herkälle maaperälle. Jo oppitunneilla puhkesi riitoja ja riitoja.

Minulla oli iso kirja – suomalainen kansaneepos “Kalevala”. Sitä havainnollistivat runsaasti Filonovin opiskelijoiden työläiset – joukko pointalisteja. Jokainen ryhmä keksi itselleen mahdollisimman hankalan nimen.

Pointe on piste. Pointalistit tarkoittaa pointmenia. Tasistit ovat tähystäjiä (sanasta “tash” – piste ranskaksi). Ajattelin, en surullisena, En vähääkään pahalla ilolla, että riitelevät huutajamme eivät löytäisi totuutta työstä, vaan riitatilanteissa he menettävät aikaa ja nuoruutta. Jumala olkoon heidän kanssaan. Ei ole väliä mitä lapsi on huvittunut, kunhan hän ei itke. Kaikki tämä oli hauskaa ja eräänlainen häiritsevä peli panimotapahtumista. Hitlerin fasistiarmeijat, joilla oli helppoja voittoja, kulkivat ympäri Eurooppaa, meidän poliitikkomme flirttailivat tämän oikukkaan jättiläisen kanssa.

Noiden aikojen sanomalehdet ja radio loivat maailmanyhteisölle vaaleanpunaisen savuverhon valheita maamme erinomaisista menestyksistä, yhteiskunnan uudesta onnellisesta elämästä. Voittamaton puna-armeijamme tunkeutui Bessarabiaan ja vapautti moldovalaiset, Gagauzilaiset, bulgarialaiset ja venäläiset laittoman kommunistisen puolueen vaatimuksesta Romanian ikeestä.

Puolalaisten ikeestä joukkomme siirtyivät Puolan Transkarpatian alueille vapauttamaan Hutsul-veljiämme, Magyaareja ja ukrainalaisia. Kuin kilpailisivat natsien kanssa, jotka jo talloivat Tanskaa ja Norjaa, armeijamme tunkeutuivat Itä-Puolaan, jota lehdistömme kutsui Länsi-Valko-venäjäksi.

Armeijamme tunkeutuivat Liettuaan, Latviaan ja Viroon ampumatta laukaustakaan niiden uusien hallitusten kutsusta, jotka nousivat valtaan Kominternin juonittelujen ja väkivaltaisten vallankaappausten seurauksena. Ribbentrop, yksi tärkeimmistä Fasistidiplomaateista, lensi Moskovaan keskustelemaan toveri Stalinin kanssa. Tov. Molotov ei epäröinyt ottaa Berliinissä sanomalehtiin kuvaa Hitlerin kanssa.

Lehdistömme suomalaisvastaisesta propagandasta päätellen hyökkäys oli koordinoitu, tai paremminkin Suomen kansan vapauttaminen omasta ikeestään.

Nyt me, Leningradin Suomalaiset, jotka karkotettiin kodeistamme, mailtamme erityisiin asutuskeskuksiin ja leireihin, tajusimme, että valmistelut sotaan Suomea vastaan oli jo aloitettu, joka oli puhkeamaisillaan, ja diplomaattisen sodan aikana Suomea vastaan esitettiin mielikuvituksellisia syytöksiä – aivan kuin se, jonka väkiluku oli kolme miljoonaa ja jolla ei ollut kunnollista sotateollisuutta, hyökkäisi Neuvostoliittoon, valloittaisi Venäjän Karjalan ja Komi – Zyranian Uralille.

Ja kaupunkilaiset uskoivat, pumpattiin itsensä kanssa sotilaallinen henki shapkozakidatelsky hölynpölyä.

Se, että tämä Goebbels-Štšerbakov-paska saavuttaa tavoitteensa, vakuuttui Kuibyshevin sotilasvirastossa Omskissa syksyn kutsuntakomission aikana. Ystäväni on edelleen elossa (todistaja – Nikolai Ivanovitš Bachinin Kaupungista Kemerovo) – hänen vieressään Adam puvut, käyttäen kämmenet sijasta viikunanlehtiä, seisoimme edessä komission sotilas riveissä ja siviili naislääkärit kylmässä hallissa “lepo” seistä ja vastasi erilaisiin kyselylomakkeeseen kysymyksiin, vaikka meidän asiakirjat olivat heidän nenänsä. Iloinen uteliaisuus aiheutti huudahduksen yhdeltä naisista:

– Luulin, että suomalaiset ovat mustia kuin mongolit, ja tämä on jopa valkoinen, näyttää venäläiseltä.

Oli myös erittäin hauska kysymys – Onko totta, että Suomessa miehet ja naiset käyvät yhdessä kylvyssä? Pitääkö paikkansa, että suomalaisissa kouluissa tehdään uinnin ja hiihdon tentit?

Yritin vastata nopeasti, koska oli vain kuvottavaa, että minua katsottiin suoraan, kollektiivisesti ja röyhkeästi.

– En ole Suomesta, vaan Siperialaisesta hallintopakolaisesta. En voi hyväksyä sen salaamista. Olen myös kuullut, että uinti ja hiihto, ja urheilu yleensäkin, ovat hyvin järjestettyjä kouluissa. Ja sen tiedän varmasti, että jokaisessa suomalaisessa talossa on sauna, järven tai joen rannalla, eikä niissä ole yhteisiä saunoja, kaupunkilaisia sellaisia kuin meillä, paitsi tehtaissa ja tehdaskomplekseissa, joissa työ on pölyistä. Kuulin, että Pohjois-Suomessa vieras höyryää isännän kanssa ja vanhin tytär hieroo selkäänsä Mäntyharjulla. He sanovat, että näin testataan vieraan moraalista ja eettistä tilaa, jos hän aikoo perustaa yrityksen hänen kanssaan tai pitää tuttavuutta yllä.

En tiedä, mihin me suomalaiset Rosenbergin rotuteorian mukaan kuulumme – se taitaa kuulua mongolialaiseen rotuun. Venäjänvenäläiset, en tiedä, ovatko suomalaiset samanlaisia kuin venäläiset vai päinvastoin, mutta mielestäni venäläisiä ja muita slaaveja ei luokitella ylimmäksi Arjalaiseksi roduksi. Missä tahansa maassa on teoriani mukaan kaksi rotua – fiksu ja hölmö.

Kaikki katsoivat toisiaan eloisasti ja jopa hymyilivät. Komission puheenjohtaja kysyi minulta, missä ja mihin rotuun kuulun?

– Sinun pitäisi tietää paremmin. Hölmö ei tiedä olevansa hölmö eikä usko, kun hänelle siitä kerrotaan.

– Onko Siperiassa paljon teitä suomalaisia?

– En tiedä. Luulen, että kaikki Leningradin suomalaiset asuvat täällä Siperiassa. Niitä on myös Keski-Aasiassa.

– Puhutko Suomea?

– kyllä. epävirallisesti. Vain perheessä.

– Mitä muuta kieltä puhut?

– Osaan Venäjää koulussa.

– Mitä muuta?

– Saksaa kahdelle, Viroa yhdelle, ei ole harjoiteltu pitkään aikaan.

– “Se on oikein hyvä”, puheenjohtaja sanoi hitaasti, “se on erittäin hyvä.”

Hän näytti naapurilleni tilapäisen HENKILÖKORTTINI, jossa oli artikkeli, hitto vie, numero 38.

– Hiihdätkö hyvin?

– Minulla on kulkulupa.

– Montako kilometriä kävelet?

– Onko tämä ensimmäinen kategoria? Minulla ei ole ennätyskirjaa.

– Pidätkö koulusta?

– Tämä on työtäni.

– Unohditko Voroshilovskin ampujan?

– Kyllä. Minulla on toisen vaiheen merkki.

– “Metsästäjä?”

– Minulla ei ole omaa asetta.

– Miksi?

– Ei sen kuulukaan.

– Ja miten puolustaa Isänmaa: aiotko vai etkö aio?

– Kysymys on monimutkainen, En osaa vastata siihen. Mutta tiedän, että Neuvostoliiton puolustaminen on jokaisen kansalaisen pyhä velvollisuus. Jos juuri tämä artikkeli sallii minun olla Neuvostoliiton kansalainen.

Puheenjohtaja keräsi kaikki paperini ja osoitti hieman auki olevaa ovea, jonne siviilivaatteisiin pukeutunut mies toi paperini.

Huoneessa oli vanha silmälääkäri pöytineen ja silmälaseineen sekä apulaistytöt.

– Anna minun pukeutua.

– Luojan tähden, nuori mies. pukeudu ja tule sisään. minulla on paperit.

Kävi ilmi, että minulla on täysin heikko oikea silmä – +4, mutta vasen on +0,8, melkein yksi.

– Ammutko vasemmalta olkapäältä?

– Kiväärikilpailuissa. Ja taigalla ammun läheltä mistä tahansa olkapäästä, koska se on kätevämpää, se on haulikolla kohti lentävää kohdetta.

– Oliko pakko ampua karhu?

– Oli pakko, mutta en neuvo ketään.

– Pelottaako?

– kyllä. Mutta se on enemmän sääli: hän huutaa paljon ja kiipeää tappeluun, meidän täytyy lopettaa hänet, muuten hän repii.

– Kerro minulle! Tämä on harvinainen tapaus meillä. Hunter. Vau!..

Kun vanha lääkäri kirjoitti jotain vihkoonsa, luin rekisteröintitodistukseeni lisätyn lisäyksen: hyväkuntoinen, kouluttamaton, osaa kieliä, erityisvaraus, jota 38 artikla rajoittaa.

Minulla oli hauskaa. 38 artikkeli todisti, että olin rajoitettu: Lue – typerys. Ja se on totta, sanotaan, että taiteessa on paikka nerokkaille ja hyvin tyhmille, jotka eivät voi tehdä mitään, vaan vain piirtää. Kiitos ihmiset, rakastan teitä, tyhmä ja lahjakas.

Miksi te, arvoisat komission jäsenet, ette huomanneet – ja joukossanne on myös psykologi! – että en ole hyvä ollenkaan, en tarvitse mitään, en halua mitään, en rakasta mitään, olen elänyt haluni loppuun, kuten klassikko sanoi.

Tämän sanoin tarkkaamattomalle komissiolle. Itse asiassa haluan välttää tämän väistämättömän, mutta tarpeettoman sodan. Tunnen sen, joskus uneksin mustan Tikan pillistä, kylämme pojista, jotka eivät palanneet Suomesta kaikkien rajakaistaleen kylien tuhouduttua. Varmaan jo aika AIKUINEN.

Tiedän niistä kuitenkin vain äitini kauan sitten lähettämien sanojen ja kuvien perusteella. Tässä ovat naapurit.

Mikä on erityisvaraus, jossa en ole ihan kunnossa? 38 artikla Viekö tämä alemmuuttani käsittelevä kirjoitus ehdokkuuteni pois kauheasta vaarasta ja sabotoijien koulusta, johon minua ei vedetä lainkaan. En pelkää. Lopuksi, mitä kotimaata minun pitäisi puolustaa? – se, joka vietiin minulta. Minulla ei ole kotimaata. On suuri Rajaton laitamilla Venäjä-Siperia, Uralilta Kolyma leirejä, erityisiä siirtokuntia, vyöhykkeitä piikkilanka ja ilman Lanka, josta et mene minnekään.

Pushkinin neuvosta pidän ylpeää kärsivällisyyttä, en valita, työskentelen, jos tietäisin, että työni hyödyttäisi kaikkia, jopa vihollisiani. Jumala olkoon heidän kanssaan, anna heidän elää. Mutta miten päästä eroon vihamielisyydestä ja pahantahtoisuudesta? Onko ristiinnaulittu Jumalan Poika oikeassa siinä, että vain hyvyys ja anteeksianto voivat luoda ikuisen rauhan maan päälle?

Jos te, jotka olette lunastaneet syntimme ja hullutuksemme kärsimyksillänne ja kidutuksillanne, voitte osoittaa meille jälleen vanhurskaan tien, antaa meille järjen, kääntää sydämemme yhdeksi uskoksi maan päällä, uskoksi veljellisen rakkauden ja oikeudenmukaisuuden kirkkaaseen valtakuntaan.

Heräsin siihen tosiasiaan, että yllätin itseni lausumasta rukouksen, jonka vilpittömyyteen pystyn. Kävelen harmaata puista jalkakäytävää pitkin harvakseltaan kultaisia lehtiä pitkin rantaan Irtyshin suurelle purolle,josta Auringonlasku heijastuu. Täällä, juhlallisessa rauhallinen ilta, tunnen pieni hiekanjyvä maailmankaikkeuden, mutta Jumalan armosta olen varustettu onnellinen kohtalo luoja – luo kaunis:

On toivoa, on kuudes aisti,
Mikä toteutuu, unelma toteutuu:
Totuus ja taide voittavat
Ja kauneus hallitsee maailmaa!

XVII Luku – mitä tehdä?

  • Nousu taiteen temppeliin.
  • Leipä ja sinappi ovat oppilaan makea ruokalaji.
  • Valkoinen lumi ja punainen aamu.
  • Mihin voin viitata linkistä?..
  • “Sinut kutsuttiin opettajaksi.”
  • Haastatella mustaa miestä.
  • “Voitko antaa anteeksi loukkaukset?”
  • Kolminkertainen salassapitosopimus.
  • Suomen Talvisota “merkitsemättömänä”…
  • En voi olla hiljaa!

Koulumme valoisien salien ja leveiden käytävien nurkissa oli suuria antiikkiesineitä veistos. He loivat ympäristön alastomalle kauneuden ylevyydelle. Se oli saari perustettiin vuonna vuosisatojen hyytymä harmonia, joka vastusti levoton ja häly, joka piti ja laahasi seinien koulun.

Kulkiessani näiden suurten patsaiden ohi tunsin olevani jonkin hyvin tärkeän perillinen, jota yleisesti kutsutaan epämääräiseksi termiksi – Hengellisyys. Jostakin selvän ymmärryksen hetkestä, tai ehkä lempeästä huomaamattomasta noususta taiteen temppeliin, aloin olla vakuuttunut siitä, että minun oli pakko osallistua sellaisten aineellisten arvojen luomiseen, jotka ihmeen lailla muuttuvat hengellisyydeksi, ihmisen uskoksi kauniiseen alkuunsa, vieressäni liikkuvan ja kimaltelevan luonnon ihailuun.

Matkalla Collegesta asuntolaan kaikki ihmeelliset näyt, jotka syntyivät unissani, hajaantuivat, katosivat, tulivat etäisiksi ja merkityksettömiksi, kun tein tieni kasakkabasaarin kulmassa olevaan ruokasaliin harmaiden miesten joukon läpi, joiden lasipurkit olivat käsissään vetisen keltaisella oluella ruokasalissa, olutta ei myyty eikä heitä päästetty saliin tölkkien kanssa. Tässä oli kirjaimellisesti selvä merkitys. Juojat eivät tilanneet kaurakeittoja, lampaankylkimuhennosta eivätkä halpaa hedelmäsiirapilla makeutettua hirssipuuroa. Mutta he lakaisivat leivän pöydiltä ja sinapin aamulla, ja meille, opiskelijoille, annettiin pala leipää vadille illalla, ja se oli hyvin vaikea säästää kuorta kunnes illalla piirustus.

Näihin harmittaviin rauhattomiin olosuhteisiin on lisätty hiekkamyrskyjä, joihin on mahdoton tottua. Tätä vapaan elementin osaa ei voida pitää hyödyllisenä, hyväksyipä henkilö mitä testejä tahansa, hahmonmuodostuksen kokemuksena.

Odotin hiljaista lumisadetta tukahduttaakseni harmauden tunteen itsessäni ja luonnossa ja liittyäkseni johonkin urheilupohjaan, jossa on sukset; sanotaan, että jossain maatalousakatemian takana on pala oikeaa mäntymetsää. Jossain on oltava hiihtopohja.

Sunnuntain aikatauluja joudutaan muuttamaan – pitää ajaa pari tuntia, että tuntee itsensä siivekkääksi. Täällä ei ole edes loivia mäkiä, mutta jotain voi keksiä.

Puhtaan valkoisen lumen ja punaisen aamun sarastaessa himmeiden puiden ja aitojen yllä, sanomalehtiuutiset ja radiouutiset mahdottomuudesta sopia rauhanomaisesti Neuvostoliiton ja Suomen välisen valtiorajan siirrosta tunkeutuivat elämääni.

“Me varmistamme Leningradin turvallisuuden!” kaikki neuvostoliittolaiset sanomalehdet huusivat itsepintaisesti ystävällisessä kuorossa vakuuttaen lukijoille, että Suomen tykistö oli menossa pommittamaan Leningradia. Vakuuttavuuden lisäämiseksi Neuvostoliiton raja-asemaa tulitettiin. Suomi torjui tämän provokaation. Kolme päivää ennen sodanjulistusta puna-armeijan koneet pommittivat Kotkan ja Lappenrannan kaupunkien tehtaita ja asuinalueita sekä Imatran ja Enson voimalaitoksia.

Sen jälkeen vapaussodan alkamisesta, puna-armeijan suuresta historiallisesta tehtävästä, ilmoitettiin rauhallisin juhlallisin sävyin.

Meidän on kunnioitettava propagandamme voimaa ja kansamme herkkäuskoisuutta – he saavuttivat tuhoisan tavoitteensa.

Minulta kysyttiin:

– Tulitko Siperiaan vakoilemaan meitä?

Ja kuka kysyisi! Tytöt koulun kolmannelta luokalta. Näyttäisi siltä, että toisen asteen koulutuksen lisäksi heidän olisi pitänyt saada jonkin verran älykkyyttä. Mitä minun pitäisi tehdä? On vaikea hymyillä – näitä täytettyjä hölmöjä ei voi potkia, Vasya Konyashevin ja Grishka Veriginin kaltaisilla pilkkaajilla oli helpompaa. Oli sääli, että jotenkin monet hyvät kaverit jättivät minut heti – he sortuivat tämän naurettavan Sodan aiheuttamaan yleiseen hämmennykseen.

Nopeasti järjestettyjen sairaaloiden ilmestyessä kouluihin ja muihin julkisiin rakennuksiin, ensimmäisten paleltumien ja haavoittuneiden saapuessa, leivän myynnin rajoittamisen myötä nousi selvästi ilmenneen vihan Aalto paitsi perussuomalaisille, myös meille venäläisille suomalaisille, jotka kauan sitten ajettiin erityisiin siirtokuntiin ja leireihin Siperiassa. Silmiinpistävin osoitus tästä kursailemattomuudesta oli ilmestyminen sotakouluun poliisin saattamana. He löysivät minut ilman mitään kehotuksia ja kutsuivat minut mukaansa, jollakin asialla – saat tietää myöhemmin! Tässä on haaste. Katsoin kaikkia yhtä aikaa – hyvästi – moni käänsi katseensa. Sinä. en ymmärtänyt mitään.

Kun menimme ulos, kysyin yliluutnantilta – miksi tämä komedia? Pelästytit koko kentän.

– Viranomaiset tietävät paremmin.

Saavuimme kaupungin pohjoislaidalla sijaitsevaan hiihtotukikohtaan. Joukko nuoria miehiä sovitti siellä kenkiä ja kiinnikkeitä. He vaikuttivat vanhoilta väsyneiltä ihmisiltä. Itse asiassa he olivat normaaleja, pystyvät hiihtämään liikunnanopettajia ja sotilasasioita teknisissä kouluissa ja kouluissa Omskissa. Tätä ryhmää kutsuttiin liikunnanohjaajien kursseiksi. Armeijan värväystoimiston asiakirjojen mukaan näytin hiihtoasiantuntijalta. Yhdessä tukikohdan johtajan ja saman yliluutnantin kanssa kävimme läpi kymmeniä pareja suksia. Kaikki ne varastoitiin huonosti – ilman tyynyjä, pantiin nippuihin ruokakomeron nurkkaan.

– Miten voit opettaa ihmisille liitävän marssiaskeleen näillä kaarisilla potkureilla? “Laitetaan varusteet ensin kuntoon. Höyrytämme nämä sukset, ajamme ne tyynyihin pariksi viikoksi, käsittelemme liukupintaa oikein, laitamme yksinkertaisempia ja luotettavampia kiinnikkeitä”, ehdotin asiantuntijan vakuuttamana.

– Mikä sinä olet? Kahden viikon päästä vapaaehtoispataljoonan pitäisi olla muodostelmassa täällä suksilla! Pataljoonasi, Etkö ymmärrä? Sinut kutsuttiin opettajaksi.

Sydämeni kylmeni, ja kuvittelin elävästi, kuinka valkoisiin naamioihin pukeutuneet Omskin miehet huitelivat järjettömässä hyökkäyksessä hukkuen syvässä lumessa Karjalan Kannaksen mäntymaaneilla ja harmailla kivillä täytettyjen pillerilaatikoiden alla.

– Kadetti, Ryhdistäydy! – ymmärrän teitä, mutta sota on sotaa, ja me tarkoitamme jotain vain yhdellä alalla, hyvin öljytyllä kuuliaisella mekanismilla.

– Valmistelemme itsemurhapommittajia. En voi. Kieltäydyn.

– Mitä tarkoitat? Tiedät pyhästä velvollisuudestasi, kansalaisvelvollisuudestasi.

– En ole velkaa kenellekään, paitsi isälleni, äidilleni ja Jumalalle, jos sellainen on olemassa. Isänmaan puolustaminen ja vieraiden maiden anastaminen ovat eri asioita, mutta et tunne tätä eroa, se on suurvaltafilosofiastasi, melkein Hitlerin mukaan.

– “Nyt riittää”, vanhempi luutnantti kuiskasi, “yritätkö saada oikeudenkäynnin artikla 58:n nojalla?”

Olin hiljaa. Tämä ystävällinen tyyppi saattaa pelästyä ja ilmoittaa protestistani.

– Suostun säätämään suksia. opettaa jotain omasta kokemuksesta. En tunne metodologiaa. Minulla ei ole edes kotiutustodistusta, en käynyt edes armeijan koulutusta.

– Ymmärrän kaiken. Olet oikeassa, mutta huomenna meidän on alettava työskennellä kurssien parissa.

– Missä ovat yhdistysten ja oppilaitosten liikunnanohjaajat?

– Oletko kuusta? Kaikki ovat olleet rintamalla jo pitkään. Tässä, ota esitysjärjestys koululle, anna heidän laatia kaikki- ja nosto. Onko siinä kaikki talvivaatteesi?

– Juuri niin!

– Aamulla kahdeksalta. – ja yliluutnantti tunnetusti tervehti, jopa hieman teatraalisesti, hassusti.

Mutta aamulla kahdeksalta En saapunut ohjaajakouluun, En saapunut ollenkaan. Kävi kuin hauskassa dekkarissa: kaksi ihmistä ilmestyi, kaksi taas, siviilivaatteissa, mutta identtisissä kromisaappaissa ja kutsui minut haastatteluun. Siistit henkilökortit vilahtivat kämmenissä ja piiloutuivat taas jonnekin takin sisään. Pyysin vielä näyttämään sinisilmäisen ja hieman punertavan henkilöllisyyden. Hän oli yllättynyt ja, kuten minusta tuntui, jopa hieman hämmentynyt, mutta silti näytti henkilöllisyystodistuksensa 2 sekuntia. Suomalainen sukunimi jotenkin hämmensi häntä, ilmeisesti perinnöllistä turvamiestä. Nimi ja patronyymi olivat venäläisiä – se tarkoittaa paikallista syntyperäistä, viime vuosisadan lopun vapaaehtoisista suvereeneista uudisasukkaista. Päätin olla kyselemättä mitään.

Ajoimme raitiovaunulla ja olimme hiljaa. Sitten kävelimme aukion läpi ja menimme jonkinlaiseen ruokasaliin ilman kylttiä, suuren talon kellariin. He toivat meille lasin kaakaota ja pari lihapiirakkaa.

Jotenkin tukahduttaa jännitystä, pyysin tuomaan toisen lasin tavallista vettä, en ollut tottunut makeisia. Siviilivaatteisiin pukeutunut sinisilmäinen mies toi vettä lasissa valkoisella lautasella, hän oli ilmeisen hyvin suuntautunut tänne.

Ensimmäisen kysymyksen esitti minulle musta mies, jolla oli mustat silmät, joista en voinut nähdä eloisaa kimallusta tai vaimeaa masennusta. Ilmeisesti hänen pupillinsa, joita en nähnyt, mukautuivat niin, että hän katsoi ohitseni ja kysyi minulta kysymyksen. En heti ymmärtänyt kysymyksen vakavuutta, ja hän toisti: sopiiko tällainen elämä minulle ja haluanko elää ollenkaan?

Oli mahdollista vastata heti ja helposti: Haluan, mikä tahansa elämä sopii minulle. Mutta tajusin, että kysymykset oli valmisteltu tietyllä merkityksellä, ehkä jopa yllättävällä umpikujalla minulle. Mutta tiesin, että oli pakko hymyillä. Ja vastasin, että elämä annetaan ihmiselle kerran ja se on elettävä niin,ettei se ole tuskallista jne., melkein noina vuosina suositun romaanin tekstin mukaan. Ja hän sanoi myös, että Jumala antoi elämän ihmiselle olemisen infiniittisyyden korkeimpana merkityksenä. Ihminen voi tuomita itsensä, mutta hän ei voi tuomita eikä panna täytäntöön – se on vain Jumalan vallassa.

– Osaatko ampua miehen?

– “Voin”, vastasin hieman hämmentyneenä, “mutta se on vastaus, joka vastaa murhayritystä. ja kunnian vuoksi.”

Alkoi tuntua siltä, että istuin väärin suhteessa uusiin yllättäviin tuttavuuksiini. Siirsin tuolia niin, että vasen jalkani irtosi pöytäjalan takaa – varmuuden vuoksi.

– Pelkäätkö henkesi puolesta?

– Pelkäänpä niin. Mutta arvostan elämääni enemmän, voin jopa pelätä hänen puolestaan ja kiireessä ylittää tarvittavan puolustuksen.

– Arvostatko luottamusta itseesi, oletko valmis vastaamaan luottamuksella luottamukseen?

– En tiedä, mitä luottamus on, minusta se ei ole sopimuksen kohteena. Minusta luottamus on jotain luonnollista, kuten elämä itse.

– Voitko antaa anteeksi kaikki loukkaukset, joita on kohdistettu perheellesi, vaikkapa kansallesi, anna anteeksi jonkin hyvin tärkeän asian nimissä.

– Valoisa tulevaisuus? – Keskeytin keskustelukumppanini läpitunkevalla katseella. Anteeksi antaminen roistoille kuuluu vain Jumalan toimivaltaan.

– Mutta sinä pidät itseäsi Jumalan kaltaisena, joten sinun on annettava vihollisillesi anteeksi, kuten käskyssä sanotaan.

– Olemme eri mieltä Jumalan kanssa. Käsky sanoo vihollisistani, että he eivät tiedä, mitä tekevät – tämä ei ole totta. Kaikki ihmisten joukkomurhat, järjettömät ammuskelut, lasten kuolemat kosteissa parakeissa – kaikki tämä vallanpitäjien tietämättä, valitettavasti kansan enemmistön hiljaisella suostumuksella.

– Etkö kunnioita hiljaista enemmistöä?

– En kunnioita viisastelua keinona väitellä ja selvittää totuus.

– On siis ymmärrettävää, että ette kunnioita hallitusta ettekä kansaa. toisin sanoen, oletteko valmis tukemaan sen toisinajattelijajoukon säälittäviä jäänteitä, jota vastaan taistelemme?..

– Voit tehdä mitä tahansa johtopäätöksiä ilman tukeani, – mutta en ymmärrä, miksi tarvitset sitä?.. “Oletko tarkkaillut koirien tapoja? Iso kaveri lentää pieneen muttiin, kaataa sen rinnallaan ja tarjoaa sitten ystävyyttä. se ei käy minulle”, ja tuijotin vastustajani kuolleita silmiä pitkään, kunnes hän katsoi poispäin.

– Voimmeko tilata pihvin? – kevytsilmäinen tshekisti ehdotti avuliaasti ja hellästi- ja sitten huomaan, että alatte löytää toisistanne vikaa, ja teidän on tehtävä yhteistyötä.

– Laitanko sukset tyynyihin?

– Emme pärjää ilman suksia.

Pihvit ja vaalea leipä näyttivät siltä kuin kokki olisi kuullut keskustelukumppanini pyynnön seinän läpi. Tunsin taskussani ruplan vaihtorahalla ja aloin uhmakkaasti määrittää osuuttani ateriamaksusta.

– Kyllä, älä ravistele stipendiäsi, aamiaisemme on virallinen, syö, älä epäröi.

He olivat hiljaa aterian aikana. Keittiöstä tuli ei-Kokin näköinen mies, joka sanoi Pjotr Ivanovitšin kutsuvan häntä ja osoitti jostain syystä sormellaan kattoon.

Keittiön kautta menimme ulos tyhjään eteiseen, joka oli koristeltu ammeella ja kitukasvuisella palmulla, sitten oli käytävä, joka haisi valkaisuaineelle, ja sen takana oli suuri virkistysalue, jonka vieressä oli pitkä käytävä, jossa oli vahvat rautakantiset ovet. Nämä ovet asettuivat riviin, kutistuivat käytävän perspektiivissä, ja tämä loputon käytävä alkoi herättää minussa pelkoa – joten luultavasti tie helvettiin alkaa vähitellen muuttuen kaltevaksi tunneliksi, jonka päässä palaa punainen tuli, jossa on juostava kädet selän takana.

Lopulta edessäni kävellyt musta mies hieman kumartuneena koputti sormellaan oven reunaan.

– Sisään! – lupa tuli heikosti raudan läpi, ja me astuimme sisään: musta mies edessä, minä ja valkoinen mies – hän pysytteli kaksi askelta takanani.

Pjotr Ivanovich poistui pöydästä ja kätteli kaikki. Yritin muistaa, ketä hän muistutti, olimmeko tavanneet elokuvassa vai romaanissa “Hiljainen Don”? Takki on Stalinin tapaan teräksenvärinen, silmätkin ovat teräksiset ja hiustyyli majava – myös. Kädet, kasvot ja itse hymy ovat vaaleanpunaiset.

Musta mies sanoi, että nuori vieraamme ymmärsi jotain väärin, ei luottanut meihin. Toimiston omistajan vaaleanpunainen hymy haalistui hieman, hän laski jotain, ajatteli ja katsoi suoraan silmiini. Ehkä olisin kestänyt tämän harmaan lookin, mutta pidin tätä kamppailulajia nyt sopimattomana ja aloin miettiä toimiston vaatimatonta koristelua.

Utelias lukija, en voi kertoa pitkästä keskustelusta Pjotr Ivanovichin toimistossa. Annoin tilauksen siitä, on tiukkoja ja raskaita yleissopimuksia määrätty tässä kuitti – tilaus. niin kauan kuin arkisto on elossa ja sen kolmen salaisuuden ehtoja ei ole peruttu, tunnen oloni hyväksi – minun ei tarvitse testata raivostunutta suoruuttani sata kertaa, älä selitä kenellekään, miksi pelästyin, petin jotain kovaa, kieltäydyin jostain erittäin tärkeästä, tuli julma impotenssista.

Tunnustus ei ole kuulustelu. Ei ole tarpeen vastata, mitä ja miten se oli. Kirjallisuudenlajin kirjoittamattomien lakien ja käytäntöjen mukaan voin siirtää voimani lyyriselle sankarilleni, kaksoisolennolleni, häneltä, kuin haamulta lahjukset ovat sujuvia. Hän ei antanut tilausta, hänellä ei ole nimeäni, hän on vapaa toimimaan itsenäisesti nykytilanteen mukaan. Vaikeimmalla hetkellä hän pystyy samaan kuin minä – tässä yhdessä asiassa olemme yhtä hänen kanssaan, kuvitteellisen sankarini kanssa.

Kolmen viikon päästä hän lähtee sotaan mustan ja valkoisen miehen kanssa osana hiihtopataljoonaa, jota en suostunut auttamaan tasoittamaan tietä Karjalan Kannaksen valkoiseen helvettiin. kukaan ei tiennyt eikä nytkään tiedä, miksi tämä hyvämaineinen pataljoona – erillinen siperialainen amfibio – heitettiin yömarssilta ikään kuin tiedustelutaistelussa valtaamaan sillan ylitys jollain Jumalan hylkäämällä hydraulisella kalustolla, paljastaen näin suomalaisten tulipaikat kallioisilla korkeuksilla Taipaleen-joen takana. Pitää patoa pitkin kulkevaa siltaa, kunnes tankit lähestyvät, vallata sillanpääasema toisella rannalla.

Osa tästä suunnitelmasta toteutettiin lähes ilman tappioita, koska helteellä he eivät tajunneet, että miinat voisivat olla tuoreen lumen alla padon molemmin puolin. Tuntui oudolta, että vihollinen perääntyi nopeasti ja jätti lähestymiset padolle ilman taistelua. Ilmeisesti he saivat tietää etenevän osan nimen.

Pataljoonan komentaja ilmoitti divisioonalle, että käsky oli pantu täytäntöön. Divisioona sai käskyn pitää sillanpääasemaa, ei mennä syvemmälle, vaikka vihollinen perääntyisi uudelle ampumapaikkalinjalle. On mahdollista meidän ilmailun työskennellä zarechnye korkeuksiin. Ylhäältä katsottuna kaikki ei aina näy, he voivat osua omiinsa.

Pommikoneitamme oli useita, mutta ne pommittivat jotain kaukana. Voitiin kuulla sopivien panssarivaunujen moottoreiden huminaa, joka ei voinut kääntyä hyökkäämään edes joen yli, jossa pataljoona miehitti tienristeyksen Jumalan tai paholaisen kylvämässä mäntymetsässä suurilla kivenlohkareilla, jotka edustavat panssarivaunujen läpäisemätöntä kuilua.

Vihollinen oli hiljaa, hän ei öisinkään uskaltanut hyökätä hylättyihin tukkipesäkkeisiin, joita ei voi kutsua huuhkajiksi.

Aamulla huomattiin, että tien vieressä olevan lumen alta vesi näkyy paikoin mustina ja keltaisina täplinä, paikoin vesi ylittää tien. Oletko pyytänyt patoa, mikä on pataljoonan sijainti, mistä vesi tulee, mistä se tulee nopeasti? Joen padon alla vesi oli kuitenkin lähes samalla tasolla. Padon yläpuolella, tekojärvellä, jää asettui, antoi kuitenkin pitkittäisiä halkeamia.

Oli käsky löytää Lukko, sulkea portti, jos se ei tuhoutunut räjähdys – se on jossain joen yläjuoksulla taiga ja kiviä. Tämä tehtävä ylitti pataljoonan vahvuuden. Tarkka-ampujat tyrmäsivät komentajat ja edellä olevat vahvemmat hiihtäjät. Tuntui, että konekivääri hakkasi jokaisen kivenlohkareen takaa, ei ollut mitään, mihin perääntyä.

Kun kävi selväksi, että pataljoona ei pystyisi valtaamaan päärakennusta, dramaattinen sankarini pyysi merkkimiehiä ilmoittamaan divisioonalle, että se vetäisi tankit ja jalkaväen tulva-alueelta, lyhyesti sanottuna perääntymään.

Viestijoukkueen päällikkö kieltäytyi toteuttamasta käskyä. Piti löytää mustaa tai valkoista jo ennestään laiskojen konekivääriampujien harvinaisten purskahdusten alta, jos he selvisivät. Musta mies ymmärsi häntä, hän pakotti merkinantajat toteuttamaan käskyn, mutta allekirjoitti kaksoisolentoni nimen. Hän haluaa elää, ymmärtää, että kummassakin tapauksessa heidät ammutaan – raportoidaan tai jätetään raportoimatta tilanteesta. Syynä on tämä pataljoonaan liitetty troikka – he eivät onnistuneet järjestämään tiedusteluaan tälle rakenteelle.

Ei ole vaikea arvata, mitä tapahtui teille sirotelluille panssarivaunuille ja jalkaväelle. Lunta, vettä, pakkasta.

Muistan repliikit, näyttää siltä, Dolmatovsky, sanomalehdestä noilta ajoilta: “… Kylmä Taipaleen.joki, tappava lyijyjoki, toi vuosisatoihin verisen aallon.”

Sankarini pysyy vaiti, kunnes kaikki asiakirjat tästä kauheasta sodasta julkaistaan. Sellainen on palvelu. Hän on kuitenkin jo hiljaa. Sotilastuomioistuin päätti sekä hänen kohtalostaan että hänen tuoreiden tuttaviensa kohtalosta.

En kirjoittaisi tätä lukua, koska se koskee paitsi minua, myös yleisempiä valtion heilahduksia ja virheitä tai vain kunnianhimoisia typeryyksiä. Ei ole minun asiani tuomita heitä, vaikka he ovat päättäneet suhteestani yhteiskuntaan loppuelämäni ajan.

Silloin en ajatellut millään tavalla, että minut tapettaisiin ennemmin tai myöhemmin – en pitänyt päiväkirjoja, en kirjoittanut tovereiden osoitteita. Ja kuinka hyödyllisiä ne olisivat.

Ensimmäisenä opiskeluvuotenani en erityisemmin menestynyt, toivoin pääseväni kiinni. En silloin ymmärtänyt, ettei Suomen Talvisota ollut Tvardovskin mukaan niin sanotusti kuuluisa sota, koekenttä puna-armeijan joukkojen arvioimiseksi ennen pitkää sotaa saksalaista fasismia vastaan.

Kunpa tietäisin! Jotta tulevaisuutemme ei ampuisi meitä isosta tykistä, kerron teille etsinnöissä viettämistämme vuosista, kuluneista vuosista. Olkoon tämä luku, viimeinen lapsuudesta ja nuoruudesta, kuin ensimmäinen luku uudessa kirjassa suuresta onnellisesta elämästä Stalin – Berijan aikakaudella, Hruštšovin leirin kehittämän sosialismin nälkäisistä vuosista, jotka nostivat jevtušenkon ja monien muiden rohkeiden runoilijoiden mainetta. Okudžavan Hiljainen protesti herätti eloon Vysotskin ja Gorbatšovin uudistusten äänen.

Astafjevin palavan suorapuheisuuden jälkeen näyttäisi siltä, että mistä me maalarit voimme tarttua kynään. Mutta uusia voimia nousee, valmiita muokkaamaan historiaa omalla tavallaan, puolueensa etujen ja hirvittävien, yksinoikeudellisten tavoitteiden mukaisesti. Tänään Leo Tolstoi sanoisi::

– En voi olla hiljaa!

Hänen suuri postulaattinsa ei köyhty jos sanon:

– En halua olla hiljaa!

Alkuteoksen Примечание

Editori tämän tiedoston ilmoittaa, että tämä DOC (MS Word) tiedosto on saatu skannaamalla alkuperäinen PDF-dokumentti. Tämän prosessin tarkoituksena on korjata ongelmat alkuperäisen tiedoston.

Myöhemmin tiedostoa muokattiin osittain. Muutokset sisälsivät vain PDF-dokumentin automaattisen tunnistamisen aikana tehtyjen virheiden korjaamisen. Kaikki teksti ja kuvat on esitetty alkuperäisinä. Sivujen ulkonäköä on hieman muutettu. Lisätty sisällysluettelo.

Tunnistusprosessin aikana sivumäärää muutettiin, todennäköisesti kirjasinkokoa muuttamalla. Niille, jotka haluavat, on myös alkuperäinen PDF-tiedosto, joka voidaan ladata sivuiltamme

Kiinnitämme huomiota verkkosivuilla Rjannel Toivo Vasiljevitš

Tekstiä muokattu viimeksi

  • 22. Elokuuta 2010.
Comments